Voces de Esperanza 13 de Octubre

7/22/2019 Voces de Esperanza 13 de Octubre

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Con el propósito de incrementar supromoción y presentar las diversas al-ternativas en que se puede apoyar esta vocación, las Obras Misionales Ponti-cio Episcopales (OMPE) Saltillo, cele-bra el Domingo Mundial de las Misio-nes (DOMUND), informó Ana LauraMarines Castillo.

APORTA ESPERANZAA celebrarse el tercer domingo de

octubre, en esta ocasión el próximo

día 20 bajo el lema Aporta Esperanza;el evento “este año está en relación aeducación y pobreza, para que todoshagamos conciencia y podamos apor-tar, tanto oración, sacricio y ayudaeconómica.

ORACIÓN, SACRIFICIOY MONTO ECONÓMICO

El misionero en general sale, peropuede ser desde el enfermo que está ensu lecho, que ofrezca sus dolores porlos que andan en tierras de misión. Unniño el cual reza y aporta por niños de

otros países que están en circunstan-cias más desfavorables que nosotros, y ya jóvenes o adultos en quienes se en-ciende esa llama del espíritu misioneroy que desean ir a tierra de misión”.

Lo anterior en el mismo país, en

tierras consideradas de misión comola Sierra Tarahumara en México, o enotros países. “A esas personas se lesprepara para que puedan salir. Primerosu encuentro con Jesús a quién van a ir

a anunciar. En idiomas que tienen que

hablar o dialectos en diferentes lugares,psicológica porque es un desprendi-miento que haces de tu familia y de tusbienes de que vas a ir a sufrir porqueno vas tener las comodidades; en fron-

teras donde no te dejan a veces pasar.Son diferentes niveles pero misioneroes desde que te bautizas”.

EXPERIENCIAS GRATASPor su parte Fernanda Paola Martí-

nez Zamora, integrante de Adolescen-cia Misionera, expresó que su trabajo

consiste en acudir a ranchos con el nde motivar a chavos para que se ente-ren y conozcan de Dios. “Los primerosque se acercan son los niños y siempre van con nosotros porque somos másdivertidos y lo que hacemos es darlesalegría y motivarlos a acercarse a Dios.Nos gusta más ir a motivar a los chavosporque son los más difíciles, no quie-ren creer en Dios, que no existe y cosasasí. Al principio el ambiente es muy pe-sado, no se prestan, son muy difíciles,pero ya hablando con ellos, con su fa-milia, nos empiezan a contar todo, hay

veces que lloran y se desahogan connosotros, esa es la manera como se vanacoplando, si funciona”.Petra Rocha

Semanario católico de la Diócesis de Saltillo13 de octubre del 2013 Año 3 No. 116

Día$Mundial$de$las$Misiones

Atisbosœ œ- Para conversar -

Aniversario

Ciento-ocho-años-celebróel-Seminario-en-Saltillo.Todo-fue-grande-y-sencillo

y-la-gente-lo-gozó

LuferniEn-Coahuila-secundarias,-

bachilleratos-y-universidades-deberán-ofrecer-preservativos.-

Ante-esto-Fray-Raúl-Vera-se-opone-rotundamente.-

¿Y-los-otros?

¿No-son-tres?

En la Diócesis de Saltillose programaron

actividades en el mesde octubre, entre ellas

catequesis para los grupos

parroquiales

- COMUNICADORESPOPULARES -

Festejan aNuestraSeñora delBuen Sucesoen Castaños

PÁGINA 3

- TEMA DELA SEMANA -

Exequias:una oración

por losdifuntos

PÁGINAS 4 y 5

Un gritoen eldesierto

PÁGINA 3

- N U E S T R AI G L E S I A -

PÁGINA 6

Por segundo año consecutivoel Equipo Diocesano de Misio-

nes y la Pastoral Juvenil y Voca-cional llevan a cabo un recorridode jóvenes en bicicleta por la ciu-dad, denominado “Bici-Misión”.



En mi primera entrega a este sema-

nario, les compartía sobre la experien-cia que he vivido sobre lo que llama-mos en la Iglesia católica “milagros”.Hoy les comparto sobre dos casos enlos que estuve cerca sobre este fenó-meno y lo que nalmente sucedió.

La mamá de Pepe Delgado, traba- jador en la Iglesia de San Charbel, seencontraba hospitalizada en la clínicadel IMSS número dos; los pronósti-cos no eran buenos, mujer de 58 años,hipertensa, diabética, retención de lí-quidos por más de tres días, con mallaen el vientre, etcétera, se le pretendíadializar en cuanto fuera posible. Unaserie de circunstancias médicas queapuntaban a un desenlace fatal. Pepeme comentó que su mamá ya estabamuy grave y que ya no había nada quehacer. Le sugerí que fuéramos ante laimagen de San Charbel y pidiéramossu intercesión (paso importante paraobtener lo que necesitamos es este:“Pidan y se les dará, busquen y encon-trarán, llamen y se les abrirá (Mateo

7 7-11)”. Al siguiente día Pepe me in-forma que su mamá tuvo una notablemejoría, que había hecho de golpemás de cuatro litros de orina. Luego viene su recuperación. Finalmente ladan de alta. Los médicos no se expli-can cómo sucedió aquello, pues no esnormal que el cuerpo se deshaga delos líquidos retenidos de golpe.

Otro hecho maravilloso fue el quele ocurrió a Francisco Rodríguez(lósofo e historiador). Viaja a Ma-tamoros, Tamaulipas de manera ur-gente porque su hermana Rosa Eliaestá gravemente enferma, la últimaquimioterapia la había dejado prácti-camente sin plaquetas, apenas conta-ba con 30,000 a 40,000 plaquetas pormcl cuando la cantidad normal es de150,000 a 400,000 plaquetas por mi-crolitro (mcl). Los médicos no podíanextraerle sangre para hacer las prue-

bas cruzadas. Sufría intensos doloresde médula. Era tanto el dolor que pe-día que ya la dejaran pues sentía quesólo la muerte le daría alivio. La tem-peratura corporal era de 40 gradospor lo que se tuvo sumergida en aguaun par de días.

La familia se unió en intensa ora-ción olvidando diferencias. Esto esmuy importante: “Cómo puedes túorar enojado con tu hermano”, diceel canto. Para arrancarle un milagroa Dios debemos estar en gracia. Fran-cisco pedía la intersección de SanCharbel; Rosa Elia en su dolor le pidióa Francisco que también le pidieran aJuan Pablo II. Rezando el rosario y ex-clamando a cada instante “salud de losenfermos, ruega por nosotros”, logra-ron lo que querían, Dios les concediólo que con tanto amor y fe pidieron. Alsiguiente día, las plaquetas se habían

multiplicado a 150,000 por mcl. Aho-

ra unos cuantos días después Fran-cisco está de vuelta y pudo compartiresta historia. Finalmente como en to-dos los casos, los médicos se quedanasombrados.

Ante estas cosas no nos queda másque callar y dar gracias porque sabe-mos por fe que donde acaba el poderdel hombre continúa el Poder de Dios.

Por último y para puntualizar lomás importante del milagro no es elhecho en sí de la solución de ese pro-blema que tanto nos afecta, sino de latransformación posterior que ocurreen nuestras vidas, uno se siente chi-quito ante el poder del Supremo…y no te alcanzan todas las neuronaspara entender cómo Dios se detuvopor un instante para escuchar tu ple-garia: “Mujer, tu fe te ha salvado” (Mt.9 20-22). La sensación que ocurre des-pués es también maravillosa, te sientesamado.

El milagro más grande del mundoseñores es: El Amor de Dios.

2 13 de octubre del 2013 No. 116 - Comentarios - Voces de Esperanza

Milagros... ¡milagros!

Voces de Esperanza es una publicación semanal de la Diócesis de Saltillo. Impreso en la ciudad de Querétaro, Qro. Es editado en las ocinas del Obispado deSaltillo. Dirección: Hidalgo 166 Sur, Zona Centro, C. P. 25000. Teléfono: (844) 4123717 ext. 112 y 113 de 9:00am a 5:00pm. Se permite la reproducción delmaterial indicando su procedencia. Los artículos publicados en El Observador y los comentarios publicados en Voces de Esperanza no reejan necesariamente

la opinión de la dirección de este periódico diocesano. Correo electrónico: [email protected]; facebook y twitter: diocesisaltillo

Fray José Raúl Vera López, Obispode la Diócesis de Saltillo, participó conla conferencia “La Iglesia de los po-bres” en el 33 Congreso de Teología

Juan XXIII realizado en España del 5al 8 de septiembre pasado.

Jesús Bustamante, periodista de laagencia católica Religión Digital, lerealizó una entrevista donde fray RaúlVera expresó su pensamiento sobrediversos temas y problemáticas que se viven en el mundo: desde el conictoen Siria, lo que se dijo de la teología dela liberación en América Latina, hastael papel de la mujer en la Iglesia y eltema tan polémico como la homose-xualidad.

Enseguida las más importantes ar-maciones del Obispo que destacó elentrevistador:t$SFPRVFMPRVFNÈTDVFOUBFOMB

vida es lo humano que uno llega a ser.t&ODVBOUPNFTFOUÓNBFTUSPGVF

cuando más errores cometí.t&ONJÏQPDBEFFTUVEJBOUFFOUFOEÓ

que los males de México y del mundo

obedecían a una situación estructuralque había que modicar de algunamanera.t`0KBMÈQVEJÏSBNPTQFTDBSBUPEBT

esas personas que en este momentoestán haciendo tanto daño en Siria…!t&M$PODJMJP OPT WJOPBIBDFSFM

favor de darnos cuenta de que la Sal- vación es aquí, no “después del techo”,como antes creíamos.t&MQVFCMPTJSJPRVJFSFEFNPDSBDJB

pero lo que no es cierto es que quierademocracia a costa de una guerra civil.t&MDPOĘJDUPTJSJPIBBCJFSUPHSBO

des ambiciones para las grandes po-tencias, y el mayor botín que represen-ta Siria es su posición geopolítica.t -BT HSBOEFT QPUFODJBT RVJFSFO

apoderarse de la situación estratégicade Siria, y para eso sirven las interven-ciones extranjeras.t&OMBTPDJFEBEDJWJMTJSJBFTEPOEF

se encuentra la mejor disposición paraque haya un arreglo pacíco.t&MHSBONVęJEF4JSJBFTVOHSBO

tipo: un hombre extraordinario con

espíritu ecuménico.t'SBODJTDPOPMMFHBTPMPEFUSÈTEF

él hay mucha sangre derramada por laIglesia latinoamericana.t-B5FPMPHÓB EFMB -JCFSBDJØO FO

Europa no fue conocida: fue inter-pretada y castigada, precisamente poruna cúpula eclesiástica demasiado eu-ropea.t-BSFGPSNBDPODJMJBSFO&VSPQBMB

centraron mucho en la liturgia, y losobispos latinoamericanos tuvieron

que completar el Concilio desde elQVOUPEFWJTUBEFMPTQPCSFTt&M$POcilio Vaticano II en América Latinahizo un camino mucho más incisivoy más lógico, teniendo en cuenta lasdesigualdades del mundo y los abusosque se cometen contra las personas

t$BEBEÓBMBIJTUPSJBEBMBSB[ØOBlos padres de la Iglesia latinoamerica-na.t )BDF NVDIÓTJNPT B×PT RVF TF

probó que no se puede considerar a lahomosexualidad una enfermedad niuna deformación, moralmente tam-poco.

Ya no se pueden consentir interpre-taciones cargadas de homofobia y sinuna base seria.t&OMB*HMFTJBUPEPMPFTUBNPTEFDJ

EJFOEPMPTWBSPOFT̀ 1PSBNPSEF%JPTno podemos seguir prescindiendo delas mujeres!t -BT QPCSFT IFSNBOBT SFMJHJPTBT

las monjas de clausura, son las másmarcadas por el machismo de la Igle-sia.

La apertura de la IglesiaPastoral de la Comunicación

(Segunda parte)

El milagro más grande del mundoseñores es: El Amor de Dios.

El Concilio nos vino a hacer el favor dedarnos cuenta de que la Salvación

es aquí, no “después del techo”,como antes creíamos...

Sandra Gaona

Egresada en Letras Españolas

de la UAC



Castaños, Coah.- Del 10 al 15 de septiembrese llevaron a cabo los festejos en honor a Nues-tra Señora del Buen Suceso, cuyo gran día sefesteja el 15 de septiembre.

La esta se inició el día 10 con una proce-sión desde la entrada norte de Castaños hasta

el templo donde participaron quienes integranlos grupos parroquiales. Luego cada día huboperegrinaciones desde las diferentes coloniaso sectores con carros alegóricos decorados porlos grupos participantes que les tocó colaborar:el 11 le tocó a los grupos Guerreros de Dios,Nicodemus y Cruzados. El 12 a las comunida-des. El 13 a Cáritas, grupos de jóvenes, coros y catequistas. El 14 a los Caballeros de Colón y Damas Isabelinas.

El 14 por la noche se llevó a cabo la tradicio-nal callejoneada por las calles del centro de laciudad, donde participó la comunidad parro-quial cantando y bailando con gran algarabía.

Se invitó con tiempo a varias familias a que

ofrecieran una reliquia a toda la gente de la co-munidad cuando arribaba la Virgen a su casa.Este año estuvieron presentes los seminaristasdel Curso Introductorio que se albergan en elSeminario de Castaños. Al terminar la marchase llegó a la parroquia, donde se cantó el Salve

Regina y las mañanitas a la Virgen de NuestraSeñora del Buen Suceso.El domingo 15 hubo misas en horarios

acostumbrados y por la tarde, aun cuando llo- vía, algunos grupos se instalaron para llevar acabo la kermesse que se había programado.

El párroco Marco Antonio Medina, porrespeto a la gente que había en el lugar y demanera sencilla gritó “Viva México”, e hizo so-nar las campanas de la Iglesia como hace másde 200 años lo hiciera Don Miguel Hidalgo y Costilla.María Celia Casas Fraga

Comunicadora popular

Parroquia Nuestra Señora del Buen Suceso

No. 116 13 de octubre del 2013 3 Voces de Esperanza - Comunicadores Populares -

Inician catecismoFrontera, Coah.- “Bienvenidos” era lo que se

leía al entrar al templo de Nuestra Señora delSagrado Corazón para iniciar el ciclo de cate-cismo 2013-2014.

Poco a poco llegaron los pequeños para in-tegrarse en su grupo, kinder, pre-comunión,comunión, perseverancia, conrmación; to-dos my alegres de reunirse nuevamente en elnombre de Jesús para aprender mucho y po-nerlo en práctica.

Las catequistas recibieron a los niños que vienen por primera vez y también a los niñosque perseveran y vuelven en este nuevo ciclo.

Sandra Paloma Arredondo este año inicia elcurso de primero de perseverancia y cuenta loque es para ella asistir al catecismo: “Me gusta venir a la casa de Dios porque puedo platicarcon Él y me siento muy cerca dentro de su es-píritu; también porque aquí convivo con ami-gos y al convivir con otros niños sé que convi- vimos con Dios porque debemos ver a Jesúsen nuestros amigos, aprendemos la palabrade Dios, las diferentes formas para nombrar aDios y cómo comunicarnos con Él porqué esimportante ser parte de la iglesia y las oracio-

nes que le podemos hacer a Dios y a la Virgen

María“.Por su parte Alma Carolina Hernández cur-sa el segundo grado de perseverancia y platicalo importante que es para ella asistir al catecis-mo: “Es muy importante porque me enseñan adar gracias a Dios por todo lo que recibo de Él y cómo sentirlo más cerca dentro de mi corazón.Es importante venir todos los sábados porquenos enseñan cosas diferentes siempre y lo queaprendo se lo platico a un vecino que tengo y no viene al catecismo para que al platicarle yo,le den ganas de venir a conocer a Dios”.María Isabel Cardona Sánchez

Comunicadora popular

Parroquia Nuestra Señora del

Sagrado Corazón

Saltillo, Coah.- Los inte-grantes de la Orden Francis-cana Seglar (OFS) visitaronla casa de reposo La Gloria,en Ramos Arizpe, lugar queatiende a ancianos de la terce-ra edad y donde compartie-ron libros, regalos, además deorganizarse un convivio paralas personas que ahí habitan.Se compartieron tambiénmomentos de reexión de laEspiritualidad FranciscanaSeglar, es especíco su pro-yecto de vida centrado en lapersona de Cristo.

En este lugar se encuen-tran los hermanos profesos

María Guadalupe García deEsparza y Cesar EspinozaPartida, quienes cumplen 20años de pertenecer a la OFS,esposos que con su actitudalegre y positiva nos brin-daron sus sabios consejos y trasmitieron esa etapa de me-ditación – contemplación, enla que tienen el compromisode vivir el evangelio siguien-do el ejemplo de San Fran-cisco de Asís. Está también lahermana Ninta Hernández

Navarro, franciscana de cora-zón y de vocación, quien con22 años de haber profesadoes considerada en su testimo-nio de vida un ruiseñor, puesmuy temprano se levantacantando alegres alabanzasa Dios y a San Francisco deAsís.

Quienes acudieron en estaocasión por parte de la orden,asisten a la formación perma-nente que coordina FranciscaGuadalupe Espinoza y son

apoyados por su asistente es-piritual Padre Fray RigobertoAmador Rubio e integrantesdel consejo; así como la mi-nistra Juana Francisca Cepe-da Daniel, la coordinadorade formación María AliciaLópez Palacios y la secretariaGloria Ortiz Colunga.

En una ceremonia especialse entregó su Tau (símbolofranciscano) a hermanos de vocación que viven y medi-tan la palabra de Dios, “pa-sando del Evangelio a la viday de la vida al Evangelio“; y unidos en la fe y la fraterni-dad comparten sus oraciones

y su testimonio de vida. Glo-ria Ortiz, expresó que paraella fue una inmensa alegría y la llenó de emoción convivircon los hermanos: “me tras-mitieron sus experiencias y muy en especial el amor quele tienen a la Orden Francis-cana Seglar”.

Al nalizar el evento, quetuvo lugar el sábado 28 deseptiembre, los asistentes die-ron las gracias a los hermanosfranciscanos de la fraternidad

Humberto Arredondo, Lucy Padilla, María Luisa Díaz,Imelda Torres, María Guada-lupe Reynoso, Gloria Ortiz,Englantina Rivera y VicenteGarcía; por compartir esosmomentos inolvidables paralos hermanos franciscanos y ser unos verdaderos seguido-res y discípulos de Cristo.

Visitan franciscanoscasa de reposo

Rosa Irma Contreras

Comunicadora Popular

Templo San Francisco

de Asís



Con el propósito de orientar a lose-les que han sufrido la pérdida de un serquerido, y retomar la oración como actode piedad hacia el difunto y apoyo espi-ritual a sus familiares, quienes integranla Pastoral de Oración y Valores Espiri-tuales (POVE) en la Diócesis de Saltillo,tienen preparadas actividades previas ala conmemoración del Día de los FielesDifuntos y de Todos los Santos.

VERDADERO SENTIDO

David Martínez Rubio, sacerdote ase-sor eclesiástico de la POVE, explicó quela idea es “rescatar el valor de la oración

que podemos tener en estaesta, sobretodo porque la iglesia nos invita ese díaa orar por los eles difuntos”. Y es quela particularidad de las celebracionesque por la idiosincrasia del mexicanose realizan, se concentran en los altaresde muertos y la visita a los panteones, loque ha dado pie en algunos casos a caeren excesos que lejos de otorgar al difun-to el respeto y acompañamiento espiri-tual que amerita, se traducen en alcoholy acciones paganas.

“Sabemos que en nuestro país hay aunada toda una costumbre, una tra-

dición en cuanto a la forma de celebraresta esta que es con los altares y la visi-ta a los panteones. Y nosotros queremosallí sembrar la oración que es lo que laiglesia siempre ha pedido. La participa-ción en la eucaristía en los lugares quese puede y sobre todo la oración ya seaen las casas, en las familias donde acos-

tumbran poner un altar para tener pre-sentes a los seres que ya han fallecido, y la visita a los panteones”.

En torno a lo último, explicó “se haobservado que este, que tendría queser un acto de piedad, en la mayoría delos casos y sobre todo en los ejidos del

medio rural las familias van al panteónpero con una visita meramente paganae incluso de llevar alcohol a las tumbasque son lugares que se han bendecido;son lugares de oración, de pedirle a Diospor el eterno descanso de esas almas”.

MATERIAL PARA REZAR

EN FAMILIA

Así, la manera de promover esta ora-ción consistirá en volantes donde facili-tarán a la familia un ritual sencillo paraque puedan rezar tanto en su casa una vez erigidos los altares, y a la hora de ir

al panteón en torno a la sepultura; “queellos puedan hacer un acto de piedadque contenga oraciones sencillas perotambién la palabra de Dios con todauna estructura litúrgica, serían lecturassobre el ritual de exequias de los elesdifuntos y oraciones sencillas que lamisma gente se sabe como el rezo del

rosario y algunos responsorios para loseles difuntos”.

El material estará disponible en laCasa San José, en la ocina de la POVEy en las diferentes vicarías, donde a tra- vés de enlaces y equipos parroquialesse harán llegar a los párrocos, “son ellos

los que al nal de cuentas dan el vistobueno para su distribución. Otra formaes a través de correo electrónico direc-tamente a las parroquias”. Aún cuandono se tiene una meta, la idea es cubrirtodas las parroquias y los movimientos,y aunque este es el segundo año que seprepara, se espera que no ocurra lo queel anterior, cuando “quedó estaciona-do en la parroquia, en la ocina de laparroquia o en el párroco y no llegó ala distribución como debe de ser, ojalápueda haber mayor distribución”.

RITUAL DE EXEQUIASAunado a esto, el 2 de noviembre se

hará un ritual de exequias “para que lasfamilias lo tengan para el momento enel que se ofrezca; todos experimenta-mos la muerte de un ser querido, de unfamiliar o amigo y en ocasiones vamosa la funeraria y no sabemos qué hacer

allí. Muchas veces se reza el rosario, québueno porque es una de las formas deoración popular, pero también vamosa ofrecer un ritual de exequias para quelas familias puedan rezarlo en las fune-rarias. Hay poca cultura de cómo daruna adecuada atención a las personasen su último momento en cuanto a laoración, tan es así que a veces pensamosque solamente el sacerdote puede ir”.

Martínez Rubio destacó que con fre-cuencia “hay esa carencia de que el cuer-po estuvo en la funeraria muchas horasy no se le ha orado, no se le ha pedido aDios por su eterno descanso; pero tie-

nen la idea de que debe ir un sacerdoteo sino alguna persona distinguida quesepa rezar el rosario, que sabemos queson pocas”.

Lo que se pretende con este materialprecisamente es ampliar esta cultura deoración y de saber que mientras el cuer-po de una persona que ha fallecido setiene expuesto en la funeraria es para,entre otras cosas, expresar el cariño,afecto y condolencia a los familiares,“pero lo más importante es elevar unaplegaria a Dios por su eterno descanso,porque tenga misericordia ahora que se

va a encontrar con él y que toda la fami-lia pueda hacerlo de una manera prác-tica, sencilla, sabiendo que cuentan conel material y que cualquier persona dela familia puede tomar la iniciativa endecir aquí está el ritual vamos siguién-dolo”.

4 13 de octubre del 2013 No. 116 Voces de Esperanza-Tema de la Semana -

Pág. 5 Voces

Desde POVE se preparan actividades paraque la celebración del Día de Difuntos

cristiano en toda la diócesis

Exequias:

Una oraciónpor losdifuntos



II. La celebración de las exequias1686 El Ordo exequiarum o Ritual de los fune-rales de la liturgia romana propone tres tiposde celebración de las exequias, correspondien-tes a tres lugares de su desarrollo (la casa, laiglesia, el cementerio), y según la importanciaque les presten la familia, las costumbres lo-cales, la cultura y la piedad popular. Por otraparte, este desarrollo es común a todas las tra-diciones litúrgicas y comprende cuatro mo-mentos principales:

1687 La acogida de la comunidad. El salu-do de fe abre la celebración. Los familiaresdel difunto son acogidos con una palabra de"consolación" (en el sentido del Nuevo Testa-mento: la fuerza del Espíritu Santo en la es-peranza). La comunidad orante que se reúneespera también "las palabras de vida eterna".La muerte de un miembro de la comunidad(o el aniversario, el séptimo o el trigésimo día)es un acontecimiento que debe hacer superarlas perspectivas de "este mundo" y atraer a loseles, a las verdaderas perspectivas de la fe enCristo resucitado.

1688 La Liturgia de la Palabra. La celebraciónde la Liturgia de la Palabra en las exequias exi-ge una preparación, tanto más atenta cuantoque la asamblea allí presente puede incluireles poco asiduos a la liturgia y amigos deldifunto que no son cristianos. La homilía, enparticular, debe "evitar" el género literario deelogio fúnebre y debe iluminar el misterio dela muerte cristiana a la luz de Cristo resucitado.1689 El Sacricio eucarístico. Cuando la cele-bración tiene lugar en la Iglesia, la Eucaristía esel corazón de la realidad pascual de la muerte

cristiana. La Iglesia expresa entonces su comu-nión ecaz con el difunto: ofreciendo al Padre,en el Espíritu Santo, el sacricio de la muerte y resurrección de Cristo, pide que su hijo sea pu-ricado de sus pecados y de sus consecuenciasy que sea admitido a la plenitud pascual de lamesa del Reino. Así celebrada la Eucaristía, lacomunidad de eles, especialmente la familiadel difunto, aprende a vivir en comunión conquien "se durmió en el Señor", comulgandocon el Cuerpo de Cristo, de quien es miembro vivo, y orando luego por él y con él.

1690 El adiós ("a Dios") al difunto es "su reco-mendación a Dios" por la Iglesia. Es el "últimoadiós [...] por el que la comunidad cristianadespide a uno de sus miembros antes que sucuerpo sea llevado a su sepulcro". La tradiciónbizantina lo expresa con el beso de adiós al di-funto: Con este saludo nal «se canta por supartida de esta vida y por su separación, perotambién porque existe una comunión y unareunión. En efecto, una vez muertos no esta-mos en absoluto separados unos de otros, puestodos recorremos el mismo camino y nos vol- veremos a encontrar en un mismo lugar. Nonos separaremos jamás, porque vivimos paraCristo y ahora estamos unidos a Cristo, yendohacia Él [...] estaremos todos juntos en Cristo».

Voces de Esperanza - Tema de la Semana - No. 116 13 de octubre del 2013 5

La oración propuesta “nos va llevando de una formasencilla a implorar a Diospor nuestro ser querido y ala vez la familia también ex-perimenta la paz interior, laaceptación, todo el consue-lo que viene de Dios comoproducto de la oración. Hay familias que pueden decirnuestro ser querido se fueen paz porque vivió su en-fermedad en un proceso de

tranquilidad, tuvo tiempo deponerse en paz con Dios, derecibir el sacramento de launción de enfermos, recibióla comunión, etcétera. Enotras ocasiones o lo más noes así, pero sin embargo laiglesia siempre nos pide orarpor los difuntos, de hecho esuna de las obras de miseri-cordia”.

Sobre la costumbre derealizar el triduo de misasdonde se tiene la de cuerpopresente, señaló que lo máscorrecto es participar activa-mente en la eucaristía. “Au-nado a esto los nueve díasson una costumbre de la pie-dad popular, puede hacerseo no, siempre y cuando noimplique otras prácticas me-ramente por acto social. Loimportante de todo esto espromover la oración por loseles difuntos y que sea algopermanente, algo prácticoque no ponga a las familiasen aprietos sino que se tenga

un manual a la mano, no an-dar batallando de iglesia eniglesia o llamándole a mediomundo porque no hay quien venga a rezarle a nuestro di-funto”.

LA ORACIÓNQUE TRASCIENDE

Además de orar, el obje-tivo es tener la concienciade que un día también es-taremos de ese lado “y re-

exionar en recuperar elsentido de la vida eterna, latrascendencia, que la vidadel ser humano no es pasa- jera, tiene un porqué, tieneun sentido todo el esfuer-zo porque estamos creadospara la eternidad”. Si bienes un hecho que la oraciónayuda a las almas de los elesdifuntos, para que “lleguenpronto a esta misericordiade Dios”, el benecio es recí-proco; “porque en la medidaen que nosotros les ayuda-mos esa oración también tie-ne un efecto sobre nosotrosen seguir profundizandoprimeramente ese sentidode trascendencia, el sentidoalegre de la vida eterna, desaber que un día estaremostodos en torno a Cristo ha-ciendo vida lo que nos diceel profeta Isaías, estar juntoa ese monte, en ese festínde manjares suculentos entorno al Señor”.Petra Rocha

EL CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICASEÑALA SOBRE LAS EXEQUIAS CRISTIANASPág. 4 Voces

Exequias:

Una oraciónpor losdifuntos







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8 13 de octubre del 2013 No. 116 Voces de Esperanza- Comunicadores Populares -

Un grito en el desiertoEn San Hipólito la vida parece

derrumbarse. Sus casas, antes es-pacios donde los habitantes solían

jugar, estudiar y trabajar, ahora seencuentran solos y algunas a puntode caerse.

Este ejido que por mucho tiempofue próspero gracias al paso del fe-rrocarril, de donde se generaba em-pleo para quienes habían nacido allí,ahora es un pueblo que si no fantas-ma, si de extrema pobreza.

Aproximadamente 500 habitan-tes agrupadas en más de 100 fami-lias carecen de trabajo, lugar dignopara vivir y últimamente de agua.Las paredes de sus habitaciones secaen cuando la lluvia se prolongapor días.

NECESIDADESFue el caso Axel, un niño de tres años

que murió a consecuencia del derrumbede las paredes y el techo de donde un díaantes había llegado junto con sus padrespara guarecerse del agua que no dejabade caer.

Lucero, la mamá, una mujer joven condos hijos más, busca junto con su esposoun lugar para vivir. No cuenta con nadapropio. Sus pertenencias quedaron entrelos escombros cuando la casa colapsó. Nisus papeles rescataron. Sólo la creden-cial de elector. Ahora viven en una casade renta donde deben pagar mil pesosmensuales, cantidad que de manera so-lidaria le proporcionó el sacerdote paratres meses. Para lo demás todavía no sesabe. No puede adquirir una casa por-

que no cuenta ni con los papeles ni conel monto económico. Su esposo tiene unsalario de 800 pesos semanales de dondedebe seguir pagando muebles que se des-truyeron en su totalidad, por lo que sólose queda con 180.

RECLAMO INMEDIATOAdemás de la pobreza que pulula en el

ejido, en el último mes se aunó otra más:el agua, el líquido indispensable y nece-sario para toda población. Dicen quesólo es cuestión de reparar una parte dela bomba, pero a nadie de quienes deben

hacerlo les interesa. Las mujeres no sabenqué hacer. Los niños y ancianos contraenenfermedades gastrointestinales. Hay una situación apremiante que parece notener solución ¿Qué hacer?

ORGANIZACIÓNLa población adulta aumenta conside-

rablemente. Rubén, María Isidra, Matil-de, Julia y Juana son algunas de ellas. Ono tienen familia o los mismos partieronen busca de educación en los municipios

más desarrollados y trabajo para la ma-nutención necesaria.

Ahora el sacerdote, Benjamín Piovan,párroco de San Miguel Arcángel, llegaal ejido, reparte despensas, hace oraciónpor ellas y celebra la misa a donde acu-den más de 50 personas, en su mayoríaseñoras y niños.

No le importa desgastarse semana a

semana. Es un honor para él estar cercade la gente, de los más pobres y esto losencuentra en quienes viven en las zonasrurales, donde la sequía se apodera de lastierras y no hay manera de cosechar, me-

nos de producir.Busca que en la comunidad la gente

sea solidaria, tome conciencia de sus de-rechos como ciudadanos y desde la fe quealimenta el espíritu, se organicen, tomenla palabra, exijan lo que les correspondeen cuanto a servicios públicos y desdeestas necesidades que les apremian, cons-truyan un pueblo donde se muestre suriqueza y su valor.

Esta es la vida de un ejido que en los50´sorecía. Todo quedó atrás.

El clamor es para quienes tienenla responsabilidad de cuidar de los ciudadanos:“No tenemos agua y nos estamos enfermando”

- San Hipólito -

Fotograf ía Fernando Hernández

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Voces de Esperanza 13 de Octubre