Voces de Esperanza 16 de junio de 2014

8/12/2019 Voces de Esperanza 16 de junio de 2014

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Recibimos 14 partici-

paciones, de las cuales

el jurado calificador de-

termin los tres primeroslugares, que se dieron a

conocer el pasado 1 de

junio en la Tercera Asam-

blea Diocesana.

Los ganadores fueron:

Ricardo de Len Casas

el primer lugar con la fo-

tografa Auxilio a recinnacido; Jos Arturo Oli-

vo Garca en segundo lu-

gar con la fotografa del

nio y la guitarra.

Semanario catlico de la Dicesis de Saltillo15 de junio del 2014 Ao 3 No. 151

Luferni

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=: DI=JK >H7

Despus de un tiempo de acom-

paamiento, jvenes de algunas pa-

rroquias de la Dicesis de Saltillo,

principalmente de Nuestra Seora del

Perpetuo Socorro y Patricio Misionero,

responden al llamado de Jess de salir

a evangelizar y se comprometen al for-

mar la Liga Misional Juvenil.

Ana Laura Marines Castillo, Directo-ra Diocesana de Misiones, dio a conocerlo anterior y dijo que en este Encuentro

con Cristo Misionero que realizan los

das 13, 14 y 15 de junio, los jvenes seconsagran oficialmente en esta liga, unevento relevante para la iglesia local yaque abre un espacio para que otros jve-nes que tengan el espritu misionero se

adhieran a esta tarea.

Despus de un tiempo de acom a evangelizar y se comprometen al for das 13 14 y 15 de junio los jvenes seForman liga misional juvenil

PG 6

El prximo 21 de junio

fray Jos Ral Vera Lpez,

Obispo de la Dicesis

de Saltillo, celebrar su

cumpleaos nmero 69.

Unamos nuestra oracin

para que Dios, en su infi-

nita misericordia, le brin-

de la sabidura a nuestro

pastor hoy y siempre.

Felicidades don Ral!

En oracinpor nuestro

obispo!

Al encuentrocon el prjimo

PG 6

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2 15 de junio del 2014 No. 151 - Comentarios - !"#$% '$ (%)$*+,-+

Voces de Esperanza es una publicacin semanal de la Dicesis de Saltillo. Impreso en la ciudad de Quertaro, Qro. Es editado en las oficinas del Obispado deSaltillo. Direccin: Hidalgo 166 Sur, Zona Centro, C. P. 25000. Telfono: (844) 4123717 ext. 112 y 113 de 9:00am a 5:00pm. Se permite la reproduccin delmaterial indicando su procedencia. Los artculos publicados en El Observadory los comentarios publicados en Voces de Esperanza no reflejan necesariamente

la opinin de la direccin de este peridico diocesano. Correo electrnico: [email protected]; facebook y twitter: diocesisaltillo

Si hablamos de derechos humanos uno de los b-

sicos es la salud nada ms lejos de la realidad paramiles de personas que viven en la pobreza extremaen este pas. Peor an, este derecho reza que los go-biernos en turno son los encargados (y de hecho essu obligacin) proveer los medios para garantizarque por falta de recursos, una persona no se privede obtener el apoyo necesario en momentos de ne-cesidad en esta materia. De nuevo, una utopa.

Aproximadamente cinco aos atrs, dos maestrasde educacin especial (ni siquiera el gobierno en tur-no), iniciaron un programa de apoyo en la AlbercaOlmpica de Saltillo, que gestionaron ante la direc-cin de programas de la Secretara de Educacin enCoahuila y al que otorgaron su tiempo en vsperasdel retiro profesional; para asistir en su rehabilitacina personas que padecieran alguna discapacidad porcausa de enfermedad, nacimiento, edad, accidente,o simplemente desgaste. Hoy, ha sido suspendidopor la propia Secretara Estatal.

Al paso de los aos, suman ms de cien las perso-nas beneficiadas, desde pequeos con diversas dis-capacidades; jvenes que han perdido algn miem-bro o tambin padecen alguna enfermedad que losincapacita; adultos que por accidente o desgasterequieren rehabilitacin; hasta adultos mayores de

60 aos que por su edad han perdido la elasticidad

de antao.Estas personas han encontrado en los ejercicios

acuticos, la natacin y la terapia asistida en agua, laesperanza de una calidad de vida que vean perdida.Es el agua, como dicen, el milagro que mantiene encondiciones de continuar el cuerpo que desprovistode tal ejercicio, simplemente se vera condenado aparar.

Todos ellos tienen un diagnstico que presenta-ron en su momento, para ser candidatos a recibirterapia. A todos, mdicos especialistas certificaron yavalaron en su momento y cada ao, la necesidad(y avances) de cursar con ejercicios acuticos deter-minados pues estn impedidos para cualquier otraforma de rehabilitacin debido a su condicin fsica.

A una gran mayora (si no es que a la totalidad),les es imposible costear una terapia que de maneraprivada estara significando miles de pesos mensua-les en lugares especializados, siendo que la AlbercaOlmpica es un centro pblico costeado con sus im-puestos y del resto de los coahuilenses. Que operacon recursos del estado, pagados tambin de las ar-cas que llenan los propios ciudadanos.

Tras meses que la primera de las maestras llegaraa su tiempo de jubilacin, la segunda tambin dio

inicio a su propio proceso, que le impide continuar

con el programa. El problema est en que la Secreta-ra de Educacin de Coahuila, no ve en esta una ne-cesidad apremiante, pues ha decidido suspenderlohasta contar con una persona que se haga cargo delmismo.

La secretara no ha especificado el tiempo quetardar en asignarla y mucho menos ha garantizadoque continuar. Por el contrario, ha instruido a per-sonal del Instituto Estatal del Deporte, para informara los pacientes en rehabilitacin que se abstengande asistir hasta nuevo aviso y en caso de que lo re-quieran (obviamente todos lo requieren) paguen 35pesos por hora, cuota de nado libre en este centro.

Adultos mayores con pensiones raquticas, nioscon discapacidad cuyos padres hacen mil malaba-res para llevarlos a terapia y no perder sus trabajosdebido a las ausencias que implica, adultos queperdieron sus empleos a causa de su incapacidadparcial o permanente. Son ellos quienes ahora de-ben buscar alternativas, y entender de una vez portodas que ni la salud es un derecho inalienable, niel Gobierno del Estado de Coahuila se siente en laobligacin de cubrir ese derecho a los ciudadanosque representa. Por mucho que quien lo encabezahaya jurado esto, hace ya casi tres aos.

La salud es un derecho?

La Conferencia Nacional de Obis-pos Brasileos ha dado un paso im-portante en temas que hoy en dason delicados como lo es el mundial

de futbol que se realiza en Brasil. Estees el mundial ms caro de la historia.Supera el gasto de Alemania 2006 yfrica 2010 juntas! Las cifras nos dicenque de cada 9 dlares gastados, ochofueron pagados por el gobierno yaunque desde un principio, 2002 paraser ms exactos, lo que convenci a laFIFA fue que ningn centavo saldrade las arcas del gobierno, cosa quehoy en da ste es el que ha dado casitodo. De ah que para los brasileossea esto una traicin.

Pero esto no para aqu. El descon-tento de nuestros hermanos del sur es

tanto que han salido a las calles, se hanmanifestado contra el gasto excesivodel gobierno y la falta de recursos eneducacin, salud, hospitales y aunque

jugadores de la talla de Ronaldo sehan prestado para favorecer al gobier-no en su imagen poco se ha logrado yno se ha podido parar el descontento.

Ahora bien, la Iglesia en Brasil, dis-tribuy en todas las parroquias y tem-plos de este continenteun subsidiodonde resalta la importancia de este

evento, pero va ms all, reafirman-do en su justa medida lo que comoIglesia debemos velar y defender: 1)El derecho humano de especial valorcomo lo es el deporte, pero dejandobien claro que el xito del mundialde futbol no se medir por los valoresque inyectar en la economa local opor los lucros que proporcionar a suspatrocinadores.

Aqu lo deja bien claro: el xito dela copa estar en la garanta de segu-ridad para todos sin uso de violencia,en el respeto a las manifestaciones pa-cficas, en la creacin de mecanismos

que impidan el trfico humano y laexplotacin sexual, principalmente delos ms vulnerables y sobre esa lneacombatir la violencia y el racismo entodas sus vertientes. (Mensagem daCNBB sobre a Copa do Mundo, 2014)

Adems de esto, que refleja la preo-cupacin de una iglesia viva, tambin

coloco en un lenguaje muy futbolescolo siguiente:

Tarjeta roja: a la exclusin de millo-nes de ciudadanos al derecho de in-formacin de todos los procesos quefueron realizados sobre las obras deeste evento; a la remocin de familiasy comunidades para la construccinde estadios; a la despreocupacin decumplir con las leyes ambientales y alderecho ambiental; a la inversin deprioridades para con el dinero pblicoque debera servir para salud, educa-

cin y seguridad, entre otros.El gol de la victoria: Si los barrios

populares y personas en situacinde pobreza tienen garantizada supermanencia en sus localidades y laseguridad para su vida; Si la legisla-cin laboral es respetada y da efectivaproteccin a los trabajadores; Si nadie

es perseguido si trabaja en espaciospblicos; Si se radica el trabajo escla-vo, el trfico humano y la explotacinsexual.

El documento de la ConferenciaNacional de Obispos de Brasil conclu-ye su mensaje comprometindose a:acompaar a las porras y jugadores ensus demandas espirituales y encuen-tros con Dios; acompaar a la pobla-cin ms vulnerable, principalmentelas personas que viven en las callespara que no sean por este momento

encerradas para dar una imagen alturismo que no corresponde a la reali-dad y terminado el evento sean lanza-das nuevamente a las calles y por lti-mo, concientizar a los turistas para queno practiquen el turismo sexual, mas spresencia que valore la dignidad hu-mana y la confraternizacin universal.

La CNBB y la Copa del Mundo 2014

Petra Rocha

!rea de comunicaci"n

Juan Jes#s Morales Garc$a

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No. 151 15de junio del 2014 3!"#$% '$ (%)$*+,-+ - Comunicadores -

Reciclan paralimpiar el mundo

Castaos, Coah.- La Orden de Caba-lleros de Coln de Nuestra Seora del

Buen Suceso del Consejo 14793, tra-baja desde hace casi cinco aos en unproyecto titulado Limpiemos nuestraciudad; dicho proyecto consiste enpropiciar un cambio de cultura en elindividuo y su relacin con la natura-leza y as tener una ciudad limpia. A lafecha han reunido ms de 20 tonela-das de botellas de plstico, las cualescomercializan para as contribuir a lasobras de caridad de la Iglesia.

Compartieron que cada bote-lla de refresco que se tira a la ba-sura, tarda aproximadamente de100 a 150 aos en desintegrarse.Si una de estas botellas es arroja-da a ros, mares o lagos, acumulaen su interior una capa de lama yesta a su vez, genera gases txicosque con el paso de los das enfer-ma y mata a las especies marinas.La acumulacin de botellas encasa o en los tiraderos incrementala posibilidad de enfermedades.

Los envases de plstico en la basurarepresentan alrededor de un 50 porciento de la basura total. Esto quieredecir que si se comienza a reciclar, sehablar de un 50 por ciento menos de

basura.

Con el reciclaje de botellas de pls-tico se puede contribuir a: Proteger la

salud, proteger el medio ambiente,conservar los recursos naturales, seahorra energa, se reduce la basura, sereducen los costos sociales, mejora elcambio climtico. As tambin con lasbotellas recicladas se pueden hacer fi-bras de polister, alfombras y ropa, ma-terial de relleno trmico, lmina plana.Fabricacin de escritorios, mesas, sillas,etctera.

Quien quiera ayudar en esta labordebe llevar las botellas a la parroquiao capillas de la ciudad para que elequipo encargado pase a recogerlas yllevarlas al depsito ubicado en CalleCastelar esquina con Corona (frente alPanten del Carmen) en la Colonia In-dependencia; tambin puede ir direc-tamente a la anterior direccin o dejarun mensaje con su domicilio en la ofi-cina parroquial para enviar a alguienpor l.

De esta manera los Caballeros deColn ponen en prctica una de susreglas: Sirviendo a uno, sirviendo atodos.Mara Celia Casas de De Hoyos

Comunicadora

Parroquia Nuestra Seora

del Buen Suceso

Monclova, Coah.- En la pasada Terce-ra Asamblea Diocesana realizada enla ciudad de Saltillo, se escucharondiversas aportaciones de los asam-blestas, entre ellos, la opinin delseor Ismael Ros Snchez, quien

colabora en la Pastoral Penitenciaria.l coment lo siguiente: He asistidopor primera vez, es un evento ma-ravilloso, que ha cambiado mi vidatotalmente y la apreciacin que he

tenido de la Iglesia Catlica. Con-cluy: Me voy como dice el obispo,con un corazn abierto deseoso depoder ayudar a mis hermanos. Estofue lo que comparti Ismael, a quiense le vio sumamente entusiasmado

y participativo junto a su equipo detrabajo.Martha Hortencia Garca Trejo

Comunicadora

Parroquia Santiago Apstol

.+ /"- '$ 0, +%+123$4%5+

6, +7" 18% '$3 )+'*$ (/$34"Saltillo, Coah.-El grupo de Familias

en la Espiritualidad expres su reco-nocimiento por tres aos como guaen este carisma al padre Evelio Casa-rrubias Rodrguez, en el marco de unaeucarista de accin de gracias por unao ms de vida del prelado.

Con 20 aos de llevar obras de mi-sericordia al necesitado, la agrupacinse uni en oracin al reconocer el tra-bajo del padre Evelio, en un evento alque tambin asisti el sacerdote Da-

vid Martnez Rubio, quien junto al pa-dre Casarrubias funge como asesor.

Olga Castillo de Mata y Jos CruzMata, desearon al presbtero todo el

bien y mucha salud para seguir sir-viendo a Dios y a todo su pueblo; porsu parte Consuelo Gallo viuda de Cor-tz, pidi a Dios mucha salud al padreEvelio, para que contine trabajandoy nos siga orientando por el buen ca-mino. Gloria Almanza de Garca y LuisFernando Garca, expresaron: Quesea muy feliz y que Dios nuestro seorlo fortalezca en su sacerdocio, y en supersona mucha salud. Por su parte elpadre Evelio agradeci tan sorpresivo

convivio.Alicia Castillo de Flores

Comunicadora

Parroquia San Miguel Arcngel

9$#42$, #"10,4:, )"* )*41$*+ /$-Monclova, Coah.-El sbado 31 de mayo en la ca-

pilla de San Jos, de la parroquia Nuestra Seora deSan Juan de los Lagos, 20 nios y nias recibieronel sacramento de la comunin por primera vez. El

sacerdote prroco Jos Mara Barrera Seplveda,fue quien presidi la eucarista donde participaronde manera activa tanto los nios como los paps ypadrinos en lecturas, ofrendas, oraciones y cantos.

El padre Jos se dirigi a ellos tanto en la homilacomo en la bendicin final con palabras muy cari-osas y animndolos a seguir preparndose en lacatequesis cada da.Tony Buitrn. Comunicadora

Parroquia San Juan Bautista La Salle


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PRIMERAILUMINACIN:LA DIGNIDAD, PUNTODE PARTIDA EN LACONSTRUCCIN DE LAVIDA COMUNITARIA

En este momento pasto-

ral, el Plan pastoral apunta

a un objetivo: Que todas y

cada una de las parroquias

de nuestra dicesis se con-

viertan en Comunidad de

comunidades.

Qu cosa es una comu-

nidad y en qu se distinguede otras agrupaciones?

Una comunidad se dis-

tingue de un grupo, de

un movimiento, de una

asociacin apostlica. Un

grupo agrega personas

para cumplir una funcin,

una tarea determinada.

Un ovimiento agrupa a

personas para compartir

un determinado carisma.

Una asociacin apostlica

se afilia a personas que se

nutren de una determina-

da devocin.

Una comunidad no es

un grupo. El grupo es fun-

cional, la comunidad es

vivencial. El grupo se re-

ne ocasionalmente, la co-

munidad es permanente.

El grupo es homogneo

(se promueve la eficacia,

aunque no se logre la uni-

dad), la comunidad es he-terognea (las diferencias

se respetan y se integran

en la unidad). En una co-

munidad las personas no

son algo, sino alguien; no

son un nmero sino seres

con rostro y nombre; no

son extraos ni indiferen-

tes unos con otros, sino

corresponsables y solida-

rios. En una comunidad

se comparten la vida con

todo lo que trae consigo.

En la comunidad hu-

mana el fundamento es la

comn dignidad de perso-

nas. En la comunidad de

Cristo, el fundamento es la

comn dignidad de hijos

de Dios que nos da el bau-

tismo. Todos se reconocen

como personas e hijos deDios, como hermanos e

hijos de un mismo Padre,

como una familia unida

por los lazos de la fe. En

una comunidad cristiana,

se comparte la fe y la vida;

se comparten los bienes

materiales y espirituales.

Su distintivo es el amor;

encuentran su fuerza en

la oracin de unos por

otros; celebran la Eucaris-

ta con alegra y sencillez

de corazn; y ofrecen un

testimonio vivo de unidad

y reconciliacin. De esta

manera, la Iglesia se mani-

fiesta como casa y escue-

la de comunin, que es

el ideal de nuestra Iglesia

diocesana.

ESPIRITU SANTOAYUDA

Esta realidad de la gra-

cia se construye por el Es-

pritu Santo, mediante la

espiritualidad de la comu-

nin, que es un principio

educativo que va mode-

lando en las almas el pro-

yecto de Dios:

4 15 de junio del 2014 No. 151 !"#$% '$ (%)$*+,-+-Tema de la Semana -

.+ $%)/*/01+2/'+' '$ 2+ #"31,/4, $% 2+ $5)*$%/4,$#2$%/+2 '$2 3+,'+3/$,0" '$2 +3"*6

(2 +3"* $5/7$ $2 *$%)$0" + 2"% '$38%9 : $2 *$%)$0"/,#21:$ 2+ #"*0$%;+6 < 2+% $%0*1#01*+% )+%0"*+2$% '$#"31,/#+#/4, : )+*0/#/)+#/4, 2+% )"'$3"% 22+3+*

=2+ #"*0$%;+ '$ #+*/'+' )+%0"*+2>

Comunidadde comunidades

En la pasada Tercera Asamblea Dioce-

sana, llevada a cabo el 31 de mayo y 1

de junio, hubo tres momentos donde

se comparti una reflexin con el fin de

ayudar a ver el paso de Dios en esta Di-

cesis de Saltillo. El presbtero Francisco

Xavier Rodrguez Trejo, vicario de pasto-

ral, fue el responsable de comentar estas

reflexiones a la asamblea en su conjun-

to.

Publicaremos aqu las tres de manera

integral en tres ediciones a partir de sta.


5/8

Un Pueblo que le co-

nozca en la verdad y le sir-

va santamente (L.G. 9).

La etapa en la que nos

encontramos (1. Etapa

del Plan global) se llama

Sensibilizacin a la fra-

ternidad y tiene como

condiciones: vivir respon-

sablemente nuestra digni-

dad de personas (1. Fase),

valorar afectiva y efectiva-

mente a los dems como

hermanos (2. Fase) y atre-

verse a salir de s mismos

para estar juntos (3. Fase)

e iniciar un camino deeducacin en la fe y de se-

guimiento de Cristo (Obje-

tivo de la 2. Etapa).

FASES

La Primera fase, que

tiene como objetivo la

dignificacin, implica tres

cosas:

Crear las condiciones

pastorales para que todas

los bautizados y perso-

nas de buena voluntad

lleguen a conocer, a reco-

nocer y a valorar su digni-

dad de personas e hijos de

Dios.

Que todos los bautiza-

dos y personas de buena

voluntad cuenten con los

medios y recursos para el

pleno desarrollo de nues-

tra dignidad de personas e

hijos de Dios.Que a todos los bautiza-

dos y personas de buena

voluntad se les garanticen

los espacios para parti-

cipar (ser parte y tomar

parte), de acuerdo a sus

propia vocacin y misin,

en la construccin de la

vida comunitaria.

La espiritualidad de la

comunin es la expresin

eclesial del mandamiento

del amor. El amor exige el

respeto a los dems, y el

respeto incluye la cortesa.

A las estructuras pasto-

rales de comunicacin y

participacin las podemos

llamar la cortesa de cari-

dad pastoral:

LAS REGLAS

DE LA CORTESA

PASTORAL:No se vale tomar en

cuenta a unos e ignorar a

otros, por ello la necesidad

de la sectorizacin de la

parroquia, con su respeti-

va coordinacin.

No se vale dirigir el sa-

ludo a unos cuantos y ne-

grselo al resto, por ello

la necesidad de distribuir

mensualmente la Carta a

las Familias, mediante la

Red de Mensajeros.

No se vale celebrar la fe

con unos cuantos y dejar a

la deriva al resto, por ello

un buen programa de Pas-

toral de Multitudes.

No se vale traer al garete

a las personas, al capricho

de las ocurrencias del mo-

mento, por muy buenas

que sean y por muy bien

intencionadas que estn,por ello la necesidad de la

planificacin y programa-

cin pastoral.

No se vale abrir espa-

cios de participacin para

que unos cuantos crezcan,

y arrinconar a otros mu-

chos en la dependencia y

sumisin, por ello la nece-

sidad de integrar equipos

pastorales donde todos

pongan en juego sus do-

nes y talentos para el bien

comn.

Por ah comienza la es-

piritualidad de la comu-

nin. Esta es la primera

buena noticia de la Iglesia

para todos sus hijos. Esto

es un acto de justicia para

los que por mucho tiem-

po han estado lejos o han

sido alejados de la Iglesia.

Este es el kerigma comu-nitario que hace posible

y sostenible el Kerigma

como anuncio y predica-

cin de contenidos doctri-

nales.

Pbro. Francisco Xavier

Rodrguez Trejo

!"#$% '$ (%)$*+,-+ - Tema de la Semana - No. 151 15 de junio del 2014 5

./$ 0"'"% 1"% 2+/03-+'"% 4 )$*%",+% '$ 2/$,+5"1/,0+' #/$,0$, #", 1"% 6$'3"% 4 *$#/*%"% )+*+

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Comunidadde comunidades


6/8

El tercer lugar fue para Vctor

Hugo Mendoza Egua con la fo-

tografa de unos jvenes en un

abrazo profundo.

Jos Arturo Olivo explic el

momento de la imagen: Es la

fotografa es de un joven mi-

sionero que enseaba a unosnios la guitarra; lo interesante

de este encuentro es que el nio

tiene un problema del odo y

del habla y pegaba su odo a la

guitarra y las vibraciones de la

guitarra le causaban una sensa-

cin que le hacan rer.

Vctor Mendoza por su parte

dice que la experiencia del con-

curso le ayud a ver ms all de

conceptos solamente, sino estar

ms cercano a la gente. Sobre la

foto dijo que el momento se dio

en un patio donde a pesar demucha gente alrededor, pas

desapercibido este momento

entre los jvenes que se abra-

zaron como un signo de apoyo

mutuo.

Felicidades a todos los par-

ticipantes porque captaron el

momento preciso, plasmaron el

mensaje requerido y lo compar-

tieron con quienes a travs de la

fe, buscamos a Dios en cada her-

mano, en cada hermana.Los esperamos

el prximo ao!

6 15 de junio del 2014 No. 151 !"#$% '$ (%)$*+,-+

Viene de portadaFormanliga juvenil...

Con motivo de la Solemnidad de Pen-

tecosts, quisiera compartirles una

breve explicacin histrica del aparta-

do del Credo que se refiere a la perso-

na del Espritu Santo.

El primer concilio ecumnico, celebra-

do en Nicea en el ao 325, se realiz

porque algunos negaban la divinidad

de Jesucristo, diciendo que era la crea-

tura ms excelente del Padre. Este con-

cilio defini que Jess es verdadero

Dios de la misma sustancia del Padre,

y elabor un Credo ms breve que el

que conocemos hoy, en el que se afir-

man algunas cosas del Padre y del Hijo,

pero al Espritu Santo slo se le men-

ciona sin dar ms detalles.

Hacia el ao 360, algunos cristianos he-

rejes negaron la divinidad del EsprituSanto diciendo que es slo una crea-

tura al servicio de Dios. Por ste y otros

motivos se realiz otro concilio en

Constantinopla, en el ao 381. All se

elabor el Credo como lo conocemos

hoy, basado en el de Nicea, pero con

algunos agregados para completarlo,

por eso este Credo se conoce como

Niceno-constantinopolitano. Hay que

aclarar que los obispos en el concilio

no inventaron la fe del Credo, esta fe

viene desde los Apstoles, lo que hi-

cieron fue sintetizarla en frmulas que

expresaran claramente lo que la Iglesia

cree desde el principio. En este Credo

se aadi el apartado sobre el Espritu

Santo, que hasta hoy seguimos dicien-

do.

El Concilio de Nicea haba declarado

que el Hijo es consubstancial al Padre;

pero la palabra consubstancial no fuebien entendida por muchos y esto pro-

voc ms controversia y confusin. Los

padres en Constantinopla quisieron

definir que el Espritu Santo es Dios,

pero sin usar la palabra consubstan-

cial, para no causar ms disputas teo-

lgicas. Para eso buscaron otras expre-

siones que dejaran claro que el Espritu

Santo no es una creatura, sino Dios de

verdad.

Seor y dador de vida: El ttulo de Se-

or en la Escritura se le da principal-

mente a Dios, y a Jesucristo. Llamar al

Espritu Seor significa llamarlo Dios.

El mismo significado tiene la expresin

dador de vida, porque la Escritura en-

sea claramente que la vida slo la da

Dios.

Procede del Padre y del Hijo: Esto es

algo ms complejo, pero significa que,

si el Espritu Santo fue enviado por elPadre y el Hijo al mundo, es porque en

el Misterio Trinitario, procede de am-

bos, pero no en el tiempo, sino en la

eternidad, y en igualdad de condicin

divina.

Con el Padre y el Hijo recibe una misma

adoracin y gloria: Si es adorado y glo-

rificado de igual forma que el Padre y el

Hijo, es porque el Espritu Santo es Dios

en el mismo nivel que el Padre y el Hijo.

Habl por los profetas: Se refiere a su

papel de inspirador de la palabra de

los profetas. Si los profetas hablaron

palabra de Dios, fue porque estaban

inspirados por el mismo Dios, que es el

Espritu Santo.

Espero que esta breve explicacin nos

ayude a decir con mayor conciencia

esta parte del Credo que se refiere a la

Tercera Persona de la Santsima Trini-

dad, el Espritu Santo, quien junto conel Padre y el Hijo es el nico Dios vivo y

verdadero. Hasta la prxima.

Viene de portada./ $,#0$,1*"222

En el pasado hubo intentos de or-

ganizar la liga, pero nunca se conso-

lid, dijo Ana Laura, por lo que ahora

este logro se ve como el primero enla Dicesis de Saltillo.

Explic que los jvenes que inte-

gran la liga a partir de este domingo,

llevan dos aos participando como

animadores misioneros, han recibi-

do formacin, se han enriquecido en

la misin de semana santa en ran-

chos, as tambin han estado pre-

sentes en los congresos de jvenes a

nivel nacional.

Para este encuentro con Cristo

misionero tuvieron que participar en

uno previo, y as decidirse a estar en

este que es donde le preguntan a Je-ss qu quiere y pueden responder

por s mismos, dijo Ana Laura.

Se espera que aproximadamente

20 jvenes se consagren, incluidos

quienes pertenecen al equipo dio-

cesano de obras misionales.

COMPROMISO

Los jvenes que integran la liga

se comprometen a invitar a otros

jvenes a trabajar bajo esta espiri-

tualidad; para ello se tienen progra-

madas reuniones de formacin y la

experiencia misionera en las parro-

quias del rea urbana, as como en

los ejidos; incluso se piensa iniciar

un intercambio de jvenes misione-

ros con otras dicesis de la Provin-

cia Eclesistica de Monterrey como

tambin solicitar, a travs de congre-

gaciones especficas misioneras ad

gentes, la experiencia en un pas ex-

tranjero. Para ellos tambin existen

retos ante la situacin que viven, lo

que es necesario encauzarlos ya que

hay muchos ms que quieren un

mundo mejor. El sacerdote Gerardo

Rodrguez, presidente de la Propa-

gacin de la Fe, de donde depende

la Liga Misional Juvenil, los jvenes

sern el testigo cuando emitan su

consagracin en la misa que cele-

bran al trmino del encuentro.

A quien le interese ser joven mi-

sionero y pertenecer a este grupo,

pueden pedir informes en el (844)

4123717 ext. 134 con Laura Flores o

en las parroquias donde existen los

grupos constituidos.

Mara Eugenia Arriaga Salomn

!"##$%& #(#) *&+,"-./ 01(.%

Pbro!Juan Razo Garc"a

Cuasi#Parroquia

San Francisco de Asis

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7/8

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Otros concursos que desde el rea de comunicacinse organizaron, en el contexto de la celebracin de

la 48 Jornada Mundial de las Comunicaciones So-

ciales 2014, fue uno de dibujos y otro de memes: elprimero para nios y el segundo para adolescentes.

Les compartimos los ganadores porque creemos

que plasman el tema: Cmo me comunico con mifamilia y el segundo La comunicacin al servicio de

una autntica cultura del encuentro.

Echa tu red en la red,como buen samaritano

Categora A: De 6 a 8 aos

Primer lugar(A1)

Karola Muoz Zrate (8 aos)

Segundo lugar (A2)

Andrea Paola Delgado Rivera

(8 aos)

Tercer Lugar(A3)

Ftima Ramrez (6 aos)

Categora B: De 9 a 11 aos

Primer Lugar (B1)

Valeria Njera Gonzlez

(11 aos)

Segundo Lugar (B2)

Roxana Snchez Olivares

(11 aos)

Tercer Lugar (B3)

Juan G. Aguirre Estrada (11 aos)

Crea tu meme

Primer Lugar (C1)

Arely Puente Ramrez

(12 aos)

Segundo Lugar(C2)

Gaspar Alejandro Ramrez

Guima (12 aos)

Tercer Lugar(C3)

Rebeca Lizeth Contreras Acosta

(12 aos)

A1

A2 A3

B1

B2B3

C1 C2

C3

Documents

Voces de Esperanza 16 de junio de 2014