Warista Mia 5

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  • 7/25/2019 Warista Mia 5

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    RESUMEN

    WARISATA MIA

    En este libro de Warisata ma nos habla sobre nuestra primera escuela indigenal,

    de cmo fue creada, con que sacrificio y todo lo que pasaron, fundada el 2 de

    agosto de 191, su ciclo durara die! a"os, al cabo de los cuales seria abatida por

    la alian!a feudal y burguesa# $ cuarenta a"os m%s tarde, sus doctrinas resurgiran

    porque corresponden a los anhelos m%s profundos de un pueblo que en busca de

    su libertad, marcha ahora desafiante y heroico, por los aspectos senderos de la

    &e'olucin# (ambi)n nos habla de su destruccin, de sus persona*es m%s

    importantes, como Avelino Siani, Elizardo Prez y otros que ayudaron a fundar

    nuestra escuela# En este libro nos dice que nuestras escuelas de hoy no son nada

    comparados con Warisata ni los maestros, porque en Warisata, haban maestroscomo &a+l otelho el pintor -austo .oi! y otros# /abla sobre el indio y nos dice

    que forma una gran parte de la fundacin de Warisata el indio fue el que hi!o con

    sus manos a Warisata, se le'antaba en pleno altiplano en la madrugada a fabricar

    adobes para Warisata por eso decimos que Warisata fue hecha por los indios,

    .'elino 0"ani es el fundador de Warisata y fue un indio# (ambi)n nos habla sobre

    la destruccin de nuestra Warisata, para su destruccin destruyen al parlamento

    amauta y luego acusaron a Warisata de que era racista y por ultimo Eli!ardo

    )re! cont con el problema de la tierra# Warisata tena muchos enemigos que

    amigos, en esta escuela se practicaba el ama llulla, ama 3ella, ama su4a, siempre

    lle'aban a nuestra cultura adelante# rosiguiendo nos dice tambi)n que el arte es

    parte importante de nuestra educacin, el arte debera ser una materia m%s desde

    b%sico y no solo para secundaria# Warisata formo parte de la historia boli'iana, en

    cada ayllu hoy en da podemos 'er que hay muchas escuelas, Warisata era un

    e*emplo para otros pases ya que en 5)6ico, Ecuador quisieron imitar su m)todo

    de ense"an!a#

    7os pedagogos que 'enan a Warisata se sorprendan por los horarios, por sus

    cuadernos, sin margen, en donde los ni"os desde peque"os practicaban el arte

    del culti'o#

    7a lucha a concluido Warisata recibe hoy su +ltima pu"alada escribo estas p%ginas

    cuando los asesinos bailan en torno al cad%'er aun tibio de mi escuela, Warisata

    no puede sucumbir sin luchar y es por eso que Warisata cae luchando Warisata

    subsiste en mi espritu, y en el de pocos compa"eros mos# 8efiendo a mi

    escuela, Warisata no pertenece al estado, fue hecha por unos cuantos hombres,

    los necios pedagogos que ahora dirigen la educacin no tienen nada que hacer

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    con Warisata# -ue algo m%s que una obra de administracin p+blica# ada tienen

    que hacer con ella los burcratas que hoy lo ocupan# 5%s es preciso aclara esto:

    hay cierto pedagogo apolillado que protesta por la destruccin de Warisata, yo

    defiendo a Warisata ellos simplemente supuesto burocr%tico, ;cmo les duele la

    supresin de la normal de Warisata

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    formas de la cultura precolombina y el n+cleo era la marca indgena, con sus

    artes, su m+sica sus industrias y artesanas, empresa m+ltiple basada en la triple

    forma )tica del ama su4a, ama llulla y ama 3ella#

    (ambi)n podemos decir que Warisata era un ensayo pedaggico utpicoCidealista

    por otro lado el .yllu con su comple*a organi!acin no se dio el proceso dee6tincin por que la misma susbsistia del latifundio#y al crearse la reforma agraria

    se fue perdiendo el .yllu o sea el espritu de cooperacin y las instituciones de

    traba*o como el ayni, la min3a, el tupu, la sayana , la ayno3a, la *atha #

    0olo queda en pie la concepcin de la escuela .$77D como forma de traba*o

    como educacin colecti'a del ni"o y de la comunidad por est ra!n se mantendr%

    el recuerdo de Warisata como una obra modelo y e*emplo para poder tomar en

    cuenta y modelo no solo para nuestro pas sino de e*emplo en otros pases#