MATRICES EPISTÉMICAS

Waldemar José CERRÓN ROJAS

En la actualidad la práctica de la interdisciplinariedad en la investigación

cualitativa educativa es una necesidad, los enfoques existentes para su

desarrollo han aportado significativamente; pero de manera aislada,

creyendo en algunos casos que sus postulados filosóficos son

antagónicos, cuando en realidad se complementan.

Siendo la investigación educativa una actividad humana, está regida por

determinada ideología que es producto de un sistema filosófico, el cual

es asumido de manera consciente.

Para realizar hallazgos científicos, tenemos que hacer filosofía y aunque

no queramos la vamos hacer y al hacerlo equivocados o no estaremos

ubicándonos dentro de un determinado sistema filosófico. Son estos

sistemas filosóficos los que orientan la manera en que debemos

desarrollar la investigación.

Entonces la investigación cualitativa educativa se constituye en la

interacción ideológica, metodológica científica del sujeto con la gestión

educativa dentro de la dinámica socio ambiental productivo, con la

intención de mejorar las condiciones de vida del hombre evitando el

radicalismo escéptico y el miedo a los cambios considerados como caos.

De acuerdo al contexto histórico, que en su mayoría ha sido calificado

con el de incertidumbre, debido a la eclosión de conocimientos en el que

se cuestiona todo sistema filosófico, la acción educativa está obligada a

fundamentar sus bases en hallazgos científicos interdisciplinarios,

considerando sistemas abiertos de acuerdo a las exigencias naturales,

sociales y complejidad de su propio objeto para la formación constante

del hombre y hacerlo más hombre.

Cada maestro investigador al interrelacionarse con los demás miembros

de la comunidad se encuentra con un sistema, una manera de ver la

realidad y sobre todo una forma lógica que describe la forma en que se

construye la ciencia y que es el soporte de su conocimiento. A esa forma

lógica de explicar la construcción de la ciencia y aplicación de los

conocimientos en la realidad se le denomina matriz epistémica.

Es la epistemología la que da soporte, firmeza, solidez a la ciencia y al

conocimiento construidos por los hombres, y es que la palabra epísteme

proviene de “epi” que quiere decir “sobre” y “steme” que viene del

sanscrito que significa “tenerse en pie”, “fijarse sobre”, de lo que

asumimos que etimológicamente es soporte de la ciencia y el

conocimiento.

La matriz epistémica como refiere (Miguelez, 2008) La matriz

epistémica, por consiguiente, es un sistema de condiciones del pensar,

prelógico o preconceptual, generalmente inconsciente, que constituye "la

vida misma" y "el modo de ser", y que da origen a una Weltanschauung o

cosmovisión, a una mentalidad e ideología específicas, a un Zeitgeist o

espíritu del tiempo, a un paradigma científico, a cierto grupo de teorías y,

en último término, también a un método y a unas técnicas o estrategias

adecuadas para investigar la naturaleza de una realidad natural o social.

En conclusión, la verdad del discurso no está en el método sino en la

episteme que lo define.

La matriz epistémica es la forma que origina y rige la manera de conocer

de los hombres en un determinado contexto, en el que el grupo humano

asigna significado a las cosas y eventos para representar la realidad en

su existencia misma.

La investigación cualitativa educativa epistemológicamente ha invertido el

binomio teoría para realizar la investigación por el de investigación para la

construcción de teorías mediante la socialización de los significados y

perspectivas que proporcionan los agentes educativos.

En este cambio consiste la esencia epistemológica, de esta manera es

posible transmitir, transferir, sistematizar la interpretación, creación de los

actores, sociales tomando los datos en sus formas reales de vida para luego

sistematizarlo dentro de un cuerpo teórico.

Los investigadores cualitativos educativos deberán considerar, organizar y si

es posible coordinar la matriz epistemológica que subyace dentro de él con la

de los agentes o actores de la investigación, considerando que la realidad

social ha sido y es construida por las personas de la situación que analiza,

interactuar con los valores establecidos, aplicando diversas metodologías,

pero preferentemente la inductiva, discriminado lo típico de lo individual,

construyendo y desarrollando categorías a partir de los informantes,

protagonistas, especialistas.

El investigador cualitativo educativo se sumerge en la realidad, no se esconde

en su laboratorio, porque se sabe que las situaciones artificiales muchas

veces son simuladas. No es lo mismo ver el comportamiento de un león en el

zoológico que en la selva o un pez en el acuario que en el río; por eso es que

la práctica social hace que sea difícil las propuesta teóricas de laboratorio

debido a las circunstancias.

La investigación cualitativa educativa considera como estudio la ciencia, los

conocimientos que se están construyendo, realizando, transmitiendo y no en

lo que ya se ha establecido y se cree que se aplica considerado como

conocimiento científico producido.

La investigación se realiza con la intención de captar la compleja y múltiple

realidad social educativa, la cosmovisión, la mentalidad e ideologías, el

espíritu de tiempo, el paradigma, los métodos, las técnicas que se materializa

en lo que dicen o hacen los hombres y no para asumir como válidos o

negativos los resultados obtenidos.

Es la comunicación una herramienta fundamental para el investigador, pues

mediante ella se puede transmitir los deseos del investigador y a la vez

interpretar el episteme de los actores sociales transferidos mediante el

discurso o el diálogo, para ello se tiene que practicas una ideología de

presencia y desarrollo en el campo de acción de la investigación.

Como refiere (Aldo R. Ameigeiras y otros, 2006): Es a partir de los datos que

se puede crear teoría, pero es también a partir de ellos, cuando son provistos

por “otros” a los que consideramos como iguales a “nosotros”, que es posible

el intento de modificar los presupuestos ontológicos y, a partir de allí,

proponer una distinta epistemología. En esa epistemología que denominados

del sujeto conocido, el que conoce abandona el lugar que le confiere el

conocimiento científico y que es lo que se espera de aquellos que a quienes

conoce y asume otro un lugar que lo identifica con ellos, que lo hace iguales.

Es a partir de esa igualdad que la distancia se acorta, desaparece y el que

conoce se encuentra en su mismidad con aquellos que está conociendo.

La investigación cualitativa educativa es un proceso de interacción

comunicativa, cooperativa, metodológica científica de la exposición,

reconocimiento e integración de las matrices epistemológicas de los agentes

de la educación, la cual permite el desarrollo de la identidad local y global

fortaleciendo la acción progresista en la dinámica socio ambiental productivo.