Realmente es inentendible cómo, mientras unos pueden despilfarrar su dinero en los que se les de la regalada gana, otros tengan que sobrevivir con una miseria, soportando azotes y maltratos, porque aún en algunas provincias de África existe la esclavitud. Os dejo otros enlaces, para que veamos la realidad a la que enfrentamos, o más bien, la que ellos enfrentan, sin que ninguno de nosotros les tienda una mano.

Ahora, con una mano en el corazón, ¿No tienen ellos los mismos derechos que nosotros a tener una vida digna? Es increíble como, gracias al hambre y a la falta de agua potable, cada 3,6 segundos muere una persona africana. Sí, cada 3,6 segundos. Más o menos lo que te demoras en inhalar y luego exhalar. ¿Es acaso eso entendible? Esta pregunta solo tiene una respuesta: NO. ¿Observaste las imágenes de arriba? Ahora, que llegué a tu corazón, ¿crees que vale que los famosos hagan campañas para ayudar a estas personas? Yo creo que sí, sin dudarlo lo respondo: ¡SI!

Una niña moribunda agoniza por el hambre mientras un buitre acecha un cuerpo aún vivo que, muy pronto, será un cadáver. La foto ganó un montón de premios, incluido el Pulitzer de 1994, y fue portada de periódicos y revistas de todo el mundo.

Cuando le preguntaron al fotógrafo que si hizo algo por la niña, contestó que no. Había esperado 20 minutos a ver si el buitre extendía las alas. Tras sacar la foto, espantó al buitre y senciallmente, se fue.

Pd.- El fotógrafo, Kevin Carter, de vida tumultuosa, acabó por suicidarse hace unos años, tras la muerte de un amigo y después de haber sido duramente criticado, al comparársele con el buitre de la foto.

aqui otras imagenes para que reflexionen sobre este tema

Hambre en el mundo. Ha llegado la hora de la Iglesia

Casi sin espacio en la vorágine de noticias financieras y políticas, nos llega incontenible la voz de alarma de que en varias regiones de la tierra, desde la India a Egipto, desde Méjico a Brasil, de norte a sur de África, hay un problema de escasez de alimentos más grave que nunca, ¡si

cabe esta comparación! O sea, que la gente está pasando hambre y que los alimentos cotidianos, desde la leche a los cereales, escasean en muchos mercados del Sur. Quizá por las sequías, quizá por los biocombustibles, quizá por la escasez de dinero y sus intereses, quizá por la merma en la ayuda Oficial al Desarrollo, quizá, ¡sin duda!, porque en caso de crisis los más débiles lo pasan peor. Está claro para quien lo quiera entender. (No me dejo la ineficiencia propia de países y autoridades del lugar, ¡vale!).

Dicen que en Haití hay fábricas de galletas que mezclan barro, con margarina y azúcar, y que la gente las come; si no hay más, la gente las come. Y claro, ¿quién va a proponer en nuestro mundo desarrollado, y en el modo como vamos a abordar la crisis económica, que empecemos por el problema del hambre de esa gente? Entre nosotros, por el contrario, todo el mundo espera una salida pronta y con costes reducidos para nuestro modo de vida. El problema es si nos llega para ir de vacaciones o, lo que es más grave, para pagar la vivienda, o aún peor, para alimentarnos bien. Yo lo entiendo, no me hago el bueno. Pero sí digo una cosa. ¡No sé cómo los pobres y los débiles nos respetan tanto! Tal vez porque son tan débiles que ni pueden presionar y condicionarnos con sus necesidades extremas.

¿Quién podrá y deberá hablar? Creo que a las Iglesias, y a los colectivos solidarios de todo signo, les correspondería desnudar nuestro mundo y mostrar sus vergüenzas económicas más inhumanas. La ONU misma está diciendo “cosas” muy claras. ¿Dónde están esas voces y esos testimonios institucionales verdaderamente chocantes? ¿Quién atenderá sólo a las palabras, por otro lado, bien dichas a menudo? ¿Y no hay un discurso tan concentrado en que “sin Dios todo está perdido”, que apenas roza el “sin las personas en situaciones de extrema necesidad, tan injustamente además, Dios mismo está perdido”? No voy a ser convencional comparando todo esto con otras campañas “por la vida”, como si tuvieran que ser “caminos alternativos”.

El cristianismo tiene que reaccionar. Creo de verdad que en la Iglesia católica, a la que pertenezco, hay “maestros” que hablan muy bien y “gente de a pie” que se empeña de todo corazón por la caridad y hasta la justicia. Pero no hay armonía entre estos dos coros y nos falta un liderazgo espiritual que trastoque los signos cristianos en signos interpelantes para el mundo, en signos que desazonen a los poderosos y acomodados, en signos de los tiempos, porque en ellos se verifica con realismo el ya sí del reinado de Dios, por más que todavía no en plenitud. Estoy convencido de que hay que ser socialmente más duros. Denunciar e interpelar con signos más rotundos como Iglesia de Jesucristo. La palabra de la fe tiene que chocar mucho más con el mundo y al mundo; tiene que ser mucho más incómoda con nosotros mismos, la gente de la Iglesia, y traducirse en renuncias económicas y sociales bien visibles.

Yo sé que estas palabras, son eso, palabras. Vuelvo a lo del liderazgo espiritual en la Iglesia y en el Mundo. Hay un vacío muy grande. Benedicto XVI lo intenta y dice cosas importantes. Pero faltan signos inequívocos, signos sacramentales, que expresen y realicen que la vida pisoteada en todas sus formas, la vida de los más débiles, es el quicio de todas las apuestas religiosas, morales sociales del cristianismo. Con sentido común y ritmo histórico, sí, lo debemos saber, pero con claros signos de que la comunidad de la fe, la gran Comunidad de la Fe en Jesucristo, arriesga efectivamente un compromiso samaritano mucho más incisivo y visible. El cristianismo que se acercó al mundo en actitud de diálogo entre iguales, ha dado con sus límites, y sabe que tiene que corregir cosas, aunque a veces no sepa bien cuáles; y el cristianismo que ha percibido algunos límites de ese diálogo, tiene que dar con sus propios límites y reconocer que el mundo se lo está comiendo vivo: o sencillamente lo ignora, o si lo aprecia, es para ofrecerle un trabajo de empaste moral en las sociedades del pluralismo desbocado, pero ¡en los límites sociales y económicos que el sistema está dispuesto a digerir!

Ni una palabra que escueza, ni un gesto que cuestione gravemente; todo es leve y suave, benigno y amistoso, como si nos reconociéramos no sólo en el mismo barco, sino en la misma primera clase. Es la hora de los signos o hechos cristianos más interpelantes, con mayor significado político, más incómodos para la organización eclesial, y para los colectivos solidarios; es la hora, ¡lo es más que otras veces!, para el liderazgo religioso y moral más exigente en todos los sentidos de la vida humana; lo es arriba, bajo y en medio, lo es claramente como actitud religiosa y moral.

No sé ir más allá en unas pocas líneas, pero es la hora de amar mucho a quienes tienen responsabilidades en la Iglesia, pero para exigirles más que nunca desde el Evangelio y las Víctimas del mundo. Se acabó la exclusiva del discurso religioso pío y de la oral individual; hay que sumarles la carne de las personas y de las situaciones más inhumanas, comprenderlas en sus relaciones sociales, y validar esto sacramentalmente con signos sociales y públicos de empeño real por otro mundo mejor.

De no intentarlo, rotundamente, ¡con más de un escándalo para el mundo de las finanzas, la milicia, los grupos acomodados y la política!, por ejemplo, nuestra religión renuncia a la Encarnación y a la Verdad de la Caridad. Si alguien puede ir más allá, que empuje. Ha llegado “la hora”, “porque tuve hambre, y me disteis de comer”.

42 millones de niños pueden tener hambre en África antes de 2025 -- informe Lanzamiento internacional del instituto de investigación de la política alimenticia 15 de agosto de 2005

El número de niños hambrientos en África aumentará en 3.3 millones antes de 2025 si las tendencias actuales de la política y de la inversión continúan, según un nuevo informe del instituto de investigación internacional de la política alimenticia (IFPRI).

El informe, anticipando: Las perspectivas a largo plazo del desarrollo agrícola de África y de la seguridad del alimento, proyectan que la desnutrición del niño en África se extenderá durante las dos décadas próximas y el continente no podrá resolver la meta del desarrollo del milenio para cortar la desnutrición del niño por la mitad antes de 2015 a menos que medidas más agresivas ahora se tomen.

La "desnutrición del niño está en la subida de África. Antes de 2025, el hambre podría ser una realidad diaria para casi 42 millones de niños," dijo a Joachim von Braun, director general de IFPRI. "Solamente no tiene que ser esta manera. Con los cambios significativos en las prioridades de la política y de la inversión ahora que comenzaban, África podía reducir agudamente la desnutrición del niño y venir cerca de alcanzar la meta del desarrollo del milenio el tiempo."

Si las tendencias actuales continúan, se espera que la desnutrición del niño en África crezca a partir de 38.6 millón a 41.9 millones antes de 2025. África Sub-Saharan, particularmente Burkina Faso, Niger, Somalia, y Sudán, explicará el aumento más claro, pero Asia del oeste y África del norte verán realmente una declinación de 2.3 millones de niños