ITINERARIO ESPIRITUAL DE “LAURA VICUÑA”
“CAMINO DE LUZ”
1. EL REGALO DE LA VIDA
2. DIOS ME HACE SU HIJA
3. EMIGRANTE SIEMPRE EN BÚSQUEDA
4. UNA CASA QUE ACOGE
5. LA AMISTAD ES UNA FIESTA
6. MI ENCUENTRO CON JESÚS
7. SOY HIJA DE MARÍA
8. MI VIDA POR LA TUYA
CONCLUSION
PRESENTACIÓN
Cuando el Papa Juan Pablo II habla a los jóvenes, es directo en
presentarles abiertamente las metas a las cuales están llamados
como hijos de Dios. Con naturalidad y sin miedo les habla, de mirar
a Jesús Hijo del Padre y única meta a la que todo bautizado debe
dirigirse como modelo de vida.
En su visita a Chile, con impresionante fuerza gritó a la
multitud de jóvenes que lo acompañaron en el Estadio Nacional:
“MIRADLO A EL”. Su voz resonó en el amplio estadio provocando un
impresionante silencio que muchos jóvenes y adultos todavía
recordamos.
En Toronto, nuevamente les recuerda con la convicción que le es
característica, de no esperar a la mayoría de edad para transitar
por los caminos de la santidad, ya que ésta, es tan joven como la
eterna juventud de Dios. Vivamente, insiste que la santidad no es
cuestión de edad.
Al presentar el “Itinerario Espiritual de Laura Vicuña, resuenan
vibrantes las invitaciones del Santo Padre para ayudar y acompañar
a los niños y jóvenes por los senderos de la plenitud verdadera, es
decir: la santidad de vida.
El Camino de Luz que presentamos es una reflexión que siguiendo
un itinerario sencillo nos regala algunas facetas de la vida y
santidad de la Beata Laura Vicuña. Una niña con dificultades y
pesares familiares, pero abierta a la gracia del Espíritu Santo.
Con su vida nos dice, que la santidad se gesta en forma sencilla
acogiendo del ambiente que le toca vivir lo más positivo; aceptando
por otra parte, aquello que es adverso, sin estridencias y con una
valentía propia de aquellos que hacen opciones radicales.
Las conclusiones que este camino presenta, reflejan con claridad
aspectos determinantes de su Proyecto de Vida, conjugando
armónicamente lo humano y lo divino.
Esperamos que su lectura, en este centenario de su Pascua, sea
un aporte al conocimiento de su corta pero intensa vida de amor y
entrega.
Auguramos que la buena reflexión, convierta al lector en
animador de caminos de santidad cotidiana.
Equipo Educación de la Fe
Hijas de María Auxiliadora
|ITINERARIO ESPIRITUAL DE LAURA VICUÑA
«CAMINO DE LA LUZ»
Presentamos el camino de la luz de la adolescente Laura Vicuña.
Si bien, no pretende ser una exhaustiva investigación científica,
es una pequeña iluminación de cómo Dios va modelando entre sus
manos la arcilla de la vida de Laura.
1. EL REGALO DE LA VIDA
“Felices los que reciben la vida como don, porque su caminar
será una entrega constante”
“Antes de formarte en el seno de tu madre, yo te conocía”
Jer 1, 5ª
El 05 de abril de 1891 nace nuestra pequeña protagonista en la
ciudad de Santiago, República de Chile. Hija de Domingo Vicuña y
Mercedes Pino. Llega a la vida en circunstancias históricas
conflictivas, su padre un perseguido político por los
antibalmacedista. Pero no es este el punto más importante, según
Brugna, de la situación familiar de Laura. Sino la delicada
situación de los padres de nuestra Beata.
No se puede afirmar con seguridad que realmente los padres de
Laura estuviesen casados. Nuestra intención no es dar una respuesta
a esta interrogante, sino más bien desde esta situación familiar,
tan común hoy en día, ahondar la dimensión espiritual de Laura.
Laura nace, de una relación de amor entre dos personas. Laura
nace de una historia. De hecho, la Sagrada Escritura está
impregnada de historias de amor ¿no es amor la historia de un Dios
celoso, que busca con paciencia ser el Dios único y fiel de un
pueblo? Encontramos muchas historias de amor o pasión en la Sagrada
Escritura, donde Dios va escribiendo derecho en renglones torcidos
su historia de salvación. Pensemos en la historia de David y su
amor pasional por Betsabé. De esta relación nace el gran Rey de
Israel, Salomón. Dios perdona el pecado de David y mantiene su
fidelidad y sus promesas a los descendientes de David. Más aún,
Salomón, será el beneficiario de dichas promesas: Dios hará pasar
su gracia por donde pasó el pecado. Ésta es una vez más la
demostración que Dios utiliza los caminos menos evidentes para
nosotros. Todo dentro de un proyecto de amor.
Laura es parte, como todos nosotros, de este proyecto de
salvación. Aquella niña, que a muy temprana edad sufre la orfandad
del padre, fue un espíritu empapado de la presencia de Dios en su
vida. Supo acoger el regalo de la vida que gratuitamente había
recibido para hacer de ésta una respuesta constante de amor a Dios
y los hermanos. Hay personas que acogen o viven con mayor
intensidad aquello que nos dice la Dei Verbum:
“Dios invisible habla a los hombres como amigos, movido por su
gran amor y mora con ellos, para invitarlos a su comunicación y
recibirlos en su compañía”.
Por lo tanto podemos afirmar que el itinerario de Laura inicia
justamente con su nacimiento, cuando la vida engendrada, cuidada y
acogida se hace don para recibir las múltiples gracias a las cuales
Dios invita al hombre a dar también su respuesta al amor gratuito
que él ofrece. Ahora, el “regalo de la vida” de Laura, no se puede
solo reducir a su nacimiento biológico, hay un nacimiento también
espiritual que, en el caso de nuestra Beata, sucede a los pocos
días de su nacimiento: su Bautismo.
Por otro lado, será toda la corta vida de Laura un dar una
constante respuesta a Dios a este llamado de amor que se hace don y
gratuidad hasta el punto de dar y ofrecer la propia vida a Aquel
que le fue su autor.
¿Se podría afirmar que Laura era un alma contemplativa? Según
los estudios sobre Laura no hay muchos argumentos para afirmarlo,
pero lo era sin duda. Según Brugna, lo más valioso de Laura, en
esta dimensión contemplativa de la vida, fue su colaboración a la
obra del Espíritu Santo, es decir, su apertura a Dios. Si
analizáramos algunos contemplativos de la Sagrada Escritura podemos
verificar esta afirmación.
Hablemos de Jeremías. Yahvé le asegura que antes de formarlo en
el seno de su madre, ya lo conocía, y lo había consagrado y
destinado para ser profeta de las naciones. Jeremías será dirigido
por la fuerza del Espíritu, los miedos de su naturaleza tendrán que
someterse. No es una vida fácil la del profeta, la prueba mayor no
es la hostilidad de los hombres, sino el aprendizaje diario de la
convivencia con Dios. Más el Señor le afirma que a pesar de todas
tribulaciones y dificultades, estará con él para ampararlo. Esta
historia es también para cada uno de nosotros como lo fue para
Laura. No somos productos al azar. En su plan eterno, Dios ha visto
en forma especial, junto a Cristo, aquellos a los que encarga una
misión más trascendental. Esta experiencia pasa por la libertad de
Laura, acogiendo su vida acoge la llamada de Dios a ser profeta del
amor y entregar libremente la vida.
La vida no es otra cosa si no una respuesta al soplo de vida que
Dios da a cada uno. Laura acogió el ruah de la vida, e hizo de ésta
un fecundo sí de amor. La vida hecha entrega, la vida acogida y
donada, la vida que se hace palabra de Dios: Bienaventurado quien
pierde la vida por amor, porque Dios es su fuente inagotable de
eternidad. De hecho podemos leer en uno de sus escritos uno de los
propósitos el día
de su primera comunión: “Dios mío, quiero amarte y servirte toda
la vida: por eso te doy mi alma, mi corazón y todo mi ser”.
Laura descubrió el sentido de la vida, a partir del dolor de ver
a la madre que la acompaña en tal trascendental día y no comulga.
Laura descubre que la vida no puede ser sino un don para que
“otros” descubran la vida en abundancia, como ella lo descubrió.
Para algunos en este día de la primera comunión comienza el drama
de la vida de Laura, para nosotros es la respuesta conciente a
Dios, madurando las consecuencias del dar la vida como Jesús.
2. DIOS ME HACE SU HIJA
¡Felices los renacidos por el agua bautismal, porque de su
corazón brota el germen de la vida”
“He puesto sobre ti mi Espíritu”
Is 42,1
Hemos afirmado que en la vida de Laura hay un nacimiento también
espiritual: su Bautismo. Laura es bautizada el 24 de mayo de1891 en
la Iglesia de Santa Ana, Santiago. Escribe el Padre
Crestanello:
“A los pocos días de su nacimiento le fue administrado el santo
bautismo, queriendo Dios tomar posesión, con su divina gracia y los
más pronto posible, de aquel tierno corazón, purificarlo y hacerlo
suyo”.
El Bautismo es el sacramento, por medio del cual, el hombre nace
a la vida espiritual, por medio del agua y la invocación a la
Santísima Trinidad. El Bautismo es el fundamento de toda la vida
cristiana, es el pórtico de la Vida en el Espíritu, y además es la
puerta que nos abre el acceso a los otros sacramentos. Por el
Bautismo, somos liberados del pecado y regenerados como hijos de
Dios, llegamos a ser miembros de Cristo, y somos incorporados a la
Iglesia, haciéndonos partícipes de su misión.
Podemos decir que, el Bautismo es el sello y el más bello y
magnifico de los dones de Dios... Es "Don", porque Dios se lo da a
los que nada han hecho para recibirlo, y también, podríamos decir,
que es "Sello", porque nos guarda y es signo de la soberanía de
Dios.
En las Sagradas Escrituras se encuentran muchas prefiguraciones
de este sacramento. A continuación haremos mención de algunos. El
Génesis, por ejemplo, nos
habla del agua como fuente de la vida y de la fecundidad. La
Sagrada Escritura dice que el Espíritu de Dios "se cernía" sobre
ella.
El arca de Noé es otra de las prefiguraciones que la Iglesia nos
menciona. Por el arca, "unos pocos, es decir ocho personas, fueron
salvadas a través del agua." Si el agua de manantial significa la
vida, el agua en el mar es un símbolo de la muerte. Por lo cual,
pudo ser símbolo del misterio de la cruz. Por este simbolismo el
bautismo significa "la comunión con la muerte de Cristo."
Sobre todo el paso del Mar Rojo, verdadera liberación de Israel
de la esclavitud de Egipto, es donde se anuncia la liberación
obrada por el bautismo, se entra como esclavos en el agua y salen
liberados. También el paso por el Jordán, donde el pueblo de Israel
recibe la tierra prometida, es una prefiguración de este
sacramento.
Todas estas prefiguraciones tienen su culmen en la figura de
Cristo. Él mismo, recibe el bautismo de Juan, el Bautista, el cual
estaba destinado a los pecadores y Él sin haber cometido pecado, se
somete para "cumplir toda justicia". Desciende el Espíritu sobre
Cristo y el Padre manifiesta a Jesús como su "Hijo amado". Cristo
se dejó bautizar por amor y humildad, y así darnos ejemplo. Si
recordamos el encuentro de Jesús con Nicodemo, vemos como Él le
explica la necesidad de recibir el bautismo.
Después de su Resurrección confiere la misión de bautizar a sus
apóstoles. “Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra,
id pues, enseñad a todas las naciones, bautizándolas en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo”.
Con su Pascua, Cristo hizo posible el bautismo para todos los
hombres. Ya había hablado de su pasión, "bautismo" con que debía de
ser bautizado. La sangre y el agua que brotaron del costado
traspasado por la lanza del soldado de Jesús crucificado, son
figuras del "bautismo" y de la "eucaristía", ambos sacramentos de
la nueva vida; desde entonces es posible "nacer del agua y del
Espíritu" para entrar en el Reino de Dios. Desde el día de
Pentecostés, la Iglesia ha administrado el bautismo siguiendo los
pasos de Cristo.
Así es como también nuestra Beata Laura Vicuña, nace del agua y
del Espíritu para nacer a una vida nueva, la que la lleva al paso
de pocos años a alcanzar la madurez espiritual que le permite
volver a las “fuentes” de la verdadera Agua donde nunca más se
experimenta la sed. Influyó, seguramente, por una parte su precaria
salud, por otro, su apertura y colaboración a la obra del Espíritu
Santo que encontró la tierra fértil para hacer crecer en ella la
gracia bautismal. Afirma Brugna:
“La salud de Laura fue precaria desde el nacimiento: la
enfermedad que tuvo en su infancia, las penurias, los fríos y
mojaduras a que fue sometida a los ocho años, en el largo y
accidentando viaje hacia Junín, enervaron su resistencia física.
Por otra parte, y sobre todo, fue su espíritu empapado de Dios,
total y continuamente tenso hacia Él, el que la consumió más dura y
rápidamente. Lo cual, por cierto, no fue un mal, pues todos, pronto
o tarde, terminamos en la consunción final de la muerte; pero en
Laura ha sido el medio apresurado de unión eterna con su
Amado”.
Laura cuidó con esmero las gracias recibidas en el bautismo. Se
narra en una de sus biografías que una compañera pregunta a Laura
sobre cual de las virtudes era la que más apreciaba, Laura responde
que todas, no obstante que las que más le agradaban era la
humildad, la obediencia, la caridad y la castidad. De hecho se
testimonia que para Laura la obediencia era la misma voz de Dios
que se manifestaba hasta en los horarios o reglamentos.
Sentirse y sabida “hija” de Dios Padre, despertó en Laura el
deseo de la Santidad y de la comunión constante con Dios. Es el
camino ascensional hacia el Amor de los Amores, es el camino de
quien se sabe relacionado, no con una idea, sino con una Persona,
que ha marcado con su “sello” de santidad, y a la cual Laura no
puso resistencias.
La madurez espiritual de Laura se va desarrollando en este
“camino de luz” que queremos compartir y que vamos juntos
descubriendo. Descubrir a Laura en su camino de Luz es descubrir
nuestro propio camino de santidad y de respuesta al llamado de Dios
en el don de nuestra propia vida y en el don del bautismo.
3. EMIGRANTE EN BÚSQUEDA DE UNA TIERRA
¡Felices los que están siempre en marcha porque serán los
primeros en llegar al Corazón del Padre!
“Deja tu país…y anda a la tierra
que yo te mostraré”
Gn. 12,1
Cuando Abraham es llamado por Dios inicia un camino desconocido
para él. Su fe hace que la realización de la promesa a través de su
respuesta, le lleve a ser padre de un gran pueblo. Cuando Dios
elige y llama, los caminos son insospechados, llenos de luces y
sombras que llevan a la consecución de una meta donde el Padre
conduce a sus hijos para mostrar su infinito amor y regalar la
plenitud verdadera.
La incipiente familia formada por Don José Domingo Vicuña, de
notable familia, y Doña Mercedes, mujer sencilla y de modesta
situación económica, vio su serenidad y seguridad peligrando por
los acontecimientos de la revolución. La carrera militar de Don
Domingo le había puesto en las filas del régimen presidencial. Los
acontecimientos históricos de Chile en el 1891 y la caída del
gobierno de José Manuel Balmaceda obligaron al matrimonio al exilio
huyendo de Santiago.
Laura, primogénita de la familia, inicia un éxodo muy común
también en esta sociedad actual, que por diversas razones está
constreñida a vivir la itinerancia en búsqueda de dignidad y
seguridad. Cabe preguntarnos en la fe: ¿Quién será esta niña? ¿Cómo
los acontecimientos le arrebatan la seguridad y tranquilidad desde
los inicios de sus días? ¿Cuál será el mensaje de su
testimonio?
La sociedad globalizada de hoy día genera miles de niños en
riesgo social, sin afecto y sin dignidad. ¿Qué puede decirnos
Laura, niña llevada en los brazos de sus padres? Ella inicia un
éxodo que hace recordar las palabras de la Escritura: “Deja tu
país… y anda a la tierra que yo te mostraré”.
El autoexilio fue la primera realidad que vive esta familia que
debió partir a Temuco en la primavera de 1894, para iniciar una
nueva vida. La situación de inseguridad, la falta de lo necesario,
fueron los compañeros de Don Domingo y Doña Mercedes. Laura camina
sin saber a donde va; el calor del amor de sus padres habrá
cobijado la desdicha de esta situación que parece tan antigua como
la historia.
Temuco, tierra del sur de Chile, recibió con su frío y lluvioso
clima a Laura y sus padres con la intencionalidad de reiniciar su
vida, brindándoles alegrías y pesares. La pequeña población
flotante con habitantes heterogéneos, es testigo del nacimiento de
Julia Amanda única hermana de Laura que ve la luz en 1894. Su padre
muere en forma improvisa dos meses después de una pulmonitis aguda,
dejando a la familia en el más completo desamparo.
La inseguridad y la búsqueda llaman a la puerta del corazón de
Doña Mercedes que intenta nuevos caminos para poder sobrevivir y
entregar a sus pequeñas hijas un modo de vida y una manera de salir
adelante.
Otro viaje diferente del primero emprenden nuestras emigrantes.
La caravana del grupo familiar Vicuña toma la ruta del Norte de
Temuco, un viaje largo y dificultoso, con innumerables peripecias.
Doña Mercedes al entrar a la Argentina por Neuquén, tiene fija una
meta precisa - casi una obsesión-: Junín de los Andes.
Brugna, destaca con fuerza y claridad que para ella, no era
solamente el anhelo de encontrar un trabajo y conseguir la
tranquilidad que por razones políticas no tenía en Chile. “Ella
perseguía una meta clara aún a costa de sacrificios y dolorosas
aventuras, quería conseguir el colegio de las Hermanas, estar al
lado de ellas y conseguir la educación para sus hijas. Norquín, Las
Lajas, Chapelco y Junín de los Andes fue el itinerario que
realizaron nuestras emigrantes.
El relato sigue destacando la lentitud del viaje por las
dificultades climáticas y nos presenta a Laura en Las Lajas
asistiendo a las clases de catecismo. Aquí vive Laura la impactante
experiencia de una compañera que desobedeciendo a su mamá perdió la
vida ahogándose en el río Agrio, (afluente del Neuquén) experiencia
que le hará valorar mucho la obediencia.
El camino se hace lento y Doña Mercedes espera siempre con la
atracción de la meta: Junín. Ella espera, y la ocasión se presenta
cuando a finales de Mayo de 1899, llega de viaje el estanciero
Manuel Mora, que le ofrece ayuda y la posibilidad de continuar el
viaje hacia el sur.
Todavía por la crudeza del invierno deben permanecer en Chapelco
donde son recibidas por la familia Fosbery quien les acoge dando
trabajo a Mercedes y cobijo a sus dos hijas. Esta situación dura
muy poco, pues el capitán Fosbery debe trasladarse y nuestras
protagonistas deberán seguir itinerando. Mercedes finalmente
encuentra trabajo y acogida en la hacienda de Manuel Mora
Cuando Dios llama a Abraham éste inicia un éxodo de experiencias
y realizaciones que sustentan una promesa en la que él cree
firmemente. Laura pareciera ser hija de una promesa de
incertidumbre y desamparo; pero bien sabemos que nada en la vida de
un creyente es al azar. La Providencia está detrás de cada hijo
suyo conduciéndole por senderos a veces desconocidos hasta llegar a
la meta. La capacidad de acoger los caminos del Espíritu y
descubrir en la propia realidad los designios que la Providencia
asigna es el desafío permanente que está en el corazón de cada
bautizado. Muchos detestan de su camino o su suerte, otros, la
acogen y descubren betas insospechadas en el tejido que la
Providencia prepara para la plenitud verdadera.
Desconcierto y dolor habrán sido los sentimientos de Abraham
cuando Yavé le solicita la entrega del hijo de la Promesa. Su fe
inquebrantable en aquel Dios que le muestra caminos desconcertantes
para hacerlo padre de un gran pueblo, es el ancla que le pone en
comunicación con Aquel que le había dicho: “te haré padre de un
gran pueblo”. Este Señor, gestor, garante y propositor de la
Alianza de Salvación para el pueblo, busca entre sus hijos los
colaboradores de esta misión involucrándolos en la tarea
salvadora.
Laura, vivió un éxodo, que bien nos recuerda los éxodos de estos
tiempos donde tantos inmigrantes refugiados y desplazados deambulan
sin los derechos más fundamentales. Son miles de rostros que llaman
para poder VIVIR y SER; son tantas niñas y jóvenes con las mismas
desdichas que a ella le tocó vivir: inmigrantes, carentes de
afecto, expuestas a la explotación de mafias inescrupulosas.
Nuestra pequeña emigrante ¿puede decirles con su vida y experiencia
una palabra de esperanza y confianza?
El Padre Crestanello, biógrafo y director espiritual, nos
presenta a Laura recordando positivamente los momentos y amistades
habidos en su paso por los lugares de su dificultoso e inseguro
itinerario hasta su llegada al colegio.
Siempre en camino y en búsqueda hacia la meta fue la experiencia
en esta tierna edad de nueve años, donde Laura vive como
itinerante… “Deja tu país… y anda donde yo te mostraré” escuchó
Abraham de su Dios Yavé. La vida en camino, fue para ella el
contacto con la inseguridad que la introduciría por los senderos de
los sencillos y elegidos a pregustar aquí en la tierra el contacto
con la fuerza de lo trascendente que llama desde la realidad humana
a quien quiere para hacerle partícipe de una transformación en la
que sobran las palabras y la vida grita diciendo: “Dios está
aquí”.
Las rasgos de su comportamiento presentados por su director
espiritual muestran la normalidad de su actuar; viveza y entereza
de quien sabe muy bien lo que quiere y hacia donde va. Los
desamparos de nuestra pequeña emigrante, el deambular en busca de
seguridad para vivir ¿le habrán formado un carácter acostumbrado al
sacrificio y a valorar lo que las circunstancias ofrecen?
Los caminos de Dios son para cada Hijo suyo un misterio de amor
y Providencia. La libertad de quien los acoge hace que se
conviertan en dolor para quien los protagoniza y testimonio para
quien observando detenidamente constata que la acción del Espiritu
en las personas abiertas a Él son como el que escala las cimas y
desde ellas contempla la belleza de las montañas y las maravillas
de un horizonte sin límites.
Poseer a Dios en el corazón es la mayor de las plenitudes que
muchos niños y jóvenes de todos los tiempos han experimentado;
Laura en su corta vida puede afirmarnos esta realidad.
Las Hijas de María Auxiliadora establecidas en Junín de los
Andes, fueron testigos junto con su director espiritual, de los
caminos de Laura en búsqueda de la plenitud verdadera. Junín fue el
lugar donde Laura concluyó su experiencia de emigrante viviendo
intensamente los silencios de la búsqueda y entrega que
calladamente el Espíritu le suscitaba.
4. UNA CASA QUE ACOGE
“Felices los que acogen a todos con bondad, porque Dios les
mostrará en vida la ternura y plenitud del corazón”
“A ti te las confío”
Crono historia Fma.
Nuestras viajeras llegan al colegio de las Hijas de María
Auxiliadora de Junín, solicitando ser recibidas como alumnas
internas por doña Mercedes y precisamente en época de vacaciones el
21 de Enero de 1900. En la inscripción aparecen las hermanas
Vicuña, Laura con 9 años y Julia 6 como hijas de Domingo y
Mercedes, chilenos y católicos.
Es de imaginar el dolor de las niñas al separarse de su madre.
El testimonio de quien las recibió afirma que Julia lloraba y Laura
estaba triste y pensativa. Su director sin embargo afirma que Laura
demostraba manifestaciones de contento “muy contrarias a su
acostumbrada moderación”.
“A ti te las confío” había escuchado María Mazzarello en la
visión de Borgo Alto, donde la Virgen le asignaba una tarea para
ella y sus hijas. Las Hijas de María Auxiliadora instaladas en
Junín hacía poco tiempo, ofrecían sencillamente el cariño y la
acogida a estas niñas que llegaban a casa, hijas de emigrantes y
gente sencilla de la zona.
Las hermanas tenían en el corazón su radical amor por Jesucristo
pobre y obediente al Padre. La vida de sencillez y austeridad de
aquellos tiempos las centraba en lo esencial. Anunciar a
Jesucristo, hacerlo amar por los demás con un corazón bondadoso y
alegre era su única misión.
En el ambiente pobre y sencillo de Junín, se respiraba un aire
de especial alegría. El Sistema Preventivo de Don Bosco,
fundamentado en la Fe, la Religión y el Amor, le daban su
identidad. Aquí la protagonista es la “Persona” de la niña y la
joven, a quien se le ayuda a ser gestora de su crecimiento, hasta
hacerse protagonista de su libertad.
El estilo educativo, genera y fomenta las condiciones para
ayudar a niñas y jóvenes a desarrollar los grandes ideales, y así
propiciar los caminos de la santidad. Las hermanas vivían con las
niñas el espíritu de familia característica carismática de las
hijas de D. Bosco, quien quiso que sus obras educativas cultivaran
un estilo familiar.
Este ambiente de sencillez y acogida propio del carisma, que
quiere hacer a las niñas y jóvenes “Honestas ciudadanas y buenas
cristianas”, acogió a Laura para ofrecerle la seguridad y formación
que no tenía en la estancia de Quilquihué.
La Comunidad Educativa recibió Laura, quien con corazón abierto
va gestando su respuesta al llamado de santidad, que le hizo el
Señor en su vida .Al referirse a este modo de educar se destacan
expresiones que ponen de manifiesto la influencia de este ambiente,
al que nuestros fundadores Don Bosco Y Madre Mazzarello daban
primordial importancia: “… la Misión Salesiana constituía un
ambiente educativo unitario, del cual surgió Laura Vicuña”.
Los recreos, el canto, el juego, las fiestas, el estudio, los
actos académicos y teatros se entrelazan dando un estilo peculiar
donde el educando se siente en un ambiente sereno propicio para el
crecimiento integral. El clima envolvía a quienes vivían en la
Misión Salesiana con las celebraciones religiosas, el Triduo
Escolar al inicio del año, los Ejercicios Espirituales y los
acontecimientos formativos y espirituales propios de la época.
Laura, vive su experiencia escolar en este ambiente,
comprometiéndose en las propuestas que le ofrecen; siendo
protagonista y líder positivo. En una oportunidad “Laura confunde a
unos niños y niñas que hablaban calumniando a los colegios de las
Hermanas y de los Padres diciendo que daban poca y mala comida.
Todos eran sanos y robustos. Ella con sencillez, pero con firmeza
(afirma) “Bien claro demuestran la verdad de cuanto estáis diciendo
vuestra flacura, palidez y debilidad…” los compañeros cambiaron
avergonzados de conversación.
Laura, demostró siempre mucha libertad y valentía. Su corta
trayectoria puede decir tantas cosas, especialmente, invita a las
niñas a vivir los acontecimientos de la vida cotidiana con
esperanza, valentía y claridad en sus decisiones. Su vida dejó el
colegio impregnado de gestos simples y profundos; diciéndonos que
la santidad es cercana a quienes están abiertos al Dios de la
Vida.
En este ambiente de valores, Laura, desarrolla su experiencia de
niña y preadolescente. Ella, nos demuestra con su experiencia, que
el Sistema Educativo como espiritualidad y método, es valido para
presentar a los niños y jóvenes caminos de superación y
santidad.
La consigna: “A ti te las confío” presente el corazón de cada
Hija de María Auxiliadora fue el mandato del quehacer de aquellas
hermanas con las que Laura vive sus cortos e intensos años. Los
nombres de sus maestras, los lleva en el corazón: Sor Ángela Piai
su directora, Sor Ana María Rodríguez, su educadora más cercana,
Sor Rosa Azócar quienes la comprenden y acompañan en su
enfermedad.
La quietud de los últimos tiempos de Abraham propio de los que
saben de quien se han fiado ¿Habrá sido también para Laura la
conclusión de su éxodo? Sus experiencias en el colegio serán para
ella el itinerario de quien vive los senderos de la niñez y
preadolescencia en lo cotidiano, con transparente y sencilla
alegría, y con la profundidad del que abre las puertas de su ser al
Espiritu y su Gracia.
5. LA AMISTAD ES UNA FIESTA
“Felices los de mirada limpia, porque con su sonrisa crean lazos
de amistad”
“Quien ha encontrado un amigo,
ha encontrado un tesoro”
Sir 6, 14
La entrada al colegio, es la mediación concreta que Dios pone en
la vida de Laura, para despertarla al valor profundo que tiene la
existencia como regalo de Dios, para ser vivido en su presencia, su
amistad y hacer de la vida diaria un regalo para otros.
El ambiente y las hermanas del colegio, hacen surgir en Laura la
certeza del valor de la vida que ella asume como propia con inmensa
responsabilidad. Por tanto, la vida de Laura y lo que ella llega a
ser, se gestan en un ambiente cargado de valores. Su don está en
que supo aprovechar al máximo las instancias de gracia que iban
floreciendo a su alrededor.
Es, aquí donde Laura descubre y se abre a la amistad, un
cristiano ha de ser afable, amigable con todos los hombres, no sólo
con los hermanos hemos de ser así, sino con todas las personas.
Conocemos la amistad que mantuvo con Mercedes Veras, llamada
siempre Merceditas, ella misma nos lo dice: “Varios hechos
edificantes que noté en mi querida e inolvidable compañerita Laura
Vicuña en los tres años y medio que estuve con su dulce y tan
amable compañía en el Pueblo de Junín de los Andes” .
Mercedes tenía tres años más que Laura; pero ésta por su
serenidad, su sentido de responsabilidad, su amor a la piedad, al
estudio y al trabajo, se presentaba como una niña de mayor edad.
Entre las dos se estableció una profunda amistad, se tenían una
gran confianza, se estimulaban a la santidad de palabra y de
ejemplo.
“Las dos amigas tenían gran apertura de corazón también con sus
Superiores y con su Confesor. Sin embargo, en muchas cosas que no
eran de confesión, o que podían llamar mucho la atención o parecer
cosas imposibles, las dos chicas las comentaban inocentemente sólo
entre las dos callándolas con todos los demás”.
Las dos amigas se potencian mutuamente para el bien,
fortaleciendo su comunión y siendo un ejemplo para el resto de sus
compañeras. El sentido de la amistad lleva a Laura a una
comunicación y sintonía espiritual no solo con Merceditas, sino que
establece una relación de cercanía con todos.
Encontramos también un ejemplo de amistad con el clérigo Félix
de Valois así lo menciona el Padre Brugna: “En ese 14 de febrero de
1900, a las tres de la tarde, llegaba a la Misión Salesiana una
comitiva: eran el P. Melanesio, el P. Zacarías Genghini, el clérigo
Ortiz, el señor Carlos Cernada y su secretario, señor Luis Boccard.
Ese primer encuentro, antes de iniciar las actividades de la
Comunidad Educativa, ese sencillo estrechar de manos, esas sonrisas
complacientes y diálogos intrascendentes, fueron, sin embargo, el
puente de una incipiente comunicación espiritual entre dos santos:
Laura Vicuña y Félix Ortiz, el clérigo. Sintonizaron enseguida. Es
así que se estableció, con toda naturalidad y nobleza, una amistad
definitiva y bienhechora, que durará hasta la muerte”.
“La amistad o sintonía sobrenatural de Ortiz y Laura se reflejan
emotivamente, todavía seis años después de la muerte de Laura, en
el dolor de Ortiz, quien al escribir en el periódico Flores del
Campo acerca del recuerdo que tiene de la querida amiga, exclama:
“no podemos a menos de sentir un vacío..., en vano procuramos
distraernos..., su recuerdo no puede separarse de nosotros... Era
imposible tratar con ella sin sentirse atraído a su amistad”.
La amistad verdadera es una hermandad que se sostiene teniendo a
Cristo como fundamento. Esta amistad es un regalo de Dios para el
creyente. Si damos una mirada a nuestra cultura ella se muestra
libertaria, pero a la vez represiva, ya que en ella, existe una
visión erotizante que prohíbe muchos gestos de amistad, por eso:
“Hay que reivindicar los gestos fraternos, dos amigos pueden tener
gestos de amistad: tomarse de la mano, poner la mano sobre la
espalda, lo que da transparencia a la amistad es la no
posesión”.
Los aportes de la psicología nos dicen que un niño/a, un
preadolescente, necesita sentirse parte de un grupo, de un
ambiente, en esta edad es fundamental crear vínculos, que los
ayuden a determinar quiénes son y hacia dónde van. Por esto,
nuestros ambientes educativos deben favorecer experiencias que
fortalezcan estas vivencias, ya que en la preadolescencia y sobre
todo la adolescencia, “es la gran edad de la amistad, ya que se
produce el nacimiento de la interioridad y acceso a la conciencia
de sí.
La adolescencia es la edad donde uno se descubre como único,
teniendo el valor a los ojos de alguien que no es de la familia. Se
sale de la familia, para crear una fraternidad electiva, muy
parecida a aquella que se da en los lazos fraternales, pero con el
encanto de la elección”. El autor, continúa afirmando: “La amistad
es, del mismo modo, una construcción: implica la voluntad, es el
fruto de una cualidad del alma que se llama virtud” y continúa,
“... en la Iglesia, una amistad puede nacer de una vida espiritual
compartida y comunitaria, proviene de la comunión y de la
comunidad, no únicamente de la afectividad”.
Los niños de todas las edades necesitan sentir que encajan en su
vida social, que están en su ambiente. Al llegar a la adolescencia,
la necesidad de ser "parte del grupo" es más fuerte que a ninguna
otra edad. Las amistades se estrechan, los vínculos son muy
importantes. Es frecuente que formen grupos pequeños, cada uno con
su identidad especial.
Durante la preadolescencia y la adolescencia los amigos influyen
en los gustos, en la música, la ropa y los peinados, así como en
las actividades en las que quieran participar. Surge el desafío de
cuidar las relaciones de amistad de nuestros niños, y jóvenes, de
crear ambientes educativos, que faciliten redes fortalecidas por el
valor de la verdadera amistad, que como a Laura, llevó a potenciar
su vida según los valores del Evangelio. Ella al encontrar la
amistad, encontró el gran tesoro, la perla preciosa: el Reino de
Dios. Así, también nuestros niños, y jóvenes puedan encontrar el
tesoro que es Cristo Jesús. Por esto, reafirmamos con fuerza que
Laura vivió en plenitud una rica experiencia de amistad, hizo de la
amistad un de camino y fiesta.
6. MI ENCUENTRO CON JESÚS
“Felices los que se alimentan de Jesús Eucaristía, porque con su
fuerza serán centinelas de esperanza”
“He venido para que tengan vida”
Jn. 10,10
Con facilidad Laura percibe los estímulos positivos del ambiente
y los va integrando a su vida. Nos dice su biógrafo: “Aprendió
rápidamente a cuida con atención de su persona, de su ropa, de sus
cosas y hacer todo según un horario”. Su naturaleza abierta a la
realidad la hizo gozar profundamente de todo lo que iba
descubriendo como positivo y rico de significado. “Se fascinó con
las fiestas salesiana, hechas de ceremonias religiosas, de poesías
de cantos y de exultante alegría”.
Esta misma apertura de espíritu la abre a la vida de comunión y
cercanía con Jesús. El descubrimiento de Dios señaló en Laura un
dinamismo interior nuevo que encendió su corazón de un ideal
claramente definido. Cuenta su biografía que después de ser
informada que no podía ser Hija de María Auxiliadora, hace de este
impedimento un motivo de mayor entrega a Jesús: …”quiero ser toda
tuya aunque tenga que permanecer en el mundo”. Es feliz de pensar
en el amor infinito de Dios. Se Alimentará y defenderá aquella
llama con todas sus fuerzas. Se prepara con decisión y fuertes
anhelos al día de su Primera Comunión. Es un día decisivo y
fundamental, el 31 de Mayo de 1901. Se prepara con su confesión y
con un acercamiento emotivo a su mamá, a quien pide perdón; y ella
le da un fuerte beso en la frente de su hija.
La vivencia de Laura en estos momentos de su vida se comunica a
través de sus anhelos profundos:
Primero: Oh mi Dios, quiero amarte y servirte para toda la vida;
por es te doy mi alma, mi corazón, todo mi ser.
Segundo: Quiero morir antes de pecar; por eso quiero
mortificarme en todo lo que me podría alejar de ti.
Tercero: Me propongo hacer todo cuanto sé y puedo para que tú
seas conocido y amado y parea reparar las ofensas que recibes cada
día de los hombres, especialmente de las personas de mi familia. Mi
Dios dame una vida de amor, de mortificación, de sacrificio.”
La fidelidad a estos propósitos supone también la frecuencia a
otro sacramento: la confesión. Será para Laura no sólo requisito de
su vida moral, sino camino formativo, escuela de santidad, dando
espacio a una dirección espiritual que le permite adhesión al
proyecto de Dios.
Todos estos elementos nos gritan con fuerza la vivencia del
estilo educativo propuesto por Don Bosco. La comunión de Laura con
Jesús germina en un espacio educativo cargado, empapado de la
presencia de un Dios cercano, amigo, ideal de la vida, es el núcleo
de toda la aventura. En torno al valor que ella descubre y da a
este encuentro personal con Jesús, gira todo su proyecto de vida y
sus opiniones.
El testimonio y el anuncio de las hermanas le hacen acercarse al
gran misterio que se esconde detrás de la paz, la alegría, la
serenidad y la bondad de las religiosas la educan. Ella poco a poco
va descubriendo el secreto: el Amor es Dios. Se da cuenta de que
Dios vive en ella, por tanto ser buena quiere decir precisamente:
Amar. Aquí se inicia la aventura de Laura con Jesús, vivirá en una
actitud dialogal de amistad constante.
Muchas anécdotas están presentes en su biografía al respecto.
Una de ellas es el nombre con que firma sus tareas escolares: “La
loquita de Jesús”, expresión que muchas veces usó para excusarse
cuando le preguntaban con quien hablaba, “porque se le veía de vez
en cuando mover los labios, ó susurrar alguna palabra; le
preguntaban qué era lo que decía:
· Nada – contestaba ella
· ¿Y cómo estás hablando a solas?-
· Así hacen los locos. – respondía sonriéndose, y de esa manera
se sacaba de apuro y lograba quedarse libre de preguntas
inoportunas y encubría lo que no era conveniente manifestar”.
La vivencia de un Dios personal se expresa en su sentido
profundo de la oración con diálogo lleno de afecto y amistad con
Jesús. Laura realizaba visitas frecuentes al Santísimo. Don
Crestanello nos lo cuenta sí: “Había aprendido a visitarle, y por
el amor que le tenía, habría deseado pasar largas horas en su
presencia, y hacerle compañía en su soledad. Suplía a esa
imposibilidad con frecuentes visitas espirituales. Muchas veces fue
vista ya desde la clase, taller o patio y aún desde la cama durante
la noche, dirigir sus miradas a la capilla, y con ellas los afectos
de su corazón”.
El espíritu creativo e industrioso de Laura se manifiesta en
detalles cotidianos que buscan comunicarse con el amado. Entregó a
Dios su corazón, todo su ser y se sentía inmersa en Dios y así lo
expresaba: “Me parece que Dios mismo es quien mantiene vivo en mi
el recuerdo de su Divina Presencia. Donde quiera que me encuentro,
ya sea en la clase, y en el patio, ese recuerdo me acompaña, me
ayuda y me consuela”. La intimidad que Laura mantiene con la
Persona de Jesús es la fuerza que potencia en ella esa interioridad
y le hace ser fuerte, serena y decidida en sus decisiones heroicas.
Jesús Eucaristía y su amor a María son ella dos fuertes pilares que
fundamentan su estilo de santidad.
La presencia de Cristo que nos ama gratuitamente a cada uno y
que nunca cierra los brazos de su misericordia. Su amor siempre
presente y acogedor fue experiencia fundante para nuestra
preadolescente. De la comprensión y vivencia de este amor, Laura
tomará las fuerzas para cumplir el proyecto de amor y gozar de la
vida en abundancia que el Espíritu Santo le regala.
7. “SOY HIJA DE MARIA”
“Felices los que acogen a María como Madre, porque encontrarán
apoyo en sus vidas”
“He aquí a tu Madre”
Juan 19,27
Abordar el tema de la espiritualidad mariana de Laura Vicuña
implica situarnos, inmediatamente, en el contexto de la pedagogía
salesiana, así como Don Bosco la entendió y vivió. Laura ha
madurado esta devoción casi exclusivamente en el ambiente del
Colegio de Junín de los Andes, que la acogió por casi cuatro años.
La riqueza espiritual de las Hermanas hacía de aquel lugar un nido
de fervor, con el sabor de los orígenes.
Laura del Carmen, un nombre con sabor mariano. Los padres se lo
han asignado el 5 de abril de 1891, y la Iglesia lo ha confirmado
el 24 de mayo del mismo año. El haber dado a la hija primogénita un
nombre que la vincula a la Virgen del Carmen, pone de manifiesto el
espíritu cristiano de Domingo y Mercedes, y su devoción a María
honrada bajo este título, devoción profundamente radicada en
nuestro pueblo chileno. Esta particularidad nos hace suponer que
Laura, cuando ingresa al Colegio en Junín, ya conoce a la Virgen y
su maternidad divina –aspecto característico de la Virgen del
Carmen- y que probablemente ya ha tenido con Ella un encuentro
filial.
Laura Descubre A María Santísima
Sobre la base de una religiosidad mariana popular... ¿cuál es la
novedad del aporte que el ambiente salesiano entrega a Laura? Es
evidente el sello de María Santísima impreso en la fundación de la
obra salesiana, y el celo con que Don Bosco propagó la devoción a
la Madre de Dios, Inmaculada y Auxiliadora. Ella es y será siempre
la “maestra”, “guía” y “refugio” de los jóvenes.
Es en este ambiente rico de espiritualidad mariana, de alegría y
fiesta, de simplicidad y sencillez, de espíritu de familia y de
oración que se respiraba día tras día, donde Laura comienza a dar
pasos firmes y fundamentales en su relación con María, la Virgen
Madre. Gozaba plenamente las fiestas salesianas, vividas entre
ceremonias religiosas, cantos, poesías y música. Entre ellas,
resaltan las celebraciones marianas, precedidas por novenas,
triduos o, incluso, meses de preparación en que la propuesta
espiritual –llamada florerilla constituía la “mejor ocasión para
estimular, a la luz de María, por amor a María o en honor a María,
a un cristianismo siempre más concreto y empeñativo.
Por otro lado, no es posible saber con exactitud cuáles han sido
los contenidos marianos aprendidos por Laura, sin embargo, de sus
palabras y escritos es fácil entrever con inconfundible claridad,
la adquisición del sentido de María como Madre, Inmaculada y
Auxiliadora.
Entre muchos, el aspecto que emerge en Laura con particular
vigor es el hecho de la maternidad de María. Laura ve a María como
Madre, Madre de Dios y de la humanidad. Si se pretende dar con el
punto de partida o fundamento teológico al respecto, lo encontramos
en su comprensión de María como Madre. Repetía frecuentemente:
“¡Qué fortuna es para mí ser Hija de María!, ¡Cómo ha sido bueno
Jesús con nosotros, dándonos a su misma Madre como madre nuestra”.
Con maravilloso estupor y profunda convicción, a quien le hablaba
de María, Laura repetía: “¡Ella es mi Madre!”
Así también, mientras Laura se refiere a María como Madre con
tiernísimo afecto, con no menor admiración y deseo de imitar era
atraída por su pureza. En esta niña, el sentido de María Inmaculada
como presencia que acompaña en la lucha contra las insidias del
pecado y del mal, está fuertemente presente. Cuando Manuel Mora
intenta abusar de ella, es María Inmaculada en quien Laura se
cobija, sea como modelo de vida a inspirarse, sea como intercesión
en su favor. La medalla que llevaba consigo por ser Hija de María
era motivo de gran confianza en la Virgen, en cualquier momento;
Laura no está sola en la fuerte lucha que enfrenta: junto a ella
está María. Y cuando la situación se presentó en toda su
complejidad, ella supo resistir y vencer. Esta victoria no pudo
sino ser fruto de una particular presencia de María.
Y si de este temple era la devoción de Laura tras la Inmaculada,
no menos vivo e intenso era su amor por la Auxiliadora. El mismo
hecho de concebir a María como Madre e Inmaculada, la guiaba a
confiarse en Ella como Auxilio. Más aún, el encontrarse en un
colegio puesto bajo su protección y con educadoras que llevaban su
nombre, le ayuda a descubrir un nuevo aspecto de la devoción
mariana. Don Bosco había experimentado y narrado innumerables veces
la intervención poderosa de María a favor de la Iglesia y, en
particular, de sus jóvenes y su presencia viva, materna y activa en
la Congregación por él fundada. Esta experiencia la había
transmitido a sus colaboradores con la pasión y el ardor propios de
un hijo que quiere comunicar a todos la grandeza de la propia
madre.
Los educadores y educandas de Junín se habían dejado conquistar
profundamente con este mensaje y, como hijos de un tal padre, lo
transmitían con gran empeño a todos. No dejaban pasar ocasión para
dar a conocer las grandes gestas de María, y hacerla amar por los
jóvenes e imitarla en la sencillez del cotidiano, invocándola
frecuentemente con la jaculatoria: “María, auxilio de los
cristianos, ruega por nosotros”.
Esta fervorosa insistencia no podía tener sino una respuesta
positiva por parte de las alumnas del colegio. Laura era una de
ellas. Descubrir a María como Auxiliadora la había impulsado a
abrir nuevos horizontes respecto de su importante lugar en la
historia de la salvación y en la Iglesia. María es la ayuda que
libremente Dios se ha escogido para llevar a cumplimiento su
designio salvífico; en la respuesta libre y generosa de Ella, el
Verbo se hizo carne.
Laura, pese a sus cortos años, comprendió cabalmente el sentido
y el valor de María como Auxiliadora; no tanto a través de una
explicación teológica, sino más bien, mediante la narración de las
gestas gloriosas realizadas por la Virgen en favor de sus hijos a
lo largo de la historia, en especial en la vida y obra de Don
Bosco.
Si en el momento de la tentación de Mora, como antes decíamos,
la imagen de la Inmaculada se le presentaba como modelo de pureza,
el nombre de María Auxiliadora es en su oración invocación de
ayuda, de presencia, de fortaleza en la dura lucha contra el
mal.
Por otro lado, el sentido apostólico, fuertemente presente en
esta devoción, no deja a Laura insensible o apática frente a una
situación ni a las personas. Cierta del auxilio de María, se empeña
en ser, a su vez, auxiliadora con Dios por la salvación de su
madre. Laura vive su devoción con entereza y solidez, y no
meramente a base de sentimentalismos o débil adhesión a María; es,
precisamente la Auxiliadora quien la guía a ser siempre más para
los otros. Es gracias a ello que en casa la llamaban la segunda
auxiliadora.
Su modo de ser nacía, naturalmente del gran amor por María
Auxiliadora que los hijos y las hijas de Don Bosco continuamente
alimentaban en los jóvenes. Momento fuerte e intenso de crecimiento
y expansión de aquella devoción era la fiesta anual del 24 de Mayo,
conmemoración litúrgica de María Auxiliadora, donde era común la
convocación de tantos jóvenes y niñas que demostraban con juveniles
expresiones su cariño a María. Sin embargo, aquel 24 del año 1903
merece ser especialmente recordado, pues Laura en esa ocasión
manifestó de modo singular la intensidad y profundidad de su amor a
la Virgen Auxiliadora. “En presencia de las autoridades civiles y
eclesiales, Laura leyó con tanta gracia y suavidad su composición a
María, que todos quienes la oían quedaban conmovidos. No parecía
una niña de su edad. Los presentes no lograban entender cómo una
niña de doce años pudiese nutrir sentimientos de tanto amor y
gratitud, como lo expresaba Laura. Sin duda, sólo su corazón podía
dictar aquellas dulces palabras...”
Laura concibe a María como Madre, Inmaculada y Auxiliadora.
Estos aspectos no son en ella considerados de manera distinta,
separada o sólo como objetos de conocimiento o lejanos a su vida.
En Laura el amor a María está profundamente unido y relacionado a
su vida. La devoción a su maternidad la hace penetrar en el
misterio de su pureza como plenitud de gracia, y le da el sentido
vivo de su ser mujer totalmente impregnada en el hoy de la historia
respecto de la lucha contra el mal y el pecado. En este sentido, la
acoge como la Auxiliadora, la Virgen del refugio y la guía que,
junto a Jesús, la acompaña y anima a ser testimonio de la fe y
fidelidad a los cotidianos deberes de la vida cristiana.
8. “MI VIDA POR LA TUYA”
“Felices si buscan entregarse totalmente por el bien de los que
aman, especialmente los más cercanos, porque sus anhelos se verán
cumplidos”
“No hay amor más grande que dar la Vida”
Jn. 15,13
El camino de crecimiento en la vida cristiana es un camino de
maduración en la fe, de una adquisición constante y progresiva de
comunión y de vida con Dios en Cristo Jesús. En esta línea,
resultaría relativamente fácil hablar de madurez en la fe, respecto
de los adultos, dado que en ellos hay un desarrollo humano más
pleno, y la posibilidad de contar con mejores herramientas para
establecer auténticos y nuevos encuentros de comunión con Dios y
con los hermanos.
En el caso de Laura, preadolescente que muere poco antes de
cumplir sus trece años, no es así. Ella, sin haber alcanzado la
plenitud de su madurez humana, debido a su corta edad, ha dado
pasos reales y concretos de una auténtica madurez en la fe. Y de
esto dio múltiples demostraciones en la sencillez y cotidianidad de
su vida.
La entrega de la vida que hace Laura, no es producto del azar.
No hay en ella motivos superficiales o mero sentimentalismo que la
lleven a tal decisión. La ofrenda de la propia vida es, en Laura,
consecuencia de un corto, pero intenso recorrido de amor y comunión
con Dios. Es el fruto más sabroso que esta pequeña niña pudo
regalar a Aquel que dio sentido a su vida y a su misión.
Son precisamente estos hechos, los que hacen intuir en Laura la
presencia de un vivo dinamismo espiritual que, sobre la base de una
fundamental disposición a lo religioso, elabora un tipo de relación
con Dios, del todo particular para alguien de su edad, lo que
inspira en ella un acto heroico de caridad: el don de la propia
vida.
Generalmente, en la vida cristiana tal dinamismo es fuertemente
alimentado en la vida de piedad que busca cultivar una auténtica
relación interpersonal con Dios. Ahora, observando a Laura, se nota
que la piedad es uno de los aspectos más presentes en ella y
mayormente resaltado por sus biógrafos.
Según el estudio realizado por sor María Dossio, resulta
significativa la referencia a Santo Tomás de Aquino, acerca de los
signos que evidencian la presencia de una intensa vida espiritual
ya en el tiempo de la niñez; se enumeran tres: “Disposición al
silencio y atención interior (el gusto de Dios); disposición a
realizar gestos gratuitos (desprecio de las cosas del mundo); un
sentido particular de paz y de alegría. Estas disposiciones
naturales se especifican a través de una orientación sincera y
duradera hacia el Señor, en el encuentro con El en una actividad
prolongada y habitual de la inteligencia y de la voluntad,
iluminada y sostenida por la gracia sobrenatural, en el
discernimiento más o menos claro de una orientación de vida
conforme a la voluntad de Dios, en la ascesis y en la lucha contra
las inclinaciones desordenadas y búsqueda de sí mismo, en el
apostolado y en las acciones ejercitadas por los otros para
ayudarlos a encontrar a Dios y servirlo.”
Su director espiritual, da cuenta de la disposición a la acción
de la gracia divina y el agrado ante la presencia de Dios y las
cosas del Espíritu presentes en Laura. Así lo confirman algunos
testimonios: “se notó una verdadera inclinación a la piedad. Su
corazón encontraba paz y reposo en las cosas de Dios. Durante la
oración se veía que su mente estaba inmersa en lo que estaba
haciendo y muchas veces fue necesario avisarle que era tiempo de
salir de la Iglesia”. “Puedo asegurar que Laura vivía una vida de
fe, viviendo en la presencia de Dios, volviendo a El confiadamente
en medio de sus problemas y enfermedades, y observando
espontáneamente y por amor de Dios, los mandamientos, los preceptos
de la Iglesia y sus obligaciones personales. Durante el trabajo y
también en la recreación cuantas jaculatorias y oraciones repetía
con todo su afecto”.
Que para Laura la oración no fue un hábito, lo testimonia la
firme decisión de fidelidad a los deberes tomados cuando, en el
tiempo de vacaciones en la estancia, se encuentra impedida de
cumplir sus devociones. La vida al aire libre, la atracción de las
amistades y de la belleza que la naturaleza le regalaba, la
ausencia de estímulos adecuados y favorables, podían ser ocasión
más que suficiente para sugerirle interrumpir, al menos por un
tiempo su vida de oración.
Estas motivaciones no logran modificar su propósito; al
contrario, ella cultiva mayormente su atención a Dios, intensifica
su diálogo con El, sobre todo cuando intuye el peligro al cual se
expone viviendo bajo el mismo techo con Manuel Mora. Así, cuando el
peligro se hace realidad, está pronta a la lucha y sale
victoriosa.
La interioridad y oración de Laura buscan ante todo el
cumplimiento fiel de la voluntad de Dios en su vida, y la salvación
de los pecadores. No es una búsqueda de compensaciones afectivas, o
devoción sentimental. Laura busca a Dios por Dios.
En base a esto, nos surge una interrogante: si de este tipo es
la relación que Laura establece con Dios, ¿quién era Dios para
ella? Ciertamente, no era un Ser abstracto, lejano o, peor aún, un
fruto de su fantasía. Basándonos en el estudio de sor María Dossio,
vemos que los conocimientos recibidos y asimilados en el colegio le
han dado el sentido de Dios, como persona viva, activa, con quien
es posible entrar en diálogo y a quien se debe amor, obediencia y
máximo respeto, sin perder nada de la confianza propia de una hija
hacia su Padre. Si Laura no hubiese tenido experiencia viva de Dios
y no lo hubiese considerado como bien absoluto y trascendental, no
encontraríamos explicaciones a sus actitudes de profunda adoración,
de adhesión amorosa a su voluntad y, al mismo tiempo, de confianza
absoluta en El.
Para Laura, es connatural la comunicación con Dios. “Me parece
–es ella quien lo afirma- que Dios mismo mantiene vivo en mí el
recuerdo de su Divina Presencia. Donde quiera que me encuentre, sea
en clases, sea en el patio, este recuerdo me acompaña, me conforta
me ayuda a hacer todo mejor y no me distrae de ningún modo, porque
yo aún no pensando en esto, sin pensarlo me encuentro gozando en
este recuerdo”.
Podemos ahora, hablar de madurez de fe en Laura. El haber puesto
a Dios al centro de su existencia ha significado para ella no sólo
una intensa vida de piedad, sino también un empeño máximo en la
caridad. Una fe que no impregne la totalidad de la vida, y que no
la modifique, no puede ser verdadera.
Por eso, al confirmar la autenticidad de la fe de Laura, hacemos
referencia directa al máximo gesto de amor en la donación oblativa
de su vida por la conversión de su madre. Este es el fruto maduro
de una piedad seria, auténtica, sellada en el agradecimiento de
Dios que acoge la ofrenda y dona a Doña Mercedes la salvación
invocada. Porque “no hay amor más grande que dar la vida...” Laura
lo ha comprendido y no ha dudado en llevarlo a cabo. Aunque sin
este gesto, en sí mismo altamente significativo, su vida es rica de
hechos, de signos que manifiestan la acción transformante de la
gracia en su persona y en sus acciones en relación al ejercicio de
la caridad.
Finalmente, diremos que la vida de Laura está inserta totalmente
en lo cotidiano, a tal punto que una mirada superficial es incapaz
de descubrir la magnitud de su interioridad. Mas, por los frutos se
reconoce al árbol, de la conclusión de su vida nos es posible
descubrir su temple. Sólo el amor de Dios cultivado con delicadeza
y constancia, le posibilita una constante comunión con El, que la
impulsa a cumplir el gesto más grande de su vida: la donación total
de sí por la salvación de su madre. Esto confirma que, también los
preadolescentes, empujados por el amor, pueden hacer de su vida,
sin medida, el don de sí mismos a Dios y al prójimo.
Su Santidad Juan Pablo II, hablando a los jóvenes en Toronto,
les decía: “No esperéis tener más años para aventuraros por la
senda de la santidad! La santidad es siempre joven, así como es
joven la eterna juventud de Dios. La santidad no es cuestión de
edad” Así nos lo ha demostrado nuestra Beata Laura Vicuña.
CONCLUSIÓN
SU VIDA NOS DICE
Luego de este itinerario quisiéramos prensar las impresiones
sobre la corta vida de esta niña; que siendo breve, tiene sin
embargo la profundidad de quien siente dentro de si la certeza de
ser visitada por una fuerza interior impulsora de caminos; que
unido a su disposición personal, la condujo por los caminos de la
plenitud verdadera.
· Nuestra preadolescente Laura, es activa, dinámica, sencilla e
inserta en su ambiente en forma normal, capaz de realizar opciones
sencillas y también heroicas.
· El ambiente educativo- salesiano favoreció a Laura encontrarse
consigo misma para responder a la invitación que Dios le hacía a la
santidad cotidiana.
· El mensaje de su vida nos habla de su capacidad de acoger las
vicisitudes familiares del cotidiano con serenidad, reaccionando en
forma positiva.
Dos grandes elementos se hacen persistentes en su itinerario
espiritual:
A. Humanamente es capaz:
· De vivir con serenidad y alegría cultivando plenamente la
amistad
· De hacerse respetar y defender su dignidad de niña -
mujer.
· De vivir en obediencia al confesor y a sus educadoras
B. Su proyecto de vida cristiana se destaca por:
· La interioridad cultivada, a través de la dirección
espiritual
· La devoción a María
· La frecuencia del sacramento de la Reconciliación y la
Eucaristía,
· El amor a Jesús Sacramentado manifestado en sus frecuentes
encuentros en los tiempos libres de estudio.
· Capacidad de amar con transparencia los cercanos hasta ser
capaz de entregar su vida para que otros experimenten la alegría y
de vivir la experiencia de ser Hijos de Dios.
� Las persecuciones se sucedieron en la revolución de 1891, año
del nacimiento de Laura vicuña y muerte de José Manuel
Balmaceda.
� Cf. BRUGNA CIRO, “Aportes para el conocimiento de Laura
Vicuña”, 161-172.
� Cf. 2 Sam 11-12.
� CONSTITUCIÓN DOGMATICA, Dei Verbum, n. 2.
� Cf BRUGNA, 185.
� Cf, Jer 1, 1ss.
� Lo mismo se puede apreciar en Moisés (Ex 3, 12) y en Pablo (He
26, 17).
� Cf Gn 2, 7.
� BRUGNA, 213.
� CRESTANELLO AUGUSTO, Vida de Laura Vicuña. Alumna de las Hijas
de María Auxiliadora e Hija de María Inmaculada, Santiago, Escuela
Tip. Gratitud Nacional 1991, 8.
� CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA, n. 1213.
� Gn 1, 2.
� 1 P 3, 20.
� CCC n. 1220.
� Cf. CCC n. 1117-1122.
� Mt 3, 15.
� Mt 3, 16-17.
� Cf Jn 3, 3-5.
� Mt 28. 18-19.
� BRUGNA, 185.
� Cf Vida de Laura Vicuña, 47-50; y 206-207.
� Gn, 12, 1.
� Cf. BRUGNA CIRO SDB, Aportes para el conocimiento de Laura
Vicuña, Bs., Ars, 1990, 31-40.
� Cf. Ídem, 31-32
� Cf. Gn, 12, 2-5.
� Cf. CRESTANELLO AUGUSTO, Vida de Laura Vicuña, Escuela Tip.
“Gratitud Nacional”, 1911.
� Cf. Gn. 12, 1.
� BRUGNA, 56-58.
� Cf, Ídem, 57.
� Cf CRESTANELLO, 10.
� CAPETTI G, FMA, (A cargo), Cronohistoria I, Ediciciones Don
Bosco, Barcelona, 83.
� BRUGNA, 82
� Cf, Ïdem, 82 – 107 Para la comprensión del Ambiente Educativo
de la época, recomendamos el Capítulo Sexto sobre la Comunidad
educativa de Junín.
� Cf, Ídem, 83
� Cf, Ídem, 91.
� Cf, Ïdem, 87
� Cf, Ídem, 152.
� Cf, Ídem, 153.
� Cf, Ídem, 129.
� Cf, Ídem, 36.
� Cf. Revista Mensaje, Julio 2003. Articulo: Las amistades de
Xavier Lacroix, 35.
� Cf, Ídem, 34.
� Cf, Ídem, 33.
� Cf, Ídem, 35.
� CRESTANELLO, A, “Vida de Laura Vicuña” Escuela Tip. Gratitud
Nacional, Santiago, Chile, 1911, 25.
� Cf, Ídem, 21.
� Cf,BRUGNA, C, “Aportes para el conocimiento de Laura Vicuña”
Buenos Aires, 1990, 138.
� CRESTANELLO, 60.
� Cf., Ídem, 72.
� DOSSIO, M.; La Espiritualidad Mariana de Laura Vicuña, Revista
Ciencias de la Educación, Roma, 3.
� CRESTANELLO, A, Vida de Laura Vicuña, Argentina, 1990, 69.
� Cf. DOSSIO, M.; Op. Cit, 4.
� Cf. Idem, 5.
� Cf. Idem, 6.
� Cf. Idem, 6.
� Cf. DOSSIO, M.; La « Vicenda Religiosa » di Laura
Vicuña (1891-1904) sullo sfondo della religiositá
preadolescenziale, Rivista di Scienze dell’educazione 26, 1988,
15.
� Cf. Idem, 16.
� Cf. Idem, 18.
� CRESTANELLO, Vida de Laura Vicuña, .227
� DOSSIO, M.; Op. Cit, 16
� Cf. CASTANO, Laura, p.115
� Cf. Ibid, pp. 91-94
� Cf. DOSSIO, M.; Op. Cit., 18
� CRESTANELLO, Vida de Laura Vicuña, 254.
