XXXIV COLOQUIO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA REGIONALES … · La experiencia boliviana, su Estado formalmente plurinacional, multiétnico, sus valoraciones en el manejo y uso del agua,

EL COLEGIO DE MICHOACAN, A.C.

XXXIV Coloquio de Antropología e Historia Regionales Su apropiación social, simbólica y material

1

Martínez de Navarrete 505, Col. Las Fuentes, C.P. 59699, Zamora, Michoacán, México / Tel y Fax 52 (351) 5157100, ext. 1750 www.colmich.edu.mx http://xxxivcoloquiocolmich.wordpress.com/

XXXIV COLOQUIO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA REGIONALES

24-26 de octubre 2012

EL VALOR DE LO RURAL

Su apropiación social, simbólica y material

Presentación.

La diversidad de actores, identidades y modos de vida que confluyen hoy en el medio rural ha

conformando nuevas agendas y prioridades en la investigación. La agricultura ya no domina las

actividades productivas del campo, por lo que se requiere la extensión de la mirada hacía una serie

de otros recursos y valores del medio rural, a partir de la incorporación de dimensiones como

patrimonio cultural y biológico, paisaje y medio ambiente, recursos colectivos, cultura y recreación.

Asimismo, en las últimas décadas han surgido nuevas miradas sobre la cultura, el poder y la

inequidad global, profundizando en las ciencias sociales el debate crítico sobre lo rural como objeto

predilecto del "desarrollo".

La emergencia de nuevos actores rurales por su diversidad, cantidad y vinculación horizontal ha

logrado frenar la imposición de transformaciones del mundo rural tradicionalmente impuestas por

grupos de poder y el Estado. A su vez, todos estos actores -campesinos, ejidatarios, indígenas,

productores comerciales, compañías transnacionales, creadores de imágenes, migrantes, narcos,

ambientalistas, promotores inmobiliarios o citadinos en busca del disfrute de un estilo de vida rural-

se disputan el poder de decidir sobre el uso de elementos sociales, simbólicos o materiales y la

capacidad de producirlos y reproducirlos. De esta manera en la construcción y reconstrucción del

valor de lo rural confluyen, se entrelazan y sobreponen variados procesos de apropiación política,

social y simbólica.

Los procesos de apropiación a que hacemos referencia no se dan de manera individual sino

colectiva sobre el trasfondo de recursos sociales en disputa. Por un lado, la apropiación como

concepto político se mueve entre dos polos: con una connotación positiva desde la perspectiva de

los actores rurales, en el sentido de empoderamiento, como un movimiento que viene de abajo para

tomarse (aquí y ahora) lo que le corresponde, y la apropiación de arriba, como un proceso continuo

de inserción o penetración progresiva a todos los ámbitos de vida. La apropiación social como

categoría analítica por otro lado refiere al análisis de las prácticas y dispositivos mediante los cuales

individuos y grupos sociales interpretan y usan ciertos símbolos, normas o instituciones, de manera

(parcialmente) distinta o hasta opuesta a como fueron formados, reglamentados o instituidos por los

grupos que los crearon a partir de determinadas instituciones.

Exploraremos desde luego el valor en el sentido clásico, que hace referencia a aquello que presta

una utilidad o satisface alguna necesidad, pero sin dejar de lado que valor proviene de valere, ser

fuerte, merecedor y digno. La observación y análisis de los distintos procesos de apropiación

política, social y simbólica en torno a las nuevas ruralidades que hemos referido conforman hoy

gran parte de la agenda de investigación del Centro de Estudios Rurales y constituirán el eje del

XXXIII Coloquio de Antropología e Historia de El Colegio de Michoacán.



2


PROGRAMA

Miércoles 24 de octubre 2012

9:00- 10:00 Inauguración y Entrega del Premio Luis González

10:00-12:00

Mesa 1: EL SENTIDO DE LOS VALORES EN LOS ESTUDIOS RURALES

Coordinador y moderador: Philippe Schaffhauser, El Colegio de Michoacán

Comentarista: Philippe Schaffhauser

P on ent e s :

Yerko Castro Neira,

Universidad

Iberoamericana

LA INOCENCIA DE LA ANTROPOLOGÍA. REFLEXIONES SOBRE LA

FORMACIÓN DE LA VERDAD EN MEDIO DEL QUEHACER DE LA

INVESTIGACIÓN SOCIAL

Sergio Zendejas

Romero,

El Colegio de Michoacán

EL CONTENCIOSO VALOR DE LA TIERRA: PROCESOS DE

FORMACIÓN DE OBJETOS CULTURALES Y COLECTIVIDADES

SOCIALES A PARTIR DE UNA ZONA RURAL MEXICANA, 1930-2009.

Marco Antonio

Calderón Mólgora


LO RURAL Y LO URBANO EN LA EDUCACIÓN PÚBLICA, 1910-1940

Jorge Uzeta Iturbide


LA MEMORIA FLEXIBLE: USOS Y LÍMITES DE LA REMEMBRANZA

EN EL MÉXICO RURAL

Presentación:

El hablar de los valores en ciencias sociales es de entrada valorar aquello de que se está

hablando. Es tomar partido, porque es asunto moral. Por ende el campo de los estudios

rurales no puede escapar de esta dificultad. A partir de ella se desprenden dos grandes

posturas: la primera es la que llamaría naturalista, pues los valores, como aquellos que se

relacionan con la tierra, son inherentes, naturales y conforman una suerte de ontología de

los objetos del mundo y la segunda es la que llamaría constructivista, en el sentido de que

los valores son representaciones atribuidos a los objetos, los cuales significa que en sí no

tienen ningún valor específico, pues todo dependerá de cómo los construyamos, los

usemos y finalmente interactuemos con ellos. Haciendo del defecto virtud lo que pareciera

espinoso y empañado para nuestro centro de atención se convierte en un apasionante

debate. Por lo tanto, en esta mesa se pretende contrastar posiciones naturalistas y otras

constructivistas para abordar el estudio de los tópicos rurales, a través de cuatro ejemplos

relacionados con dichas posiciones: el valor de lo indígena en Oaxaca; el valor del

desarrollo rural, el valor de la educación en el medio rural purépecha, y el valor de la

memoria en el medio rural guanajuatense.



3


12:00-12:30 Receso, Café

12:30-14:30

Mesa 2–Debate: ¿DESARROLLO RURAL, SEGÚN QUIÉNES, EN BENEFICIO

DE QUIÉNES?

Sobre el llamado desarrollo: propuestas de visiones, prácticas e instituciones

críticas contra la despolitización y la supuesta neutralidad cultural de procesos de cambio

político-cultural-económico promovidos, por muy diversos grupos y desde diferentes

ámbitos, en nombre del desarrollo

Coordinador y moderador: Sergio Zendejas Romero, El Colegio de Michoacán

P a r t i c ip an te s :

Victor Breton Solo de Zaldívar, Universidad de Leida, España y FLACSO-Ecuador

Benjamín Berlanga Gallardo, Universidad Campesina Indígena en Red y Centro de

Estudios para el Desarrollo Rural-Promoción y Desarrollo Social, A.C.

Genaro Bautista, Agencia Internacional de Prensa Indígena

Gabriel Torres González, CIESAS Occidente

Presentación:

Propuestas críticas y alternativas a los intentos de despolitización y a la supuesta

neutralidad cultural de procesos de cambio político, cultural y económico que, promovidos

en nombre del desarrollo, han sido sumamente excluyentes y depredadores para amplios

grupos de población rural y sus territorios en México:

Convocamos a una discusión entre activistas y académicos comprometidos con la

construcción de alternativas de organización y participación política de los supuestos

beneficiarios del desarrollo rural en los procesos de toma de decisiones sobre el diseño y la

ejecución de ese tipo de iniciativas: qué tipo de cambios promover, encabezados por

quiénes, con qué objetivos, cómo llevarlos a la práctica, con qué recursos y en beneficio de

quiénes. La formación de amplias redes de organizaciones campesinas e indígenas

independientes del gobierno y las organizaciones empresariales en México y sus esfuerzos

por vincularse con redes y movimientos sociales en otras partes del mundo constituyen

unos de los principales retos enfrentados, incluso por algunos de los activistas que hemos

invitado a esta mesa: el director de una agencia internacional de prensa indígena, el

director fundador de una de las universidades campesinas surgidas como asociación civil,

etc.

Nos proponemos contribuir a una discusión crítica que sea relevante para las mayorías de

los indígenas y mestizos del México rural (y posiblemente de otras partes del mundo),

quienes más han sido marginados de los referidos procesos de decisión. Con base en esta



4


convocatoria, privilegiaremos el diálogo entre los expositores y con el público. No

obstante, esperamos que este encuentro desemboque posteriormente en la redacción de

textos breves que reflejen la discusión realizada durante la sesión, incluyendo la

transcripción de algunas de las principales preguntas o cuestionamientos del público.

14:30-16:00 Comida (en los jardines del Colmich)

16:00-17:45

Mesa 3: APROPIACIÓN BAJO EL MANTO DE "LA NACIÓN" O ¿QUÉ

ENTENDEMOS POR "LA NACIÓN" EN LOS HISTÓRICOS

MOMENTOS DE APROPIACIÓN?

Coordinador: J.Luis Seefoó Luján, El Colegio de Michoacán

Moderador: Octavio Montes Vega, El Colegio de Michoacán

Comentarista: Eduardo Zárate , El Colegio de Michoacán

P on ent e s :

Juan Carlos Ruiz

Guadalajara,

El Colegio de San Luis

ENTRE LEVIATÁN Y 'MASIOSARE': EL CASO DE LA FORMACIÓN

DE 'JURISDICCIONES AMIGABLES' A LA MEGAMINERÍA A CIELO

ABIERTO DE METALES PRECIOSOS EN EL MÉXICO

CONTEMPORÁNEO

Roberto Diego

Quintana

UAM-Xochimilco

Pablo Laguna

El Colegio de

Michoacán

CONFLICTOS MINEROS Y DISONANCIAS PRÁCTICAS DE LA

“NACIÓN”

Presentación:

La nación como propietaria original que crea e impone a la propiedad privada las

modalidades que dicte el interés público”, con variantes en los vocablos usados es un

concepto utilizado en una gran diversidad de interacciones que trazan rumbos históricos;

así en la nacionalización como en la privatización minera boliviana o en el traslado de la

posesión y/o usufructo de tierras istmeñas de Oaxaca para la conversión de la energía

eólica en electricidad, en las concesiones mineras para transformar las montañas o sitios

sagrados en oro o en la decisión michoacana de desviar parte del agua de Tangancícuaro a

Zamora, está presente “la nación” que regularmente falla a favor de los actores mejor

ubicados en la constelación del poder.



5


La experiencia boliviana, su Estado formalmente plurinacional, multiétnico, sus

valoraciones en el manejo y uso del agua, aluminio y gas, son lentes para mirar con otros

ojos cómo chocan “cosmos y comercio” en Wirikuta y en San Blas cuando First Magic y

Minera Real Catorce llevan el progreso al desierto potosino y las inmobiliarias hoteleras

de la Riviera Nayarit convierten a Aramara en pesos. Observar el horizonte cercano y

lejano para comprender las modalidades que asume la apropiación de los recursos, desde

lo más aprehensible, como la tierra y el agua, hasta el viento y la energía solar. Detrás de

los 518.63 megawatts oaxaqueños generados en las granjas eólicas en operación o los

5556.9 Mw proyectados en Oaxaca y California, hay conflictos entre comuneros y

empresas como Iberdrola, Peñoles o Gamesa.

17:45-18:15 Conferencia:

IMÁGENES E IMAGINARIO DE LO RURAL-(LA MIRADA DEL MTRO. LORENZO ARMENDÁRIZ)

Conferencista: Elizabeth Araiza, El Colegio de Michoacán, (CER)

Expositor: Mtro. Lorenzo Armendáriz, Fotógrafo

18:30 Inauguración de la Exposición

Jardines de El Colegio de Michoacán

Coctel de bienvenida

Música: Mariachi “El Santuario” de Tocumbo, Michoacán



6


Día 2-Jueves 25 de octubre 2012 9:00-11:00

Mesa 4 CULTURA Y SISTEMAS DE CREENCIAS SOBRE EL

VALOR DE LO RURAL

Coordinadora: Ofelia Becerril, El Colegio de Michoacán

Moderadora: Martha Chávez Torres, El Colegio de Michoacán

Comentarista: Ofelia Becerril , El Colegio de Michoacán

P on ent e s :

Sebastián Ramírez

Arias

Universidad de Caldas,

Colombia

IMAGINARIOS MÍTICOS EN LAS PRÁCTICAS AGROPECUARIAS

RURALES EN FINCAS DE LA CUENCA DEL RIO LA VIEJA,

COLOMBIA

Patricia Arias Universidad de

Guadalajara

LAS MUJERES Y LA RURALIDAD. UNA MIRADA DESDE LA

PERSPECTIVA DE GÉNERO

Miguel Hernández

Madrid

El Colegio de

Michoacán

RELIGIÓN Y TERRITORIALIDAD RURAL. PAISAJES DE LAS

CREENCIAS NÓMADAS EN LA MODERNIDAD TARDÍA

Abbdel Camargo

Martínez Universidad Nacional

Autónoma de México

ASENTAMIENTO INDÍGENA, APROPIACIÓN DEL ESPACIO Y

CONFIGURACIÓN DE LOS NUEVOS TERRITORIOS ÉTNICOS EN EL

NOROESTE DE MÉXICO

Presentación:

El debate contemporáneo sobre la ruralidad constituye una “re-significación del valor de lo

rural”, una manera de cuestionar el papel residual que el modelo general de desarrollo le

ha asignado al mundo rural en las últimas dos décadas, y un intento por explicar las

profundas transformaciones acontecidas en el mundo rural. Desde una visión integral, lo

rural adquiere una importancia estratégica en la reconfiguración y apropiación socio-

espacial del territorio, pero también en la reconfiguración de diversos procesos culturales

que han experimentado distintos actores rurales (campesinos, ejidatarios, indígenas,

mujeres, migrantes, organizaciones agrarias). La propuesta de esta mesa se centra en el

análisis cultural como una dimensión intrínseca de los procesos rurales, a partir de la cual

los actores y las instituciones sociales producen y reproducen sus experiencias, saberes,

significados, valores, prácticas, creencias y políticas. Nos interesa debatir los modos en

que los actores reformulan la valorización, confrontan la desvalorización y construyen la



7


revalorización de la vida rural. Si entendemos por cultura a “la matriz consciente e

inconsciente, que otorga sentido al comportamiento social y la creencia” (Varela 1996:

37), entonces es necesario estudiar por qué algunos signos y símbolos asignados a lo rural

son dominantes y otros no, por qué algunas prácticas rurales son generales y otras no, por

qué hay consenso en cuanto algunas creencias y valores, y sobre otras no existe; además

cómo se construyen los valores hegemónicos sobre lo rural, cómo se generan los acuerdos

sociales asignados a lo rural tanto en la experiencia cotidiana como en la acción política. Si

bien la gente no tiene creencias uniformes, y lo rural es apreciado desde diferentes puntos

de vista y desde diversas escalas de observación, prevalece una organización de

significados en interacción y un intercambio desigual de los recursos. En este sentido, una

parte de las actividades productivas se encuentran mediadas por la cultura y los sistemas

de creencias de los actores sociales. Hay quienes argumentan que los cambios se orientan

hacia un escenario de transiciones, por ejemplo, de un valor de la tierra productivo a otro

residencial, y para quienes las continuidades en las actividades agrícolas pueden ser

estudiadas desde los sistemas de creencias mitológicas entendidos como el resultado de un

proceso cultural de hibridación en el que se mezcla la sabiduría campesina con los

paradigmas técnico-científicos de instituciones políticas y académicas.

11:00-12:00 Conferencia Magistral:

Thierry Linck (Institut National de la Recherche Agronomique, Córsica, Francia)

12:00-12:30 Receso, Café

12:30-14:30

Mesa 5–Deliberación sobre el tema:

VALORES, ACTORES Y ESCENARIOS EN

PROCESOS DE APROPIACIÓN DE LOS

PATRIMONIOS RURALES

Coordinador y moderador: Esteban Barragán López, El Colegio de Michoacán

P a r t i c ip an te s :

Thierry Linck, INRA-SAD

Alfredo Ramírez Bedolla

Josése de Jesús Hernández López, CIESAS Occidente

Presentación:



8


Los patrimonios culturales contenidos en sitios, expresiones y productos específicos de las

sociedades rurales, al ser reconocidos y revalorados socialmente por su estrecha y

ancestral relación con el pasado, el territorio y el saber-hacer local, pueden constituirse en

motores de un desarrollo regional contra hegemónico en nuestro país. Sin embargo, los

procesos de patrimonialización que genera esta perspectiva, ponen de inmediato en juego a

diversos actores que, desde muy distintas y desiguales posiciones de poder, en aras de

mayor participación en la apropiación de los beneficios derivados de los patrimonios,

buscan orientar a su favor el proceso; con lo cual se corren riesgos de exclusión,

distorsión, despojo, etc. El objetivo de esta mesa es deliberar, desde diversas ópticas y

posturas (académicas, políticas, económicas, organizaciones sociales...), los valores,

actores y escenarios que producen actualmente algunos procesos paradigmáticos de

amenaza-activación del patrimonio cultural rural, desatados en torno a productos de “alta

densidad cultural” como, por ejemplo, los quesos artesanales, los destilados de agave y el

chicle natural.

14:30-16:00 Comida (en el Colmich)-Degustación de comida michoacana

“Plato mezcalero”, creación de la Chef Cynthia Martínez.

16:00-18:00

Mesa 6 MIGRANTES RURALES, JORNALEROS Y SISTEMAS

PRODUCTIVOS

Coordinador y moderador: Gustavo López Castro, El Colegio de Michoacán

Comentarista: Delphine Mercier (Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos)

P on ent e s :

Francis Mestries,

Universidad Autónoma

Metropolitana,

Azcapotzalco

LOS RETORNADOS ANTE UN FUTURO INCIERTO

Ruth Piedrasanta, Universidad de

Guatemala

JÓVENES MIGRANTES INDÍGENAS BINACIONALES: CIRCUITO

MIGRATORIO NORESTE GUATEMALA- CANCÚN, QUINTANA ROO,

MÉXICO

Delphine Prunier,

Universidad de Paris

Diderot

VALOR Y FUNCIÓN DE LA TIERRA EN LOS SISTEMAS DE

RECURSOS RURALES CENTROAMERICANOS: MOVILIDAD,

PRODUCCIÓN, TRABAJO Y PATRIMONIO



9


Hugo Valenzuela,


de Barcelona

ENCLAVES ÉTNICOS. ESTRATEGIAS DE SUPERVIVENCIA DE LAS

COMUNIDADES INDOSTANAS EN CATALUÑA

Presentación:

Los migrantes de localidades rurales siguen siendo un componente muy importante en los

flujos migratorios del sur al norte e internos; las estrategias de salidas, uso de remesas,

recomposiciones familiares y de la organización social son variables que tomamos en

cuenta para definir, si bien parcialmente, la enorme complejidad de las migraciones

actuales.

Aunque la migración desde zonas urbanas se ha incrementado, en muchas regiones los

migrantes salen preponderantemente de localidades rurales y regresan a ellas; una puesta al

día con los datos de encuestas de flujo puede poner de relieve esa perspectiva. Asimismo,

los datos de las migraciones internas nos ofrecerán una mirada a los actuales flujos

internos de jornaleros que salen de zonas rurales hacia los sitios de producción agrícola.

Desde luego, no es suficiente ser habitante de una localidad rural para pasar a ser migrante,

de hecho el arraigo es uno de los temas que poco se ha trabajado en los estudios migratorios, y sin embargo, hay muchos campesinos, jornaleros, artesanos que se resisten a

salir y aún en situaciones precarias continúan en sus unidades de producción valorizando

su vida y su cultura

18:00-19:30

Mesa 7 INCERTIDUMBRES Y RIESGOS EN LA AGRICULTURA

MUNDIAL

Coordinador: J.Luis Seefó, El Colegio de Michoacán

Moderador: Agustín Jacinto Zavala, El Colegio de Michoacán

Comentarista: : Nícola Ma. Keilbach, El Colegio de Michoacán

P on ent e s :

Javier Torres

Nafarrete

Universidad

Iberoamericana

Yolanda Massieu Trigo


Metropolitana-

Xochimilco



10


Victor Suarez,

ANEC

Presentación:

El campo y en especial las sociedades fincadas en la agricultura históricamente han tenido

confrontar diversos riesgos derivados regularmente de fenómenos meteorológicos o

plagas. Buena parte del esfuerzo y el conocimiento campesino se ha dirigido a mitigar los

efectos de estos riesgos.

En la actualidad se reconoce que los efectos combinados del cambio climático global, el

desarrollo agroindustrial y de la biotecnología, las políticas neoliberales de austeridad y

desregulación de los mercados, la aceleración en la extracción de recursos como en la

urbanización han ido incrementado la vulnerabilidad e inseguridad en las áreas rurales a

nivel global, limitando o con frecuencia incluso estrangulando las estrategias de

sobrevivencia y las perspectivas de desarrollo para las poblaciones rurales.

En esta red de conexiones complejas el Estado y otras agencias son alimentadoras

contradictorias del binomio de inseguridad-seguridad que re-valora y re-construye

relaciones de poder, las cuales se analizarán y discutirán en esta mesa.

Día 3-Viernes 26 de octubre 2012

9:30-11:30

Mesa 8 RECURSOS COLECTIVOS. LA DISYUNTIVA ACTUAL: ¿INTERÉS COLECTIVO O PRIVATIZACIÓN GALOPANTE?

Coordinador: Yanga Villagómez, El Colegio de Michoacán

Moderador: Octavio Gonzalez Santana, El Colegio de Michoacán

Comentarista: Yanga Villagómez, El Colegio de Michoacán

P on ent e s :

Pedro Álvarez Icaza, -

CONABIO MANEJO Y CONSERVACIÓN DE LOS RECURSOS NATURALES EN

PROPIEDADES COLECTIVAS. GOBERNABILIDAD DE LA

BIODIVERSIDAD DENTRO Y FUERA DE ÁREAS PROTEGIDAS

Ignacio Gonzalez

Mora, WWF-México EL AGUA DE TODOS: COMO RECUPERAR EL BIEN COMÚN

William Robinson,

University of California,

Santa Barbara

EL CAPITALISMO GLOBAL Y LA EMBESTIDA DE LA

MERCANTILIZACION



11


Leticia Merino,

IIS-UNAM

EXPERIENCIAS DE GOBERNANZA DE BIENES COMUNES EN

CONTEXTOS DE GLOBALIZACIÓN ECONÓMICA Y CAMBIO

AMBIENTAL GLOBAL

Presentación:

La privatización a través del mercado o la degradación de un bien común implica el

debilitamiento de una comunidad. El vínculo bien común-comunidad y viceversa es

estructural y explica la movilización y lucha de colectividades amenazadas porque algo

que es clave para ellas puede o ya les ha sido arrebatado y su cohesión obedece a su

decisión de reaccionar contra lo que consideran una agresión y un agravio. Recursos

forestales, fuentes de agua, concesiones para parques eólicos en zonas indígenas, etc. son

solo algunos ejemplos de esta situación y requieren de una amplia discusión para entender

la dinámica que relaciona el papel del Estado con la gestión de recursos colectivos.

11:30-12:00 Receso, café

12:00-14:00

Mesa 9 DISPUTAS POR LA APROPIACIÓN DEL TERRITORIO Y

RECURSOS NATURALES

Coordinadora y moderadora: Carmen Ventura, El Colegio de Michoacán

Comentarista: Aida Castilleja, INAH-Michoacán

P on ent e s :

Salvador Aquino

Centeno,

CIESAS Pacífico Sur

LA APROPIACIÓN HISTÓRICA DEL SUBSUELO EN LA SIERRA DE

OAXACA EN EL NEOLIBERALISMO GLOBAL

Hirineo Martínez

Barragán,

Universidad de

Guadalajara

LA DISPUTA POR EL TERRITORIO Y LOS RECURSOS EN LA

FRONTERA JALISCO-COLIMA

Jorge Peláez,

Universidad Autónoma de

la Ciudad de México

LA EXPANSIÓN DE LA MEGAMINERÍA Y LA DEFENSA DEL

TERRITORIO. EL CASO DE LOS PROYECTOS MINEROS EN EL

TERRITORIO DEL SISTEMA SEGURIDAD Y JUSTICIA DE LA

COSTA CHICA Y MONTAÑA DE GUERRERO (POLICÍA

COMUNITARIA).



12


Maria Teresa Valdivia

Dounce,

IIA-UNAM

Presentación:

Se analizarán los procesos de disputa entre distintos actores en torno a los recursos

naturales, principalmente agua y territorio, cómo se confrontan distintos proyectos

económicos y culturales entre quienes pretenden apropiarse y aprovechar los recursos

naturales y quiénes habitan en éstos. Se abordarán los conflictos sociales y políticos,

algunos de ellos, por la explotación minera, la construcción de presas, por el

aprovechamiento forestal, por la apropiación de costas y playas, entre otros. Parte de la

tensión radica en la propiedad de tales recursos y el derecho sobre ellos, de acuerdo al

artículo 27 constitucional se establece que los recursos estratégicos pertenecen a la Nación,

y a nombre de ella, para el caso de la industria minera, el gobierno ha otorgado de 2000 a

2011 25 mil concesiones, que corresponden a poco más de 51 millones de hectáreas, cerca

del 26 por ciento del territorio nacional. De igual modo, la construcción de presas conlleva

la expropiación por causa de utilidad pública, despojando y desplazando de su territorio a sus pobladores, violentando el medio ambiente, formas de vida y de reproducción social y

cultural. Asimismo, los bosques, su explotación y aprovechamiento ha sido motivo de

violentos enfrentamientos entre empresas forestales y los propietarios de los mismos, pero

también entre los miembros de los propios núcleos agrarios poseedores de la riqueza

forestal, generando una situación compleja de violencia y seguridad en las regiones, que

ponen en serio riesgo la estabilidad social y política. La apropiación y privatización de las

costas y playas por parte de inversionistas con capital nacional y/o trasnacional, también

ha traído consigo confrontaciones con los sujetos agrarios dueños de tales recursos, que

son excluidos de las políticas y programas gubernamentales de fomento al turismo.

14:00-16:00 Comida en los jardines de El Colegio

16:00-17:00 Conferencia magistral: Dr. Raymundo Mier

17:00-18:30 Plenaria-Relatorías

Pregunta rectora: ¿Cuál es el balance y la perspectiva del CER en la

investigación frente a los diversos procesos de apropiación de los

valores de lo rural?

Participan: Relatores, ponentes. Thierry Linck, Patricia Arias,

Miguel Hernández, Raymundo Mier, Gustavo López.

18:45 Clausura

19:00 Fiesta mexicana y cena.

Documents

XXXIV COLOQUIO DE ANTROPOLOGÍA E HISTORIA REGIONALES … · La experiencia boliviana, su Estado formalmente plurinacional, multiétnico, sus valoraciones en el manejo y uso del agua,