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so se capaz de usarlo; y esto es J.o que se os c11ra, eiLLre
oLras mucnas cosas Gtiles, en las instrucciones que siguen. En las
lecciones que forman parte de esta obra se os darfin las leyes -de
que antes se ha hablado y que rigen la aplicacin del poder para o~
tener la transformacin de vuestra vida, es Jeclr , el ~xito Y la
pros-perid~d en todo , asi como el control de cualquiera situaci6n
o ambi:en-tc. Y cuando comprendis estas leyes, veris el absurdo de
considerar el mundo como "un valle de lgrimas" y de dar por cierta
la creencia -en esas expresiones vulgares que deprime n al hombre,
impidi6ndole el -libre uso de la voluntad. Vase, entonces que , si
en lugar de vivir la humanidad ignorante de J};_ chas leyes, las
hubiera aplicado, el .inevitable resultado habra sido , sin duda,
la formacin de un concepto del mundo totalmer1te diferente -del
anterior. Es decir, la experiencia de la humanidad hablarfa de un
mundo que seria un vergel florido, un verdadero paraiso y no de un
va-lle de lgrimas. ~ Empero, siempre que se habla a los seres
humanos de estas vastas posi-
bilidades y de lo que por medio de ellas es posible lograr,
empianse_ .en oponer sistemticamente el ms negro escepticismo, la
descoitfianza_ y la duda. Es entonces cuando se oyen pronunciar las
palabras : desti-no, suerte, casualidad, o bien, resignacin,
conformidad, y otras seme j antes. En todo este proceder se nota
evidentemente un instintivo y decidido -empeo en hacer responsable
de las condiciones de vida del hombre, a -algn Ser o Potencia
superiores que parecen mane jar a su antojo al ho!!.!_ bre y su
vida, siempre instintivamente buscando alejar de ste toda
-responsabilidad. Y si asi se dice , es porque en el ser human o es
ins-tintivo el rehuir la responsabilidad de sus actos , entre t
anto no cono ce lo verdad de su ser, ni los poderes que posee . Es,
pues, el objetivo de las lecciones de esta obra, como un punto de
capital importancia, dar a conocer al ser humano la verdadera
estruct~ ra de su ser, el conocimiento del verdadero "Yo", el cual
conocimie nto y su aplicacin prfictica son positivamente la Clave
que abre de par en par la Puerta. de Oro del Reino del Poder
Mental, del Exito y de la 1-Prosperidad, que hacen posible y cierta
la transformacin de la Vida . En seguida y derivado l gicamente de
lo anterior, se impone el conoci-miento de la mente, su
funcionamiento, su maravillosa estructura y el secreto de sus
operaciones que ponen al alcance de la m3no la realiza-cin de lo
que se necesite o desee para lograr la transformacin de la Vida. Al
mismo tiempo y relacionado con esta operaci6n mental , el sor
prendente mecanismo que constituye el organismo humano, el
instrument~ perfecto para la ejecucin material de las ideas creadas
o concebidas en la mente, sobresaliendo en todo sto , soberana, la
consciencia Esp1 ritual, el "Yo", que es el amo y seftor de ambos:
mente y cuerpo , y por eneJe, Lam!Jif!JJ de las cosas y condiciones
de la vida. Una vez en posesi6n de estos conoci1nientos debidamente
confirmados por la prctica y corroborados por los resultados
obtenidos, el ser l1umano -Espiritu-mente y cuerpo- no puede seguir
siendo ya juguete del desti -no, de la suerte, o de la casualidad,
ni se ver deprimido o "inmovili zado " por los conceptos de
resignacin o conformidad, segCtn los cuales debe aceptar-~! estado
o situaci6n en que se encuentre, sin hacer nada para sacudir lo s .
Quizs entonces, haya hchose en su consciencia luz suficiente para
comprender esa frase de la Escritura: "Y Dios hizo aT hombre a su
imagen y semcj anza 11 ! Y despu~s de irnportanti simos y valiosas
enseianzas acerca Je la consti tuci6n de la materia y de la
substanc ia universal de la cual Ladas l as .cosas estn hechas y
pueden hacerse, asi como el procedimiento por el
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cual se hacen, y la Clave de este maravilloso proccdirento,
inclusive lo relacionado con el verdadero concepto de la
conccntraci6r1, tan nec~ saria en estos procesos, viene algo que
falta en todas las obras de e~ te gnero, a saber: un esquema de los
procesos para crear Jo que se 11~ cesita y para llevar lo creaJo a
su realizacin. La obra finaliza con enseanzas para la forraac.i.n
de la personalidad -triunfante y magntica, y otras relacionadas con
la vida prctica, ha~ ta tocar el asunto sexual tan discutido,
ensefiar1do el medio de ahorrar la energia vital que se disipa en
las perversiones sexuales, a fin de regenerar con ella el cuerpo
entero y lograr el rejuvcnecirniento tan -buscado por otros medios
por todos los hombres. Finalmente, todo lo anterior tiene un
magnifico corolario en la gua -para lograr la eficiencia
pslco-fsi.ca, y apreciar el desenvolvimiento de cualidades y
poderes, vigilando y estimulando su constante y ere- -ciente
desarrollo. Asi pues, estudiad y practicad entusiastamente y con
ardimiento estas_ enseanzas, procediendo ordenadame_nte,
considerndolas con el carcter que tienen de "lecciones'', tomando'
una a la vez segn su colocacin O!_ dinal y practicando asiduamente,
hasta dominar los ejercicios que aco~ paan a cada .leccin. El
m6todo, como os dareis cuenia, es muy importante; seguidlo cuanto
-os sea dable; pero si an no tom~is una decisin; si an no os dis
--cuenta de lo que necesitis, meditad sobre el cuadro que adelante
se -presenta a vuestra consideracin. Y para que veais la raz6n de
ser de esta obra y Stl importancia para to dos, quiero hacer mencin
de que sin sus cnselanzas no tenis ms que= seguir la rutina de vida
que todos siguen y con la que parecis estar_ tan contentos, por ms
que cada vez que surge un problema o apuro, la afliccill aparece en
vues .tros semblantes y es entonces, cuando ya NO -SABEIS QUE
HACER. En esos momentos quizs os diris: Ah, si yo hubie-ra tenido
otra preparacin, no me veria en este apuro! Y entonces en-vidiis a
esos hombres que, aparentemente sin esfuerzo, ganan dinero a
bundante, visten con elegancia y se divierten mientras vosotros
sufr y os apretis las manos. Ser que ellos viven as por su "buena
suer te" , porque ese es su "destino", o por "casualidad"? -Suerte,
destino, casualidad? No, ya os he dicho que estos no existen para
el hombre, porque a ste le ha sido dado el poder de elegir o de_
escoger entre una cosa u otra, y o se tiene este poder -y lo tenis-
, o no se tiene; pero no es posible tenerlo y no tenerlo al mismo
tiempo Si, pues, ten~is e~ poder, no perdis tiempo envidiando a los
que vi--ven mejor que vosotros, y aprestaos inmediatamente a
prepararos, ya --que para esto nunca es demasiado tarde. Asimismo,
tampoco tratis de escudar vuestra apata e indiferencia o pereza
mental tras las pala- -bras: "suerte", "destino", "casualidad". Y
para vuestra ilustracin he aqu el cuadro de que antes os habl y que
muestra, conforme a las estadsticas ms recientes, tomadas en
va-rios pases, lo que sucede con cada 100 hombres que viven la
existen--cia comGn, si hacer nada para mejorar y transformar sus
cOildiciones de vida, esto es con los que dejan todo a la suerte,
al destino o a la ca sualidad. En este cuadro veris pues, lo que ha
sucedido a estos hombres que han comenzado sus actividades en la
vida a los 25 anos, por cada 20 anos -m5s de su existen~ia hasta
llegar a los 65 afias de edad.
De cada lOO hombres de 25 aos de edad .
Al cabo de 10 afias o a los 35 de edad: ~ ...
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U\A..J lo,.. \.a t&-...U ... ... -......... .) .........
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l'-1uertos trabajo eara vivir _ _Rosici6n Ricos S 37 38 10
10
Al cabo de 10 aos ms o a los 45 rle edad : En la LuchGndo aun En
buena
]\lucrtos pobreza sin xito ~icin Ricos 15- J S 65 3 1
Al cabo de 10 aos ms o a los SS ele ed~.id: Viviendo a ex-
Gastando todo En b uena
]\1uertos Eensas de otros lo gue ganan __r_osicin Ricos 20 30 46
3 --1--
Al cabo de 10 aos m5s o a los 65 de edad: Viviendo de la Aun
luchan- En buena
Nuertos caridad do Eosici6n Ricos 36 54 4 1
Ahora, haced frente sin temor a este cuadro y buscad donde
estAis en &1 segQn vuestra edad y lo que habis logrado en la
vida , y tomad la reso-lucin de no encontraros en ninguna de las
tres primeras columnas a los 65 afios de edad, sino en la cuarta ,
o mejor en la quinta. Y no seria --tan malo estar entre los de la
primera columna, sino fuera porque seria triste haber venido a esta
vida , y haber muer to sin haber hecho nada; -haber pasado por la
vida siendo una nulidad. Mas ahora que tenis en vuestras manos el
medio de llegar cua nto antes a la cuarta o a la quinta columnas ,
no lo desperdiciaris sino, estoy -seguro, aprovechareis la
oportunidad nica que se os brinda para lograr la transformacin de
vuestra vida . Estudiad y practicad con ahinco y determinacin las
instruccior1cs que -en esta obra se os ofrecen y cuando lleguis al
fin rle las lecciones fl jaos muy bien y aplicad el mtodo para
llevar cuenta, JnensualmenLe , de_ vuestro progreso y eficiencia
psico-fisica , porque por ese medio podr@-is apreciar lo que sois
capaces de hacer y en qu6 proporcin , asi como lo que an os falta
lograr. Para llevar a cabo este estudio he aqui lo que debeis
hacer: Leed cada leccin cuidadosamente , dedicando un cierto tiempo
a este estudio , up~ hora siquiera, en el momento y lugar en que
podais estar 1nfis a vuestras anchas , bien sea en la mafiana o en
la noche, o a mbos mafiana y nocl1e. Al cabo de 15 das y cuando ya
ha sido penetrada la leccin en todas --sus partes y dominado el
ejercicio dado , copiad el cuestionario y llc --nadlo lo mejor que
podlis, sin consultar la lecci6n. Una vez hecho eso comparad
vuestras contestaciones con las de la pgina en que aparecen, en e l
apndice , las correctas y asi vereis en cules habeis acertado y en
cules no. En aque ll as en que haya diferencia , volved a estudiar
los punces en la leccin , procurando descubrir en qu estuvo el
error . Esta no es pues , una obra para leerla de corrido , como
una novela , sino para estudiarl~ y aprovechar pr5cticamcntc sus
cnscfian%~s . Si as f lo h~ ceis os transformareis y transformareis
vuestra vida , logrando en ella ejercitar el Poder Mental que os
durA Salud, Exit o , Prosperidad y Abun: dancia de todo lo que
poJais desear o necesitar en la vida, alcanzando_ asi la felicidad
. Cuando asi sea , mi mas grande anhelo se habr realiza do y me
sentir feliz con vuestra felicidad .
EL AUTOR
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