EL ZULETEÑOP e r i ó d i c o C o m u n i t a r i o M e n s u a l

Marzo 2010 Año III. No I Comunidad de Zuleta

El MagestuosoCóndor Andino

l pasado 7 de julio fue uno de los días más im-portantes para la biodiversidad del Ecuador: El día nacional del cóndor andinoEste pequeño mensaje es para pedirles que se

unan a mí en un inmenso abrazo a esta maravillosa ave

Editor General: Fundación Galo Plaza Lasso.Editoras Ejecutivas: Carolina Mosquera y Juana Aguilar.Reporteros “Club de Periodosmo CTAZ”:• Personaje del Mes: Angel Sandoval • Historia y Tradi-ciones: Mishell Recalde y Verónica Perugachi • Sociales: Paola Sandoval y Gladys Sánchez.Educación y Salud: Subcentro de Salud, Jardín Plaza Pal-lares, Escuela Galo Plaza Lasso y Colegio Técnico Agro-pecuario Zuleta.Arte: Carolina Mosquera.Fotografías: Juana Aguilar y Carolina Mosquera.

P r e g u n t e s o b r e l o s e s p a c i o s d e c l a s i f i c a d o s

Personaje del mes:Luis Marmol y Pastora ColimbaCoger la Rama

Historia y Tradiciones:Rostros del San JuanFotos de Avelina Crespo

Educación y Salud:Nuevo amanecerEscuela

Galo Plaza Lasso

Eventos

Obituarios

Julio 2010 Año III. No IV Comunidad de Zuleta

que, con su belleza y majestuosidad, nos recuerda la ilimi-tada riqueza natural que tiene nuestro país y el orgullo de ser ecuatorianos pero, sobre todo, la fragilidad de nuestra naturaleza a la continua depredación humana.

Felicidades a los cóndores que aún surcan nuestros cielos!

No permitamos que nuestra ave símbolo desaparezca a causa de nuestra indiferencia.

María Fernanda SalvadorProyecto Cóndor FZE

Contenido

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Personaje del MesEL ZULETEÑOP e r i ó d i c o C o m u n i t a r i o M e n s u a l

Por: Angel SandovalFotografía: Carolina Mosquera

Personaje del Mes EL ZULETEÑOP e r i ó d i c o C o m u n i t a r i o M e n s u a l

Qué significa coger la rama?Coger la rama es una costumbre que siempre nuestros antepasados nos han enseñado, nuestros

abuelos y nuestros padres también sabían pasar como priostes.¿Por qué usted quiso ser prioste?Por el gusto de pasar la fiesta en familia y amigos, además de ayudar a mantener esa tradición y enseñar a las nuevas generaciones la costumbre del San Juan.¿Cuánto tiempo tarda en preparar todo para la fiesta?Bueno a veces de tres a cuatro meses, pero todo depende de cómo se recojan las cosas para la fiesta, se necesita recoger maíz para el champús, para la chicha y para la co-lada y eso se demora un poco.Además de los granos ¿qué más se necesita para la fiesta?Para la rama se necesitan varios priostes, para cada cosa hay personas que nos ayudan, tenemos el prioste del ca-ballo allichig que es el que arregla los caballos donde col-gamos los gallos y donde va sentado el niño o niña de la loa; los priostes de los lados gallos que son dos grupos de personas que vienen con seis gallos cada grupo; el prioste de los voladores, a todos ellos debemos darles un mediano (un almuerzo) con más o menos 6 meses de anticipación para asegurarle el compromiso para la fiesta. A todos ellos los escogemos en el momento que cogemos la rama, diciendoles en quichua: caballuta allichipangui, ladoguan compañaguangui, voladorguan compañaguangui (com-pon el caballo, acompaña con el lado gallo, acompaña con los voladores), etc. Y con el mediano les aseguramos.También elegimos a las mujeres que nos van a acompañar con las naranjas y los caramelos, pero a ellas no les damos mediano, ellas nos acompañan por su voluntad.El prioste que arregla los caballos es el encargado de bus-car a la niña o niño que va a dar la loa, el día de la rama primero viene acá con los caballos ya arreglados para poner los gallos que ya han traído los priostes de los lados gallos un día antes, y la niña que da la loa, primero le da al prioste mayor, para luego colgar los gallos e irnos a la Hacienda a entergarlas. ¿Más o menos para cuántas personas ustedes dan comida?Eso depende de las personas que nos acompañen, a veces

hasta cien personas. El viernes antes de las ramas se hace un almuerzo, ya que vienen a entregar los lados gallos, casi siempre vienen acompañados de grupos de san juanes y con ellos vienen más personas a la boda. También saben venir los priostes del caballo allichig y los de los vola-dores.¿Entonces ustedes salen desde la casa del prioste hacia la hacienda?Si, cuando ya estamos todos reunidos, salimos desde aquí y bajamos hasta la hacienda.Y cuando llegan a la hacienda ¿qué dicen al entrar?En quichua dicen: ña mi shamuni, ñuka patrunlla, chaya-junimi, deudata pagangapa, shuyajunguimi, etc., lo cual significa: ya estoy viniendo, mi patroncito, ya estoy lle-gando a pagar mi deuda, me has de estar esperando, y así, todo refiriéndose al patrón.¿Qué significa echar tanto volador?Es el gusto de estar de fiesta, es anunciar la alegría de to-

Coger la RamaEntrevista a Don Luis Marmol y Pastora Colimba

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Personaje del MesEL ZULETEÑOP e r i ó d i c o C o m u n i t a r i o M e n s u a l

dos los presentes, mientras más bulla haya se dice que es la mejor rama de gallos.¿Usted transmite esta tradición a sus familiares?Si, hacemos lo posible por enseñar a nuestros hijos por que es bueno mantener vivas nuestras costumbres.¿Cuántos hijos tienen?Tenemos 10 hijos, sólo dos viven con nosotros, los demás están todos en otros lados porque tienen que trabajar, vi-enen cuando pueden, vienen en finados, en San Juan o en año nuevo.Algunos que viven en Quito si saben venir cada mes, pero hay uno que se la pasa viajando por el trabajo y sólo viene cuando puede.¿Qué diferencia encuentra usted en cómo pasaban los san juanes antes a lo de hoy?Mucha diferencia, por ejemplo antes todo era más a lo natural, a lo de campo, los grupos de San Juan se con-stituían de un guitarrista, otro tocaba el rondín, a veces había el bombo y dos o tres mujeres vestidas con hermo-sos trajes, hechos a mano por ellas mismas, con telas teji-das igual a mano, cantaban solo en quichua, bonitas co-plas que ellas mismas componían, le ponían sentimiento a todos los detalles.Ahora en un grupo por lo menos hay cuatro guitarristas,

ya no usan el rondín, ahora tocan el violín. Hay siete u ocho mujeres como mínimo, casi la mitad van vestidas de indígenas y las demás van de pantalón. Si no afinan juntas, no se escuchan bien las coplas, además todas las coplas están en castellano y casi siempre copiadas de canciones que están a la moda. La vestimenta también ha cambiado bastante, ahora todo esta hecho a máquina o a computadora, todo lo compran hecho. Si una mujer no estrena ropa nueva el día de las ramas, ya empiezan a criticarle.Igual la comida, también ha cambiado. Antes la mayoría éramos pobres y no teníamos mucho y por eso la base para preparar las comidas era el maíz o el trigo, ahora traen de Ibarra compras y preparan de todo para la fiesta. Lo úni-co que se ha conservado es la chicha de jora, la colada de uchujaco y el champús.La forma de preparar los alimentos también ha cambiado, antes molíamos nosotros mismos en una piedra, ahora ya hay molinos. Todo ha cambiado bastante.¿Piensa usted que esta tradición debe mantenerse?Si, por que es una de las tradiciones indígenas que man-tiene unidas a varias familias que han tenido que sepa-rarse por motivo de la falta de trabajo aquí, ya que aunque sea por las fiestas dan una vueltita a la familia.

Izquierda: 1. La niña de la Loa, recitando bajo el balcón del patrón.

2. Una de las Ramas entrega los gallos en el troje de la hacienda, mientras, nuevas ramas han entrado a la plaza.

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Historia y Tradiciones

Texto y fotografías: Paola Sandoval

y Gladys Sánchez

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Historia y Tradiciones

esde hace algunos años, Avelina Crespo ha coleccionado una serie de retratos, tomados el día de la entrada de las Ramas del San Juan. A cambio de entregar una foto gratis, esta fotógrafa ha logrado hacer un interesante ar-

chivo de los diversos rostros y personajes de las fiestas y de la comuniad de Zuleta. Trajes y rostros antiguos y nue-vos van mostrando el paso de los años y de alguna manera presenta a las nuevas generaciones san juaneras. Rostros de los que viven en estas tierras y de aquellos que regresan, con sus familias a vivir una vez más esta fiesta tradicional.

Los rostros del San JuanFotos Gratis

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Fotografías: Avelina Crespo Plaza

Historia y TradicionesEL ZULETEÑOP e r i ó d i c o C o m u n i t a r i o M e n s u a l

El San Juan es una fiesta tradicional en la que se mez-clan las costumbres indigenas con la religión, que se mantiene desde nuestros ancestros hasta la actualidad. Las personas que tienen una imagen de Juan Bautista, santo patrono de la Parroquia, ofrecen la misa la víspera antes del 24 de junio y así inaugurar los dias de fiesta en la comunidad.Luego cuelgan el castillo en cada casa en agradecimiento a la Pacha Mama o Madre Tierra por el fruto de la cosecha.El castillo esta formado por naranjas, piñas, uvas, papayas, granadillas, manzanas, mandarinas, platanos, caramelos, bombones, tragos, vinos, dinero y pan de casa las cuales pueden ser adquiridas por las personas que desean sacar, con la condicion de devolver al año el doble de lo adquiri-do llamandole “la deuda”.La rama de gallo es la principal ofrenda de la fiesta de san juan, desde hace muchos años los comuneros de Zuleta, van a la hacienda de Zuleta a entregar la deuda. Avanzan desde sus casas con dos caballos bien ensillados y arregla-dos, le ponen una sabana blanca, una manta de cualquier color, adornos y cuatro fajas en cada caballo, los cuales por medio de estas son jalados por señoras o señoritas con una vestimenta de zuleteñas de un mismo color y amarradas un pañelón color blanco en forma diagonal.A la cabeza del grupo va el Diablo Huma, que es el que guía al grupo durante todo el trayecto. Este importante personaje no debe faltar en las fiestas de San Juan. El dis-fraz tiene dos caras, una cara de color rojo para la noche y una de color azul para el día. Le cubre hasta la mitad del pecho, hay dos agujeros que corresponden a los ojos y uno a la boca, a los dos lados. Las orejas se representan por una par de asas embutidas de trapo y de idéntica manera una tercera asa representa la nariz. En la parte superior lleva tres hileras de 4 cachos o cuernos también embutidos de trapo. Las dos caras estan decoradas con varios dibujos y adornos de hilo de color. Lleva camisa de color, pantalón bombacho o un zamarro y en una de sus manos lleva un largo “fuete” o fuste que blande mientras camina demostrando su poderío.Previamente a su aparición en las comparsas de San Juan o San Pedro, se baña tres días en una cascada (paccha) para compactarse con el diablo y adquirir las energías nece-sarias para aguantar durante todas las fiestas, ritual que en algunas comunidades se realiza hasta la actualidad.En el primer caballo va un loador o loadora. La loa es un acto hablado y simbolico sobre la vida de san Juan Bautista quien bautizó a Jesús en el río Jordán. Por ello al final de la loa dicen ¡viva san juan!, votando a un gallo lo que se sig-nifica libertad. Los priostes y acompañantes van bailando,

cantando coplas hermosas, las mujeres votan naranjas y caramelos en la plaza como simbolo de la alegría de todos los presentes y para “endulzar la vida”.En el otro caballo van doce gallos, que representa a las doce lunas del año, que van colgados seis en cada lado esta rama de gallo es cuando un año adeudaron tres gallos y para el proximo año tienen que devolver doce.Asi es como los zuleteños y personas de otras zonas van a la hacienda a pagar la deuda que hicieron el año anterior.Felizmente todo se acaba, las personas que fueron a la ha-cienda ahora avanzan a sus casas bailando con su grupo por cada casa en las cuales les brindan licor, chicha de jora y kaspashca.Qué viva el San Juan!

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Texto y fotografías: Paola Sandoval y Gladys Sánchez

Textos: Mishell Recalde y Verónica PerugachiFotografías: FGPL

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Educación y Salud

Textos: Escuela Galo Plaza Lasso

Fotografías:Fundación Galo Plaza Lasso

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Educación y Salud

omprende la realidad física, social, cultural, natural y moral.Desarrollando las capacidades: académi-cas, artísticas, de transformación personal, social e internacional

Tiene motivaciones basadas en el principio que le ayuda a comprometerse socialmente. Y tiene un sentido de iden-tidad equilibrado en el mundo multicultural.Los/as estudiantes rinden mejor académicamente, cuando hay un ambiente positivo y cariñoso, para po-tenciar el aprendizaje se debe generar aprecio, confi-anza, cooperación, apoyo y mucha alegría.El desarrollo, o falta de la inteligencia emocional afecta al rendimiento escolar del/la estudiante a sus sentimientos de bienestar personal, a su autoestima y a sus relaciones interpersonales.Debemos educarles en el esfuerzo y el trabajo, acostum-brándoles a las privaciones, enseñándoles a dedicar la vida y aceptar ciegamente lo que otros dicen sin analizarlo.Los jóvenes necesitan aprender a razonar acerca de datos y hechos relacionadas entre sí y gradualmente desarrol-lar la capacidad de explicar el por que de los datos y los hechos de una vida futura.

Nuevo AmanecerEscuela “Galo Plaza Lasso”

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Clausura del Año Lectivo en el Jardin de Infantes y Educación Inicial Plaza Pallares

Clausura del Año Lectivo en la Escuela Galo Plaza Lasso

El martes 15 de junio a las 2 de la tarde se desarrollo la clausura del año lectivo 2009- 2010, varias autoridaes es-tubieron presentes, entre ellos algunos de los licenciados del Colegio Técnico Agropecuario Zuleta. Los pequeños recibieron un certificado para ser promovi-dos al nivel superior, los Padres de Familia organizaron un pequeño brindis además de un discurso en agradecimiento a las profesoras del establecimiento por su constancia en el aprendizaje de sus hijos. Las maestras por su parte explicaron a los padres de familia la impor-tancia de la educación en la actualidad.

El día martes 23 de junio a las 9 de la mañana en la Es-cuela Galo Plaza Lasso se llevó a cabo el programa de cul-minación del año lectivo 2009 - 2010, en el que participaron varias autoridades como el director de la escuela , la directora del jardín Plaza Pallares , la direc-tora del pre-kinder de Zuleta, la presidenta de padres de familia y la presidenta del gobierno estudiantil de la escuelita entre otros. Cada uno dio un pequeño discurso sobre las actividades realizadas en todo el año. Tres estu-diantes los más destados de cada año de básica recibieron diplomas por su esfuerzo, dedicacion y disciplina. Los niños de séptimo recibieron certificados de haber termi-nado el último año de educación básica, los cuales fueron entregados por cada padre de familia .Todos se pusieron muy alegres y a la vez muy tristes de abandonar su querida escuelita que fue como su segundo hogar.

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Eventos

Incorporacion del Colegio Técnico Agropecuario Zuleta

La Primera Comunión

El día sábado 19 de junio, algunos estudiantes del Cole-gio Técnico Agropecuario Zuleta culminaron el año lec-tivo 2009-2010 y otros la finalización de la secundaria. Estubieron presentes algunas autoridades como la Sra. Rocio Cisneros. El Rector pronunció u discurso y los graduados agradecieron a las personas que los apoyaron durante su vida estudiantil. Al final de la ceremonia se sirvieron un pequeño almuerzo.Felicidades a todos los nuevos bachilleres!

El día sábado 19 de junio, los niños del segundo nivel de catequetis estaban muy felices y contentos pues iban ha recibir a Cristo en su corazón. La misa de la Primera Comunión se realizó a las 11 de la mañana y en ella estu-vieron presentes más de cien personas .Al final se repartió un pequeño refrigerio a todos los ni-ños y luego retornaron a sus casas muy felices, con toda su familia y amigos, a seguir con los festejos.

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Eventos

Por: Paola Sandoval y Gladys Sánchez

Misa en Honor a San Juan Bautista

Rosa María Chachalo y Fausto Rolando Aguilar se casaron

Entrada de las Ramas de Gallo en la Hacienda ZuletaComo cada año el pasado 23 de junio, se desarrolló la

misa en honor a San Juan Bautista, a la cual asistieron las personas que por tener una imagen de este santo en sus hogares, pasan a ser priostes y por ello ofrecen esa misa.Además de recordar a este santo, la misa es considerada como la inauguración de las tradicionales fiestas de San Juan. Terminada la misa todos los priostes se dirigen a sus casas con sus amigos y familiares a compartir una pequeña merienda para luego de esta empezar a bailar el San Juan.

Como es costumbre las fiestas de San Juan culminan con la entrega de las ramas de gallos en la Plaza de la Hacienda Zuleta. El sábado 26 de junio se llevó a cabo esta gran fiesta en la cual participaron todos los priostes que el año pasado cogieron las ramas, en total hubieron 12 ramas de gallos que desde el medio día entraban y salían de la plaza con sus danzantes, caballos y voladores.Toda la plaza paso llena durante toda la tarde, uno a uno entraban los niños a recitar la loa y a lanzar el gallo al Pa-trón, luego entregaban los demás gallos en la bodega. Varios fotógrafos y camarógrafos filmaban este espec-tacular evento que solo se vive una vez por año, anona-dados por la originalidad, concurrencia y estilos extrava-gantes de cada prioste.Para el próximo año también tenemos priostes y espera-mos ansiosos volver a vivir esa gran emoción que une a zuleteños de todas partes del mundo y danzantes de las comunidades aledañas.

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Eventos

Con una hermosa ceremonia y una animada fiesta celebramos el casamiento de esta linda pareja, el pasado 5 de junio. Felicidades a los novios.

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Obituario

P r e g u n t e s o b r e l o s e s p a c i o s d e c l a s i f i c a d o s

Todo tiene su tiempo y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora. Tiempo de nacer y tiempo de morir; tiempo de plantar y tiempo de arrancar lo plantado…

Al cumplirse un mes del sensible fallecimiento de quienes en vida fueron:

Julio Sánchez CarlosamaErcilia Sánchez Carlosama

Salomé PerugachiLa Fundación Galo Plaza Lasso

y la Hacienda Zuleta

Expresa su profundo sentimiento de pesar y solidaridad a toda su distinguida familia

Zuleta, Julio 2010

La Fundación Galo Plaza Lassoy la Hacienda Zuleta

Ante el sensible fallecimiento de quien en vida fue:

Sr. Francisco RamírezExpresa su mas sentida nota de pesar y solidaridad a toda su familia por tan irreparable

pérdida y de manera muy especial a su esposa Norma Perugachi y a sus hijos.

Zuleta, Julio 2010