8/18/2019 01 Presentación - Mitos y Leyendas
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5°BÁSICO
Lenguaje y ComunicaciónTextos literarios
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MÓDULOS DE APRENDIZAJE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN 5° BÁSICO
En esta clase…
Aprenderemos más sobre dos textos narrativos provenientes de la tradición oral.
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¿Qué son los textos narrativos?
Son aquellos en los que se relatan hechos reales oimaginarios , vividos por personajes que realizan accionesen un espacio y tiempo determinado.
Los textos narrativos son contados por un narrador .
Todos tienen inicio , desarrollo y desenlace .
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Tradicionalmente, las narraciones se transmitían de manera oral.
De generación en generación.
¿Qué narraciones conoces que se transmitían de estamanera?
mensaje
Observemos la siguiente situación
mensaje
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"En el principio, Dios creó las maravillas del mundo. Sin embar o, cuando terminóse dio cuenta !ue ab#a muc os tro$os sueltos. %en#a partes de r#os & valles, de
laciares & desiertos, de monta'as, bos!ues, praderas & colinas. En ve$ de dejar!ue estas maravillas se perdieran, Dios las dispuso todas en el lu ar m(s remotode la tierra. )s# es como se creó * ile".
Un abuelo le narra a su nieto los detalles de la creación de Chile:
¿Qu ti!o de narración es esta"#s un mito
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$uestro !aís, al ser tan largo !osee grandiversidad geogr%&ica ' cultural, lo cual sere&le(a en el tesoro narrativo )ue nosentrega su gente.
¿Qué son losmitos?
Son narraciones tradicionales de determinadas culturas, lascuales se han transmitido de generación en generación.
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*a+ clic en las +onas de Chile !ara leer mitos de nuestro !aís.
$uestro !aís, al ser tan largo !osee grandiversidad geogr%&ica ' cultural, lo cual sere&le(a en el tesoro narrativo )ue nosentrega su gente.
Norte
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¿Qué son losmitos?
Son narraciones tradicionales de determinadas culturas, lascuales se han transmitido de generación en generación.
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Mito del Eqeqo
+ace miles de a'os, ab#a un )&mara cu&o nombre era !i!u. Era -ornido, deestatura baja & siempre sonriente. !i!u -ue un ombre bueno !ue buscabauna vida armoniosa entre los ombres, & por donde!uiera !ue andabapredicaba las buenas costumbres. Donde ab#a problemas & llantos llevaba lasolución, la consolación & la ale r#a./n d#a, por sus cualidades maravillosas, recibió poder de )pu Qullana )01i2Dios 3adre Divino4. *on este poder, !i!u lo ró reali$ar randes a$a'as.Dicen !ue manejaba randes piedras, secaba el a ua, trasladaba rocas &monta'as solamente con ondas & su vo$. %odo le obedec#a5 por eso le entele se u#a de cerca.
!i!u tenia una onda & una c 6uspa 2bolsa4. )s# caminaba por las monta'as,cerros, pampas & por las riberas del 7a o dando consuelo al !ue lloraba,dando productos al !ue no ten#a, uniendo a los !ue !uer#an casarse,bendiciendo a todos./n d#a vino el )0!a 2ser mali no4 con su ente san uinaria. Su aspecto erade un ombre barbudo, de te$ blanca & con enio mu& malo. )0!a se portómu& cruel. )temori$aba a los )&maras & persi uió a !i!u. ) los !ue lese u#an los desbandó, a otros los asesinó -ero$mente & a al unos los obli ó ano apo&arlo m(s.*ierta ve$ !i!u lle ó a un a&llu donde )0!a ab#a instalado su posada parase uir persi uiéndolo. 8ientras este iba promoviendo di-erentes -ormas dea&uda mutua, )0!a & su ente malvada, lo rodearon & capturaron, lue otorturaron & despeda$aron su cuerpo. 7a cabe$a, los bra$os, las piernas &otras partes del cuerpo -ueron desparramados por todas partes del altiplano& en las cordilleras, con el 9n de !ue nunca volvieran a unirse, pues temierondel poder de !i!u.:uestros abuelos dicen !ue cada una de las partes del cuerpo de !i!u est(
tomando -orma & a empe$ado a revivir. ;tros dicen !ue cada parte delcuerpo se a levantado & est( en camino acia
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El origen del cosmos !ish"#ar$
)l principio solo exist#an dos cosas> óoc , !ue siempre estuvo & unaoscuridad absoluta !ue no dejaba !ue las cosas existiesen.
%anto tiempo pasó óoc en medio de las sombras & su soledad era tanrande !ue empe$ó a llorar por tan enorme pena. @ lloró tanto & tan
sinceramente por su pro-undo dolor !ue sus l( rimas -ormaron el )rro1, el8ar )mar o de las tormentas & las triste$as.8(s tarde, aAn en medio de tanta pena, pudo advertir como crec#a la enormecantidad de a ua !ue ab#a llorado & entonces suspiró. )s# creo a Bóc em, elviento, !ue inmediatamente comen$ó a correr arrastrando a las tinieblas &preparando el camino para la lle ada de la lu$. )s# -ue como todo se iluminó& nació la ale r#a en óoc . Entonces tuvo anas de se uir creando losrestantes elementos !ue le permitieron lue o modelar el mundo en el !ue9nalmente vivir#an los ombres./n d#a, en medio del mar !ue sus l( rimas ab#an creado, óoc !ui$ócontemplar su obra & vió !ue la lu$ no era su9ciente. Enojado, levantó subra$o & sucedió !ue ra$ ó de lado a lado el velo de la penubra & encendió as#una ran c ispa de -ue o> óoc ab#a creado el sol al !ue llamó 6xales em6cu&a calide$ al entrar en contacto con las a uas, creó las nubes & el viento,!ue empe$ó a ju ar con ellas corriéndolas por todo el cielo, con su risaalocada creo el trueno 21atrA4 & ellas, !ue lo amena$aban con la mirada,crearon el rel(mpa o 2lC-1e4./n d#a óoc volvió a aburrirse, por eso pensó !ue su obra no estaba aAnterminada. Entonces i$o elevar parte de la tierra !ue se encontraba debajodel mar & -ormó una isla en la cual modeló monta'as & llanuras separadaspor valles & ca'adas. %odos sus ijos, el sol, el viento, las nueves admiraron labelle$a de la isla & comen$aron a derramar sus bondades sobre ella, lo cualdio como resultado la -ormación de r#os, arro&os, la os, el nacimiento de los
peces, las plantas, los (rboles & las aves.3ero sucedió !ue los primeros ijos de óoc sintieron al 9nal, celos de esta
Mito mapuche- /01
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%en&%en y Cai&Cai 'il(
+ace miles de a'os atr(s, * iloé era parte de un solo cuerpoterrestre unido al continente./n d#a apareció el esp#ritu de las a uas, en -orma de culebra>*ai *ai ilA. Este ordenó el ascenso de las a uas ocasionandola inundación de las tierras bajas, valles & cerros, sepultandocon ello a ombres, mujeres, ni'os & ancianos.7os abitantes desesperados clamaron por la presencia del
ran esp#ritu protector & elevaron c(nticos, promesas, sAplicas& lamentos. El alma de estas entes buenas lo ró despertar
desde las entra'as de la tierra al esp#ritu protector %en %enilA, en -orma de culebra, ori inando con ello el inicio de unalar a batalla.7a luc a entre estas dos -uer$as, -ue rande & terrible.Folpeaban sus colas con -uer$a telArica, sus alientos setrans-ormaban en vientos poderosos !ue elevabanamena$antes los pastos & las alas. 8ientras una elevaba el
nivel de las a uas la otra elevaba el nivel de las tierras.Después de lar os a'os de batalla, la culebra %en %en lo róvencer a su enemi a clav(ndole sus a9lados colmillos en lacabe$a.*ai *ai ilA se retorc#a, de su cabe$a la san re brotaba con-uer$a, pero antes de undirse en el mar levantó con -uria sucola olpeando la tierra & aciendo !ue esta se !uebrara en
decenas de peda$os !ue !uedaron Gotando sobre las a uas,trans-ormando as# los anti uos & -ruct#-eros valles en ol-os, &
Mito chilote
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)rigen del sol y laluna
Se dice !ue el astro 2sol4 era una persona.De d#a ascendió 2al cielo4 & e a!u# !ue este !ue... anda ded#a.Dicen !ue le vaciaron un ojo,& brilla encandilando siempre.
Dicen !ue 2el otro4 ascendió de noc e & este !ue...& anda siempre de noc e, & a este astro lo llaman luna,& subió, se dice !ue subió,dicen !ue por una 9s a.
Mito #a!ésqar
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2 ¿Cu%l es el tema !rinci!al de los textos )ue leíste"
2 ¿Cu%les eran sus !ersona(es !rinci!ales"
2 ¿Qu &unción tendr%n estas narraciones !ara sus !ueblos"
Después de leer
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¿Qué son los mitos?
Son narraciones tradicionales de una determinada cultura y poseen las siguientescaracter sticas!
2 #x!lican el origen ' creación del universo ' la naturale+a.
2 -us !ersona(es suelen ser grandes h roes o dioses.
2 -u car%cter es universal, 'a )ue ex!lica grandes sucesos de creación ocambios.
2 $acen (unto con la creación de un !ueblo ' (usti&ican sus tradiciones.
Comenta y luego escri*e en tucuaderno c"mo estas características
est+n presentes en los te,tos que
leíste-
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#xisten otros relatos mucho m%s locales ' )ue dan ex!licación a hechosocurridos.
.n padre le narra a su hijopor qué un pue*lo queconocen lle/a ese nom*re-
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MÓDULOS DE APRENDIZAJE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN 5° BÁSICO
H+ace muc #simos a'os, cuando los espa'oles todav#a no pon#an pie en estatierra, una princesa inca comen$ó a ence uecer sin causa aparente. El emperador
nca, an ustiado por esto, le pidió a nti, re& sol, !ue le indicara cómo pod#a salvara su ija, por lo !ue ordenó !ue la ni'a -uera llevada a una la una situada en lacordillera, entre la de 7os )ndes & la 3ampa del %amaru al, a tres mil metros dealtura, & !ue -uera sumer ida en sus a uas varias veces. @ as# se i$o.)l poco rato, la ni'a notó !ue su vista se iluminaba & !ue pod#a ver nuevamentetodo con claridad. )s#, los descendientes incas llamaron al lu ar 8ami'a, !ue!uiere decir H la niña de mis ojos” . @ 8ami'a, durante a'os, vio lle ar caravanasincaicas con el propósito exclusivo de encontrar alivio & remedio en sus a uasI.
¿Qu ti!o de narración es esta"#s una le'enda
¿Qu di&erencia tiene con lo leído anteriormente"$o da las ra+ones de una creación, sino )ue ex!lica !or )u un
!ueblo lleva ese nombre.
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¿Qué son lasle&endas?
)reste0lath"ue un escritor y #olclórico chileno que
dedicó gran parte de su traba$o a recopilarnarraciones tradicionales, tales como
leyendas y mitos.
Tambi%n son narraciones tradicionales que durante muchotiempo se transmitieron de generación en generación.&uchas se mantienen hasta la actualidad.
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Tal como sucede con los mitos, al ser tanlargo nuestro !aís, !odemos !resenciargran diversidad geogr%&ica ' cultural, lo)ue se ve re&le(ado en el tesoro narrativo)ue nos entrega su gente.
¿Qué son lasle&endas?
Tambi%n son narraciones tradicionales que durante muchotiempo se transmitieron de generación en generación.&uchas se mantienen hasta la actualidad.
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Tal como sucede con los mitos, al ser tanlargo nuestro !aís, !odemos !resenciargran diversidad geogr%&ica ' cultural, lo)ue se ve re&le(ado en el tesoro narrativo)ue nos entrega su gente.
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Tambi%n son narraciones tradicionales que durante muchotiempo se transmitieron de generación en generación.&uchas se mantienen hasta la actualidad.
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El Alicanto
Se dice !ue en el norte de * ile existe un p(jaro !ue le indica a losmineros la suerte !ue van a correr. Jl es el alicanto, p(jaro m( icodel !ue de sus ojos se despiden extra'os -ul ores. Debido a !ue sealimenta de oro & plata no puede volar, pues es mu& pesado para
acerlo5 pero cuando se encuentra con al uien puede movili$arsede manera ( il por los territorios del desierto. Si le sirve de u#a aun minero, este se enri!uecer( & tendr( una vida económicamenteapacible, mientras !ue si el minero tiene una ambición desmedida,este ser( en a'ado por el alicanto aciéndolo recorrer variosmetros asta desaparecer en una lu$ -uert#sima dejando al ombreal borde de un precipicio o en medio de un camino desconocido,donde morir( terriblemente o se salvar( para contar a los dem(slas des racias de !uerer dinero m(s !ue a su propia vida.
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1a cue/a del chi/ato) los pies de un cerro de la ciudad de alpara#so, existió unatemida *ueva del c ivato, de la !ue dec#an !ue era onda comola eternidad.7os abitantes de alpara#so sab#an !ue en a!uella cueva viv#aun c ivato mostruoso !ue, por la noc e, sal#a de ella paraatrapar a cuantos por a # pasaban. Era -ama !ue nadie pod#aresistir a las -uer$as de a!uel -ero$ animal & !ue todos los !ueca#an en sus cuernos eran llevados al interior de la cueva, dondelos volv#a mbunc es para !ue no desencantaran a unamuc ac a !ue el c ivo ten#a embrujada en lo m(s apartado desu vivienda. 7os imbunc es son seres malé9cos !ue tienen sucara vuelta acia atr(s & una pierna pe ada a la nuca, por lo !uedeben caminar con una pierna & las dos manos apo&adas en elsuelo. KEn eso los convert#a el temido c ivatoL7o cierto es !ue nadie volv#a de la *ueva a contar lo !ueacontec#a, & !ue casi no ab#a -amilia !ue no lamentara lapérdida de al An pariente en la *ueva, ni madre !ue no llorase aun ijito robado & vuelto imbunc e por el c ivato, pues es desaber !ue éste no se limitaba a con!uistar vasallos entre lostranseAntes, sino !ue se extend#a asta robarse todos los ni'osmalparados !ue encontraba en la ciudad.)s#, los ciudadanos sol#an salir en bAs!ueda de la cueva delc ivato para ver si pod#an allar pistas de sus -amiliaresperdidos, pero nunca pod#an encontrarla.
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1a 0incoya
Se dice !ue durante las noc es, en las pla&as de * iloé, aparece
una mujer de lar a cabellera & esbelta 9 ura, dan$ando en la orilladel mar. 7e llaman la 3inco&a, ella es la encar ada de -ecundar losmares.7os c ilotes cuentan !ue la 3inco&a les avisa cómo estar( la pescaen los d#as si uientes por medio de su baile5 si baila mirando aciaocéano ser( una temporada mu& rica en productos del mar,mientras !ue si baila mirando a los cerros, el mar no entre ar(-rutos & la pesca ser( pobre.
%ambién se sabe !ue muc os ombres, atra#dos por la pro-undabelle$a de esta sirena, an desaparecido en las pro-undidades delmar al tratar de alcan$arla.3ara ser -avorecido por la 3inco&a, es necesario estar contento5 poreso los pescadores se acompa'an de ami os & ami as ale res. Sise pesca o marisca muc o en un solo lu ar, la 3inco&a se enoja &
abandona a!uella $ona, !ue lue o !ueda estéril.7a 3inco&a también se encar a de rescatar a los marinos !uenau-ra an &, si estos mueren, los lleva dulcemente asta el*aleuc e, donde revivir(n como tripulantes del barco -antasma auna nueva vida de eterna -elicidad.
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1a 2or del hielo
En ciertas cumbres de la cordillera, entre los ielos eternos, crece
una curiosa Gor !ue los ovejeros buscan como tro-eo para susnovias. /na campesina antes de aceptar en matrimonio a un jovenovejero, le puso como condición !ue le trajera la Gor, como pruebade cari'o. El joven -ue en busca de la Gor, pero no re resó, muriódurante el viaje producto del -r#o, del ambre & del cansancio.Desde entonces, las mujeres no permiten !ue sus seres !ueridosva&an en busca de esta Gor.
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Comenta (unto a tus com!a4eros ' com!leta este cuadro en tu cuaderno
¿Qué di-erencias a& entre los mitos &las le&endas?
Mitos 1eyendas
luden a tiem!os le(anos eindeterminados donde se origina lanaturale+a.
-e relacionan con un lugar ' !ocadeterminada.
5lantean una ex!licación )ue busca seruniversal, es decir, a!licable a todo el
!laneta.
Tienen valor local, es decir, son a!licablesa una ciudad o !ueblo determinado.
-us !ersona(es son seres divinos o grandesh roes.
#ntre sus !ersona(es se encuentrageneralmente a !ersonas comunes 'corrientes me+cladas con divinidadesmenores.
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3araterminar...
¿Qu hemos a!rendido"
- Los mitos y las leyendas en su origen #ueron transmitidos de manera oral, de generación en generación.
- Ambos textos representan la cultura del pueblo que los crea 'costumbres, geogra# a, etc.(
- Los mitos se re#ieren a eventos de creación o cambios de la naturaleza. Sus persona$es suelen ser grandes divinidades.
- Las leyendas dan explicación a sucesos que suceden en lugares determinados. )nsus relatos suelen mezclarse personas mortales con divinidades menores.
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