Lectura Nº01 (UNMSM 1991)¿Qué es de verdad terrible el peso y maravillosa la levedad?
La carga más pesada nos destroza, somos derribados por ella, nos aplasta contra la
tierra. Pero en la poesía amatoría de todas las épocas, la mujer desea cargar con el
peso del hombre. La carga más pesada es, por lo tanto, a la vez, la imagen de la más
intensa plenitud de la vida. Cuanto más pesada sea la carga, más al ras de la tierra
estará nuestra vida, más real y verdadera será.
Por el contrario, la ausencia absoluta de carga, hace que el hombre se vuelva más
ligero que el aire, vuele hacia lo alto, se distancie de la tierra, de su terreno, que sea
real solo a medias y sus movimientos sean tan libres como insignificantes.
Entonces, ¿Qué hemos de elegir? ¿el peso o la levedad?
Este fue el interrogante que se planteó Parménides en el siglo sexto antes de Cristo.
Pregunta Nº01
¿Qué pasa con lo pasado en el párrafo leído?
a) Es una verdad terrible.
b) Es algo que aplasta y destroza.
c) Es símbolo de algo maravilloso.
d) Es imagen de vida plena.
e) Es prototipo de los seseos amatorios.
Solución: "La carga más pesada-lo pesado es por tanto-, a la vez, la imagen de vida
plena. El distractor dice: "Es algo que aplasta y destroza" el texto no dice que aplasta,
sino que nos aplasta, que tiene un contenido semántico distinto. Rpta. (d)
Pregunta Nº02
La "levedad", según el autor, hace que el hombre:
a) Perciba lo acogedor del ser.
b) Viva sólo a medias.
c) Deteste las cargas más pesadas.
d) Guste la poesía matoria de todas las épocas.
e) Evite ser aplastado contra la tierra.
Solución: Por el contrario la ausencia absoluta de carga-o sea la verdad- hace que el
hombre se vuelva más ligero, que sea real sólo a medias. En esta parte de la lectura
encontramos el fundamento a la alternativa b). Rpta. (b)
Pregunta Nº03
¿Qué simboliza la mujer?
a) Un deseo de llevar siempre lo más pesado de la vida.
b) Una caracterización de la poesía amatoria.
c) Una búsqueda de la extraordinaria levedad del amor.
d) Una voluntad de acercamiento a lo más intenso de la vida.
e) Un deseo de imagenes interiores y sutiles.
Solución: Por el contenido de la lectura se entiende que la mujer desea cargar con lo
más pesado y como lo màs pesado más real y verdadera será. De ello se entiende que
la mujer simbolizará la voluntad de acercarnos a lo más intenso de la vida, que es lo
más real. Rpta. (d)
Pregunta Nº04
Según el texto, la vida del hombre será mediocre, cuando:
a) Las verdades no sean entendidas.
b) Seamos derribados por sus cargas.
c) Nos aplasten los problemas contra la tierra.
d) Las cargas de ellas sean leves.
e) Las cargas más pesadas sean más reales y verdaderas.
Solución: La ausencia de carga hace que el hombre se distancie de la tierra, que sea
real sólo a medias y sus movimientos sean tan libres como inseinificantes de ello se
entiende que la insignificancia es la mediocridad. Rpta. (d)
Pregunta Nº05
Del texto se desprende que es preferible frente a todo lo planteado aquello
que:
a) Nos ayuda a evitar las cargas más pesadas.
b) Impide que seamos destrozados.
c) Nos acerca a la realidad más verdadera.
d) Nos vuelve tan ligeros como el aire.
e) Nos lleva siempre a lo más alto.
Solución: Siendo que lo más pesado nos pone en nuestra realidad y lo más ligero nos
aleja de ella, es evidente que lo mejor será experimentar la intensidad de la vida
plena, aquella que nos acerque a la realidad, lo cual se logra con el peso. Rpta. (c)
Lectura Nº02 (UNMSM 1991)
-No estoy para responder- respondió Sancho- porque me parece que hablo por las
espadas. Subamos y apartémonos de aquí, que yo pondré silencio en mis rebuznos;
pero no en dejar de decir que los caballeros andantes huyen, y dejan a sus buenos
escuderos molinos como alheña.
-No huye el que se retira- respondió Don Quijote- porque has de saber, Sancho, que la
valentía que no se funda sobre la base de la prudencia se llama temeridad, y las
hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que a su ánimo. Y así, yo
confieso que me he retirado pero no huido; y en esto he imitado a muchos valientes
que se han guardado para tiempos mejores y de esto están las historias llenas; las
cuales, por no serte a ti de provecho ni a mí gusto, no te las refiero ahora
Pregunta Nº01
Según Don Quijote, es valiente el que:
a) se aparta siempre del peligro
b) se enfrenta siempre contra cualquier peligro.
c) confía en su ánimo antes que en su suerte.
d) Sabe medir sus fuerzas frente al peligro.
e) imita a valientes de tiempos mejores.
Solución: La valentía que no se funde sobre la base de la prudencia se llama
temeridad, y las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna que al
ánimo. De ello se deduce que los valientes si se fundan en su ánimo. Rpta. (c)
Pregunta Nº02
El triunfo de los temerarios debe ser atribuido a:
a) su valentía
b) la buena suerte
c) su arrojo
d) su coraje
e) su fuerza de voluntad
Solución: Las hazañas del temerario más se atribuyen a la buena fortuna. De ello
entendemos que los temerarios se funden en su buena suerte. Rpta. (b)
Pregunta Nº03
Al haber sido abandonado por Don Quijote en medio del peligro, Sancho
considera qeu los caballeros andantes son:
a) indolentes.
b) desconsiderados.
c) cobardes.
d) temerarios.
e) inhumanos.
Solución: ... yo pondré silencio en mis rebuznos; pero no en dejar de decir que los
caballeros andantes huyen... Por el contrario de este fragmento Sancho está
atribuyendo a Don Quijote el ser cobarde por cuanto dicen huyen. Rpta. (c)
Pregunta Nº04
Según Don Quijote, la valentía se debe basar en la prudencia para:
a) conseguir siempre su triunfo.
b) seguir el ejemplo de otros valientes.
c) no ser considerada cobardía.
d) no enfrentarse inútilmente.
e) no caer en la temeridad
Solución: La valentía que no se funda en la base de la prudencia se llama temeridad.
Por tanto, con el objetivo de no caer en la temeridad, la valentía necesita apoyarse en
la prudencia. Rpta. (e)
Pregunta Nº05
Según confiesa Don Quijote, se retiró dejando a Sancho sin importarle que
fuese golpeado por sus enemigos.
a) para imitar a otros caballeros.
b) porque a veces es prudente retirarse.
c) porque Sancho se retrasó demasiado.
d) para evitar que a él tembién lo golpeen.
e) porque el propio Sancho tuvo la culpa.
Solución: En una parte de la lectura Don Quijote nos da a entender que la verdadera
valentía se funde en el ánimo, y, la temeridad es la imprudencia por ello agrega. Y así,
yo confieso que me he retirado pero no huido. Con lo cual nos quiere decir que se ha
retirado por prudencia. Rpta. (b)
Lectura Nº03 (UNMSM 1991)
Nadie sabe qué origina la enfermedad de Alzheimer. Algunos investigadores
conjeturan que podría tratarse de esos "virus lentos". Sin embargo, hasta ahora no se
ha identificado nunguno específicamente.
Otros piensan que esta enfermedad es de origen genético, o al menos en parte.
Algunos han estudiado la relación entre la herencia biológica y el padecimiento de la
enfermedad, encontrando que cuando más joven sea la persona cuando comienza a
sentir sus efectos, mayores serán las posibilidades de que la contraigan los parientes.
Cualquiera sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia cerebral
acetilcolina, responsable de la comunicación entre neuronas. Así se ha tratado de
administrarles cápsulas de colina en la dieta, con resultados desalentadores. Mejores
resultados se han tenido con fisostigmina por vía intravenosa y por vía oral, con
resultados similares: una mejoría leve. Más aún, en algunos casos se han cambinado
la fisostigmina con la lecitina, alcanzando un periodo mayorde mejoría. Sin embargo
los médicos no cantan victoria. Ultimamente, el tratamiento ha consistido en inyectar
directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que éste "remeda" la acción de la
acetilcolina, obteniendose resultados mejores.
En síntesis, los últimos diez años han permitido importantes logros en el conocimiento
de la enfermedad, pero es preciso llevar a cabo muchos más experimentos. Se espera
que en los próximos diez años se disponga de medicamentos realmente eficaces para
tratar este mal.
Pregunta Nº01
De acuerdo a los avances científicos, esta enfermedad.
a) tiene diagnóstico equivocado
b) tiene pronóstico recuperativo
c) es propia de la edad
d) aún es incurable
e) es de origen genético
Solución: Habiéndose aplicado algunos sustancias, lo único que se ha hecho obtener
resultados mejores. Además se dice que: Se espera que en los próximos diez años se
disponga de medicamentos realmente eficaces para tratar este mal. De este último se
entiende que aún no hay forma de curar esta enfermedad. Rpta. (d)
Pregunta Nº02
La enfermedad de Alzheimer se localiza en:
a) un lóbulo cerebral
b) la sangre
c) los genes
d) el ADN
e) las neuronas
Solución: Cualquiera, sea la causa, los pacientes tienen carencia de la sustancia
cerebral acetilcolina responsable de la comunicación entre neuronas. Por lo tanto, la
localización de esta enfermedad se encuetra en las neuronas. Rpta. (e)
Pregunta Nº03
En algunos casos se administra cloruro de betanecol a los pacientes, ya que
esta sustancia puede.
a) sustituir la acción de la acetilcolina.
b) remedar la acción del cerebro.
c) producir acetilcolina
d) combinarse con la fisostigmina.
e)ser abundante en lecitina
Solución: Sin embargo los médicos no cantan victoria. Últimamente, el tratamiento
ha consistido en inyectar directamente al cerebro el cloruro de betanecol ya que este
"remeda" la acción de la acetilcolina. Es decir, que la primera sustancia cumple con
funciones parecidas a la que tiene la acetilcolina. Rpta. (a)
Pregunta Nº04
La relación entre la edad del paciente y la posibilidad de presencia de la
enfermedad en los parientes es:
a) directa
b) casual
c) causal
d) inversa
e) circunstancial
Solución: Cuanto más joven la persona comience a sentir sus efectos, mayor serán
las posibilidades de que la contraigan los parientes. Esto implica que a menor edad
mayor posibilidad de que los parientes también la padezcan. Rpta. (d)
Pregunta Nº05
¿Qué es lo que produce la enfermedad de Alzheimer?
a) un virus lento
b) la falsa de acetilcolina
c) una causa desconocida
d) la herencia biológica
e) el avance de la edad
Solución: El texto dice: Nadie sabe que origina la enfermedad de Alzheimer. Por lo
tanto, su causa es desconocida aunque existan algunas conjeturas. Rpta. (c)
Lectura Nº04 (UNMSM 1991)
Estas noticias y esta palabra mágica "Perú" impulsan a Andagoya a emprender el
viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Navega con rumbo al sur, sin
acercarse a la costa y llega, en sólo seis o siete días a la desembocadura del río
grande, a dos grados norte de la línea equinoccial que es. precisamente, la frontera
norte, el anhelo Perú. Andagoya asciende veinte leguas río arriba y encuentra en
ambas mágenes numerosas poblaciones y una fortaleza en la junta de dos.
probablemente la confluencia del Huaytará o Ancasmayo con el Patía. Andagoya cree
haber alcanzado la provincia del Birú y el territorio cruzado por el río San Juan o Patía
lo llama Birú. De los indios de esta provincia toma informaciones de cómo es el país
de más al sur, de sus habitantes, de su manera de vestir, de las poblaciones y
ciudades y de cómo estas gentes habian dominado muchas tierras porla vía del
comercio. Además, Andagoya, acompañado por el principal interprete del Birú,
explora minuciosamente las puertas que están un poco más al sur hasta que un
accidente en los manglares hace peligrar su vida. Determina entonces regresar a
Panamá y detiene definitivamente la coronación de su empresa y la posesión del país
que había avizorado desde su frontera y cuyo usufructo el destino reservaba a otro
aventurero más afortunado.
Pregunta Nº01
El viaje de Andagoya resultó relativamente fácil debido a:
a) las informaciones que sobre el Perú le proporcionaron los naturales.
b) que remontó en poco tiempo unas veinte leguas de un río grande.
c) que había llegado más allá de los dos grados de la línea equinoccial.
d) la ayuda de los caciques y de un interprete.
e) que estuvo previamente información de Pizarro.
Solución: Estas noticias y esta palabra mágica "Perú" impulsan a Andagoya a
emprender el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques ...... Además .....
acompañado por el princiapal interprete del Birú, explora ...... Es indudable que tanto
los caciques como el intérprete facilitaron el viaje a Andagoya ya que los primeros le
servían de guía y el segundo le permitía comunicarse con las poblaciones que
encontraba en su trayecto. Rpta. (d)
Pregunta Nº02
Si Andagoya hubiera viajado más al sur, habría:
a) establecido comercio con los naturales
b) consolidado la sociedad con Pizarro
c) conquistado el Perú antes qie Pizarro
d) evitado el accidente de los manglares
e) acertado en dominar Birú al Perú
Solución: Explora minuciosamente las puertas que están un poco más al sur; pero un
accidente pone en peligro su vida y decide regresar a Panamá y detiene
definitivamente la coronación de su empresa y la posesión del país que había
avizorado desde su frontera cuyo usufructo el destino reserva a otro aventurero ....
Evidentemente que el accidente detuvo el viaje, de lo contrario hubiera logrado
culminar su objetivo: llegar al Perú. Rpta. (c)
Pregunta Nº03
Según el texto leído, Andagoya llegó:
a) a la frontera norte del Perú
b) efectivamente al Perú
c) a conquistar el norte del Perú
d) a tomar contacto con los puertos norteños del Perú
e) a explorar los puertos del Perú
Solución: Navega con rumbo al sur .... y llega ...... a la desembocadura del río grande
..... que es, precisamente, la frontera norte del anhelado Perú..... Por lo tanto
Andagoya sólo llegó a la frontera norte del Perú. Rpta. (a)
Pregunta Nº04
Una de las cualidades más notables que conoció Andagoya de los peruanos
era:
a) que se vestían muy originalmente
b) su habilidad comercial
c) que vivían en los manglares
d) sus habilidades como navegantes
e) su avanzada organización social
Solución: De los indios de esta provincia toma informaciones ce cómo es el país de
más al sur .... y de cómo estas gentes habían dominado muchas tierras por la vía del
comercio. Por su misma sentido semántico la palabra domino implica un acto
destacable. Rpta. (b)
Pregunta Nº05
De no haber mediado la colaboración de los caciques nativos.
a) el acidente de los manglares no hubiera sido fatal para Andagoya
b) las expediciones conquistadoras hubieran tenido mayores dificultades
c) Andagoya no hubiera podido volver a Panamá
d) la comunicación con los nativos del Perú habría sido difícil
e) Andagoya no se habría enterado de la existencia del Perú
Solución Evidentemente siendo que los guías permiten ir por lugares apropiados, su
presencia facilitó el viaje, y, la ausencia de ellos tendría resultados opuestos ......
emprende el viaje, guiado y asesorado por los propios caciques. Rpta. (b)
Lectura Nº01 (UNMSM 1992)
Lo que se celebrará el 12 de octubre de 1992 es el V Centenario del Encuentro de Dos
Mudos. Si ese encuentro es concebido como el de totalidades culturales distintas,
cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en verdad de algo
muy distinto y mucho más interesante que la elemental e ingenua visión de un
"encuentro". En efecto, al verificarse aquel contacto, se disparó un amplio, complejo y
vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras (conquista sometimiento,
evangelización, etc.) que, en términos generales, cabe describir por su finalidad, o sea
la de implantar en ellas la civilización europea; un proceso, pues, de traslado allende
el Océano del modo histórico de ser europeo para crear la Nueva Europa.
Parejo a ese proceso de apoderamiento, material, político, económico y espiritual se
discierne otro de igual finalidad pero de índole diferente, que pone más en evidencia
la falsedad histórica de la superficial tesis del "encuentro". Me refiero a esa
extraordinaria empresa ontológica-filosófica de reducción de la realidad americana al
sistema de ideas y creencias de la cultura judea-cristiana habitualmente nombrada
Cultura Occidental. Para documentar ese proceso puede citarse entre otros, el
testimonio de la voluminosa Historia apologética que compuso fray Bartolomé de las
Casas, fue la meta-según esa obra- de tan ardua tarea demostrar que, pese a
peculiaridades y extrañesas no había ninguna diferencia sustancial respecto de la
naturaleza del Viejo Mundo de que al hombre americano le faltaba el conocimiento del
verdadero Dios.
Pregunta Nº01
De acuerdo al texto, lo que se inició con la llegada del europeo a América fue
un proceso de:
a) Confrontación de culturas
b) Destrucción de culturas nativas
c) Asimilación de las culturas nativas a la civilización occidental
d) Meztizaje cultural
e) Reducción de las culturas nativas a la cultura occidental
Solución: En la lectura se dice: Me refiero a esa extraordinaria empresa ontológica-
filosófica de reducción de la realidad americana al sistema de ideas y creencias de la
cultura judea-cristiana habitualmente nombrada Cultura Occidental. La síntesis nos
lleva a concluir que hubo reducción de la realidad americana a la cultura occidental.
Rpta. (e)
Pregunta Nº02
La expresión "Viejo Mundo" está referida a:
a) Los fundamentos judeo-cristiano
b) El continente euroasiático
c) La sociedad medieval europa
d) La cultura occidental
e) La historia humana con excepción de la de América
Solución: Viejo Mundo implica la presencia de ideas y valores típicos que serían
implantados en América, por lo tanto la expresión indica una metaforización de los
aspectos culturales. En consecuencia Viejo Mundo implica cultura occidental. Rpta.
(d)
Pregunta Nº03
Según los catequizadores, entre Viejo y Nuevo Mundo:
a) Era muy difícil la comunicación
b) Había diferencias religiosas profundas
c) Había la distancia que hay de lo racional a lo irracional
d) Había una radical incompatibilidad cultural
e) No había diferencias culturales esenciales
Solución: Para Fray Bartolomé de las Casas, entre otros, no había ninguna diferencia
sustancial respecto a la naturaleza del Viejo Mundo y de su cultura, con la única
salvedad de que el hombre americano le faltaba el conocimiento del verdadero Dios.
De eso se concluye que, sólo en relación al conocimiento del verdadero Dios había
diferencias en todo lo demás no las había. Rpta. (e)
Pregunta Nº04
Los primeros europeos que llegaron a América:
a) Ignoraron las civilizaciones americanas
b) Impulsaron una política expansionista
c) Despreciaron a los indígenas
d) Permitieron que los indígenas expresaron su propio ser cultural
e) Pensaron que los aborígenes tenían un alto desarrollo
Solución: En efecto, al verificarse aquel contacto "encuentro" se disparó un amplio,
complejo y vigoroso proceso de apoderamiento de aquellas tierras... Esta expresión
encierra la idea de expansión. Más aún cuando se habla de proceso de apoderamiento
de aquellas tierras (conquista, sometimiento, evangelización, etc.) se indica que había
un plan de aplicación. Rpta. (b)
Pregunta Nº05
Según el autor, no hubo encuentro de culturas porque se:
a) Desconoció el derecho de los indígenas
b) Destruyó las culturas nativas
c) Pensó haber llegado a Asia
d) Trató de un proceso de conquista
e) Erradicó idolatrías
Solución: "Cabe entonces preguntarse si hubo realmente encuentro. Se trata en
verdad de algo muy distinto y mucho más interesante". Mas adelante agrega Parejo a
ese proceso de apoderamiento material...." Rpta. (d)
Lectura Nº02 (UNMSM 1992)
En el lago Titicaca crece una gran variedad de flora nativa, pero entre esta
enmarañada vegetación destaca la totora.
Los comuneros, según el uso que le dan a esta planta, la diferencia en: llacho, totora
verde o tierna, totora amarilla o seca, el chullo o los quillis de la totora.
El llacho es utilizado en la alimentación del ganado vacuno u ovino para engorde. En
otros sectores de las 155 comunidades circunlacustres, lo emplean para rellenar
colchones o como combustible. Debido a que es de explotación libre, los comuneros
delimitan como posesión 2,10 has/familia.
En cambio, la totora verde o tierna es la que crece a mayor profundidad que la
anterior (entre 2.5 y 4.5 metros). Su extracción demanda buenas horas de trabajo al
comunero, quien debe ingresar muy adentro del algo con la queliña (un palo de
eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al final), esta tarea es confiada
en su mayoría a mujeres y es común verlas en mitad del lago, prácticamente
escondidas por los altos totorales.
El lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de ellos es
aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica, encontraron en el
"chullo" una fuente de alimentación.
"Comer el chullo, parte de la totora, provee al poblador de yodo, lo cual casi eliminó
los casos de bocio en las zonas antiplánicas", afirma Guilleromo Noriega del Proyecto
Especial Lago Titicaca.
Pregunta Nº01
El llacho es usado para:
a) Alimentar el ganado vacuno
b) Fines múltiples y variados
c) Rellenar colchones
d) Producir combustión
e) La exploración libre
Solución: "El llacho es utilizado en la alimentación del ganado.... En otros sectores.....
lo emplean para rellenar colchones o como combustible....." De ello se entiende que es
utilizado con diferentes fines. Rpta. (b)
Pregunta Nº02
La diferenciación de la totora hecha por los comuneros obedece a:
a) Criterios pragmáticos
b) Necesidades de alimentación
c) Lugar de origen
d) Profundidad de crecimiento
e) Principios científicos y empíricos
Solución: "Los comuneros según el uso que de dan -se refiere a la totora-, la
diferencian en llacho, totora verde o tierna, totora amarilla o seca y los quillis de la
totora". Vale decir de su uso o de los criterios prácticos o pragmáticos. Rpta. (a)
Pregunta Nº03
La explotación de la totora verde es:
a) Temporal
b) Ecológica
c) Oculta
d) Laboriosa
e) Comuncal
Solución: En cambio,la totora verde..... demanda para su extracción buenas horas de
trabajo, ello se debe a que crece a mayores profundidades y su extracción requiere del
uso de la queliña (un palo de eucalipto de 3 a 4 metros de longitud con un cuchillo al
final). Rpta. (d)
Pregunta Nº04
El comunero se alimenta del "chullo" en razón de:
a) la gran cantidad de totora en su shabitad
b) sus actividades agropecuarias
c) la riqueza de sales minerales
d) la necesidad de alimentarse
e) la presencia del bocio
Solución: "El lago Titicaca guarda aún diversos secretos para la humanidad. Uno de
ellos es aprovechado por sus habitantes que, debido a la crisis económica,
encontraron en el "chullo" una fuente de alimentación. Por tanto, se alimentan del
chullo por un estado de necesidad. Rpta. (d)
Pregunta Nº05
El consumo humano de totora garantiza:
a) la erradicación del hombre
b) la pertenencia a la zona altiplánica
c) el trabajo y progreso comunal
d) la satisfacción de las necesidades
e) la presencia del yodo en el organismo
Solución: Comer chullo-parte de la totora provee al poblador de yodo, lo cual casi
eliminó el bocio en las zonas altiplánicas". En tanto el poblador del antiplano consuma
el chullo, su organismo siempre contará con yodo, evitando así el bocio. Rpta. (e)
Lectura Nº03 (UNMSM 1992)
La memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y números es
más frágil que la memoria afectiva. Nosotros podemos olvidar los libros de historia,
las monografías, los ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurrección
de 1832 en París, pero nunca olvidará, quién las haya leído las cien páginas que
dedica Víctor Hugo a ese acontecimiento en Los Miserables. Sólo quien haya leído
esas páginas podrá afirmar que ha "vivido", aunque sea vicariamente esos momentos
desastrosos y no quien sepa quién era entonces el ministro del interior cuánto ganaba
un obrero y de cuántos fusiles disponía la guardia nacional.
El novelista se encuentra así, pues, en nuestra época, en una situación inconfortable.
Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisión del saber y de lo novedoso,
lo que antes pertenecía a la novela. La historia banalizada expropia del pasado y el
periodismo de actualidad el presente. ¿Qué le queda algo: le queda el lenguaje, le
queda la fantasía,le queda el carácter no inmediatamente utilitario de su qyehacer. le
queda tal vez la insatisfacción.
Pregunta Nº01
Sobre lo ocurrido en París en 1832, en Los Miserables se describe:
a) el número de fusiles de la guardia nacional
b) la identidad de los ministros
c) graves acontecimeintos sociales
d) razonamientos históricos complejos
e) el salario del obrero parisino
Solución: "Nosotros podemos olvidar los libros de historia, las monografías, los
ensayos escritos con gran acopio de datos sobre la insurrección de 1832 en París,
pero nunca olvidará, quién las haya leído las cien páginas que dedica Victor Hugo a
ese acontecimiento". Por lo indicado el el fragmento, en Los Miserables se describen
acontecimientos sociales graves, ya que se trató de una insurrección. Rpta. (c)
Pregunta Nº02
El autor considera que la historia se aprecia mejor:
a) a través de la literatura
b) leyendo monografías
c) por vivencias directas
d) por lo ensayos
e) por libros científicos
Solución: "Sólo quien haya leído esas oáginas podrá afirmar que ha vivido". Al
referirse de esa manera a las cien páginas de Los Miserables, nos da a entender que
es mejor aprender la historia a través de la literatura. Rpta. (a)
Pregunta Nº03
Según el autor la memoria intelectual es:
a) vivencial
b) endeble
c) perenne
d) fría
e) abstracta
Solución: El sustento lógico de esta respuesta está en las siguientes líneas de la
lectura: "la memoria intelectual, la memoria abstracta de datos, razonamiento y
números es más frágil que la memoria afectiva". Rpta. (b)
Pregunta Nº04
Las ciencias sociales, según el autor, acapara:
a) el lenguaje
b) la libertad de composición
c) la difusión de conocimientos
d) el pasado
e) la imaginación
Solución: "Las ciencias sociales acaparan y reivindican la transmisión del saber y de
lo novedoso, lo que antes pertenecía a la novela", Es fácil comprender la razón por la
cual la alternativa c) es la respuesta: las ciencias sociales están encargadas en la
actualidad de difundir o transmitir el saber a los conocimientos. Rpta. (c)
Pregunta Nº05
El novelista, según el autor, conserva:
a) la satisfacción
b) lo novedoso
c) la fantasía
d) la transmisión del saber
e) la actualidad
Solución: Cuando el autor de la lectura se pregunta sobre qué le queda al novelista,
él se responde inmediatamente diciendo "Felizmente le queda algo: le queda el
lenguaje, le queda la fantasía, le queda la libertad de la composición ..." Por lo tanto la
respuesta es la alternativa c). Rpta. (c)
Lectura Nº04 (UNMSM 1992)
Todo empezó por una simple cosecha de
remolacha, cuando en el año 1854, el científico francés Luis Pasteur investigó los
problemas de la fermentación alcohólica generaba en la industria de transformación
de remolacha en azúcar. Demostró que la fermentación se debía al desarrollo de un
microorganismo que flota en el aire como vehículo, hasta que da con el medio donde
afincarse y reproducirse. De ahí que, el científico ideó unos ingeniosos procesos de
esterilización que se conoce con el nombre de pasteurización. Los esfuerzos de
Pasteur se encaminaron entonces hacia el campo de la bacteriología. Asi, sentó las
bases de la medicina moderna y descubrio agentes microbianos causantes de las
enfermedades infecciosas. Propuso además que los cirujanos esterilizaran sus
instrumentos por medio del calor, para evitar proliferación de gérmenes en los
quirófanos. Todas sus iniciativas en este sentido, junto con la magnitud de sus
descubrimeintos, contribuyeron decisivamente a mejorar la esperanza de vida del
hombre, que se mantiene alrededor de los 70 años.
Pregunta Nº01
De acuerdo al texto, la finalidad de la investigación de Pasteur fue:
a) eliminar las enfermedades infecciosas
b) mejorar las cosechas de remolacha
c) producir mayor cantidad de azúcar
d) explicar la fermentación alcohólica
e) mejorar la salud de los trabajadores azucareros
Solución: "... investigó los problemas que la fermentación alcohólica generaba en la
industria de transformación de remolacha en azúcar. Demostró que la fermentación se
debía al desarrollo de un microorganismo..." Por el contenido de este fragmento se
entiende que si se dedicó a investigar, porque quería conocer las causas y efectos de
la fermentación alcohólica. Cuando más adelante nos dice: "Demostró en esta parte la
lectura afirma que logró su objetivo científico. Rpta. (d)
Pregunta Nº02
El aumento de esperanza de vida se debió a que:
a) aumentó el número de cirujanos
b) hubo mayor número de nacimientos
c) mejoró la producción de azúcar
d) mejoró la producción de alcohol
e) se identificó la causa de las infecciones
Solución: "Todas sus iniciativas se refieren a los esfuerzos que hizo Pasteur al
encaminar sus investigaciones al campo de la bacteriología junto con la magnitud de
sus descubrimientos, contribuyeron a mejorar la esperanza de vida del hombre". Por
lo señalado, hoy tenemos mejores esperanzas de vida; pero sobre todo por lo que la
misma lectura lo indica: "Así, sentó las bases de la medicina moderna y descubrió
agentes microbianos causantes de las enfermedades infecciosas". Sus iniciativas,
esfuerzos y descubrimientos ayudaron a identificar los agentes causantes de las
enfermedades infecciosas. Rpta. (e)
Pregunta Nº03
Lo decisivo de la investigación de Pasteur fue demostrar:
a) la causa de la fermentación
b) las consecuencias de la fermentación
c) las aplicaciones de la fermentación
d) los factores de la fermentación
e) los elementos de la fermentación
Solución: Cuando el texto nos dice ".... investigó ... Demostró que la fermentación se
debía al desarrollo de un microorganismo que flota en el aire..." con ello se indica
implícitamente que Pasteur ya tenía una idea inicial, es decir, una hipótesis; lo que
restaba ahora era comprobarlo, lo cual hizo hasta poder demostrarlo. Rpta. (a)
Pregunta Nº04
El título más adecuado para el texto es:
a) las enfermedades infecciosas
b) la modificación de la esperanza de vida
c) los procesos de esterilización
d) los aportes de Pasteur a la medicina
e) los descubrimientos de Pasteur
Solución: ¿De qué trata básicamente la lextura? El aspecto fundamental es el
científico Pasteur. ¿Qué se dice de Pasteur? Que la investigación sobre la
fermentación alcohólica lo llevo al campo de la bacteriología y que sentó las bases de
la medicina y descubrió los agentes microbianos. Por lo tanto, la medicina le debe
mucho a Pasteur. De ello deducimos que la respuesta sería los aportes de Pasteur a la
medicina. Rpta. (d)
Pregunta Nº05
De la lectura del texto se deduce que "esterilización" es opuesto a:
a) dispersión
b) neutralización
c) acumulación
d) proliferación
e) cocción
Solución: "Propuso además que los cirujanos esterilizaron sus instrumentos por
medio del calor, para evitar la proliferación de gérmenes en los quirófanos." De ello es
fácil comprender que la esterilización se opone a la proliferación. Rpta. (d)
Lectura Nº05 (UNMSM 1992)
El entendimiento, el gracejo, el juicio o como quieran llamarse los talentos del
espíritu; el valor, la decisión, la perseverancia en los propósitos, como cualidades del
temperamento, son, sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables; pero también
pueden llegar a ser extraordinariamente malos y dañinos, si la voluntad que ha de
hacer uso de estos dones de la naturaleza, y cuya peculiar constitución se llama por
eso carácter, no es buena. Lo mismo sucede con los dones de la fortuna. El poder, la
riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción y el contento del propio
estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a veces arrogancia, si no
existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin universal el influjo de esa
felicidad y con él principio todo de la acción. Así parece construir la buena voluntad la
indispensable condición que nos hace dignos de ser felices.
Pregunta Nº01
Según el texto, el valor:
a) está determinado por el carácter
b) es un atributo bueno y malo a la vez
c) forzosamente es bueno y malo a la vez
d) forzosamente es deseable y dañino a la vez
e) es producto de la arrogancia
Solución: El valor de los talentos, de las cualidades del temperamento, de los dones
de la fortuna "son sin duda, en muchos aspectos, buenos y deseables" Aunque es
necesario tener en cuenta de la influencia que ejerce la buena voluntad. Rpta. (b)
Pregunta Nº02
La felicidad depende:
a) del valor
b) de la arrogancia
c) de la buena voluntad
d) del principio de la acción
e) del juicio
Solución: "... El poder, la riqueza, la honra, la salud misma y la completa satisfacción
y el contento del propio estado, bajo el nombre de felicidad, dan valor, y tras el, a
veces arrogancia, si no existe una buena voluntad que rectifique y acomode a un fin
universal el influjo de esa felicidad ..." Como podemos notar la felicidad depende de la
buena voluntad. Rpta. (c)
Pregunta Nº03
El entendimiento y la perseverancia son:
a) inexorablemente buenos
b) siempre dañinos
c) condiciones de la fortuna
d) los talentos del espíritu
e) buenos y malos
Solución: "El entendimiento .... la perseverancia .....son, sin duda, en muchos
aspectos, buenos y deseables; pero también pueden llegar a ser extraordinariamente
malos y dañinos..." De estas palabras entendemos que la respuesta es la alternativa
e). Rpta. (e)
Pregunta Nº04
Los dones de la fortuna producen arrogancia.
a) si es que producen felicidad
b) cuando rectifican a la voluntad
c) cuando se usan los dones de la naturaleza
d) si no están comodados a un fin universal
e) cuando abarca el principio de toda acción
Solución: "Lo mismo sucede con los dones de la fortuna el poder, la riqueza, la honra
y hasta la propia felicidad, dan valor, (siempre y cuando exista una buena voluntad
que los rectifique y acomode a un fin universal. Rpta. (d)
Pregunta Nº05
Según el texto, la voluntad:
a) determina que el valor sea siempre deseable
b) hace siempre que la perseverancia sea buena
c) puede ser base de la felicidad
d) jamás es requisito de la felicidad
e) es lo único que puede ser totalmente bueno
Solución: La felicidad, uno de los dones de la fortuna, como los talentos del espíritu y
las cualidades del temperamento depende de la voluntad que los acomode a un fin
universal; por lo tanto, sin la referida voluntad no puede existir felicidad. Rpta. (c)
Comprensión de Lectura III Problemas Resueltos UNMSM
Lectura Nº 01 (UNMSM 1993)
Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna. La paradoja tiene su
explicación: un autor clásico no será nada, es decir, no será clásico, si no refleja
nuestra sensibilidad. Nos vemos en los clásicos a nosotros mismos. Por eso los
clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona la sensibilidad de las
generaciones. Complemento de la anterior definición: un autor clásico es un autor que
siempre se está formando. No han escrito las obras clásicas sus autores; la va
escribiendo la posteridad. No ha escrito Cervantes el Quijote, ni Garcilazo los Églogas,
Los Sueños los han ido escribiendo los diversos hombres que, a lo largo del tiempo,
han ido viendo reflejada en esas obras la sensibilidad. Cuanto más se presta al
cambio, tanto más vital es la obra clásica. El Quijote es la más vital de nuestras obras.
¿Cómo ha sido visto el Quijote es el siglo XVI, recién salido de las prensas, y como ha
sido visto luego, en el siglo XVIII, por los ingleses, después más tarde, en la XIX
centuria, por los románticos alemanes, y ahora, finalmente, cómo lo sentimos
nosotros?.
No estimemos, queridos lectores, los valores literarios como algo inmóvil,
incambiable. Todo lo que no cambia esta muerto. Queramos que nuestro pasado
clásico sea una cosa viva, palpitante, vibrante. Veamos en los grandes autores el
reflejo de nuestra sensibilidad actual.
Pregunta Nº01
Que las obras clásicas las vaya escribiendo la posteridad significa que:
a) las obras clásicas son anónimas
b) la posteridad tenga sensibilidad
c) la posteridad vea reflejada en ella
d) la posteridad añada lo que las obras clásicas no tienen
e) las obras clásicas jamás fueron escritas
Solución: Un autor clásico es un reflejo de nuestra sensibilidad moderna... un autor
no será clásico si no refleja nuestra sensibilidad... No han escrito las obras clásicas
sus autores; los va escribiendo la posteridad.... De las palabras resaltadas entendemos
que las obras clásicas las escribe la posteridad en tanto que vea en ellas reflejadas su
sensibilidad. Rpta. (c)
Pregunta Nº02
Una obra clásica es más vital cuanto más:
a) se presta al cambio
b) permanece inalterable
c) resiste la crítica despiadada
d) personalidad tiene su autor
e) elogios genera
Solución: Cuanto más se presta al cambio, tanto más vital es la obra clásica. En este
aspecto la respuesta es muy clara, por ser transcriptiva. Rpta. (a)
Pregunta Nº03
Una obra es clásica porque:
a) evoluciona según evoluciona la moda de las generaciones.
b) es antigua
c) generó un extraordinario interés en la antigüedad
d) evoluciona según evoluciona la sensibilidad de las generaciones
e) evoluciona según evoluciona la sensibilidad de los críticos
Solución: "Por eso los clásicos evolucionan: evolucionan según cambia y evoluciona
la sensibilidad de las generaciones" Es evidente que las obras clásicas evolucionarán
en la misma medida que toquen la sensibilidad de cada generación venidera. Rpta. (d)
Pregunta Nº04
La más vital de nuestras obras clásicas es:
a) las Églogas
b) el Quijote
c) la escrita por un gran autor clásico
d) la que no tiene autor conocido
e) la escrita por la posteridad
Solución: En la lectura se indica "El Quijote es más vital de nuestras obras (clásicas)"
Por tal motivo la clave es la alternativa b). Rpta. (b)
Pregunta Nº05
"Un autor clásico es un autor que siempre se está formando" significa que:
a) el autor está vivo
b) el oficio del autor siempre está mejorando
c) su obra es siempre actual
d) sus lectores se identifican con él
e) el autor renueva su pensamiento
Solución: En tanto que la obra clásica evoluciona según evoluciona la sensibilidad de
las generaciones venideras, los autores siempre serán clásicos en tanto que sus obras
sean actuales, es decir, toquen la sensibilidad de cada generación. Rpta. (c)
Lectura Nº 02 (UNMSM 1993)
Las figuras de este mundo, no son para la literatura, más que motivos. El valor de sus
creaciones radica en la eficacia representativa o simbólica de estas figuras, no en el
problema de su "autenticidad", de "cómo suceden realmente las cosas". Por eso la
literatura gusta de crear sus figuras inspirándolas con absoluta libertad en su mundo
de formas, aunque a veces, por motivos especiales, las saque de la verdadera
"historia", es decir, del mundo del pasado, concibiéndolo como lo "realmente
sucedido". La literatura descifra constantemente una serie de problemas cósmicos o
humanos que la ciencia, con sus formas propias de expresión, no aborda ni se halla tal
vez en condiciones de abordar. La fuerza de las formas literarias comparada con la de
las ciencias del pasado humano y de la sociedad, radica en su absoluta flexibilidad
espiritual, en su libertad de composición, en las posibilidades infinitas de sugestión
que encierran. Su flaqueza reside, en cambio en la incoherencia de sus creaciones
entre sí y en su eterna vaguedad.
Para saber si un escritor trabaja con métodos históricos o con métodos literarios, hay
un criterio concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su obra creativa.
Si no se advierten en él, por encima de todo, en anhelo de la "autenticidad", el deseo
sincero y profundo de describir cómo algo concreto "sucedió en realidad" o "qué
conexión" presenta, lo que produce no será Historia.
Pregunta Nº01
La literatura descifra constantemente:
a) problemas cósmicos o humanos
b) asuntos cotidianos y domésticos
c) temas políticos y económicos
d) valores éticos
e) aspiraciones artísticas
Solución: "La literatura descifra constantemente una serie de problemas cósmicos o
humanos, que la ciencia... no aborda." En estas líneas radica el fundamento de la
alternativa a). Rpta. (a)
Pregunta Nº02
¿Qué conceptos compara fundamentalmente el párrafo?
a) las figuras y la autenticidad
b) la ciencia y la historia
c) la literatura y la ciencia
d) la historia y la literatura
e) la imaginación y la verdad
Solución: "Para saber si un escritor trabaja con métodos históricos o con métodos
literarios, hay un criterio concluyente: analizar el impulso espiritual a que responde su
obra creadora." Si se acerca a la autenticidad, es historia, si se aleja de ella es novela.
Rpta. (d)
Pregunta Nº03
La virtud y el defecto principales de la literatura, según el autor, son:
a) la representación y la autenticidad
b) la libertad y la vaguedad
c) la flexibilidad y la inautenticidad
d) la exactitud y la incoherencia
e) EL realismo y la ficción
Solución: "La fuerza de las formas literarias.... radica en su absoluta flexibilidad
espiritual... Su flaqueza reside, en cambio, en la incoherencia de sus creaciones entre
sí y en su eterna vaguedad." Si se observan las palabras resaltadas comprenderás el
motivo por el cual la b) es la respuesta. Rpta. (b)
Pregunta Nº04
La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias de la
sociedad, radica fundamentalmente en la:
a) necesidad y trascendencia
b) influencia y crítica moral
c) imaginación y libertad espiritual
d) capacidad de invención
e) búsqueda de hechos concretos
Solución: "La fuerza de las formas literarias comparada con la de las ciencias del
pasado humano y de la sociedad, radica en su absoluta flexibilidad espiritual, en su
libertad de composición en las posibilidades infinitas de sugestión que encierran". Con
la expresión absoluta flexibilidad espiritual se da a entender libertad espiritual, en
tanto que no está supeditada a nada. Con la expresión libertad de composición se
insinúa disponer de las ideas como uno las considere más convenientes, es decir,
según su imaginación. Rpta. (c)
Pregunta Nº05
De acuerdo con el texto, ¿qué rasgo determina en una obra su carácter de
Historia?
a) la simbología
b) la sabiduría
c) la autenticidad
d) la racionalidad
e) la ficcionalidad
Solución: Según el texto, si en la obra no se advierte anhelo de "autenticidad" en lo
que se produce no hay historia; en consecuencia si en la obra existe anhelo de
"autenticidad" en tal caso si hay historia. Rpta. (c)
Lectura Nº 03 (UNMSM 1993)
Los normandos, afamados navegantes de la temprana
Edad Media alcanzaron Islandia en el siglo IX; en el siglo X aparecieron en las costas
de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria de los siglos X y XI
llegaron al país de Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en el litoral de
América del Norte, entre Labrador y Nueva Inglaterra. Las sagas islandesas cantan
las hazañas de los Ulises septentrionales reales y lo héroes de estas sagas eran
personas reales. Uno de ellos Leif Ericsson, apodado El Dichoso navegó hasta
Vinlandia en el año 1000 aproximadamente y so se descarta que el no menos audaz
Vikingo Biarni Herulfson lo hiciera diez años antes. No es fácil precisar dónde se
encontraba Vinlandia, pero es probable que en 1964 descubriera algunos vestigios de
este país el investigador noruego H. Ingstad, quien cerca del pueblo de Lance o
Meadow, en la isla Terranova, excavó una antigua villa escandinava: cimientos de
casas, restos de una fragua y las ruinas de una cada de baños, un peine de piedra,
clavos, un pedazo de bronce, montones de carbonilla y de mineral de hierro. Según la
datación carbónica, esos restos se remontan a los siglos IX-XI.
Pregunta Nº01
Vestigios descubiertos en Terranova indican que:
a) H Ingstad se equivocó en las fechas
b) los normandos vivían en la edad de hierro
c) los escandinavos fueron los más antiguos exploradores europeos
d) Allí estuvo una antigua villa escandinava
e) B. Hurolfson llegó a América antes que Leif Ericsson.
Solución: No es fácil precisar donde se encontraba Vinlandia, pero es probable que
en 1964 descubriera algunos vestigios de este país el investigador noruego H.
Ingstad, quien cerca del pueblo de Lance o Meadow, en la isla de Terranova, excavó
una antigua aldea escandinava.... haciendo una síntesis encontramos que Ingstad,
descubrió en la isla Terranova una antigua villa escandinava. Rpta. (d)
Pregunta Nº02
Los historiadores modernos consideran que:
a) los normandos llegaron a Norteamérica entre los siglos X y XI d.c.
b) Vinlandia sólo existió en la mitología escandinava
c) Vinlandia estuvo en la península del Labrador
d) los normandos no pasaron de Islandia
e) las sagas escandinavas son archivos históricos.
Solución: "Los normandos, afamados navegantes.... en el siglo X aparecieron en la
costa de Groenlandia, tierra indudablemente americana, y en la divisoria de los siglos
X y XI llegaron al país Vinlandia, que los historiadores modernos buscaban en el litoral
de América del Norte" En síntesis esta parte de la lectura nos permite comprender
que los normandos, según los historiadores modernos, llegaron a América entre los
siglos X y XI. Rpta. (a)
Pregunta Nº03
Al referirse el texto a los Ulises septentrionales cantados en las islas sagas o
tradiciones islandesas, se alude a:
a) navegantes griegos
b) guerreros islandeses
c) navegantes escandinavos medievales
d) Leif Ericsson
e) B. Herulfson
Solución: De la lectura comprendemos que los normandos eran los escandinavos,
afamados navegantes de la edad media (medievales). Cuando el texto nos dice: Uno de
ellos era apodado el Dichoso, se refiere a un navegante normado, por lo tanto, los
cantos eran para dichos navegantes. Rpta. (c)
Pregunta Nº04
Sobre Vinlandia el autor indica que:
a) comerciaban con Groenlandia e Islandia
b) estaba en Groenlandia
c) fue descubierta por B. Herulfson
d) era una creación de las sagas
e) fue habitada por normandos
Solución: "Los normandos (eran) afamados navegantes ... alcanzaron Islandia en el
siglo IX; en el siglo X aparecieron en Groenlandia .. y en la divisoria de los siglos X y
XI llegaron al país Vinlandia..." ¿quiénes llegaron a Vinlandia? Los normandos serían
la respuesta. Rpta. (e)
Pregunta Nº05
De acuerdo a los estudios de H. Ingstad, Vinlandia quedaba en lo que
actualmente es:
a) Nueva Inglaterra
b) Groenlandia
c) Islandia
d) Labrador
e) Terranova
Solución: No es fácil precisar donde se encontraba Vinlandia ... (pero Ingstad
descubrió algunos vestigios de este país) en la tierra de Terranova. Rpta. (e)
Lectura Nº04 (UNMSM 1993)
Para alcanzar la perfección es imprescindible, según Descartes, no cometer el error
de los antiguos que consistió en basar sus investigaciones en premisas dudosas,
cuestionables y, a la larga, falsas. Frente a una perspectiva como la de Platón que
hace de la conjetura, de las hipótesis, el punto de partida de toda búsqueda científica.
Descartes propone un modelo de investigación basado en los indiscutibles, en lo
absolutamente firme. Es decir, no partir de lo probable sino de lo seguro, no de una
hipótesis sino de una tesis, no de una conjetura sino de una certeza: el edificio del
conocimiento debe tener cimientos inconmovibles y para ello es necesario abandonar
todos los supuestos y afirmar únicamente aquello que están evidente y simple que no
pueda ser objeto de duda.
Y qué mejor modo de empezar la investigación que poniendo precisamente en duda
todo lo que hasta la fecha se ha aceptado como verdadero: la duda va a ser el método
a través del cual vamos a liberarnos de todo prejuicio inconsistente y a encontrar uno
o dos principios irrefutables que van a ser la base inamovible del saber.
Comencemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales era el
principio mismo de todo conocimiento: la percepción sensorial y preguntémonos si
ella es absolutamente inequívoca.
Pregunta Nº01
El método que propone Descartes consiste en aplicar la duda a:
a) la percepción sensorial y sus consecuencias cognoscitivas
b) lo indudable y a los principios inconmovibles
c) todas las certezas y encontrar principios inconmovibles
d) las hipótesis y certezas por igual
e) a la duda misma
Solución: En el texto dice "dice mejor modo de empezar la investigación que
poniendo en duda lo aceptado como verdadero ( o cierto), para liberarnos de todo
prejuicio inconsistente y encontrar uno o dos principios irrefutables". De ello
deducimos que debemos dudar de lo aceptado como verdadero o cierto para
encontrar principios irrefutables. Rpta. (c)
Pregunta Nº02
Según Platón, el punto de partida de toda investigación es:
a) la certeza
b) la conjetura
c) lo evidente
d) lo inconmovible
e) lo indudable
Solución: "Frente a una perspectiva como la de Platón que hace de la conjetura, dela
hipótesis, el punto de partida de toda búsqueda científica." Por lo expuesto es obvio
que para el referido filósofo un punto de partida de la ciencia es la conjetura. Rpta. (b)
Pregunta Nº03
Para los medievales el principio de todo conocimiento es:
a) la duda
b) la hipótesis
c) la percepción sensorial
d) la tesis
e) los hechos objetivos
Solución: "Conocemos pues por someter a la duda aquello que para los medievales
era el principio mismo de todo conocimiento: la percepción sensorial..." Por tal motivo
Descartes nos sugiere no caer en dicho error. Rpta. (c)
Pregunta Nº04
Según Descartes, el error de los antiguos fue basar sus investigaciones en:
a) lo incontestable
b) premisas ciertas
c) certezas
d) premisas dudosas
e) lo evidente
Solución: "... es imprescindible, según Descartes, no cometer el error de los antiguos
que consistió en basar sus investigaciones en premisas dudosas, cuestionables...
falsas" De las palabras resaltadas es fácil comprender que para Descartes el error de
los hombres de la antiguedad consistió en que sus actividades de investigación se
basaban en premisas dudosas y hasta cuestionables. Rpta. (d)
Pregunta Nº05
Según Descartes, la investigación debe partir de:
a) una tesis
b) una hipótesis
c) una conjetura
d) un prejuicio
e) un supuesto
Solución: "Descartes propone .... no partir de lo probable sino de lo seguro, no de
una hipótesis sino de una tesis..." Según el texto, para Descartes la mejor manera de
encontrar la verdad errefutable era partir de la certeza. Rpta. (a)
Lectura Nº05 (UNMSM 1993)
¿Por qué el virus del VIH del SIDA surgió súbitamente como un asesino global? De
acuerdo con una teoría, el virus ha infectado a la gente por siglos, pero los cambios
sociales recientes han alterado su carácter. Antes de 1960 los campesinos africanos
contraían formas ancestrales benignas de VIH de los primates. En razón de que el
virus se expandía muy lentamente en la población, éste no podía pasar a la forma
virulenta. Desde 1960 a 1975, las guerras, la sequía, el comercio y la urbanización
transformaron las instituciones sociales africanas. El VIH se expandió rápidamente
llegando a ser más virulento en la medida en que la transmisión se aceleraba. Desde
1975 al presente, los viajes por el mundo coloraron el VIH en una circulación más
amplia. Los cambios de las prácticas sexuales y las prácticas médicas modernas, tales
como la transfusión de sangre, hicieron más susceptibles a muchas poblaciones. Si los
cambios sociales pueden tomar un virus benigno en mortal, el proceso podría ser
reversible. Simplemente disminuyendo la velocidad de transmisión se puede conducir
a las cepas más mortíferas hacia su extinción, sacándolas de circulación.
Pregunta Nº01
Según el texto, la virulencia del VIH se debe:
a) a las costumbres sexuales liberales
b) a la mayor velocidad de contagio
c) a los viajes de amplia circulación
d) a que pasó de Africa a Estados Unidos
e) a nuevas cepas de virus
Solución: "En razón de que el virus se extendía muy lentamente en la población, este
no podía pasar a la forma virulenta... El VIH se expandió rápidamente llegando a ser
más virulento en la medida en que la transmisión se aceleraba. La virulencia del VIH
estuvo supedtada a la velocidad de la transmisión, ello es fácil de comprender de la
transcripción hecha y en especial de las palabras resaltadas. Rpta. (b)
Pregunta Nº02
Las formas ancestrales del VIH eran benignas porque el virus:
a) se contagiaba sólo entre africanos
b) se expandía muy lentamente
c) procedía de los primates
d) esta ligado a los cambios sociales
e) sólo se contagiaba a través de la actividad sexual
Solución: "Antes de 1960 los campesinos africanos contraían formas ancestrales". En
razón de que el virus se expandía muy lentamente en la población. éste no podía pasar
a la forma virulenta. En consecuencia era beligna porque su transmisión se producía
lentamente. Rpta. (b)
Pregunta Nº03
¿Qué relación existe entre los cambios sociales y la virulencia del VHI?
a) los cambios sociales aceleran la expansión del virus VIH y esto incrementa su
virulencia
b) los cambios sociales no tiene relación con la virulencia del VIH
c) la miseria causada por las guerras y la sequía incrementa la virulencia del VIH
d) la velocidad de expansión del VIH está en relación inversa con los cambios sociales
e) no se ha identificadoo aún la relación existente entre ambos fenómenos
Solución: Desde 1960 a 1975, las guerras , las sequías, el comercio y la urbanización
transformaban las instituciones sociales africanas. El virus se expandió rápidamente
llegando a ser más virulento en la medida que la transmisión se aceleraba. Es fácil
comprender por lo que señala el texto que la virulencia del VIH ha dependido de la
transformación de las instituciones sociales. Por tal razón este sería el sustento de la
alternativa a). Rpta. (a)
Pregunta Nº04
Antes de 1960, el virus de VIH se caracterizaba por:
a) su benignidad a pesar de su rápida expansión
b) existir únicamente en los primates
c) presentar menor virulencia que hoy
d) estar bajo estricto control médico sanitario
e) ser transmitido solo por las prácticas sexuales
Solución: "Antes de 1960 los campesinos africanos contraían formas ancestrales
benignas de VIH de los primates" Esto se debía como el texto mismo señala a que su
expansión era muy lenta, y lo que sucede sólo a partir de 1975 Rpta. (c)