CURRICULCURRICULO O
PARA PARA
EL EL
SEGUNDO SEGUNDO
CICLO DE CICLO DE LALA
JUVENTUDJUVENTUD
F.E.BF.E.B
Traducción: Sr. Juan A. Traducción: Sr. Juan A. DuranteDurante
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
I- DIOSI- DIOS * Dios y el * Dios y el
InfinitoInfinito
*”Dios es la inteligencia *”Dios es la inteligencia suprema, causa primera suprema, causa primera de todas las cosas. El de todas las cosas. El Infinito es lo que no Infinito es lo que no tiene comienzo ni fin. tiene comienzo ni fin. “Dios es infinito en sus “Dios es infinito en sus perfecciones, pero no es perfecciones, pero no es el Infinito. El infinito es el Infinito. El infinito es una abstracción. Decir una abstracción. Decir que Dios es el infinito es que Dios es el infinito es tomar el atributo de una tomar el atributo de una cosa por ella misma. cosa por ella misma. Dios existe.Dios existe.
“ “No hay efecto No hay efecto inteligente sin causa inteligente sin causa inteligente y esa inteligente y esa grandeza del efecto grandeza del efecto corresponde a la corresponde a la grandeza de la causa” grandeza de la causa” (Libro de los Espíritus – (Libro de los Espíritus – Cap. I)Cap. I)
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
I- DIOSI- DIOS * La creación * La creación
divinadivina
* “Existiendo, por su * “Existiendo, por su
naturaleza, desde toda naturaleza, desde toda
La eternidad, Dios creó La eternidad, Dios creó
desde toda la eternidad desde toda la eternidad y y
no podría ser de otro no podría ser de otro modo. modo.
El Universo, nacido de lo El Universo, nacido de lo
Eterno, se remonta a Eterno, se remonta a
períodos inimaginables períodos inimaginables del del
Infinito de duración al Infinito de duración al FIAT FIAT
LUX del inicio. El poder LUX del inicio. El poder
creador nunca se creador nunca se
contradice y como todas contradice y como todas las las
cosas, el Universo nació cosas, el Universo nació
niño. Detrás nuestro, niño. Detrás nuestro, como como
delante nuestro, está la delante nuestro, está la
eternidad, el espacio es eternidad, el espacio es el el
teatro de una teatro de una inimaginable inimaginable
sucesión y sucesión y simultaneidad de simultaneidad de
creaciones.creaciones.
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
I- DIOSI- DIOS * La creación * La creación
divinadivina
A cerca del modo del A cerca del modo del modo modo
de la creación de los de la creación de los
ESPIRITUS- El Espíritu no ESPIRITUS- El Espíritu no
llega a recibir la llega a recibir la iluminación iluminación
divina, que le da, divina, que le da,
simultáneamente con el simultáneamente con el
libre albedrío y la libre albedrío y la
conciencia, la noción de conciencia, la noción de sus sus
elevados destinos, sin elevados destinos, sin
haber pasado por la haber pasado por la serie serie
divinamente fatal de los divinamente fatal de los
seres inferiores, entre seres inferiores, entre los los
cuales se elabora cuales se elabora
lentamente la obra de su lentamente la obra de su
individualización. individualización.
Únicamente a partir del Únicamente a partir del día día
en que el Señor le en que el Señor le imprime imprime
en la frente su tipo en la frente su tipo augusto, augusto,
el Espíritu toma lugar en el Espíritu toma lugar en el el
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
I- DIOSI- DIOS * La creación * La creación
divinadivina
seno de las seno de las Humanidades Humanidades
(Génesis – Cap. VI – (Génesis – Cap. VI – Allan Allan
Kardec) Kardec)
Para León Denís, el Para León Denís, el
proceso de la proceso de la
transformación se transformación se explica explica
por esta asertiva genial:por esta asertiva genial:
““El alma duerme en la El alma duerme en la
piedra, sueña en el piedra, sueña en el vegetal, vegetal,
se agita en el animal y se agita en el animal y
despierta en el hombre.” despierta en el hombre.”
* Evolución del * Evolución del
pensamiento pensamiento
religiosoreligioso
*La creencia religiosa es *La creencia religiosa es un fenómeno de los más un fenómeno de los más dinámicos. Cicerón dinámicos. Cicerón afirmaba que no había afirmaba que no había pueblo, por más bárbaro pueblo, por más bárbaro que fuese, que no que fuese, que no tuviera la convicción de tuviera la convicción de la existencia de Dios. la existencia de Dios. Livingstone escribió: Livingstone escribió:
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I- DIOSI- DIOS * Evolución del * Evolución del
pensamiento pensamiento
religiosoreligioso
““La existencia de Dios y La existencia de Dios y de de
la vida futura es la vida futura es reconocida reconocida
en todas partes, en el en todas partes, en el
África”. La universalidad África”. La universalidad del del
pensamiento religioso, pensamiento religioso, hoy hoy
es comprobada es comprobada fácilmente. fácilmente.
La historia del La historia del pensamiento pensamiento
religioso se pierde en las religioso se pierde en las
noches de los tiempos. noches de los tiempos. “La “La
creencia en una vida creencia en una vida futura futura
fue siempre la intuición fue siempre la intuición de de
los humildes y la los humildes y la convicción convicción
de los iluminados. En su de los iluminados. En su
verdadera amplitud, la verdadera amplitud, la idea idea
de la inmortalidad no es de la inmortalidad no es
primitiva en el hombre, primitiva en el hombre, pero pero
resulta de una resulta de una elaboración elaboración
prolongada, a través de prolongada, a través de
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I- DIOSI- DIOS * Evolución del * Evolución del
pensamiento pensamiento
religiosoreligioso
inducciones sucesivas” inducciones sucesivas” (A. (A.
Lobo Vilela – El Destino Lobo Vilela – El Destino
Humano . Prefacio de M. Humano . Prefacio de M.
Quintao).Quintao).
De esa forma, la gran De esa forma, la gran
caminata de la idea caminata de la idea
religiosa pasó por religiosa pasó por diversas diversas
fases, a medida que el fases, a medida que el
conocimiento humano conocimiento humano
avanzaba en otros avanzaba en otros campos. campos.
Todas las religiones Todas las religiones
tuvieron reveladores y tuvieron reveladores y
estos, a pesar de estar estos, a pesar de estar lejos lejos
de conocer toda la de conocer toda la verdad, verdad,
tenían una razón de ser tenían una razón de ser
providencial, porque providencial, porque eran eran
apropiadas al tiempo y apropiadas al tiempo y al al
medio en que vivían, al medio en que vivían, al
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I- DIOSI- DIOS * Evolución del * Evolución del
pensamiento pensamiento
religiosoreligioso
carácter particular de los carácter particular de los
pueblos a quienes pueblos a quienes hablaban hablaban
y a los cuales eran y a los cuales eran
relativamente relativamente superiores. superiores.
Fue así que el Fue así que el pensamiento pensamiento
religioso fue pasando del religioso fue pasando del
culto de adoración de culto de adoración de
objeto, plantas, animales objeto, plantas, animales
hacia la adoración de hacia la adoración de Dios, Dios,
único, inmaterial e único, inmaterial e
infinitamente bueno, infinitamente bueno, sabio y sabio y
justo. Entre un punto y justo. Entre un punto y otro otro
median siglos de median siglos de evolución, evolución,
de luchas, de de luchas, de experiencias experiencias
penosas, de penosas, de
renunciamientos, de renunciamientos, de
dedicación sin límites, dedicación sin límites, de de
holocaustos en nombre holocaustos en nombre del del
progreso espiritual.progreso espiritual.
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
II- PLEGARIAII- PLEGARIA * Concepto* Concepto *”La plegaria es la forma *”La plegaria es la forma y la expresión más y la expresión más potente de la comunión potente de la comunión universal. Orar es universal. Orar es volverse hacia el Ser volverse hacia el Ser Eterno, es exponerle Eterno, es exponerle nuestros pensamientos y nuestros pensamientos y nuestras acciones, para nuestras acciones, para someterlos a su Ley y someterlos a su Ley y hacer de Su voluntad la hacer de Su voluntad la regla de nuestra vida”.regla de nuestra vida”.
* Magnetismo * Magnetismo
CreadorCreador
* “Toda plegaria elevada * “Toda plegaria elevada es un manantial de es un manantial de magnetismo creador, magnetismo creador, vivificante y todo ser vivificante y todo ser que cultiva la oración, que cultiva la oración, con el debido equilibrio con el debido equilibrio de sentimiento, se de sentimiento, se transforma, transforma, gradualmente en un foco gradualmente en un foco radiante de energías de radiante de energías de la Divinidad”. la Divinidad”.
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II- PLEGARIAII- PLEGARIA * Magnetismo * Magnetismo
CreadorCreador
““Es la comunión entre el Es la comunión entre el
Creador y la criatura Creador y la criatura
humana, constituyendo humana, constituyendo de de
ese modo el más ese modo el más poderoso poderoso
influjo magnético que influjo magnético que
conocemos”conocemos”
““En la plegaria En la plegaria encontramos encontramos
la producción más la producción más avanzada avanzada
del elemento fuerza. Si del elemento fuerza. Si la la
oración traduce oración traduce actividades actividades
en el bien divino, venga en el bien divino, venga de de
donde venga, se donde venga, se
encaminará hacia el más encaminará hacia el más
allá en sentido vertical, allá en sentido vertical,
buscando las buscando las bendiciones de bendiciones de
la vida superior”.la vida superior”.
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
II- PLEGARIAII- PLEGARIA * Magnetismo * Magnetismo
CreadorCreador
““Sobre los que oran, Sobre los que oran, fluyen fluyen
de las esferas más de las esferas más elevadas elevadas
los elementos-fuerza los elementos-fuerza que que
vitalizan nuestro mundo vitalizan nuestro mundo
interior y se exteriorizan interior y se exteriorizan
enseguida, contagiados enseguida, contagiados de de
nuestro magnetismo nuestro magnetismo
personal.”personal.”
III- ANTECE- III- ANTECE-
DENTES DENTES DEL DEL
CRISTIANISMO CRISTIANISMO
* Moisés -* Moisés -
Mensajero y Mensajero y
legislador legislador
* Moisés, libertador del * Moisés, libertador del pueblo Hebreo del pueblo Hebreo del cautiverio en Egipto, fue cautiverio en Egipto, fue el conductor y legislador el conductor y legislador de ese pueblo, de ese pueblo, consiguiendo mantener consiguiendo mantener su sentimiento de su sentimiento de nacionalidad durante nacionalidad durante largos años de largos años de cautiverio, lejos de la cautiverio, lejos de la tierra natal. En el tierra natal. En el aspecto religioso, se hizo aspecto religioso, se hizo notable por ser el notable por ser el consolidador de la idea consolidador de la idea del Dios único y del Dios único y espiritual- intermediario espiritual- intermediario deldel
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III- ANTECE- III- ANTECE-
DENTES DENTES DEL DEL
CRISTIANISMOCRISTIANISMO
* Moisés -* Moisés -
Mensajero y Mensajero y
legislador legislador
mensaje del “Decálogo”, mensaje del “Decálogo”, que fue la culminación que fue la culminación de su misión en la Tierra de su misión en la Tierra y representa un y representa un repositorio precioso de repositorio precioso de conducta equilibrada. conducta equilibrada. Las diez Las diez recomendaciones recomendaciones contenidas en las contenidas en las “Tablas de la Ley”, “Tablas de la Ley”, podrían constituir la podrían constituir la legislación de todos los legislación de todos los pueblos y con eso pueblos y con eso estaría establecida la estaría establecida la justicia en el mundo.justicia en el mundo.
* Sócrates y * Sócrates y
Platón Platón
*Ideas principales de la *Ideas principales de la Doctrina de Sócrates y Doctrina de Sócrates y Platón: “El hombre es un Platón: “El hombre es un alma encarnada. Antes alma encarnada. Antes de su encarnación de su encarnación existía unida a los tipos existía unida a los tipos primordiales, a las ideas, primordiales, a las ideas, a lo verdadero, al bien y a lo verdadero, al bien y a lo bello; se separa de a lo bello; se separa de ellos encarnando y ellos encarnando y recordando su pasado; recordando su pasado;
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III- ANTECE- III- ANTECE-
DENTES DENTES DEL DEL
CRISTIANISMOCRISTIANISMO
* Sócrates y * Sócrates y
Platón Platón
es más o menos es más o menos
atormentada por el atormentada por el deseo deseo
de volver a él. Después de volver a él. Después de de
la muerte nuestra, el la muerte nuestra, el genio genio
(Daimon, Demonio) que (Daimon, Demonio) que nos nos
había sido asignado había sido asignado
durante la vida, nos durante la vida, nos lleva a lleva a
un lugar donde se un lugar donde se reúnen reúnen
los que deben ser los que deben ser
conducidos al Hades conducidos al Hades para su juzgamiento. Las para su juzgamiento. Las almas, después de almas, después de permanecer en el Hades permanecer en el Hades el tiempo necesario, son el tiempo necesario, son reconducidasreconducidas
a esta vida, por a esta vida, por numerosos y largos numerosos y largos períodos” períodos”
Por estos y otros Por estos y otros principios principios
de la Doctrina, Sócrates de la Doctrina, Sócrates y y
Platón son señalados Platón son señalados como como
precursores de las ideas precursores de las ideas
cristianas espíritas.cristianas espíritas.
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III- ANTECE- III- ANTECE-
DENTES DENTES DEL DEL
CRISTIANISMOCRISTIANISMO
* La misión de * La misión de
Juan Juan BautistaBautista
*Juan Bautista fue el *Juan Bautista fue el gran profeta del gran profeta del Cristianismo. Los hechos Cristianismo. Los hechos que rodearon su que rodearon su nacimiento, lo marcaron nacimiento, lo marcaron de manera singular, de manera singular, evidenciando las evidenciando las características de su características de su misión. La acción que misión. La acción que desarrolló para preparar desarrolló para preparar la tarea del Cristo, su la tarea del Cristo, su fortaleza moral y su fortaleza moral y su testimonio nada común testimonio nada común en defensa de la verdad, en defensa de la verdad, hicieron que Jesús dijera, hicieron que Jesús dijera, refiriéndose a él:”de los refiriéndose a él:”de los nacidos de mujer, Juan nacidos de mujer, Juan es el más grande” es el más grande” (Lucas 7:28).(Lucas 7:28).
El Evangelista Juan El Evangelista Juan relata con detalles la relata con detalles la misión del Bautista (Ver misión del Bautista (Ver Juan I 18:34)Juan I 18:34)
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IV- EL IV- EL CRISTIA-CRISTIA-
NISMO NISMO
JESÚS Y SU JESÚS Y SU
DOCTRINADOCTRINA
* La Doctrina * La Doctrina
del Cristodel Cristo
*Dijo Jesús: “Mi doctrina *Dijo Jesús: “Mi doctrina no es mía, sino de aquel no es mía, sino de aquel que me envió” (Juan que me envió” (Juan 7:16)7:16)
““Mi reino no es de este Mi reino no es de este mundo; si mi reino fuera mundo; si mi reino fuera de este mundo, de cierto de este mundo, de cierto que mis ministros que mis ministros habrían de pelear para habrían de pelear para que yo no fuese que yo no fuese entregado a los Judíos; entregado a los Judíos; pero por ahora mi reino pero por ahora mi reino no es de aquí. Yo no nací no es de aquí. Yo no nací ni vine a este mundo ni vine a este mundo sino para dar sino para dar testimonios de la testimonios de la verdad; todo aquel que verdad; todo aquel que es de la verdad, oye mi es de la verdad, oye mi voz” Juan 19:35 y 36.voz” Juan 19:35 y 36.
Con estas palabras Jesús Con estas palabras Jesús se refiere claramente a se refiere claramente a la vida futura, que él la vida futura, que él presenta en todas las presenta en todas las circunstancias, como el circunstancias, como el fin al que se destina la fin al que se destina la humanidad y como que humanidad y como que debe ser objetodebe ser objeto
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IV- EL IV- EL CRISTIA-CRISTIA-
NISMO NISMO
JESÚS Y SU JESÚS Y SU
DOCTRINADOCTRINA
* La Doctrina * La Doctrina
del Cristodel Cristo
de las principales de las principales preocupaciones del preocupaciones del hombre sobre la Tierra. hombre sobre la Tierra. Sin la vida futura, en Sin la vida futura, en efecto, la mayor parte efecto, la mayor parte de sus preceptos de de sus preceptos de moral no tendrían moral no tendrían ninguna razón de ser.ninguna razón de ser.
* El Sermón * El Sermón
de la de la
MontañaMontaña
* El nombre de “Sermón * El nombre de “Sermón de la Montaña proviene, de la Montaña proviene, naturalmente, del naturalmente, del escenario donde fue escenario donde fue proferido, la cima de una proferido, la cima de una colina en la Galilea. Pero colina en la Galilea. Pero ese nombre puede ser ese nombre puede ser también simbólico: la también simbólico: la cátedra del Maestro de cátedra del Maestro de Nazaré, asemejándose a Nazaré, asemejándose a una altísima montaña- la una altísima montaña- la montaña de la verdad y montaña de la verdad y del amor, desde la cual del amor, desde la cual El dirige a los hombres El dirige a los hombres el mensaje inmortal de el mensaje inmortal de las bienaventuranzas.las bienaventuranzas.
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IV- EL IV- EL CRISTIA-CRISTIA-
NISMO NISMO
JESÚS Y SU JESÚS Y SU
DOCTRINADOCTRINA
* El Sermón * El Sermón
de la de la
MontañaMontaña
Hay quien considera a Hay quien considera a ese ese
Sermón como la “Carta Sermón como la “Carta
Magna del Reino de los Magna del Reino de los
Cielos”, no sólo porque Cielos”, no sólo porque
contiene el resumen contiene el resumen
completo de las completo de las enseñanzas enseñanzas
evangélicas, sino “por evangélicas, sino “por
ofrecernos en alto ofrecernos en alto relieve el relieve el
espíritu o la esencia de espíritu o la esencia de esas esas
preciosas enseñanzas”preciosas enseñanzas”
*El “Sermón de la *El “Sermón de la Montaña” Montaña”
proferido en una colina a proferido en una colina a un un
grupo de individuos, va grupo de individuos, va
venciendo a los siglos y venciendo a los siglos y
conquistando a las conquistando a las
multitudes a medida que multitudes a medida que los los
hombres desarrollan su hombres desarrollan su
comprensión. comprensión.
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IV- EL IV- EL CRISTIA-CRISTIA-
NISMO NISMO
JESÚS Y SU JESÚS Y SU
DOCTRINADOCTRINA
* El Sermón * El Sermón
de la de la
MontañaMontaña
““La colina de la pequeñaLa colina de la pequeña
Galilea se torna la Galilea se torna la cátedra cátedra
del mundo entero”.del mundo entero”.
*El estudio profundo del *El estudio profundo del
Sermón de la Montaña Sermón de la Montaña es es
de gran interés para el de gran interés para el
perfecto entendimiento perfecto entendimiento de de
la misión del Cristo.la misión del Cristo.
* La misión * La misión
de los de los
ApóstolesApóstoles
*La difusión del *La difusión del Evangelio Evangelio
fue hecho en “cartas fue hecho en “cartas vivas” vivas”
por intermedio de los por intermedio de los
discípulos. Según Mateo discípulos. Según Mateo
(10:1) y Lucas (9:1) (10:1) y Lucas (9:1) Jesús Jesús
envío, respectivamente, envío, respectivamente, a a
los doce discípulos y a los doce discípulos y a los los
setenta en pares, setenta en pares,
ordenándoles: “Id y ordenándoles: “Id y
predicad”predicad”
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IV- EL IV- EL CRISTIA-CRISTIA-
NISMO NISMO
JESÚS Y SU JESÚS Y SU
DOCTRINADOCTRINA
* La misión * La misión
de los de los
ApóstolesApóstoles
““Envié a mis discípulos Envié a mis discípulos
como ovejas al medio de como ovejas al medio de los los
lobos”. “Ellos serán los lobos”. “Ellos serán los
sembradores” sembradores”
Efectivamente, los Efectivamente, los apóstoles apóstoles
fueron, después de la fueron, después de la
partida del Cristo, el partida del Cristo, el
““sustentáculo de la sustentáculo de la Doctrina Doctrina
Naciente”Naciente”
““En la calidad de En la calidad de discípulos discípulos
sinceros y bien amados, sinceros y bien amados,
descendieron a los descendieron a los abismos abismos
más tenebrosos, más tenebrosos, redimiendo redimiendo
del mal con sus del mal con sus sacrificios sacrificios
purificadores, purificadores, convirtiendo convirtiendo
con las luces del con las luces del Evangelio, Evangelio,
con el flujo de la con el flujo de la redención, redención,
a los espíritus más a los espíritus más
empedernidos.”empedernidos.”
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IV- EL IV- EL CRISTIA-CRISTIA-
NISMO NISMO
JESÚS Y SU JESÚS Y SU
DOCTRINADOCTRINA
* La misión * La misión
de los de los
ApóstolesApóstoles
Tal es la misión que le Tal es la misión que le cupo a aquel puñado de cupo a aquel puñado de héroes de la Fe, que héroes de la Fe, que dentro de su dentro de su
simplicidad casi ingenua, simplicidad casi ingenua,
ayudaron a lanzar las ayudaron a lanzar las bases bases
del gran edificio de la del gran edificio de la
cristiandad.cristiandad.
* Los * Los EvangeliosEvangelios
““Los Evangelistas eran Los Evangelistas eran inconscientemente, inconscientemente, médiums historiadores médiums historiadores inspirados”. Escribieron inspirados”. Escribieron por intuición y según lo por intuición y según lo que les fue narrado por que les fue narrado por aquellos que, como dice aquellos que, como dice Lucas al comienzo, todo Lucas al comienzo, todo lo vieron con sus propios lo vieron con sus propios ojos y eran ministros de ojos y eran ministros de la palabra. En efecto, la palabra. En efecto, Mateo y Juan fueron Mateo y Juan fueron apóstoles del Cristo apóstoles del Cristo (discípulos encargados (discípulos encargados de predicar el de predicar el Evangelio). Evangelio).
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IV- EL IV- EL CRISTIA-CRISTIA-
NISMO NISMO
JESÚS Y SU JESÚS Y SU
DOCTRINADOCTRINA
* Los * Los EvangeliosEvangelios
Lo acompañaron durante Lo acompañaron durante su ministerio y su ministerio y testimoniaron los hechos testimoniaron los hechos que narran y oyeron las que narran y oyeron las palabras que citan. palabras que citan. Marcos y Lucas no Marcos y Lucas no fueronfueron apóstoles, pero apóstoles, pero fueron contemporáneos fueron contemporáneos de éstos; vivieron en de éstos; vivieron en relación íntima con los relación íntima con los que habían presenciado que habían presenciado los acontecimientos de los acontecimientos de que hablan en sus que hablan en sus escritos. Los escritos. Los Evangelistas Evangelistas demuestran tener un demuestran tener un exacto conocimiento de exacto conocimiento de las cosas que relataron. las cosas que relataron. Sus escritos revelan Sus escritos revelan integridad y simplicidad. integridad y simplicidad. Las narraciones de los Las narraciones de los evangelistas fieles cada evangelistas fieles cada uno dentro del cuadro uno dentro del cuadro que abarcan, se explican que abarcan, se explican y se complementan de y se complementan de modomodo
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
IV- EL IV- EL CRISTIA-CRISTIA-
NISMO NISMO
JESÚS Y SU JESÚS Y SU
DOCTRINADOCTRINA
* Los * Los EvangeliosEvangelios
tal que constituyen el tal que constituyen el
conjunto de la revelación conjunto de la revelación
traída por el Mesías”traída por el Mesías”
““Mateo escribió su Mateo escribió su
Evangelio en hebreo, en Evangelio en hebreo, en el el
año 39, en Jerusalén. año 39, en Jerusalén.
Marcos escribió el suyo Marcos escribió el suyo en en
griego, en el año 44, en griego, en el año 44, en Roma. Lucas lo hizo en Roma. Lucas lo hizo en
griego, en el año 56, en griego, en el año 56, en
Acaya; Juan, también en Acaya; Juan, también en
griego en el año 96 , en griego en el año 96 , en
Efeso” (Elucidaciones Efeso” (Elucidaciones
Evangélicas –Antonio Evangélicas –Antonio Luiz Luiz
Salao – 5ª. Edición- Salao – 5ª. Edición- introd.. introd..
pag.60)pag.60)
La tarea de los La tarea de los evangelistas evangelistas
fue monumental pues fue monumental pues
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
IV- EL IV- EL CRISTIA-CRISTIA-
NISMO NISMO
JESÚS Y SU JESÚS Y SU
DOCTRINADOCTRINA
* Los * Los EvangeliosEvangelios
grabaron por medio de grabaron por medio de la la
escritura las enseñanzas escritura las enseñanzas del del
Cristo, lo que evitó que Cristo, lo que evitó que no no
se perdieran en el correr se perdieran en el correr de de
los siglos.los siglos.
V- EL V- EL ESPIRITISMOESPIRITISMO
* Principios* Principios
Básicos de Básicos de
la Doctrinala Doctrina
EspíritaEspírita
*La existencia de Dios *La existencia de Dios como Creador del como Creador del Universo, la existencia y Universo, la existencia y sobrevivencia del sobrevivencia del espíritu, las vidas espíritu, las vidas sucesivas a través de la sucesivas a través de la reencarnación, la justicia reencarnación, la justicia divina manifestada en la divina manifestada en la ley de causa y efecto, el ley de causa y efecto, el libre albedrío como libre albedrío como expresión de la expresión de la responsabilidad responsabilidad individual, el individual, el intercambio entre el intercambio entre el mundo físico y el mundo físico y el extrafísico y la extrafísico y la pluralidad de los mundos pluralidad de los mundos habitados habitados
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
V- EL V- EL ESPIRITISMOESPIRITISMO
* Principios* Principios
Básicos de Básicos de
la Doctrinala Doctrina
EspíritaEspírita
representando a la representando a la
humanidad cósmica, son humanidad cósmica, son los los
principios que principios que constituyen constituyen
los cimientos de la los cimientos de la Doctrina Doctrina
Espírita.Espírita.
Sobre estas bases el Sobre estas bases el
Espiritismo construyó su Espiritismo construyó su
teoría científica de teoría científica de carácter carácter
filosófico y religiosofilosófico y religioso
* Actualidad * Actualidad
de la de la
DoctrinaDoctrina
*El Espiritismo es la *El Espiritismo es la
doctrina del futuro que doctrina del futuro que
actúa en el presente actúa en el presente como como
impulso, llevándonos impulso, llevándonos hacia hacia
los planos superiores.los planos superiores.
Es natural que muchos Es natural que muchos
adeptos no lo adeptos no lo comprendan comprendan
inmediatamente, inmediatamente,
íntegramente en sus íntegramente en sus
principios y objetivos”.principios y objetivos”.
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V- EL V- EL ESPIRITISMOESPIRITISMO
* Actualidad * Actualidad
de la de la
DoctrinaDoctrina
La ciencia actual, en el La ciencia actual, en el
campo del espíritu, campo del espíritu, apenas apenas
comienza a levantar el comienza a levantar el velo velo
que cubre los problemas que cubre los problemas de de
la vida extrafísica.la vida extrafísica. En En razón razón
de su base científica, el de su base científica, el
Espiritismo nunca Espiritismo nunca quedará quedará
al margen de la ciencia y al margen de la ciencia y las las
ideas y conquistas ideas y conquistas nuevas nuevas
que el progreso que el progreso vehicula, vehicula,
encuentran eco en la encuentran eco en la
Doctrina por su carácter Doctrina por su carácter
evolutivo. Toda la evolutivo. Toda la
investigación actual en investigación actual en el el
aspecto de la aspecto de la
paranormalidad tiene paranormalidad tiene base base
en la Doctrina Espírita en la Doctrina Espírita que que
se anticipó a las se anticipó a las modernas modernas
conquistas en este conquistas en este campo.campo.
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
V- EL V- EL ESPIRITISMOESPIRITISMO
* Actualidad * Actualidad
de la de la
DoctrinaDoctrina
Son tan profundos los Son tan profundos los postulados del postulados del Espiritismo que los más Espiritismo que los más de 155 años (al 2012) de 155 años (al 2012) de codificación aún no de codificación aún no consiguieron siquiera consiguieron siquiera dar la oportunidad de la dar la oportunidad de la asimilación integral de asimilación integral de esos postulados. En esos postulados. En razón de ello, la Doctrina razón de ello, la Doctrina Espírita, para la gran Espírita, para la gran mayoría, aún permanece mayoría, aún permanece desconocida o desconocida o insuficientemente insuficientemente conocida. Es tan actual conocida. Es tan actual como en los lejanos días como en los lejanos días de abril de 1857, cuando de abril de 1857, cuando los libreros parisienses los libreros parisienses presentaron a los presentaron a los lectores de la época “El lectores de la época “El Libro de los Espíritus”, Libro de los Espíritus”, conteniendo los conteniendo los principios básicos del principios básicos del Espiritismo.Espiritismo.
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
V- EL V- EL ESPIRITISMOESPIRITISMO
* Unidad * Unidad
DoctrinariaDoctrinaria
*La preservación de los *La preservación de los principios que principios que constituyen la Doctrina constituyen la Doctrina Espírita, hoy garantizan Espírita, hoy garantizan la unidad doctrinaria de la unidad doctrinaria de que disfruta y que, al que disfruta y que, al comienzo de la comienzo de la codificación, se basó en codificación, se basó en las respuestas dadas por las respuestas dadas por diversos médiums, en diversos médiums, en diferentes lugares, a las diferentes lugares, a las preguntas de Allan preguntas de Allan Kardec. En efecto, la Kardec. En efecto, la estructura básica de su estructura básica de su cuerpo doctrinario fue cuerpo doctrinario fue tarea de Kardec con las tarea de Kardec con las respuestas que respuestas que conseguía de los conseguía de los Espíritus, respuestas Espíritus, respuestas obtenidas con el criterio obtenidas con el criterio y rigor científico con que y rigor científico con que rodeaba su trabajo. El rodeaba su trabajo. El progreso del progreso del conocimiento humano conocimiento humano puede agregar muchas puede agregar muchas cosas al Espiritismo cosas al Espiritismo
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
V- EL V- EL ESPIRITISMOESPIRITISMO
* Unidad * Unidad
DoctrinariaDoctrinaria
el que, según los el que, según los conceptos de su conceptos de su codificador, en esa codificador, en esa época estaba dando los época estaba dando los primeros pasos. Su primeros pasos. Su unidad, expresada en los unidad, expresada en los principios básicos, principios básicos, continúa todavía, continúa todavía, inalterable, pues sus inalterable, pues sus cimientos no pueden ser cimientos no pueden ser removidos. La fidelidad a removidos. La fidelidad a los postulados básicos los postulados básicos del Espiritismo del Espiritismo codificado por Kardec es codificado por Kardec es la que mantendrá la la que mantendrá la unidad Doctrinaria unidad Doctrinaria Espírita. Corresponde a Espírita. Corresponde a los espíritas mantener los espíritas mantener esa fidelidad en las esa fidelidad en las actividades que actividades que constituyen el constituyen el movimiento espírita.movimiento espírita.
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V- EL V- EL ESPIRITISMOESPIRITISMO
* * Universalidad Universalidad
de la de la
Enseñanza Enseñanza
de los de los
EspíritusEspíritus
““Si la Doctrina Espírita Si la Doctrina Espírita fuera fuera
concepción puramente concepción puramente
humana no ofrecería humana no ofrecería
garantía sino a las luces garantía sino a las luces de de
aquel que la hubiera aquel que la hubiera
concebido”.concebido”.
““Dios quiso que la nueva Dios quiso que la nueva
revelación llegase a los revelación llegase a los
hombres por el camino hombres por el camino más más
rápido y más auténtico. rápido y más auténtico.
Incumbió, pues, a los Incumbió, pues, a los
Espíritus de llevarla de Espíritus de llevarla de un un
polo al otro, polo al otro, manifestándose manifestándose
por todas partes, sin por todas partes, sin
conferir a ninguno el conferir a ninguno el
privilegio de oír Su privilegio de oír Su palabra. palabra.
Un hombre podía Un hombre podía engañarse engañarse
a sí mismo, ser a sí mismo, ser ridiculizado; ridiculizado;
ya no sería así, porque ya no sería así, porque
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V- EL V- EL ESPIRITISMOESPIRITISMO
* * Universalidad Universalidad
de la de la
Enseñanza Enseñanza
de los de los
EspíritusEspíritus
millones de seres ven y millones de seres ven y
oyen la misma cosa. oyen la misma cosa. Esto Esto
constituye una garantía constituye una garantía
para cada uno y para para cada uno y para todos.todos.
““En esa universalidad de En esa universalidad de la la
enseñanza de los enseñanza de los espíritus espíritus
reside la fuerza del reside la fuerza del
Espiritismo”. No será a Espiritismo”. No será a la la
opinión de un hombre opinión de un hombre que que
se aliarán los otros, sino se aliarán los otros, sino a la a la
voz unánime de los voz unánime de los
espíritus; no será un espíritus; no será un
hombre ni cualquier otro hombre ni cualquier otro el el
que fundará la ortodoxia que fundará la ortodoxia
espírita; tampoco será espírita; tampoco será un un
espírita el que la espírita el que la impondrá impondrá
a quien quiera que sea: a quien quiera que sea:
será la universalidad de será la universalidad de los los
espíritus que se espíritus que se comunican comunican
en toda la Tierra, por en toda la Tierra, por orden orden
de Dios.de Dios.
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VI- CONDUCTA VI- CONDUCTA
ESPÍRITA ESPÍRITA
VIVENCIA VIVENCIA
EVANGÉLICAEVANGÉLICA
* El hombre,* El hombre,
ciudadano ciudadano
del Universodel Universo
*Comienza a despertar *Comienza a despertar la la
conciencia cósmica del conciencia cósmica del
hombre; sus horizontes, hombre; sus horizontes,
hasta entonces hasta entonces limitados, limitados,
ganan otras dimensiones ganan otras dimensiones al al
influjo de nuevas influjo de nuevas
informaciones científicas informaciones científicas
que lo llevan, en que lo llevan, en
consecuencia, a nuevas consecuencia, a nuevas
reflexiones filosóficas y reflexiones filosóficas y
religiosas.religiosas.
Desarrolla una visión del Desarrolla una visión del
Cosmos que trasciende Cosmos que trasciende al al
mundo en que vive. El mundo en que vive. El ya ya
no es el ciudadano del no es el ciudadano del
planeta Tierra, sino planeta Tierra, sino
ciudadano del Universo. ciudadano del Universo. Su Su
cosmovisión le dilata el cosmovisión le dilata el
entendimiento o su entendimiento o su
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VI- CONDUCTA VI- CONDUCTA
ESPÍRITA ESPÍRITA
VIVENCIA VIVENCIA
EVANGÉLICAEVANGÉLICA
* El hombre,* El hombre,
ciudadano ciudadano
del Universodel Universo
entendimiento más entendimiento más
desarrollado le faculta desarrollado le faculta esa esa
visión cósmica de la visión cósmica de la vida. vida.
En su caminata En su caminata evolutiva, el evolutiva, el
hombre comienza a hombre comienza a tomar tomar
conciencia, primero de conciencia, primero de su su
comunidad, después de comunidad, después de la la
sociedad en general, del sociedad en general, del
país en que vive, del país en que vive, del
mundo, para, mundo, para, finalmente, en finalmente, en
nivel más elevado, se nivel más elevado, se
interesa por el Universo. interesa por el Universo. Es Es
la gran marcha del la gran marcha del espíritu; espíritu;
del hombre ciudadano del hombre ciudadano de la de la
caverna al ciudadano del caverna al ciudadano del
Mundo y de este, al Mundo y de este, al
ciudadano del Universo.ciudadano del Universo.
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VI- CONDUCTA VI- CONDUCTA
ESPÍRITA ESPÍRITA
VIVENCIA VIVENCIA
EVANGÉLICAEVANGÉLICA
* La familia * La familia
UniversalUniversal
*El Espiritismo, con el *El Espiritismo, con el postulado de la postulado de la reencarnación, favorece reencarnación, favorece el desarrollo de nociones el desarrollo de nociones más amplias sobre la más amplias sobre la familia, pues el ser familia, pues el ser humano siente que un humano siente que un número cada vez mayor número cada vez mayor de personas puede estar de personas puede estar ligado por lazos de ligado por lazos de parentesco a través de parentesco a través de sucesivas existencias. sucesivas existencias. Su concepción de Dios y Su concepción de Dios y del Universo, su certeza del Universo, su certeza en la pluralidad de los en la pluralidad de los mundos habitados, mundos habitados, imprimen una dirección imprimen una dirección muy amplia en la muy amplia en la manera como considera manera como considera al grupo familiar, a la al grupo familiar, a la sociedad, al mundo, al sociedad, al mundo, al cosmos. Sin descuidar cosmos. Sin descuidar sus obligaciones sus obligaciones inmediatas para con la inmediatas para con la familia consanguínea, familia consanguínea, consigue sentirse consigue sentirse hermano de toda la hermano de toda la humanidad. humanidad.
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VI- CONDUCTA VI- CONDUCTA
ESPÍRITA ESPÍRITA
VIVENCIA VIVENCIA
EVANGÉLICAEVANGÉLICA
* La familia * La familia
UniversalUniversal
El sentido de familia El sentido de familia universal comienza, universal comienza, pues, a formarse a partir pues, a formarse a partir de la conciencia de que de la conciencia de que todos somos hijos de todos somos hijos de Dios, con iguales Dios, con iguales derechos y derechos y oportunidades y que esa oportunidades y que esa filiación común esta filiación común esta indicándonos un indicándonos un parentesco muy amplio, parentesco muy amplio, tornándonos una gran tornándonos una gran familia, la familia familia, la familia terrestre que, a su vez, terrestre que, a su vez, se integra en la gran se integra en la gran familia universal.familia universal.
* Las Leyes * Las Leyes
MoralesMorales
*El es terreno donde *El es terreno donde todos los cultos pueden todos los cultos pueden reunirse y el estandarte reunirse y el estandarte sobre el cual pueden sobre el cual pueden colocarse todos, colocarse todos, cualesquiera sean sus cualesquiera sean sus creencias, por cuanto, creencias, por cuanto, jamás constituyen jamás constituyen materia de disputas materia de disputas religiosas, que siempre, religiosas, que siempre, y por todas partes, se y por todas partes, se originan en cuestionesoriginan en cuestiones
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VI- CONDUCTA VI- CONDUCTA
ESPÍRITA ESPÍRITA
VIVENCIA VIVENCIA
EVANGÉLICAEVANGÉLICA
* Las Leyes * Las Leyes
MoralesMorales
dogmáticas”(Evangelio dogmáticas”(Evangelio Según el Espiritismo – Según el Espiritismo – Introducción)Introducción)
*Las leyes morales *Las leyes morales fueron fueron
divididas en diez partes divididas en diez partes con con
el objetivo del estudio y el objetivo del estudio y son son
las siguientes: de las siguientes: de adoración, adoración,
de trabajo, reproducción, de trabajo, reproducción,
conservación, conservación, destrucción, destrucción,
sociedad, progreso, sociedad, progreso, libertad libertad
y ley de justicia, de amor y ley de justicia, de amor y y
de caridad.de caridad.
*”La última ley es la más *”La última ley es la más
importante: es por ella importante: es por ella que que
el hombre puede el hombre puede avanzar avanzar
más en la vida espiritual, más en la vida espiritual,
porque ella resume porque ella resume todas todas
las otras” (Respuesta de las otras” (Respuesta de loslos
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
VI- CONDUCTA VI- CONDUCTA
ESPÍRITA ESPÍRITA
VIVENCIA VIVENCIA
EVANGÉLICAEVANGÉLICA
* Las Leyes * Las Leyes
MoralesMorales
Espíritus a Allan Kardec, Espíritus a Allan Kardec, en en
la preg. 648 de El Libro la preg. 648 de El Libro de de
los Espíritus)los Espíritus)
Hacer comparación con Hacer comparación con el el
““mayor mandamiento” mayor mandamiento”
(Mateo, 22: 34 al 40); (Mateo, 22: 34 al 40);
Marcos 12: 28 al 31; Marcos 12: 28 al 31; Juan Juan
15:12) (Romanos 13:8 al 15:12) (Romanos 13:8 al
10).10).
VII- EL VII- EL
MOVIMIENTO MOVIMIENTO
ESPIRITA ESPIRITA
* Propagación * Propagación
del del
Mensaje Mensaje
EspíritaEspírita
*Es la máxima *Es la máxima preocupación del preocupación del movimiento organizado movimiento organizado del Espiritismo, puesto del Espiritismo, puesto que el esclarecimiento que el esclarecimiento que otorga el que otorga el conocimiento espírita es conocimiento espírita es un poderoso impulso un poderoso impulso hacia el progreso hacia el progreso espiritual de la espiritual de la Humanidad. La Humanidad. La propagación de la propagación de la Doctrina Espírita es Doctrina Espírita es hecha a través del libro hecha a través del libro y de la tribuna espírita y y de la tribuna espírita y demás actividades del demás actividades del movimiento organizado movimiento organizado del Espiritismo.del Espiritismo.
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VII- EL VII- EL
MOVIMIENTO MOVIMIENTO
ESPIRITA ESPIRITA
* Propagación * Propagación
del Mensaje del Mensaje
EspíritaEspírita
*El libro espírita es uno *El libro espírita es uno de los mayores de los mayores vehículos de divulgación vehículos de divulgación de la Doctrina codificada de la Doctrina codificada por Allan Kardec, por Allan Kardec, llevando el mensaje llevando el mensaje hacia la más lejanas hacia la más lejanas partes del mundo.partes del mundo.
* La * La unificación unificación
del del
Movimiento Movimiento
EspíritaEspírita
*”Movimiento Espírita, *”Movimiento Espírita, como sugiere el propio como sugiere el propio nombre, el algo nombre, el algo dinámico y su dinámico y su unificación implica una unificación implica una convivencia dentro de convivencia dentro de una unidad de una unidad de pensamiento y acción, pensamiento y acción, en la cual está implícito en la cual está implícito el reconocimiento de la el reconocimiento de la existencia de una existencia de una directriz, objetivando directriz, objetivando ajustarlo a principios deajustarlo a principios de
orden doctrinaria y unorden doctrinaria y un
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VII- EL VII- EL
MOVIMIENTO MOVIMIENTO
ESPIRITAESPIRITA
* La * La unificación unificación
del del
Movimiento Movimiento
EspíritaEspírita
sistema dinámico sistema dinámico global” (Ver global” (Ver “Reencarnación” – “Reencarnación” – Editorial diez/76) “Es Editorial diez/76) “Es obvio que esa directriz obvio que esa directriz no puede ser algo no puede ser algo impuesto, sino el impuesto, sino el producto de la producto de la concientización de cada concientización de cada uno y de todos, uno y de todos, generando una generando una actuación armoniosa sin actuación armoniosa sin perjuicio de la seguridad perjuicio de la seguridad que debe tener”.que debe tener”.
* La Misión * La Misión
Espiritual Espiritual
del Brasildel Brasil
*Primera reunión del *Primera reunión del Grupo Grupo
Ismael – 15 de julio de Ismael – 15 de julio de
1880, médium: Federico 1880, médium: Federico
Junio, Celina, espíritu Junio, Celina, espíritu
angelical, aparece angelical, aparece descalza, descalza,
con un pié en el espacio con un pié en el espacio y y
otro señalando a Rio de otro señalando a Rio de
Janeiro, en un globo Janeiro, en un globo
terráqueo y diciendo que terráqueo y diciendo que
allí, en aquel lugar, allí, en aquel lugar,
UNIDADESUNIDADES SUB-UNIDADESSUB-UNIDADES IDEAS BÁSICASIDEAS BÁSICAS
VII- EL VII- EL
MOVIMIENTO MOVIMIENTO
ESPIRITAESPIRITA
* La Misión * La Misión
Espiritual Espiritual
del Brasildel Brasil
florecería el árbol del florecería el árbol del
Evangelio. El Mundo Evangelio. El Mundo
Espiritual ya había Espiritual ya había delineado delineado
la Casa de Ismael la Casa de Ismael (Extraído (Extraído
del Reformador – marzo del Reformador – marzo de de
1975)1975)
*El árbol del Evangelio, *El árbol del Evangelio,
sembrado hace dos mil sembrado hace dos mil años años
en la Palestina, yo lo en la Palestina, yo lo
trasplanté para un trasplanté para un rincón de rincón de
la Santa Cruz, donde mi la Santa Cruz, donde mi
mirada se fija, nutriendo mirada se fija, nutriendo mi mi
espíritu la esperanza de espíritu la esperanza de que que
en breve florecerá, en breve florecerá,
extendiendo su fronda extendiendo su fronda por por
todas partes y dando todas partes y dando frutosfrutos
(Trecho de un mensaje (Trecho de un mensaje del del
““Espíritu de Verdad” – Espíritu de Verdad” –
Reformador .1º. De abril Reformador .1º. De abril de de
1920)1920)
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VII- EL VII- EL
MOVIMIENTO MOVIMIENTO
ESPIRITAESPIRITA
* La Misión * La Misión
Espiritual Espiritual
del Brasildel Brasil
En el libro “Brasil En el libro “Brasil Corazón Corazón
del Mundo y Patria del del Mundo y Patria del
Evangelio” Humberto de Evangelio” Humberto de
Campos (espíritu) Campos (espíritu)
sirviéndose del médium sirviéndose del médium
Francisco Cándido Francisco Cándido Xavier, Xavier,
transcribe la transcribe la determinación determinación
del Maestro Divino: “-del Maestro Divino: “-Hacia Hacia
esta tierra maravillosa y esta tierra maravillosa y
bendita será bendita será transplantado transplantado
el árbol de mi Evangelio el árbol de mi Evangelio de de
piedad y de amor. En su piedad y de amor. En su
suelo dadivoso suelo dadivoso fertilísimo, fertilísimo,
todos los pueblos de la todos los pueblos de la
Tierra aprenderán la ley Tierra aprenderán la ley de de
la fraternidad la fraternidad universal.“El universal.“El
Brasil tiene, pues, su Brasil tiene, pues, su divina divina
misión, lo que, misión, lo que,
evidentemente, evidentemente, aumenta la aumenta la
responsabilidad de los responsabilidad de los
espíritus brasileños.espíritus brasileños.
** Currículo para Escuelas de Currículo para Escuelas de
Evangelización Espírita Infanto-Evangelización Espírita Infanto-Juvenil Juvenil
* Autor: Federación Espírita Brasileña, * Autor: Federación Espírita Brasileña, F.E.B F.E.B
* Traducción: Sr. Juan Antonio Durante,* Traducción: Sr. Juan Antonio Durante,
Buenos Aires, ArgentinaBuenos Aires, Argentina
* Segundo Ciclo de la Juventud: entre * Segundo Ciclo de la Juventud: entre 19 a 21 años aproximadamente. 19 a 21 años aproximadamente.
FINFIN
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