Definiciones de Currículo
El término currículo ha tenido numerosas acepciones y por ello
numerosas definiciones. Algunos autores lo definen como un término
polisémico, aunque la mayoría coinciden en que subyace la idea de
planificación en cuanto previsión anticipada. Veamos a continuación una
reacción de definiciones del término a estudio con el fin de generar un
perspectiva amplia y compleja, de la que poder sacar conclusiones indivi-
duales. Es importante tener en cuenta que cada una de estas definiciones
viene avalada por el marco conceptual en el que se ha desarrollado.
Caswell y campbell, (1935): currículo como un conjunto de
experiencias que los alumnos llevan a cabo bajo la orientación de la escuela.
Bestor, (1958): currículo como un programa de conocimientos
verdaderos, válidos y esenciales, que se transmite sistemáticamente en la
escuela, para desarrollar la mente y entrenar la inteligencia.
Inlow (1966, pg.7): afirma que el currículo es "el esfuerzo conjunto y
planificado de toda la escuela, destinado a conducir el aprendizaje de los
alumnos hacia resultados de aprendizaje predeterminados".
Johnson (1967, pg. 130): precisa: "en vista de las deficiencias de la
definición popular actual, diremos aquí que currículo es una serie estructurada
de objetivos del aprendizaje que se aspira a lograr. el currículo prescribe (o por
lo menos anticipa) los resultados de la instrucción".
Wheeler (1967, pg. 15): indica "por currículo entendemos las
experiencias planificadas que se ofrecen al alumno bajo la tutela de la
escuela".
Foshay (1969): define el currículo como todas las experiencias que tiene
un aprendiz bajo la guía de la escuela.
Taba, mc donald (1974): concreta que el currículo es en esencia un
plan de aprendizaje.
Stenhouse (1981, pg. 29): "un currículo es una tentativa para comunicar
los principios y rasgos esenciales de un propósito educativo, de forma tal que
permanezca abierto a discusión crítica y pueda ser trasladado efectivamente a
la práctica".
Beauchamp (1981, pg. 7): "es un documento escrito que diseña el
ámbito educativo y la estructuración del programa educativo proyectado para la
escuela".
Dieuzeide (1983): entiende por currículo una organización sistemática
de actividades escolares destinadas a lograr la adquisición de un cierto número
de conocimientos".
Zabalza (1987, pág. 14): "el conjunto de los supuestos de partida, de las
metas que se desea lograr y los pasos que se dan para alcanzarlas; el conjunto
de conocimientos, habilidades, actitudes,... que se considera importante
trabajar en la escuela año tras año."
Coll (1987, pág. 31): "entendemos por currículo el proyecto que preside
las actividades educativas escolares, precisa sus intenciones y proporciona
guías de acción adecuadas y útiles para los profesores que tienen la
responsabilidad directa de sus ejecución."
Gimeno sacristán (1988, pág. 34). "currículo es el eslabón entre la
cultura y la sociedad exterior a la escuela y la educación, entre el conocimiento
o la cultura heredados y el aprendizaje de los alumnos, entre la teoría (ideas,
supuestos y aspiraciones) y la práctica posible, dadas unas determinadas
condiciones. el currículo es la expresión y la concreción del plan cultural que
una institución escolar hace realidad dentro de unas determinadas condiciones
que matizan ese proyecto".
Podemos concluir que; el concepto currículo o currículum (término del
latín, con acento por estar aceptado en español) en la actualidad ya no se
refiere sólo a la estructura formal de los planes y programas de estudio; sino a
todo aquello que está en juego tanto en el aula como en la escuela. El
currículo debe responder a las preguntas ¿qué enseñar?, ¿cómo enseñar?,
¿cuándo enseñar? y ¿qué, cómo y cuándo evaluar?. El currículo, en el sentido
educativo, es el conjunto de criterios, planes de estudio, programas,
metodologías y procesos que contribuyen a la formación integral y a la
construcción de la identidad cultural nacional, regional y local, incluyendo
también los recursos humanos, académicos y físicos para poner en práctica las
políticas y llevar a cabo el proyecto educativo institucional.
Fundamentos del Currículo
Se conoce como fundamentos del currículum a las teorías que se
consideran en el momento de realizar un diseño curricular.
Fundamentos históricos
Los fundamentos históricos son los que toman en consideración la
concepción del conocimiento, del saber, de la ciencia y de la investigación
científica que se maneje, así como también el papel que ellos desempeñan en
el desarrollo de la sociedad.
Fundamentos filosóficos
Son los que plantean el tipo de ser humano que se desea formar
considerando que éste está condicionado por las relaciones sociales existentes
(entorno) y por las exigencias, aspiraciones y características de la civilización
universal. Además debe tomar en cuenta tres componentes: el hombre como
ser cultural, como ser histórico y como ser social.
Fundamentos políticos
Estos se refieren al espíritu de las principales normas que fundamentan
el diseño curricular ya que la educación responde a una política de estado en
términos del tipo de hombre y de sociedad que se desea obtener.
Fundamentos psicológicos
Son los que permiten el conocimiento del desarrollo humano y los
factores que intervienen en él; las características de desarrollo de cada etapa
evolutiva; el aprendizaje y sus leyes; en qué consiste el proceso de enseñar,
entre otros.
Fundamentos sociales
Son los considerados en función de la sociedad, la cultura y el sistema
de valores porque estos aspectos tienen una gran influencia en el currículum,
se puede decir que éste es un reflejo de lo que la sociedad quiere para sus
miembros.
Fundamentos epistemológicos
Dan cuenta de las condiciones a través de las cuales se ha producido el
conocimiento que va a ser enseñado, precisa los niveles de cientificidad los
filósofos y epistemólogos se encargan de establecer formas coherentes de
organizar el conocimiento en este sentido.
Teorías del Currículo
La teoría técnica la considera cientilista, burocrática (o administrativa) y
tecnicista. No en vano todos los modelos teóricos de principio siglo se
esfuerzan por racionalizar al máximo los fundamentos del currículo. La
psicología, la sociología, la economía y la propia antropología se constituyen en
bases “científicas” en la que se sustenta la teoría educativa y, en concreto, el
currículo: (se pensaba que la teoría de la educación debía descansar sobre
disciplinas “madres” o “fundamentales”; fuera de la educación misma, en donde
la teoría educativa seria meramente la aplicación de los principios derivados de
estas disciplinas), Kemmis, (1988:54).
La escuela se considera como un instrumento de reproducción social y
cultural para lo que hay que establecer un modelo de acción controlable y
controlada. Todo está previsto desde el principio y los pasos a seguir están
definidos operativamente hasta en sus mínimos detalles. Obedece, por tanto, a
un planteamiento burocrático cuyos principios rectores son la eficacia y la
eficiencia, a la manera de los modelos organizativos empresariales al uso.
De la teoría practica dice Kemmis que es humanística “en el sentido de
que está regida por los ideales humanistas de la tradición desde la Ilustración y
antiguas concepciones de la moral y de la vida virtuosa. Busca la 'Ilustración'
de los sujetos individuales mediante la educación y la cultura; pone de
manifiesto los logros intelectuales de la cultura como indicadores de los valores
y significaciones clave. Probados a través del continuo debate de los
argumentos intelectuales” (1988:129-130).
Además, la teoría práctica es liberal. Tiene en cuenta al individuo dentro
de una sociedad democrática, como sujeto con capacidad de participar en las
decisiones del mundo social. Se trata de una perspectiva personalista que
considera la sociedad como un agregado amorfo de individuos, todos los
cuales (en principio) pueden contribuir a las decisiones prácticas que se
adoptan en la vida política de la sociedad (Idem: 130).
Por último esta teoría se caracteriza también por ser racionalista de la
acción. Tiende a realizar las ideas y, en este sentido, puede considerarse
similar a las teorías técnicas para las que lo importante es “la producción de los
fines a través de los medios establecidos”. Pueden considerarse como
pertenecientes a esta teoría práctica, y dentro de esta similitud con los modelos
técnicos, los enfoques personalistas que en los años setenta entran de la mano
de García Hoz.
La teoría crítica se basa fundamentalmente en el discurso dialéctico. “El
razonamiento dialéctico empleado por la teoría critica de la educación trata de
iluminar los procesos sociales y educativos, primero, mostrando cómo los
simples dualismos limitan nuestra comprensión; segundo, mostrando cómo las
oposiciones planteadas en estos dualismos nos llevan a la contradicción;
tercero, mostrando cómo estas ideas o posturas dualmente opuestas
interactúan, y cuarto, mostrando cómo los procesos dinámicos de interacción
entre las ideas o posturas opuestas constituyen los patrones y las
consecuencias de la acción en interacción que observamos en los escenarios
sociales y educativos que esperamos comprender y mejorar”. (Idem: 85).
Otra característica de la teoría crítica es la perspectiva de participación
democrática o comunitaria. Se trata de dar cancha a todos los implicados en el
medio educativo para que tomen decisiones. Parece lógico que este pluralismo
que supone una opción democrática generara conflicto, pero es éste,
precisamente, el punto de arranque para la acción. En realidad, “se trata de un
interés por la autonomía y la libertad racionales, que emancipan a las personas
de las ideas falsas, de las formas de comunicación distorsionadas y de las
formas coercitivas de relación social que constriñen la acción humana y social”
(Idem: 87). Esta acción emancipadora es el primer paso para desembocar en la
praxis transformadora. Emancipación y transformación son características
genuinas de la teoría sociocritica.
República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria
Universidad Nacional Experimental Francisco de Miranda
Cátedra: Currículo
Dabajuro Estado Falcón
Fundamentos del Currículo
Facilitador: Integrantes:
Licdo. Jesús Martínez Jessper Molina
Otni Miquilena
José Sánchez
Dabajuro Octubre 2013
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