DIOS LA CREACIÓN
-Acto de amor.-La causa final que motiva la decisión divina de crear el mundo es el deseo de auto-comunicarse a los hombres.-Hacernos partícipes de la vida divina.
La fe en Dios Padre Todopoderoso puede ser
puesta a prueba por la experiencia del mal y del
sufrimiento. (nº272 del Catecismo)
¿Por qué Dios no creó un mundo tan perfecto que en el no pudiera existir ningún mal?
(nº 310 del Catecismo)
La presencia del mal y del sufrimiento en el mundo
“constituye para muchos la dificultad principal para aceptar la verdad de la
Providencia Divina”. (Juan Pablo II)
“En algunos casos esta dificultad asume una forma radical, cuando incluso se
acusa a Dios del mal y del sufrimiento presente en el mundo llegando hasta
rechazar la verdad misma de Dios y de su existencia” , todo ello por “la
dificultad de conciliar entre sí la verdad de la Providencia Divina, de la paterna
solicitud de Dios hacia el mundo creado, y la realidad del mal y el
sufrimiento”. (Juan Pablo II).
• Hemos de distinguir entre el mal “en sentido físico” y el mal “en sentido moral”.
• El mal físico:• Es inherente a la condición del hombre y
de la creación. • El hombre es un ser finito que está
sujeto a la enfermedad y a la muerte; además, ha de vivir en un universo en el que se producen determinados fenómenos naturales productores de daño y de sufrimiento.
• El mal moral:• “Este mal decidida y absolutamente Dios
no lo quiere”. (Juan Pablo II)• Es radicalmente contrario a la voluntad
de Dios y su autor es exclusivamente el hombre, al haber hecho mal uso de su libertad.
• ¿Por qué tolera Dios este mal? Porque para Dios la existencia de unos seres libres es un valor más importante y fundamental que el hecho de que aquellos seres libres abusen de su propia libertad contra el Creador.
• Dios crea el universo de la nada por un acto de amor (Dios es amor).
• Dios quiere algo más allá de sí mismo.
• Y piensa en la categoría de “otro”.
• Así su amor se va a dirigir también hacia fuera, hacia el “otro”.
Dios está presente en lo más íntimo de cada cosa, sin condicionar la autonomía de su criatura, y eso también da lugar a la legítima autonomía de las realidades
terrenas.
Dios quiso crear un mundo en camino hacia su perfección
última, y ello implica la presencia de la imperfección y
del mal físico.
Y Dios se compadece insertándose en la creación,
haciéndose partícipe de ella, a través de la encarnación.
La diferencia entre la perfección esencial de Dios y la
imperfección esencial del mundo implica un cierto desamparo y caos en él.
En la cruz y resurrección de Jesús se expresa la sentida
solidaridad de Dios con todo el sufrimiento del mundo.
Dios se compadece del destino del hombre y usa su poder para introducir desde fuera cierta novedad en el funcionamiento de la ciega
rueda del mundo.
Y dios suscita el ejemplo de alguien que pruebe en su
persona la inexorable injusticia del mundo y, luego,
tras morir, ofrezca a los demás el precedente de una vida
después de la muerte.