Dr. Víctor Chang Cisneros
RESEÑA HISTÓRICA DE LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA (PARTE II)
VII. René Descartes
1596 – 1650 d. de C.
La duda cartesiana
No es una duda
escéptica, sino una duda metódica
DUDA para salir de DUDAS
Realidad: lo que conocemos.
Mundo: Materia inerte. Movimiento pasivo.
Ser humano
Alma PensanteAtributo:PensamientoModo: Pensar,
imaginar, sentir, afirmar, dudar, etc.
glándula pineal
CuerpoAtributo:ExtensiónModo: Tamaño,
figura, movimiento
• Conocimiento:Res Cogitans
YO (Sujeto Pensante)
IDEAS
INNATAS ADVENTICIAS
FICTICIAS
• Dios: Pruebas de su existencia.
Corrientes Postcartesianas
Racionalismo Empirismo
Siglos V-IV a. de C.
EMPIRISMORACIONALISMO
Aristóteles(384-322)
Platón(427-347)
Siglo XVI
Bacon(1561-1628)
Siglo XVIIDescartes(1596-1650)
Spinoza(1631-1677)
Malebranche(1638-1715)
Kant(1724-1804)
Locke(1632-1714)
Berkeley(1685-1753)
Hume(1711-1776)
Hobbes(1588-1679)
Siglos V-IV a. de C.
EMPIRISMORACIONALISMO
Aristóteles(384-322)
Platón(427-347)
Siglo XVI
Bacon(1561-1628)
Siglo XVII
Siglo XVIII
Spinoza(1631-1677)
Malebranche(1638-1715)
Leibniz(1646-1716)
Kant(1724-1804)
Locke(1632-1714)
Berkeley(1685-1753)
Hume(1711-1776)
Hobbes(1588-1679)
Siglos V-IV a. de C.
EMPIRISMORACIONALISMO
Aristóteles(384-322)
Platón(427-347)
Siglo XVI
Bacon(1561-1628)
Siglo XVIIDescartes(1596-1650)
Spinoza(1631-1677)
Malebranche(1638-1715)
Kant(1724-1804)
Locke(1632-1714)
Berkeley(1685-1753)
Hume(1711-1776)
Hobbes(1588-1679)
Siglos V-IV a. de C.
EMPIRISMORACIONALISMO
Aristóteles(384-322)
Platón(427-347)
Siglo XVI
Bacon(1561-1628)
Siglo XVII
Siglo XVIII
Spinoza(1631-1677)
Malebranche(1638-1715)
Leibniz(1646-1716)
Kant(1724-1804)
Locke(1632-1714)
Berkeley(1685-1753)
Hume(1711-1776)
Hobbes(1588-1679)
VIII. David Hume
1596 – 1650 d. de C.
La realidad: desconocida.
Mundo: conjunto de nuestras impresiones.
Ser humano: el alma es el conjunto de nuestras ideas.
Conocimiento
Impresiones.
Ideas.
Dios: no existe.
Ética: de la buena voluntad a la buena costumbre
IX. Manuel Kant
1596 – 1650 d. de C.
KANT
Racionalismo
Empirismo
Realidad: Fenómeno Noúmeno
Mundo: idea trascendental.
Ser humano: Alma como idea trascendental
El conocimiento humano
Síntesis de experiencia + forma a priori.
Conocimiento sensitivo Espacio - Tiempo
ESTÉTICA TRASCENDENTAL
Intuición fenoménica 12 Categorías
ANALÍTICA TRASCENDENTAL
JuicioMundo – Alma -
Dios
DIALÉCTICA TRASCENDENTAL
Dios: Como idea trascendental. Como postulado de la razón
práctica.
Ética: El acto moral como síntesis de acto humano + imperativo categórico.
Corrientes postkantianas
Idealismo
(Hegel)
Voluntarismo
Pesimista (Schopena
huer)
Optimista (Nietzche)
Materialismo
(Marx)
X. Marxismo
1818 – 1883 d. de C.
1. Materialismo
Eternidad e increatividad de la materia.
Negación de la originalidad del espíritu.
Negación de Dios. Absoluto terrenismo. Rechazo de toda religión.
En la evolución progresiva del mundo, la materia es el elemento fundamental y cronológicamente primario, mientras que el pensamiento y el espíritu no son
más que un producto.
2. Monismo
El universo es un todo único.
El hombre real es el “ser genérico”, el organismo social.
3. Dialéctica histórica
Distinción entre Materialismo Dialéctico y Materialismo Histórico.
Demiurgicidad del marxismo. Mesianismo del proletariado. Unidad y universalidad del movimiento comunista.
Primado del factor económico.
4. Axiologismo
La libertad económica fundamenta la libertad del hombre.
La lucha de clases para lograr este valor.
XI. Existencialismo
Jean Paul Sartre1905 – 1980 d. de
C.
1. Antropología Total
Visión del mundo que depende de la visión del hombre.
2. Inmanentismo
Visión del hombre como: Conciencia pura. Creatividad pura: ES lo que DECIDE. Libre.
Experiencias: Náusea. Angustia.
Consecuencias: Ateísmo. Contingentismo Irracionalismo
3. Pluralismo
Defiende la originalidad propia de cada persona existente.
Experiencia de “la vergüenza de ser mirados”.
4. Filosofía trágica
Dios no existe.
El hombre es un absurdo.
XII. Neopositivismo
Ludwig Wittgenstein1889 – 1951 d. de C.
1. Cientismo
Visión del hombre basada en la ciencia experimental.
2. Terrenismo
Niega toda trascendencia.
3. Demiúrgico
Pretende construir un mundo nuevo, racionalizado.
4. Matematicismo racionalista
Apunta dar al hombre un dominio de la realidad como la posee sobre la geometría o matemática.
5. Filosofía del lenguaje
Es un análisis del lenguaje científico para eliminar los falsos sentidos. para construir lenguajes más acordes
a la ciencia.
A la ciencia le corresponde el mundo de la realidad, a la filosofía se le
reserva la función crítica del mundo del lenguaje.
XIII. Sigmund Freud
1856 – 1939 d. de C.
Psicoanálisis como método de trastornos neuróticos.
El psiquismo humano está formado por 4 niveles: El inconsciente. El subconsciente. Conciencia psicológica. El super yo.
La terapia
Consiste en transformar en consciente todo lo inconsciente patógeno.
Antropología de Freud
1. El ser humano es un ser natural e impulsivo, igual al animal. Negación del espíritu, de los valores espirituales y de la libertad.
2. El impulso fundamental del ser humano es el sexual. La verdadera causa de los fenómenos psíquicos ha de encontrarse en la sexualidad → Pansexualismo.
3. Toda cultura espiritual procede de la esfera impulsiva, gracias a la sublimación de la libido.