El fin de un modelo de política (2ª edición, ampliada) Universidad de La Laguna, 2017
ISBN-13: 978-84-16458-87-5 / D.L.: TF-23-2018 / DOI (del libro): 10.4185/cac140 Página | 290
Libro colectivo enlínea: http://www.revistalatinacs.org/17SLCS/libro-colectivo-2017-2edicion.html
El conflicto por los bienes de la Franja: la
importancia del léxico en la cobertura de la
prensa aragonesa y catalana
Javier de Sola-Pueyo – Universidad de Zaragoza – [email protected]
Ricardo Zugasti-Azagra – Universidad de Zaragoza– [email protected]
Resumen: La disputa por el patrimonio de las parroquias de la diócesis de
Barbastro-Monzón se ha convertido, desde mediados de los años noventa, en
un foco de enfrentamiento entre la Iglesia aragonesa y catalana; y, no solo eso,
también entre los representantes políticos y los agentes sociales de una y otra
comunidad. En este contexto, el presente estudio muestra, a través de un
análisis de contenido cuantitativo, las diferencias significativas que se producen
en la cobertura periodística de este proceso en cuanto al empleo de
determinados términos, palabras y expresiones. El análisis se aplicó a una
muestra de 76 acontecimientos destacados en la disputa entre 1995 y 2010 en
seis diarios tanto aragoneses como catalanes: Heraldo de Aragón, La
Vanguardia, El Periódico de Aragón, El Periódico de Catalunya, Diario del
Altoaragón y Segre. El estudio se complementa, además, con una serie de
entrevistas en profundidad con directores y redactores de cada periódico para
analizar los resultados obtenidos y con el fin de lograr la triangulación
metodológica.
Palabras clave: bienes de la Franja; Aragón; Cataluña; análisis de contenido;
prensa.
El fin de un modelo de política (2ª edición, ampliada) Universidad de La Laguna, 2017
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1. Introducción
Aragón y Cataluña, dos Comunidades Autónomas vecinas, están viviendo en
las últimas décadas varias disputas por diferentes conjuntos patrimoniales.
Algunos de ellos, además, introducen un tercer agente en el enfrentamiento: la
Iglesia Católica. Es el caso de las piezas del Monasterio de Sijena o de los
bienes de las parroquias de la diócesis de Barbastro-Monzón, conflicto este
último en el que se centra la presente investigación.
Esta disputa, enredada en los tribunales, ha enfrentado a las administraciones
territoriales y religiosas y a los agentes sociales desde que el 15 de junio de
1995 la Iglesia reordenó su división y 111 parroquias de la diócesis de Lérida
pasaron a la conformar la de Barbastro-Monzón, transfiriendo el patrimonio
documental y artístico de todas esas parroquias (Hermoso Cuesta, 2009). La
negativa de la diócesis de Lérida a entregar las piezas artísticas originó una
disputa cerrada en los tribunales eclesiásticos a favor de la tesis aragonesa,
pero no zanjada al no haber retornado las obras de arte a Aragón.
Desde entonces y hasta la actualidad, los medios de comunicación aragoneses
y catalanes han desempeñado un rol importante en el litigio y han presentado a
sus lectores realidades que, en ocasiones, han resultado poco coincidentes
(De Sola, 2010). Es por ello que este estudio profundiza en el análisis de la
cobertura de los seis diarios más representativos de ambas comunidades
autónomas, centrándose en las diferencias significativas entre cabeceras por lo
que respecta al empleo de determinados términos, palabras y expresiones. Por
ejemplo, referirse al patrimonio en litigio como “Bienes de las parroquias” u
“Obras del Diocesá” revela la posición adoptada por cada diario y su mayor o
menor involucración en el conflicto.
2. Metodología, hipótesis y objetivos
El análisis de las piezas periodísticas publicadas por Heraldo de Aragón, El
Periódico de Aragón, Diario del Altoaragón, por un lado, y La Vanguardia, El
Periódico de Catalunya y Segre, por otro, es la parte fundamental de la
investigación. En total, se han analizado 2.456 piezas que tratan sobre el litigio
y se publicaron entre el 15 de junio de 1995, fecha en la que con la
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reordenación de los límites diocesanos se originó el conflicto, y el 15 de
diciembre de 2010, cuando se inauguró el Museo Diocesano de Barbastro,
donde se exponen fotografías de las piezas todavía no devueltas por la
diócesis de Lérida. La inauguración del Museo Diocesano de Barbastro es la
fecha elegida para finalizar el análisis porque, además de estar enmarcada en
el decimoquinto aniversario del inicio del enfrentamiento, para entonces la vía
judicial eclesiástica ya estaba totalmente cerrada. Ante la imposibilidad de
analizar día a día varios lustros de seis periódicos, seleccionamos los 75
acontecimientos históricos que consideramos más importantes entre 1995 y
2010.
Para el análisis se ha empleado como método el análisis de contenido
cuantitativo. Como recogen Wimmer y Dominick, existen multitud de
definiciones para este tipo de análisis. Walizer y Wienir, por ejemplo, lo
presentan como cualquier procedimiento sistemático ideado para examinar el
contenido de una información archivada; la definición de Kerlinger, una de las
más extendidas, sostiene que es un método de estudio y análisis de
comunicación de forma sistemática, objetiva y cuantitativa que tiene por fin
medir variables concretas (Wimmer y Dominick, 1996). El código de análisis
diseñado para la investigación buscaba cuantificar la utilización de
determinados términos y/o expresiones léxicas.
Además del análisis de contenido, de carácter cuantitativo, el trabajo emplea
las entrevistas en profundidad, una técnica de naturaleza cuantitativa que
permite hablar, por tanto, de triangulación metodológica. Como recogen
Jankowski y Wester, “la debilidad de cada método simple se compensará con
el contrapeso de la fuerza de otro” (1993: 78). Se entrevistó a los directores de
los periódicos analizados que ocuparon el cargo durante el periodo estudiado,
así como a algunos redactores que cubrieron el conflicto. Como explica García
Ortega, esta técnica “resulta muy útil para conocer ciertos aspectos de esos
elementos subjetivos que no pueden recogerse a través de otros métodos de
investigación: sentimientos, motivaciones, deseos, opiniones o causas de un
comportamiento” (2010: 83).
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La investigación partió de una hipótesis: la prensa aragonesa y la prensa
catalana ofrecieron a sus lectores enfoques diferentes entre sí en relación a los
términos y expresiones empleados. La idea de que los medios de
comunicación no presentan la realidad de modo idéntico y que, por lo tanto, la
objetividad absoluta es una quimera, está en la raíz de la teoría del framing
(Sádaba, 2006).
Derivados de la hipótesis, se plantearon dos objetivos concretos. Primero:
identificar las similitudes y las diferencias entre cabeceras. Segundo:
comprobar si la prensa aragonesa, por un lado, y la catalana, por el otro,
conformaron sendos bloques con coberturas similares.
3. Resultados de la investigación
De acuerdo con la tabla 1, todos los diarios analizados, salvo El Periódico de
Aragón, coinciden en referirse al proceso de devolución del patrimonio como un
conflicto, litigio o disputa en la mayoría de sus publicaciones. Segre es la
cabecera que lo hace más habitualmente (59,6%) junto con Heraldo de Aragón
(58,8%), pero las diferencias con el resto de periódicos son mínimas: Diario del
Altoaragón (55%), El Periódico de Catalunya (52,9%), La Vanguardia (51,9%) y
El Periódico de Aragón (49,3%). El porcentaje es elevado en los seis casos, si
bien cabe preguntarse si lo es lo suficiente en un contexto temporal tan amplio
y que viene marcado por continuos juicios, tanto en el ámbito eclesiástico como
en el civil.
En ese sentido, el director de Heraldo de Aragón, Mikel Iturbe, apunta a uno de
los motivos: “Hemos tratado de evitarlo. […] Hablamos de litigio entre
administraciones o de conflicto entre iglesias u obispados, pero sí que hemos
tenido una preocupación clara por no generar un caldo de cultivo agrio como
para despertar otro tipo de reacciones”1. En la misma línea, Antonio Angulo,
director de Diario del Altoaragón en los orígenes del litigio, precisa:
1 Entrevista con Mikel Iturbe. Zaragoza, 24 de junio de 2014.
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“No cabe duda que es un conflicto sui géneris, ya que a un conflicto
que pasa por los tribunales, lo solucionas y concluye con una
sentencia... En este caso nos encontramos en que ninguna de las
sentencias -favorables en su totalidad- ha sido atendida por la parte
condenada, por lo que se hace difícil el dar soluciones concretas
cuando se desatienden las sentencias de los tribunales competentes.
Creo que en general los medios aragoneses se han comportado con
cierta mesura en este conflicto. No me imagino qué hubiera pasado
si fuera a la inversa”2.
Sin embargo, el director adjunto de La Vanguardia, Miquel Molina, reconoce
que los medios, como transmisores de la realidad, sí han podido, sin
pretenderlo, amplificar el conflicto: “Es posible que sí y es posible que nosotros
también, aunque la intención ha sido la contraria, ha sido aportar información
para hacer ver que es un conflicto que no es tan fácil solucionar”3. Y añade
sobre la responsabilidad de los medios Antonio Franco, director de El Periódico
de Catalunya:
“Creo que es un conflicto. Civilizado, pero conflicto, ya que hay
intereses contrapuestos, argumentaciones encontradas,
desobediencias públicas, etc. La palabra ‘conflicto’ a estas alturas
está muy neutralizada por la cantidad de situaciones locales,
nacionales e internacionales que la merecen. En todo caso, en mi
opinión la hostilidad no se debe a que el tema haya sido bautizado
así, sino a la gesticulación y animosidad con que en algunos
momentos han planteado dialécticamente las cosas las
administraciones públicas políticas y eclesiásticas de ambos lados”4.
2 Entrevista con Antonio Angulo. Huesca, 21 de mayo de 2014. 3 Entrevista telefónica con Miquel Molina. 17 de julio de 2014. 4 Entrevista mediante cuestionario por correo electrónico con Antonio Franco. 29 de septiembre de 2014.
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Tabla 1. Empleo del concepto “conflicto” o similares según periódico
Empleo del término
conflicto
LV HA EPC EPA SEG DAA
Sí 51,9% 58,8% 52,9% 49,3% 59,6% 55%
No 48,1% 41,2% 47,1% 50,7% 40,4% 45%
Total 100% 100% 100% 100% 100% 100%
Ese paralelismo que se aprecia a la hora de hablar de litigio en un sentido
general, de conflicto abierto entre Aragón y Cataluña y sus instituciones por el
conjunto de piezas de arte, se diluye en un aspecto tan relevante como la
forma de referirse cada periódico, terminológicamente hablando, a dicho
conjunto de piezas. La elección del sustantivo y/o expresión para hacerlo no
es, precisamente, fruto de la casualidad, como reconoce el director de Diario
del Altoaragón, Javier García Antón: “La terminología esconde intencionalidad,
es editorial”5.
Así, la tabla 2 pone de manifiesto que La Vanguardia se decanta por hablar de
“Bienes de la Franja” en la mayoría de sus publicaciones (36,7%), mientras que
también es habitual leer en las páginas de este periódico expresiones como
“Bienes eclesiásticos” (19%). La Vanguardia es el único diario de los seis
analizados que opta principalmente por el concepto “Bienes de la Franja”, con
connotaciones geográficas hacia la zona limítrofe entre Aragón y Cataluña.
Desde el diario, Molina justifica la decisión: “Como siempre se ha planteado
como una disputa territorial, no me parece alejado del debate el concepto y el
hecho de ubicarlo geográficamente”6.
Por su parte, Heraldo de Aragón aboga por referirse al patrimonio como
“Bienes/Piezas” (43,3%), un concepto más genérico para un conflicto que tiene
la entidad suficiente como para que, según Heraldo, sus lectores no necesiten
adjetivar el sustantivo. Así lo explica el actual director de Heraldo, Mikel Iturbe:
“Bienes genera identificaciones, es correcto, directo y te ahorras espacio”7. Y
añade su predecesor en el cargo, Guillermo Fatás:
5 Entrevista con Javier García Antón. Huesca, 18 de junio de 2014. 6 Entrevista telefónica con Miquel Molina. 17 de julio de 2014. 7 Entrevista con Mikel Iturbe. Zaragoza, 24 de junio de 2014.
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“El caso es muy conocido y el lector no se llama a error a partir de
esos titulares. Se trata de bienes que ya son antonomásticos, porque
no hay otros en litigio con los que estos puedan ser confundidos.
Recuérdese que la restitución tiene su raíz jurídica en 1995 y su
primer mandato emitido en 1998. Es una noticia de larga vida y eso
ha permitido individualizarla tras lustros de actividad informativa”8.
Esta misma tesis es la que mantiene a lo largo de la cobertura Diario del
Altoaragón, que habla de “Bienes / Piezas” en el 42,1% de sus publicaciones, y
lo hace por los mismos motivos, según García Antón: “Bienes es algo general,
pero en nuestro entorno se identifica. Con el paso de los años no hace falta
decir nada más en Huesca”9.
Asimismo, como ocurría en el caso de La Vanguardia, también Diario del
Altoaragón (20,6%) y Heraldo de Aragón (13,4%) recurren, a continuación, a la
expresión “Bienes eclesiásticos” para referirse al patrimonio, poniendo de ese
modo el acento en la propiedad de las piezas por parte de la Iglesia Católica.
En el caso de los diarios del Grupo Zeta es esa justamente la expresión más
utilizada: El Periódico de Catalunya habla de “Bienes eclesiásticos” en el 46,2%
de sus publicaciones y El Periódico de Aragón lo hace en el 34,2% de los
casos. Antonio Franco, director del primer rotativo10, y Miguel Ángel Liso11 y
Jaime Armengol12, máximos responsables del segundo, niegan que hubiese
directrices explícitas para que así fuera y aseguran que, probablemente, se
deba a cuestiones de espacio a la hora de publicar.
En lo que a denominación de las piezas se refiere a lo largo de la cobertura
periodística, uno de los aspectos más llamativos es la decisión adoptada por
Segre. Si bien el diario ilerdense habla mayoritariamente de “Bienes / Piezas”
(28,4%), también lo hace con gran asiduidad de “Obras del Diocesá”,
introduciendo así un elemento de vinculación entre el patrimonio y la propiedad
del Museu Diocesá de Lérida. Una tendencia consciente y buscada -la
8 Entrevista con Guillermo Fatás. Zaragoza, 1 y 12 de agosto de 2014. 9 Entrevista con Javier García Antón. Huesca, 18 de junio de 2014. 10 Entrevista mediante cuestionario por correo electrónico con Antonio Franco. 29 de septiembre de 2014. 11 Entrevista telefónica con Miguel Ángel Liso. 1 de julio de 2014. 12 Entrevista con Jaime Armengol. Zaragoza, 26 de junio de 2014.
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periodista de Segre Gloria Farré habla de “etiqueta propia”13- que corrobora su
director, Santiago Costa: “A día de hoy son obras del Museo diocesano y lo son
desde hace años. En las obras de Sijena hemos utilizado terminología
totalmente distinta porque el tema es diferente. […] Las palabras son
importantes, efectivamente”14.
Este hecho no se repite en ninguno de los otros cinco diarios analizados, que
rara vez hablan de “Obras del Diocesá”: Heraldo de Aragón (0,3%), El
Periódico de Aragón (0,4%), Diario del Altoaragón (1%), El Periódico de
Catalunya (3,4%) y La Vanguardia (6,3%).
Tabla 2. Denominación de las piezas en litigio según periódico
Denominación de las
piezas en litigio
LV HA EPC EPA SEG DAA
Bienes de la Franja 36,7% 4,5% 8,4% 13,2% 0,3% 4,8%
Bienes eclesiásticos 19% 13,4% 46,2% 34,2% 6,5% 20,6%
Bienes de las
parroquias
7,6% 13,1% 0% 3,5% 3,2% 5,4%
Bienes / piezas 7,6% 43,3% 8,4% 21,6% 28,4% 42,1%
Otros 15,2% 20,2% 26,9% 15,3% 14% 16,7%
No se mencionan 7,6% 5,2% 6,7% 11,8% 21% 9,4%
Obras del Diocesá 6,3% 0,3% 3.4% 0,4% 26,7% 1%
Total 100% 100% 100% 100% 100% 100%
En los datos recogidos en la tabla 3 se puede apreciar que los seis diarios
analizados coinciden en dar un protagonismo mayor al conjunto de piezas en
disputa por encima de la particularización de una, dos o más de ellas. De
hecho, La Vanguardia es el diario que en un mayor porcentaje de sus
publicaciones menciona piezas concretas, y solo lo hace en el 13,9% de los
casos. Le siguen Heraldo de Aragón (8,4%), Diario del Altoaragón (7,3%), El
Periódico de Catalunya (5,9%), Segre (5%) y, por último, El Periódico de
13 Entrevista telefónica con Gloria Farré. 17 de julio de 2014. 14 Entrevista telefónica con Santiago Costa. 15 de julio de 2014.
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Aragón (3,9%). Esta tendencia, común a todos los periódicos, la resume el
periodista de El Periódico de Aragón Antonio Ibáñez: “Forman parte de una
colección […]. Aunque luego haya ocho o nueve que tengan un valor mayor
que el resto”15.
Tabla 3. Menciones a piezas concretas en disputa según periódico
Mención de piezas
concretas
LV HA EPC EPA SEG DAA
Sí 13,9% 8,4% 5,9% 3,9% 5% 7,3%
No 86,1% 91,6% 94,1% 96,1% 95% 92,7%
Total 100% 100% 100% 100% 100% 100%
Los seis diarios analizados en la presente investigación son muy prudentes a la
hora de calificar como “ilegal” la actitud de la Generalitat catalana y de la
Diócesis de Lérida de retener las piezas en litigio, pese a los diferentes
pronunciamientos de la justicia en este sentido. De hecho, de acuerdo con la
tabla 4, solo El Periódico de Aragón y Heraldo de Aragón utilizan ese término
exacto, y apenas lo hacen en el 0,2% de sus publicaciones. Este celo
generalizado lo explica el director de Diario del Altoaragón, Javier García
Antón:
“Somos extremadamente cuidadosos -o pretendemos serlo- en
nuestra cultura periodística con la utilización de términos que puedan
conducir a una interpretación inexacta a través de una exposición de
los hechos que no esté contrastada por los procesos, sean estos
jurídicos o de otro orden técnico. El calificativo de “ilegal” llegará en
el momento en el que haya un desacato a la sentencia suprema ante
la que no quepa ya más recorrido judicial”16.
15 Entrevista con Antonio Ibáñez. Zaragoza, 9 de julio de 2014. 16 Entrevista con Javier García Antón. Huesca, 18 de junio de 2014.
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Tabla 4. Calificación como “ilegal” la actitud de los organismos implicados en el
litigio partidarios de retener las piezas en Cataluña según periódico
Institución cuya
actitud sí se califica
como “ilegal”
LV HA EPC EPA SEG DAA
Diócesis de Lérida 0% 0,2% 0% 0,2% 0% 0%
Generalitat catalana 0% 0% 0% 0,2% 0% 0%
De acuerdo con los datos recogidos en la tabla 5, Heraldo de Aragón es el
medio que más insiste en que la devolución del patrimonio es “de obligado
cumplimiento”. Heraldo utiliza esa expresión en más de un tercio de sus
publicaciones (33,6%) por un motivo claro, explica Fatás:
“Se trata nada más que de recordar los títulos jurídicos que
sustentan la reclamación aragonesa. El derecho y la ley siguen
siendo valores de gran importancia en la cultura ordinaria de la
Comunidad aragonesa. Es importante saber, de entrada, si se tiene
derecho a algo. En esta ocasión, por añadidura, han sido tantos y tan
variados los pronunciamientos en el mismo sentido que procede
recordar a los lectores que el deseable fundamento jurídico y judicial
está aquí multiplicado por un factor insólitamente alto”17.
Las cifras de Heraldo están por delante, así, de La Vanguardia (30,4%), El
Periódico de Aragón (28,7%), El Periódico de Catalunya (25,2%) y Diario del
Altoaragón (18,5%). Con estos resultados, se vuelve a apreciar que el diario
Segre es el único que tiene una línea claramente diferenciada del resto, ya que
solo recoge en un 7,9% de sus publicaciones que, tal y como establecen las
diferentes sentencias, las piezas de las parroquias de la diócesis de Barbastro-
Monzón “deben” volver a Aragón. Según la periodista del diario ilerdense Gloria
Farré, no se trata de una expresión acertada:
17 Entrevista con Guillermo Fatás. Zaragoza, 1 y 12 de agosto de 2014.
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“’De obligado cumplimiento’ es un término legal que se ha hecho a
partir de algún decreto vaticano. No entendemos que la palabra
adecuada sea devolver, estos bienes están aquí desde hace cien
años. Están conservados aquí y si no estuvieran aquí posiblemente
no se sabría de su existencia”18.
Al margen de la cobertura de Segre, también llama la atención que el ‘frente
común’ de la prensa aragonesa que cabía esperar en este apartado queda
diluido por la cobertura de Diario del Altoaragón, que, como se ha comentado,
solo habla de sentencias “de obligado cumplimiento” en el 18,5% de sus
publicaciones. Su director, Javier García Antón, lo justifica diciendo que se han
decantado por otras expresiones como “desacato” o “desobediencia” ante lo
que califica como “obstáculos” interpuestos por Cataluña19.
Tabla 5. Calificación de las sentencias de devolución del patrimonio como “de
obligado cumplimiento” según periódico
Calificación de las
sentencias como “de
obligado cumplimiento”
LV HA EPC EPA SEG DAA
Sí 30,4% 33,6% 25,2% 28,7% 7,9% 18,5%
No 69,6% 66,4% 74,8% 71,3% 92,1% 81,5%
Total 100% 100% 100% 100% 100% 100%
Las comparaciones y alusiones a otros conflictos por patrimonio en Aragón y
Cataluña experimentan una presencia muy similar y relativamente elevada en
las tres cabeceras aragonesas analizadas, algo que, en cambio, no se produce
en las catalanas. Así, según la tabla 6, Heraldo de Aragón alude a otros litigios
como el del patrimonio del Monasterio de Sijena en el 15,5% de sus
publicaciones; Diario del Altoaragón, en el 11,5%; y El Periódico de Aragón, en
el 10,5%.
18 Entrevista telefónica con Gloria Farré. 17 de julio de 2014. 19 Entrevista con Javier García Antón. Huesca, 18 de junio de 2014.
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Esta tendencia es comprensible porque es en los diarios aragoneses desde
donde se mantiene una actitud reivindicativa del regreso de las piezas, como
razona Fatás:
“Hay similitudes parciales, en algunos casos intensas. Y en otros
casos las similitudes vienen de la reiteración de hechos que tienen
un parecido formal. Estoy pensando en agosto del 36 en Sijena...
¿Eso dónde está? Es una localidad que casualmente dependía de
una diócesis con la que ahora Roma tiene un litigio. Entonces no es
la primera vez que ocurre algo semejante, no. Pues lo voy a contar
para contextualizar, claro. En el caso de Salamanca oímos el dolor
tremendo y sostenido de la Generalitat catalana que decía ‘ha estado
aquí la gente de Franco y ha expoliado los archivos de la Generalitat
y decidió llevárselos a un archivo centralizado que pusieron en
Salamanca. Qué horror. ¿Por qué no nos devuelven esto que es
nuestro?’. Bien, es una analogía que se puede emplear para decir:
‘me suena que están ustedes haciendo con nosotros algo parecido,
¿no se les ha ocurrido contemplarlo?’ Normalmente a eso no hay
contestación… Ahí sí que intervino el Ministerio de Cultura y eso es
otro motivo para hacer reflexionar. ¿Por qué? Porque, mire, lo que
sale del Archivo de Salamanca es por una orden de la subdirección
general de Archivos, que es del Ministerio de Cultura y que es del
Gobierno de España. Eso no lo administra la Comunidad de Castilla
y León, lo administra el Estado, y es el Estado el que determina que
se devuelvan a la Generalitat cosas que no son suyas, y que están
reclamadas por Aragón y sobre las que se niega a entrar en detalle.
Todo esto es interesante para formar en el lector un estado de
opinión acerca de cómo funcionan los asuntos de la administración
cultural en nuestro país, sean bienes histórico-artísticos o sean
bienes documentales”20.
Para otros periodistas de los medios aragoneses, como García Antón, el foco
de esos conflictos se debe ampliar y no ceñirlo exclusivamente a lo patrimonial:
20 Entrevista con Guillermo Fatás. Zaragoza, 1 y 12 de agosto de 2014.
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ISBN-13: 978-84-16458-87-5 / D.L.: TF-23-2018 / DOI (del libro): 10.4185/cac140 Página | 302
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“Desde que empezó este conflicto hubo un caso de unas
necesidades hidrológicas de Cataluña para llevar agua a Barcelona
en un momento de una sequía singular y Aragón no opuso
resistencia para que se solucionasen esas necesidades. Hay que
pensar que ha sido un ‘minitrasvase’. En nuestra línea editorial está
la reclamación de una cierta reciprocidad y lealtad por parte de
Cataluña”21.
Los diarios catalanes, sin embargo, consideran inadecuadas general y
mayoritariamente las referencias a otras disputas y solo las incluyen en un
porcentaje residual de sus publicaciones: El Periódico de Catalunya, en el
2,5%; Segre, en el 3,9%; y La Vanguardia, en el 5,1%. Santiago Costa, director
de Segre, resume la línea de los tres periódicos: “No veo que haya elemento
de comparación porque el hecho de que obras de parroquias que fueron de la
diócesis de Lleida estén en Lleida no es un expolio. Siempre hemos dicho que
son cosas diferentes y es lo que piensa la sociedad civil leridana”22.
Tabla 6. Alusiones a otros conflictos patrimoniales entre Aragón y Cataluña
según periódico
Alusiones a otros
conflictos patrimoniales
LV HA EPC EPA SEG DAA
Sí 5,1% 15,5% 2,5% 10,5% 3,9% 11,5%
No 94,9% 84,5% 97,5% 89,5% 96,1% 88,5%
Total 100% 100% 100% 100% 100% 100%
Según se ha expuesto con anterioridad, el léxico puede emplearse con mayor o
menor sutileza por parte de los medios de comunicación en una cobertura de
estas características. Pero, en otras, puede recurrirse al mismo sin ambages.
La tabla 7 recoge las afirmaciones explícitas que plantean los diarios
analizados cuando hablan de soluciones al litigio. Así, se aprecia que la prensa
aragonesa contempla casi en exclusiva la devolución del patrimonio a Aragón
21 Entrevista con Javier García Antón. Huesca, 18 de junio de 2014. 22 Entrevista telefónica con Santiago Costa. 15 de julio de 2014.
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como única alternativa. Es lo que publica Diario del Altoaragón en el 95,8% de
sus publicaciones; Heraldo, en el 77,1%; y El Periódico de Aragón, en el
71,9%. Esa reiteración es fruto, en los tres casos y de acuerdo con las
aseveraciones de los responsables de las tres cabeceras, de la línea editorial.
Una postura común que ejemplifica el testimonio de Angulo, director de Diario
del Altoaragón: “La postura oficial del medio es que se cumpla lo dispuesto por
la ley. En su día se intentaron salidas ‘light’ como tenerlo aquí y exponerlo allí o
al revés, pero pronto se vio que no funcionarían. Nosotros queremos que se
queden en Aragón”23. El director de El Periódico de Aragón, Liso, es de la
misma opinión: “Desde el minuto 1, lo teníamos más que claro y estamos
orgullosos de haberlo defendido así. […]. El Periódico de Aragón no tenía duda
que en este y otros temas iba a estar con Aragón y los aragoneses”24.
Resulta llamativa la postura de El Periódico de Catalunya, que apuesta a
partes iguales por la búsqueda de formulas para compartir el arte y por la
devolución del mismo a Aragón, línea editorial que explica su director, Antonio
Franco:
“Mientras yo fui director de El Periódico de Catalunya el único dato
fijo de nuestra línea editorial sobre el tema era impulsar a las partes
a ponerse de acuerdo atendiendo a la documentación existente
sobre la procedencia y adquisición de las piezas. En función de los
elementos que han ido apareciendo en el transcurso del tiempo el
único criterio seguido por el diario es que para Lleida no constituiría
ningún deshonor colectivo ni ninguna tragedia devolver las piezas
que judicialmente se acredite que deban pasar a manos de la
administración aragonesa. También hemos señalado que en una
cuestión tan enrevesada no sería mala solución compartir legalmente
la propiedad y decidir una fórmula razonable de exposición de los
objetos. Todo antes que dejar enquistado el problema y que continúe
siendo un elemento de distorsión para la voluntad de buena vecindad
que predomina en Aragón y Catalunya en esta y en otras materias”25.
23 Entrevista con Antonio Angulo. Huesca, 21 de mayo de 2014. 24 Entrevista telefónica con Miguel Ángel Liso. 1 de julio de 2014. 25 Entrevista mediante cuestionario por correo electrónico con Antonio Franco. 29 de septiembre de 2014.
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También en una línea similar, en La Vanguardia se ha abogado por compartir
el arte en el 40% de las publicaciones y por la devolución del mismo a Aragón
en el 20% de los casos. Molina, director adjunto de la cabecera, reconoce que
la postura del medio no siempre ha sido comprendida en Cataluña:
“Creo recordar un editorial que molestó en Lleida en el que éramos
partidarios de aprovechar la sintonía política que había entre los dos
gobiernos autonómicos para solucionar este conflicto por vías que
basándose en la devolución contemplaran algún tipo de uso
compartido de las obras. Esta es un poco a lo largo del tiempo, no sé
si una tercera vía, pero sí la de buscar salidas negociadas. Hemos
intentado no hacer exclusivamente de portavoces de la postura más
cerrada de Lleida”26.
Segre es el único de los diarios analizados que ha defendido la permanencia
del arte en Lérida (17,5%), postura comprensible por tratarse de un medio
local, y en coexistencia con otras como compartir el arte (35%) o acudir a la
justicia ordinaria para resolver el conflicto (25%). Su director, Santiago Costa, lo
argumenta así:
“Nuestro primer punto es la defensa de los intereses de Lérida
porque estamos muy identificados con el territorio. Pero el segundo
punto que hemos manejado siempre es la búsqueda y apoyo de un
acuerdo. Ha habido momentos en los que hemos sido muy explícitos.
[…] Hemos apoyado todas las vías de negociación que se han
abierto”27.
Tabla 7. Afirmaciones explícitas como solución al conflicto según periódico
Solución al conflicto LV HA EPC EPA SEG DAA
Devolución a Aragón 20% 77,1% 50% 71,9% 0% 95,8%
Permanencia en Lérida 0% 0% 0% 0% 17,5% 0%
26 Entrevista telefónica con Miquel Molina. 17 de julio de 2014. 27 Entrevista telefónica con Santiago Costa. 15 de julio de 2014.
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Compartir el arte 40% 1,2% 50% 0% 35% 0%
Justicia eclesiástica 0% 0% 0% 6,3% 0% 0%
Justicia ordinaria 0% 12% 0% 12,5% 25% 0%
Otros 40% 7,2% 0% 6,3% 22,5% 4,2%
Dos o más anteriores 0% 2,4% 0% 3,1% 0% 0%
Total 100% 100% 100% 100% 100% 100%
4. Conclusiones
En primer lugar, queda comprobada la hipótesis de la que partía este trabajo: la
cobertura periodística sobre el conflicto por los bienes de las parroquias de la
diócesis de Barbastro-Monzón no ha sido homogénea en Heraldo de Aragón,
La Vanguardia, El Periódico de Aragón, El Periódico de Catalunya, Diario del
Altoaragón y Segre. Las diferencias existentes son deliberadamente buscadas
en algunas ocasiones, según reconocen los propios directores de dichos
periódicos y responden a una intencionalidad a la hora de plantear a los
lectores la disputa por el arte entre Aragón y Cataluña de un modo concreto.
En relación con la anterior conclusión, existe una suerte de ‘frente común’ en la
prensa aragonesa en los aspectos léxicos más determinantes. Este hecho se
puede apreciar en que Heraldo de Aragón, El Periódico de Aragón y Diario del
Altoaragón emplean términos muy similares para referirse al conjunto de las
piezas en disputa, en que los tres abogan expresamente por la devolución de
estas, y en las alusiones similares a otros conflictos patrimoniales entre Aragón
y Cataluña. En cambio, en la cobertura de los diarios catalanes no se aprecian
nexos que les unan y, al mismo tiempo, les diferencien de las cabeceras
aragonesas.
Por último, pese a las diferencias existentes, hay una serie de aspectos que
son comunes a la cobertura de los seis rotativos analizados, como las escasas
referencias a piezas concretas en disputa con el fin de plantear el conflicto de
un modo global. También es general la no utilización de expresiones como
"ilegal" para referirse a la actitud de la Generalitat de Cataluña y la Diócesis de
Lérida de retener las piezas, pese a la existencia de sentencias que obligan a
su devolución. Y, en relación con lo anterior, la tendencia de no incluir
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mayoritariamente la expresión "de obligado cumplimiento" para referirse a las
mismas. Esto se debe a una prudencia notable por parte de los medios de
comunicación a la hora de tratar los temas relacionados con la justicia.
5. Referencias bibliográficas
J De Sola (2010): El conflicto por los Bienes de la Franja en la prensa
aragonesa y catalana. Zaragoza: Proyecto Fin de Máster, Universidad San
Jorge.
C García Ortega (2010): “Tipología de métodos de investigación aplicados a un
proyecto”. En VV.AA., El EEES y el Proyecto Final en los Grados de
Comunicación (Coord. C Marta Lazo). Madrid: Fragua.
M Hermoso Cuesta (2009): El arte aragonés fuera de Aragón. Un patrimonio
disperso. Zaragoza: Gobierno de Aragón.
NW Jankowski y F Wester (1993): “La tradición cualitativa en la investigación
sobre las ciencias sociales: contribuciones a la investigación sobre la
comunicación de masas”. En VV.AA., Metodologías cualitativas de
investigación en comunicación de masas (Edits. KB Jensen y NW Jankowski).
Barcelona: Bosch.
T Sádaba (2006): Framing: una teoría para los medios de comunicación.
Pamplona: Ulzama.
RD Wimmer y JR Dominick (1996): La investigación científica de los medios de
comunicación. Una introducción a sus métodos. Barcelona: Bosch.