7/23/2019 El Cristianismo Como Un Fenómeno Cultural 1a Parte
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El cristianismo como un
fenómeno cultural Cultura y Valores
IP/CFT - UST2015
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Contenidos
• La cultura grecolatina recogida por elcristianiso!
• La tradici"n #udaica y la no$edad delcristianiso
• %odelado art&culo de opini"n!•
'ases para desarrollar un art&culo deopini"n!
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• (l #uda&so y el cristianiso son dosreligiones a)ra*+icas y onote&stas, con
$arios puntos en con y ta)i.n conarcadas dierencias, tanto en la teolog&acoo en la pr+ctica!
• Cada religi"n tiene su propio et*os y susundaentos! no eiste ninguna religi"nue sea copletaente onol&tica! (n
cada una de ellas eisten $aliosasepresiones indi$iduales de di+logointerreligioso esta)lecido por los creyentes!
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• 3unto con el aporte grecorroano, auelloue puede denoinarse judeocristianismo
constituye uno de los pilaresundaentales de la ci$ili4aci"n occidentalas& coo ta)i.n un nota)le actor en laoraci"n del concepto (uropa cooentidad pol&tica, econ"ica y cultural!
• 6ierencias y Con$ergencias entre
#udaiso y cristianiso
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• Segn la Ponti7cia Coisi"n '&)lica, el 8ue$o Testaento es esencialente una proclaaci"ndel cupliiento del designio de 6ios en 3esucristo y de)ido a ello se encuentra endesacuerdo con la gran ayor&a del pue)lo #ud&o,ue no cree en este cupliiento!
• La encionada Coisi"n sostiene ue el 8ue$o Testaento siult+neaente 7delidad a lare$elaci"n del 9ntiguo Testaento y desacuerdocon la Sinagoga! (se desacuerdo, sostiene, es a
ni$el de creencia, siendo asiiso uente decontro$ersias religiosas entre dos grupos *uanosue coparten la isa e de )ase en el 9ntiguo Testaento, pero luego se di$iden en el odo deconce)ir el desarrollo ulterior de dic*a e!
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• Pues la Iglesia de Cristo reconoce ue los coien4os desu e y de su elecci"n se encuentran ya en losPatriarcas, en %ois.s y los Proetas, conore al
isterio sal$&7co de 6ios! :econoce ue todos loscristianos, *i#os de 9)ra*a segn la e, est+n incluidosen la $ocaci"n del iso Patriarca y ue la sal$aci"n dela Iglesia est+ &sticaente pre7gurada en la salida delpue)lo elegido de la tierra de escla$itud!
• Por lo cual, la Iglesia no puede ol$idar ue *a reci)idola :e$elaci"n del 9ntiguo Testaento por edio deauel pue)lo, con uien 6ios, por su inea)le
isericordia se dign" esta)lecer la 9ntigua 9lian4a, nipuede ol$idar ue se nutre de la ra&4 del )uen oli$o enue se *an in#ertado las raas del oli$o sil$estre ueson los gentiles!
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• La Iglesia tiene siepre ante sus o#os laspala)ras del 9p"stol Pa)lo so)re sus *eranos
de sangre, a uienes pertenecen la adopci"n yla gloria, la 9lian4a, la Ley, el culto y lasproesas; y ta)i.n los Patriarcas, y deuienes procede Cristo segn la carne <:o!,
=,>-5?, *i#o de la Virgen %ar&a!
• :ecuerda ta)i.n ue los 9p"stoles,undaentos y colunas de la Iglesia, nacieron
del pue)lo #ud&o, as& coo uc*&sios deauellos prieros disc&pulos ue anunciaron alundo el ($angelio de Cristo!
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• Coo es, por consiguiente, tan grande elpatrionio espiritual con a cristianos y
#ud&os, este Sagrado Concilio uiereoentar y recoendar el utuoconociiento y aprecio entre ellos, ue se
consigue so)re todo por edio de losestudios )&)licos y teol"gicos y con eldi+logo raterno!
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En síntesis•
(l 3uda&so cree en U8 S@L@ 6I@S indi$isi)le,onipotente, creador de todo lo eistente y ue sostiene alUni$erso!
• (l Cristianiso cree en un 6I@S ue se di$ide en A <padre,
*i#o y esp&ritu santo? y considera ue eiste una uer4a dela isa agnitud pero opuesta <el al? al ue lo llaaSatan+s!
• (l 3uda&so considera ue 6I@S nos $a a #u4gar de acuerdo
a nuestros actos en esta $ida <cupliiento de losandaientos?!
• (l Cristianiso predica ue )asta la e en 3ess para ueuno sea sal$ado!
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• (l 3uda&so )asa su doctrina en la re$elaci"n de6I@S a B illones de testigos en el %onte Sina&, con%ois.s coo l&der!
• (l Cristianiso )asa su doctrina en la predica de 3ess a sus seguidores <ap"stoles? y de+s gentes!
• (l 3uda&so espera la llegada del %es&as <:ey de los 3ud&os? ue $a a traer pa4 al %undo, reunir a todoslos #ud&os a la Tierra de Israel, esparcir el
conociiento acerca de 6I@S por todo el %undo,etc!
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• (l Cristianiso considera ue 3ess ue el *i#o de6I@S y ue *ay ue reali4ar todo lo ue .l predic"!
• (l 3uda&so considera ue no *ay interediarios
entre 6I@S y uno iso!
• (l Cristianiso considera ue 3ess o el sacerdotees el interediario entre 6I@S y uno iso
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• (l papa 3uan Pa)lo II se eser" en e#orar lasrelaciones entre la Cristiandad y la 3udeidad, siendoade+s el prier pont&7ce cat"lico ue *i4o una$isita o7cial a la Sinagoga, donde o7cialenteepres" su apolog&a en no)re de la Iglesiacat"lica por su proceder contra los #ud&os a lo largode la *istoria! (n tal ocasi"n se re7ri" al 3udaiso
coo el *erano ayor del Cristianiso!
• 'enedicto VI por su parte epres" un punto de$ista siilar a auel de los ra)inos, de#ando claro
en un li)ro pu)licado en 200> #unto con %arcelloPera ue el di+logo intercultural puede a enudoser positi$o, pero ue el di+logo teol"gico espr+cticaente iposi)le y no siepre desea)le!
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El Decálogo en la Iglesiacatólica:
Los 10 mandamientos
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1º Amarás a Dios sobre todas las cosas!
• 2083 3ess resui" los de)eres del *o)re para con6ios en estas pala)rasD E9ar+s al Seor tu 6ios contodo tu cora4"n, con toda tu ala y con toda tu enteG<%t 22, AH; c Lc 10, 2HD !!!y con todas tus uer4as?!
(stas pala)ras siguen inediataente a la llaadasoleneD E(scuc*a, IsraelD el Seor nuestro 6ios es elnico SeorG <6t B, >?!
6ios nos a" priero! (l aor del 6ios Jnico esrecordado en la priera de las Edie4 pala)rasG! Losandaientos eplicitan a continuaci"n la respuesta deaor ue el *o)re est+ llaado a dar a su 6ios!
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2º No dirás el nombre de Dios en ano!
• KSe di#o a los antepasadosD 8oper#urar+sM!!! Pues yo os digo ue no #ur.isen odo algunoN <%t 5, AA-A>?!
• 2142 (l segundo andaiento prescriberespetar el nombre del Señor ! Pertenece,coo el prier andaiento, a la $irtudde la religi"n y regula +s particularenteel uso de nuestra pala)ra en las cosassantas!
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"º #anti$carás las $estas! %el d&a del #e'or(
• «Recuerda el día del sábado parasantifcarlo. Seis días trabajarás yarás todos tus trabajos! pero el días"pti#o es día de descanso para elSe$or! tu %ios. &o arás nin'(ntrabajo) *E+ 20! 8,10- c %t /! 12,1/.
K(l s+)ado *a sido instituido para el*o)re y no el *o)re para el s+)ado! 6e
suerte ue el Oi#o del *o)re ta)i.n es
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)º *onrarás a tu +adre , a tu madre!
•
(l Seor 3ess record" ta)i.n la uer4a de esteEandaiento de 6iosG <%c H, -1A?! (l ap"stol enseaDEOi#os, o)edeced a $uestros padres en el Seor; porueesto es #usto! KOonra a tu padre y a tu adreN, tal es elprier andaiento ue lle$a consigo una proesaD
Kpara ue aseas eli4 y se prolongue tu $ida so)re latierraNG <( B, 1-A; c 6t 5 1B?!
21 (l cuarto andaiento enca)e4a la segunda ta)la!
Indica el orden de la caridad! 6ios uiso ue, despu.s de(l, *onr+seos a nuestros padres, a los ue de)eos la$ida y ue nos *an transitido el conociiento de 6ios!(staos o)ligados a *onrar y respetar a todos los ue6ios, para nuestro )ien, *a in$estido de su autoridad!
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-º No matarás!
• Oa).is o&do ue se di#o a los antepasadosD E8o atar+sG; yauel ue ate ser+ reo ante el tri)unal! Pues yo os digoD Todo auel ue se encolerice contra su *erano, ser+ reoante el tri)unal <%t 5, 21-22?!
22/8 ELa $ida *uana es sagrada, porue desde su inicioes ruto de la acci"n creadora de 6ios y peranece siepreen una especial relaci"n con el Creador, su nico 7n! S"lo6ios es Seor de la $ida desde su coien4o *asta sut.rino; nadie, en ninguna circunstancia, puede atri)uirseel derec*o de atar de odo directo a un ser *uanoinocenteG <C6F, instr! 6onu $itae intr! 5?!
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.º No cometerás actos im+uros!%adulterio(
• Oa).is o&do ue se di#oD E8o coeter+s adulterioG! Pues yoos digoD Todo el ue ira a una u#er dese+ndola, yacoeti" adulterio con ella en su cora4"n <%t 5, 2H-2?!
56o#bre y #ujer los cre7
2331 E6ios es aor y $i$e en s& iso un isterio decouni"n personal de aor! Cre+ndola a su iagen!!! 6ios
inscri)e en la *uanidad del *o)re y de la u#er la$ocaci"n, y consiguienteente la capacidad y laresponsa)ilidad del aor y de la couni"nG <FC 11?!
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/º No robarás!
• 2401 (l s.ptio andaiento pro*&)e toar oretener el )ien del pr"#io in#ustaente yper#udicar de cualuier anera al pr"#io en sus)ienes! Prescri)e la #usticia y la caridad en la
gesti"n de los )ienes terrenos y de los rutos deltra)a#o de los *o)res!
• Con iras al )ien con eige el respeto del
destino uni$ersal de los )ienes y del derec*o depropiedad pri$ada! La $ida cristiana se esuer4apor ordenar a 6ios y a la caridad raterna los)ienes de este undo!
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º No darás falsos testimonios!
• Se di#o a los antepasadosD 8o per#urar+s, sino uecuplir+s al Seor tus #uraentos <%t 5, AA?!
2494 (l octa$o andaiento pro*&)e alsear la $erdad
en las relaciones con el pr"#io! (ste precepto oralderi$a de la $ocaci"n del pue)lo santo a ser testigo desu 6ios, ue es y ue uiere la $erdad! Las oensas a la$erdad epresan, ediante pala)ras o acciones, unrec*a4o a coproeterse con la rectitud oralD son
in7delidades )+sicas rente a 6ios y, en este sentido,soca$an las )ases de la 9lian4a!
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º No consentirás +ensamientos ni deseos im+uros!
• &o codiciarás la casa de tu pr7ji#o! ni codiciarás la #ujerde tu pr7ji#o! ni su sier:o! ni su sier:a! ni su buey! ni suasno! ni nada ;ue sea de tu pr7ji#o *E+ 20! 1.
(l ue ira a una u#er dese+ndola, ya coeti" adulterio con
ella en su cora4"n <%t 5, 2?!
2/14 San 3uan distingue tres especies de codicia oconcupiscenciaD la concupiscencia de la carne, la concupiscenciade los o#os y la so)er)ia de la $ida <c 1 3n 2, 1B?! Siguiendo latradici"n cateu.tica cat"lica, el no$eno andaiento pro*&)e laconcupiscencia de la carne; el d.cio pro*&)e la codicia del )iena#eno!
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10º No codiciarás los bienes aenos!
• 8o desear+s!!! su casa, su capo, su sier$o o su sier$a, su)uey o su asnoD nada ue sea de tu pr"#io <6t 5, 21?!
2/34 (l d.cio andaiento desdo)la y copleta elno$eno, ue $ersa so)re la concupiscencia de la carne!Pro*&)e la codicia del )ien a#eno, ra&4 del ro)o, de la rapiay del raude, pro*i)idos por el s.ptio andaiento! LaEconcupiscencia de los o#osG <c 1 3n 2, 1B? lle$a a la$iolencia y la in#usticia pro*i)idas por el uinto precepto <c
%i 2, 2?! La codicia tiene su origen, en la idolatr&acondenada en las tres prieras prescripciones de la ley <cS) 1>, 12?! (l d.cio andaiento se re7ere a la intenci"ndel cora4"n; resue, con el no$eno, todos los preceptos dela Ley!
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L3# 10 4ANDA4IEN53#: 6N 78AN 9#I9enedicto ;<I= 4aria>ell= 1"=I;=0/!
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Si con Cristo y su Iglesia releeos de nue$o el 6ec+logo del Sina& <!!!? nosdaos cuenta de ue es <!!!? ante todoD
-un s& a un 6ios ue nos aa y nos gu&a <!!!? y sin e)argo nos de#anuestra li)ertad entera <los tres prieros andaientos?!
-(s un s& a la ailia <cuarto andaiento?,
-a la $ida <uinto andaiento?,
-a un aor responsa)le <seto andaiento?,
-a la responsa)ilidad social y a la #usticia <s.ptio andaiento?,
-a la $erdad <octa$o andaiento?,
-al respeto de los otros y de lo ue les pertenece <no$eno y d.cioandaientos?!