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Charles W King

El esquema de los Ofitas

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Charles W King

El esquema de la ofitas.

Símbolos gnósticos, con sus usos en esta vida y en que vengan han sido hasta ahora objeto de nuestra investigación; que, naturalmente, nos lleva a considerar las ideas que sus maquinadores entretenidos de la constitución del otro mundo y de la naturaleza de la propia alma. En cuanto a la primera de estas preguntas profundamente interesantes, la Gnosis especialmente trabajado para costear la información exactest a sus discípulos; y en esta clase la que se conserva por Orígenes (en Celsum vi.), no deja nada que desear en punto de plenitud, y puede confiadamente ser aceptada como la más autorizada de todos tales celeste cartes de ruta.

Este aprendido Padre tuvo, de una manera u otra, poseído de un gráfico de pergamino en el que se describe las etapas sucesivas de viaje al cielo del alma, con los diversos Poderes * Debe encontrarse en su vuelo, y las invocaciones apropiadas (cuyos modelos ya he dado) por el cual se debe extorsionar permiso para recorrer sus dominios. Este cuadro era conocido por los fieles como el "esquema o Diagramma, del ofitas." Entre estas invocaciones el destinatario de la IAO, el genio de la luna, es peculiarmente importante como ilustra el uso de la clase más numerosa de los talismanes que estamos considerando. "Tú que presidest sobre los misterios del Padre y del Hijo, de Iao que brillas en la noche, que sostienes el segundo lugar, el Primer Señor de la Muerte, que te haces parte de lo que es sin Dios! En la presentación a ti tu propio monumento (o parecido) como una muestra (o pasaporte) que rápidamente atravieso tu dominio después de haber conquistado a través de la Palabra de Vida que el que nació de ti. " El MSS. leer τὸν ἰδίον ὑπὸ νοῦν σύμβολον, que no tiene sentido, pero sólo puede ser la corrupción de τὴν ἰδίαν ὑπονοῖαν, una palabra de uso frecuente por Plutarco en el sentido del

símbolo. Ahora, ¿qué más podría este "memorial" de IAO ser, pero su imagen grabada en gemas? Esta deidad es de estilo "Señor de la Muerte," porque la luna (Isis) preside el nacimiento, desarrollo y cambio, de las cuales la muerte es la consecuencia necesaria, de las cosas terrestres.

De la teoría en ella encarnaba, mucho fue evidentemente deriva de la misma fuente que la doctrina neoplatónica sobre el origen del planeta de las facultades del alma, que se relaciona más adelante: El gráfico en sí fue fundada en esa doctrina esencial del gnosticismo, que el alma, liberada del cuerpo, montada arriba, ávido de absorción en la Deidad Infinita, o "sin límites Luz", que summum bonum de la aspiración Oriental (el budista Nirwana "Reposo perfecto, el epicúreo Indolentia");pero en su camino se vio obligado a atravesar las regiones sucesivas de los planetas, cada uno gobernado por su genio que preside. Estos genios eran de una naturaleza algo de material, por lo maligno, y en este sentido corresponde a los Siete Devs, los ministros de Ahriman, que según Zoroastro se encadenan cada uno a su propio planeta. Para obtener el permiso indispensable de tránsito, se requería un conjuro diferente a cada Poder; todos los cuales han sido ya dada de copia de Orígenes de la Carta. Sus nombres fueron puestos en el mismo, como Adonai, genio del Sol, de Iao de la Luna, Eloi de Júpiter, Sabao de Marte, Orai de Venus, Astaphai de Mercurio, y Ildabaoth de Saturno. *

Todos estos nombres son para ser leídos, más o menos frecuencia, en nuestros talismanes, aunque probablemente no utilizado en un sentido diferente a la aceptada por el autor de la Diagramma. Los ángeles judíos Miguel, Gabriel, Surid, Raphael, Thantabaoth y Erataoth, fueron igualmente inscritas como nombres de los genios que presiden las constelaciones, el oso, serpiente, águila, león, perros, Bull. Estas nociones son manifiestamente de raíz de mago, adquirido por los Judios durante el largo período en que su país era una provincia del Imperio persa, y se habían convertido en un artículo esencial de la religión.

St. Paul encontró necesario advertir a su rebaño contra el "culto a los ángeles;" sin embargo, la adoración y la multiplicación de sus nombres siguieron aumentando a ese terreno de juego, que un Consejo celebrado bajo el Papa Zachary los redujo, como objetos de culto o tres solamente, Miguel, Gabriel, Rafael.

]Esta reducción de los ejércitos celestiales fue respaldada por un capitular de Carlomagno de emitida de Aix-la-Chapelle. En el diagrama que se examina, Michael fue tipificado por un león, Suriel por un buey, Raphael por una serpiente, Gabriel por un águila, Thantabaoth por un oso, Onioth o Zartaoth por un culo.

La recompensa prometida al Ángel de la Iglesia de Tiatira (Apocalipsis ii. 28): "Y le daré la estrella de la mañana", parece estar relacionado con la misma creencia en los Presidentes planetarios.Dante, en su Paradiso, va sin duda en la tradición antigua, hace Mercurio la morada de los espíritus se trasladó a hechos gloriosos de la vida por el amor de la fama; Venus, de los verdaderos amantes;Luna, de los teólogos; Marte, de los mártires de la Fe; Júpiter de buenos príncipes; Saturno de como han llevado una vida contemplativa y reclusa.

Los nombres de los Genios Planetarios anteriormente citado se encontraban en la religión judía, ya sea títulos y atributos del Altísimo, o bien de sus espíritus principales ministrar; pero en el gnósticoEsquema que habían sido degradados de su elevada posición, y la reducción en deidades secundarias de carácter mixto, participando de buena, así como del mal, pero todos igualmente ansioso por ganar almas de Abraxas, el señor adecuada y creador de la universo. La única explicación para que una aplicación errónea de los títulos sagrados de este tipo es muy breve;filósofos estos semi-budistas que encontraron la raíz de todos los males en la Materia, y por lo tanto en el material de la creación, emplean estos viejos nombres sagrados para denotar los agentes del Creador, que a causa de esto su oficio eran considerados como simples demonios; y por un proceso exactamente igual que se encuentran malversación de los nombres más sagrados de la revelación cristiana. Pero de esta perversión blasfemia y profanación sin sentido de la terminología antigua ni rastro es por descubrir sobre nuestros talismanes, sus creadores pertenecientes a la escuela cabalística de Alejandría, que reconciliar a Moisés con Zoroastro, continuó empleando estas denominaciones en su sentido tradicional primaria .

La fuente de esta idea acerca de los gobernantes planetarios se puede remontar muy atrás. El poder de Ildabaoth, o Saturno, y de sus hijos sobre el alma, así como la noción astrológica sobre la influencia de los astros sobre el destino del hombre, son claramente parte de lo que los platónicos alejandrinos habían enseñado sobre el origen planetario del alma y sus facultades, por lo expuesto por Macrobio (Som Scip i 12...): "El alma en su descenso desde el Uno e Indivisible fuente de su siendo el fin de unirse al cuerpo, pasa a través de la Vía Láctea en el zodíaco en su intersección en Cáncer y Capricornio, llamada la Puerta del Sol, debido a que los dos solsticios se colocan en estos signos. A través de Cáncer, la 'Puerta de la El hombre, 'el alma desciende sobre la Tierra, la cual es la muerte espiritual a través de Capricornio, la.' Puerta de los Dioses ", que reasciende al cielo;. su nuevo nacimiento que tiene lugar después de su liberación del cuerpo ¿Tan pronto como el alma tiene Cáncer de izquierda y la Vía Láctea, que comienza a perder su naturaleza divina, y llegar a Leo entra en la primera fase de su condición de futuro aquí abajo. Durante su avance a la baja, el alma, en un primer momento una esfera en la forma, es alargada en una cono, y ahora comienza a sentir la influencia de la materia,

de manera que al ingresar al cuerpo es intoxicado y estupefacto por la novela proyecto. Esta condición se caracteriza por el cráter de Baco colocado en los cielos entre Cáncer y Leo.

"El alma descendente por lo tanto, a medida que pasa a través de cada esfera recibe sucesivosrevestimientos, por así decirlo, de un cuerpo luminoso, y está amueblado al mismo tiempo, con las diversas facultades que tiene que ejercer durante su período de prueba sobre la Tierra. Por consiguiente, en Saturno , que se suministra con la razón y la inteligencia, en Júpiter, con el poder de la acción, en Marte, con el principio irascible; en el Sol, con la sensación y la especulación, en Venus, con los apetitos; en Mercurio, con los medios de declarar y expresar pensamientos, en la Luna, con la facultad de generar y aumentar el cuerpo ". Por lo tanto, como los planetas contienen todos los elementos que, por así decirlo, conforman el hombre interior, los genios, sus gobernantes ("Señores de la Muerte", como Valentino los llama), ejercer su tiranía sobre el alma por medio de ellos facultades, siempre y cuando el alma se incrustadas con sus contribuciones durante su encarcelamiento en el cuerpo.

Es curioso comparar con esta teoría griega de la "Doctrina de los Siervos de Saturno," los habitantes del norte más lejano (sin lugar a dudas un fragmento de la tradición druídica), conservan a nosotros por Plutarco en su tratado "Sobre la cara de la Luna." Ellos enseñaron que en la generación del hombre, la Tierra suministra el cuerpo, la ψυκή Luna, el Sol la νοῦς. Lo que el ψυκή es para el cuerpo, la misma es la νοῦς a la ψυκή. Esta naturaleza compuesta se somete a una doble muerte. En el primero, Deméter, cuyo compañero es el terrenal, o Supernal, Hermes, separa a la fuerza el ψυκή (alma animal) del cuerpo. Esta alma, después de una cierta penitencia en la Esfera Medio, con el fin de purificarla de la contaminación de la carne, es asumido en la Luna, y pasa por la sombra de la Tierra durante un eclipse, después de un período de prueba proporcional en cantidad de tiempo a sus desiertos; mientras que, los malos, si tratan de entrar antes completar su purificación, se ahuyentado por la terrible cara. Lo bueno no permanece en la Luna, en el disfrute de la tranquilidad perfecta, y convirtiéndose δαίμονες o genios, se ocupan de la regulación de los asuntos humanos en la tierra, los oráculos de representación y servicios similares a la humanidad. Pero deberían estos espíritus bienaventurados mala conducta a sí mismos, que se ponen de nuevo en un cuerpo humano, y se envían a la Tierra. (Esta es la doctrina de Manes, quien hizo la luz de la Luna a depender de la luminosidad de la residencia de un él bendito; una teoría que Epifanio derroca triunfalmente preguntando cómo se suministró la luminaria durante los ocho siglos que transcurrieron entre la Creación y la muerte de Adán?)

Pero después de un cierto tiempo, el νοῦς aspira a reascender a su cabeza de la fuente del Sol, con lo cual Perséfone, con su colega de la Celestial Hermes, lo

separa con mansedumbre y por lentos grados del ψυκή grosera. Esta es la muerte segunda: los votos volar hasta el Sol, pero el ψυκή que queda en la Luna en una especie de ensueño de la existencia, hasta que absorbe poco a poco en su sustancia, exactamente como la Tierra absorbe poco a poco en ella los restos del cuerpo. Almas tranquilas y filosóficos se absorben con facilidad; pero, eróticas, naturalezas apasionadas activas con gran dificultad; que vagan en el espacio intermedio, despojado de la νοῦς, convirtiéndose Tityiy Typhones; * Lanzamiento de confusión en oráculos, como el llamado Tifón hace en Delphi, hasta que al final también ellos se sienten atraídos hacia atrás y atraídos en la sustancia de la Luna.

Justino Kerner, en su tratado 'Die Seherin von Prevorst,' la mejora de la vieja noción, anatomises más ingeniosamente el hombre interior, y lo hace a consta de tres miembros, Seele, Nerven-Geist,Geist. El Nerven-Geist o energía nerviosa, siendo de naturaleza grosera, continúa unidos con el Seele después de su separación del cuerpo, haciéndolo capaz de convertirse en visible a los vivos en forma de una aparición, y permitiendo que en otras formas de afectar a los objetos materiales, a hacer ruidos, moverse objetos de mobiliario que, en definitiva, para cometer las diversas molestias comprendidas bajo el término "es spukt." Y aquí ya sea observado el carácter común de tales visitas en Alemania se divertidamente ejemplificado por la necesidad de tener un verbo impersonal de expresarlas; del mismo modo que decimos "llueve", "sopla", también lo hacen los alemanes más sensibles decir "fantasmas". De acuerdo a su formación previa en la vida, este ser compuesto requiere más o menos tiempo para disolver, solo el Seele ser inmortal; y en consecuencia los espectros teutónicos asumen una forma cada vez más diminuto como su tiempo de prueba se desgasta. Análogo a esto es la explicación de Platón de los hechos reconocidos de espíritus inquietantes tumbas: de haber sido sumergido durante su unión con el cuerpo en los placeres sensuales brutos, el alma se hace igualmente incapaz y poco dispuesto a abandonar su antiguo compañero y vivienda-casa antes de que la misma sea totalmente consumado.

Para las teorías anteriormente citado que explican la naturaleza del alma, y su destino final, el reciente descubrimiento de ese precioso monumento del gnosticismo, la Pistis-Sophia nos permite añadir una tercera, infinitamente más completa en todos sus detalles. Esta última revelación mejora en la doctrina neoplatónica al hacer los genios astrales "los gobernantes de la Esfera" (Zodiac) crear el alma de su propia sustancia "fuera de las lágrimas de sus ojos y el sudor de su tormento", animada con una chispa de esa Luz Divina que aún no ha sido totalmente extraído de su naturaleza más completa. Para estos zodiacal Lores responde evidentemente a los ángeles rebeldes de los Judios y los Siete Devs de los Reyes Magos, de hecho todo el tratado representa las ideas religiosas de este último, más de cerca que de cualquier otro sistema.

Notas al pie

343: * Esto no era más que una adaptación a los nuevos conceptos de la secta del antiguo ritual egipcio coloca siempre, todo o en parte, en el caso de la momia, y titulado, "El Libro de las Puertas, relativa a la manifestación a la Luz ". Estas puertas, lo que lleva al palacio de Osiris, eran uno y veinte en número y fueron custodiados cada uno por su deidad en particular, para ser debidamente abordado en su turno. El papiro de Petamenoph, de lo contrario Amonio (m. En tiempos de Adriano), ha explicado admirablemente y traducido por Champollion, y publicado en la Caillaud 'viaje a Meroe,' iv. p. 22. O la creencia pudo haber tenido un origen caldeo, aún más antigua que la de Egipto. Lane-Fox y otros han traducido una tableta dando cuenta del descenso de la diosa Ishtar al Hades, "la tierra de no retorno". El Señor de la Tierra le da una rama verde de árbol Si, y ella pasa sucesivamente a través de las Siete Puertas, entregándose el uno con el fin, su corona, aretes, cabeza-joyas, frontal permite, dedo y dedo del pie anillos, y collar. El Señor de Hades le da una taza de agua de la vida, y ella vuelve, recibiendo de vuelta sus joyas en el mismo orden en el que se los entregó.

344: * El Ritual citado contiene regularmente ocho invocaciones dirigidas a Thoth, recomendando el alma del difunto a los guardianes de la cantidad sana de las regiones sobre las cuales es el presidente.

347: * Los nombres de los jefes de los gigantes que pelearon contra Júpiter. La leyenda proviene claramente de la misma fuente que en el Libro de Enoc: "Y los Gigantes que han nacido del espíritu y de la carne, será llamado. P

348 los malos espíritus en la tierra, y en la tierra será su morada espíritus malignos. procederá de su carne, ya que se han creado desde arriba;.. de los santos vigilantes era su principio y fundamento principal espíritus malos, ellos serán en la tierra, y los espíritus de los malvados serán llamados La morada de los espíritus de los cielos serán estar en el cielo, sino en la tierra será la morada de los espíritus terrestres que nacen en la tierra Los espíritus de los gigantes serán como las nubes que deberá oprimir, corrupto, caída, luchar, y hematoma en la tierra. "-. (xv. 8.)