UDG/ CUAAD/PROGRAMA DE NIVELACIÓN/ Investigación Histórico Social de la Cultura/ 2010
Azucena Cortés MacíasAzucena Cortés MacíasRosa Lilia Zamudio QuinteroRosa Lilia Zamudio Quintero
El imaginario según Vita (2003, p. 67) (…)puede entenderse
como una especie de retícula construida por las expectativas,
voluntades, miedos, aspiraciones, creencias y convicciones
ampliamente compartidas por lo individual o lo colectivo (…) a
través de la cual contemplamos, juzgamos, reconocemos,
acogemos o descartamos las cosas.
El ImaginarioEl Imaginario
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Los estudios de la teoría del imaginario aportan planteamientos
y propuestas esenciales para comprender la manipulación de
masas a través de la imagen y su importancia radica en la
formación de opiniones y creencias, la comprensión de los
grandes mitos sociales, del sentimiento nacional, la evolución
del gusto o el papel que ha tenido la imagen en la forma de
interpretar el grado de civilización de las sociedades.
El ImaginarioEl Imaginario
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El imaginario como método estudia la imagen
estableciendo relaciones entre forma y función (sin
olvidar su carácter polisémico), (Rojas, 2006, p.18). El
imaginario busca el sentido, el fin y el propósito de la
imagen.
El ImaginarioEl Imaginario
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La significación global de un mensaje visual se
construye con la interacción de diversos artilugios o
trampantojos, con los cuales se configura el contexto
de época.
El ImaginarioEl Imaginario
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Fotograma de la película El Dorado. Carlos Saura
Ilustración de una leyenda aborigen, la del cacique Dorado a quién se le cubría el cuerpo de oro antes de bañarse ceremonialmente.
El imaginario estudia el signo en la medida que
expresa ideas y descubre su polisemia por la
forma de interrogarlo desde distintas disciplinas
como la historia, la semiótica o la iconología.
El ImaginarioEl Imaginario
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A las imágenes se les plantea preguntas diferentes, dicho de otra forma, se les interroga.
En todo caso el análisis a la imagen pasa por tres etapas:
I.La descripción II.La evocación del contexto III.La interpretación.
Procedimientos del MétodoProcedimientos del Método
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I. I. La descripción:La descripción: Es una etapa de identificación de los elementos presentes en la Obra
artística, en ella se involucran tres fases distintas que ayudan a interrogar al objeto y ellas son La técnica, la temática y la Estilística:
Etapas de Etapas de análisisanálisis
a. Identifica el nombre del autor
b. Título de la obrac. Calidad de Soported. Técnica de facturae. Dimensionesf. Fecha g. Lugar donde se
conserva
Técnica
Analiza:a. Lo representado en
general.b. Títuloc. Escena (detalles,
símbolos, signos, íconos y demás figuras)
Temática
Se ocupa de la gramática formal:a.Representación espacio-temporal (perspectiva matemática, atmosférica, espacio-tiempos narrativos, perspectivas simbólicas, representaciones tridimensionales, etc.)
b.Volumenc.Luzd.Composicióne.Color, etc.
Estilística
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II. II. La evocación del contexto:La evocación del contexto: Aquí se tomarán en consideración las circunstancias
técnicas, temáticas y estilísticas donde surge la obra, ¿quién la realizó? y ¿y qué conexiones tiene con su historia personal?-si la tiene- ; ¿quién la encargó y cuál es su consonancia con la sociedad del momento?. Esta etapa además tomará en cuenta lo siguiente:
Contexto de la época La historia personal del artista así como su relación
con la sociedad de entonces. El estilo y el momento histórico
Etapas de Etapas de análisisanálisis
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III. La interpretación:III. La interpretación: Aquí es necesario interrogar a la imagen sobre su
significación inicial y si guardan el mismo sentido a través del tiempo.
Recordemos como ejemplo que Cézanne fue mal juzgado por sus contemporáneos y Van Gogh aún peor.
Etapas de Etapas de análisisanálisis
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América ImaginariaIlustraciones europeas que
recrearon un imaginario en su tiempo.
Cuando el Viejo Mundo desembarcó en el Nuevo, ya tenía diversas imágenes del salvaje. Una era la del bárbaro, que le habían legado los griegos: otra la paradisíaca del hombre en estado de naturaleza, salida a la vez de la Biblia y de las concepciones clásicas, convencidas de que la historia comenzaba en la “Edad de Oro”. Finalmente la edad media había popularizado la leyenda del salvaje hirsuto cubierto de pelos.
El ImaginarioEl Imaginario
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América ImaginariaAmérica Imaginaria
El mundo de los primeros exploradores. Siglo XVc
Enea Vico. Ilustración para The History of tour footedthe best and Serpentes. París 1562.
Ruinas Precolombinas según original de Castañeda. En Antiquities Mexicaines. París 1834.
Kingsborough. Códice azteca. Litografía en Antiquities of México. Londres 1831-1848
Willem Blaeu (Cartógrafo Holandés). Vista plana de un mundo redondo. Siglo XVI
John White. La tierra llamada Virginia. El sello de Raleigh destaca en rojo y animales marinos de un Nuevo Mundo. 1585
Guilliaume le Testu. Mapa dibujado en 1556. Muestra el cabo de Buena Esperanza, arriba de una Australia fuera de lugar.
El Bosco. El jardín de las delicias. 1503-04América se hace presente en el arte europeo en la tabla del paraíso del Jardín de las delicias. El árbol de sabiduría, bajo el cual se sientan Adán y Eva, es un agave, una especie americana.
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El sentido de una obra no se capta de inmediato. Los códigos de lectura pueden perderse en el tiempo (…) es preciso pues interpretar su significado. (Rojas, 2003, p. 340).
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ARROYO ALMARAZ, Isidoro. La Ética de la Imagen. Editorial Laberinto y Comunicación, Madrid, 2002.
ROJAS, Mix, Miguel. El imaginario. Civilización y Cultura del Siglo XXI. Ediciones Prometeo, Argentina, 2006.
ROJAS, Mix, Miguel. América imaginaria. Lumen. España. 1992.
VITTA, Mauricio. El sistema de las imágenes. Paidos, Barcelona, 2003.
ReferenciasReferencias