1f*Yo fui un musulmn"lNroR,rnsDE pERSoNAS euEsoBREVruERoN A
ESEESTADoLu, .o-rnicacionesen este captulotienenun
valorespecial.Provienende prisionerosque sobreyivieronalestado del
musulmanismoen susdiferentesfasesy quelograronsalirde esacondicin
por suspropiasfuerzaso con la ayudade
suscompaeros.Estosinformesdes-tacan, pues, porque losautores no
describena otros pri-sionerosmusulmanes,sinoquetratande
describirsea smismosy derelatar lo quesucedaen elloscuandofue-ron
musulmaneso cuandofueron vistos por otroscomotales.
Seveahqueestosautores,peseal estadocrticoenel quese
encontraronentonces, ciertamenteerantoda-va tan conscientesque
pudieronincluir esapocaen sumemoria y ho despus decuarenta aos,
soncapacesdedescribir susexperiencias.Laprincipalimpresinque
setiene con la lecturadeestos recuerdoses quedebi haberexistidouna
discor-danciaparadjicaentrela capacidadperceptualde estaspersonas y
la gravedadde sus propios trastornos.Auncuandopareciaque
estosprisioneros,en su musulma-nismo,estabancompletamenteaisladosde
su entorno161y slose concentrabanen su propia necesidad -la
desatisfacer el hambre-,se percibana s mismos y a losdems.En
efecto,elaborabanesa informacinde otramanera,a vecesinesperada, a
yeces contra s mismos,endetrimentodesu propia vidapero justo eso
era una con-secuenciade su estadopsquico."Nrse me olvidanesosdasen
que fui musulmn.Es-tabaclbil,hecho pedazos,muertode
cansancio.Adon-clecr.ricraque volteabavea algoparacomer.Soaba
conpan y c()ntnuchasopa, peroal despertartenaunhambreincrcblc.t.a
porcin de pan, 50 g de margarina,50g demcrlnclaclay cuatro
papascocidas sin pelarque haba re-cibidoparala
ccna,pertenecanalpasado.Los prisioncrosresponsablesde
losdormitorios yotrosprisionerosquctenar.r cualquierotro
puesto,tirabanlascscaras depapa y a veceslas papasenteras.Yo,
secre-tamente,Ios vigilabay buscaba lascscarasdesechadasenlabasura
para comrmelas.Las revolvaconmermeladaysaban reaLmentebien. Ni un
cerdohubieracomido eso,pero yo me lo comahastaquecrujia la arena
entre misdientes. funtaba tambinlo podridoy lo consumamien-tras
pensabaslo en pany sopa. Merodeabaporelcampocomounbuitre y
siencontrabacarros cargadosde naboopapas,o sopaderramadaen el
piso,meaventabay metalas manossin pensar en elpeligroque
esoimplicaba. Esopodacostarlelavida
auno."(LucjanSobieraj,eerrao)"Despus de ocho semanasenel campode
concentra-cinde Auschwitz, duranteaquel
inviernoextraordi-nariamentefro de l940l4l(entoncesno nos
dabarlniabrigoni gorra),manifesttodos lossntomasdeun
clc-bilitamientocompletoy mellevaroncargando al hospi-tal, pues me
habadesmayadodurantela llamadaa filasdela maana.A
partirdeentonces,con rarosintervalos,aproximadamenteel 90o/ode mi
estanciade variosaosen el campo,formparte del grupocambiante de
prisio-nerosque se vean comomusulmanes. Era consideradoentre
miscolegas comoun eternomusulmny sin em-bargo, an vivo [...].
Durante todosestos aosmi apa-riencia,en 1o que serefiere al cuerpo,
correspondiconla definicinque habahechoelprofesor []anl
Olbrycht,quien habadichoque elmusulmnerala manifestacinde
la'enfermedaddel hambre seca'.Apoyndomeen esta definicin,he
puestoderelievemi imagenfsica, realmenteporque piensoque
losrasgoscaractersticos detodos losmusulmanes,especialmen-te
susparticularidadespsquicas,no se puedentomarcomoun denominador
comn.Muchas vecesconstat,a travsdemis propiasexperienciasy
deinnumerablesobservaciones,que nohay unarelacin proporcionalen-tre
el gradodedebilitamientofsico del prisionero y sucapacidadde
desempeopsquico.Estarelacinera muyvariable.En
algunos,elderrumbamientopsquicoprece-daalaprdida de la
fuerzafsica,y destruala capacidadbiolgicadel organismo.Se puede
decir,en trminos generales,que
entrelosmusulmanesaparecieronexactamentelasmismasdiferencias que
entreseieshumanosque vivenen con-diciones normales,
diferenciaspsquicasy fsicas. Las162163condicionesdel
campoagudizaronestasdiferencias y amenudofuimos testigosde la
inversindel papel de losfactoresfsicosy psquicos."(Adolf
Gawalewicz)"Cuandomepongo a pensar en m y en miestadodeaqueltiempo,
me preguntocmo pude aguantartodoesoa pesar de que
entoncesarrastrabacon esfuerzomispiernashinchadas, como un
'cadverandante'.No slotcna las piernashinchadas,sinotodoel
cuerpo.Hastalacabezaestabahinchada.Cuandooprimami frenteconun dcdo
se quedabaah un hoyocomo cuandounosepresionala mejilla,slo queesta
deformacindesapare-ca r.nuy lcntamcnte.Cuandoentrabaal bloquey
subalos cscaloncs,tena queabrirlas
piernasencomps,puesmecostabaruchotrabajoflexionarlasrodillas.Los
pri-sionerosque tenanhinchazonesasslo podanmoverlas
piernascondificultad,se movancomo conzancos,y secaan cadavezque,con
suszuecos,tropezaban conuna piedrita o una irregularidaden
elpiso.Eran losquemsfcilmentellamabanla
atencindelosprisionerosfuncionarios [...].Creoqueporentonces nome
dabacuentadela serie-daddela situacin, no reflexionaba sobretodolo
que meamenazaba enel campo, vegetaba un da tras otro...Unda medi
cuenta de que mi orinaestabaextraamenteroja. Despus
dealgunosdassevea que ya deplanonoeraorina,sinopurasangre.Sin
embargo,esono me llegabaa la conciencia, medefendacontra la
ideadeque poda morir y crea conlanecedaddeun loco que
sobreviramos.Lo nicoqueparecequememantenatodo el tiempo en
movimient
