3
ESCRIBIRCÓDIGO
PARA ESCRIBIR
PFont f=createFont(“courier new”,24);
//
textFont(f,24);
textAlign(RIGHT);
//
text(“ESCRIBIR”,225,120);
text(“CÓDIGO”,225,80);
text(“PARA”,225,115);
text(“ESCRIBIR”,225,151);
1
He visto que
aprendemos a leer
a los pocos años
de haber entra-
do a estudiar, igualmente
aprendemos a escribir. Tal
vez, en el ámbito cotidiano
actual aprendemos a leer y a
escribir poco tiempo después
al que aprendemos a hablar
articuladamente, en teoría es
algo relativamente fácil y se
hace notorio por la escritura
de nuestro idioma, el español:
un simple juego de 27 caracteres
y unas pocas reglas de combina-
ción que generan precisos siste-
mas fonéticos suficientes para co-
municar ideas que se encuentran en
la mente. Las dificultades sólo sur-
gen en asuntos pequeños de ortogra-
fía y acentuación, pero aún con esas
barreras es posible darse a entender
con una idea, pues estas dificultades
en muchos casos surgen por la homoge-
neidad de algunos signos de nuestro
alfabeto (ejemplo la S y la Z, la C
y la K, la Y y la LL, etc), y las
reglas fonéticas establecidas en re-
lación al uso de la tilde. Entonces,
escribir debería ser fácil para mí:
si puedo hablar, puedo escribir. En
cuanto más conversación exista, mas
facultades tendré para escribir.
ai.ai_textFont(fuente, 20-(i*0.01));
ai.ai_fill(negro);
ai.ai_text(lista[cont],cos(i*0.2)*(80-(i*0.25))+width/2,(i*0.9));
2
¿Podemos escribir tan bien
como hablamos? Posible-
mente si se tratase de un
registro la respuesta
sería afirmativa, pero
no parece ser posi-
ble que una persona
escriba simultánea-
mente lo que está
hablando. Todo el
problema radica en
la relación pen-
samiento-escrito
—pensar, no ima-
ginar, no soñar,
sino pensar—, pen-
sar es el punto de
partida de la escri-
tura, esta relación
de ideas entre mente
y texto es la barrera
que se genera al escri-
bir. Tal vez gran par-
te de la gente escribe
mas bajo circunstan-
cias de presión que
por iniciativa
propia, algo
que sucede
general-
mente en el
ámbito académi
co: se escribe a
manera de cumplir
con algo y hay ex-
pectativas preesta-
blecidas para los es-
critos, bien sea una
reseña, un ensayo o un
análisis, existe un tema,
existen referencias dadas
por el contexto en el que
se desarrolla, ya sea de
parte de un profesor, tu-
tor o monitor; y finalmente
se establecen patrones co-
munes de pensamiento. En
ese caso creo que el pen-
samiento está predetermi-
nado y encaminado, por lo
que los procesos mentales,
aunque tienen un alto gra-
do de autonomía, son refe-
renciales y se basan mas en
un imaginario ya creado que
en un pensamiento surgido.
3
Había.....|
4
He de sentarme en el escritorio, abrir el
procesador de texto y comenzar a escribir en
una hoja en blanco con la mente en blanco.
Han surgido un sinnúmero de imaginarios,
referentes y sucesos con los que puedo
estructurar lo que voy a plasmar en
letras pero, ¿Cómo escribir algo que
veo en mi cabeza pero no lo puedo
decir en el papel? No tengo la dis-
ciplina de leer, componente base
de los escritores, escribo tan-
to como leo y bajo presión,
desde niño he sentido apatía
hacia la lectura debido a
las imágenes sobre las que
he crecido. Todo se ha
convertido en lecturas
ajenas a las letras,
traducidas en imáge-
nes y sonidos. Soy
el nuevo lector
o el analfabeta
contemporáneo.
He de sentarme en el escritorio, abrir el
procesador de texto y comenzar a escribir en
una hoja en blanco con la mente en blanco.
Han surgido un sinnúmero de imaginarios,
referentes y sucesos con los que puedo
estructurar lo que voy a plasmar en
letras pero, ¿Cómo escribir algo que
veo en mi cabeza pero no lo puedo
decir en el papel? No tengo la dis-
ciplina de leer, componente base
de los escritores, escribo tan-
to como leo y bajo presión,
desde niño he sentido apatía
hacia la lectura debido a
las imágenes sobre las que
he crecido. Todo se ha
convertido en lecturas
ajenas a las letras,
traducidas en imáge-
nes y sonidos. Soy
el nuevo lector
o el analfabeta
contemporáneo.
5
He de sentarme en el escritorio, abrir el
procesador de texto y comenzar a escribir en
una hoja en blanco con la mente en blanco.
Han surgido un sinnúmero de imaginarios,
referentes y sucesos con los que puedo
estructurar lo que voy a plasmar en
letras pero, ¿Cómo escribir algo que
veo en mi cabeza pero no lo puedo
decir en el papel? No tengo la dis-
ciplina de leer, componente base
de los escritores, escribo tan-
to como leo y bajo presión,
desde niño he sentido apatía
hacia la lectura debido a
las imágenes sobre las que
he crecido. Todo se ha
convertido en lecturas
ajenas a las letras,
traducidas en imáge-
nes y sonidos. Soy
el nuevo lector
o el analfabeta
contemporáneo.
He de sentarme en el escritorio, abrir el
procesador de texto y comenzar a escribir en
una hoja en blanco con la mente en blanco.
Han surgido un sinnúmero de imaginarios,
referentes y sucesos con los que puedo
estructurar lo que voy a plasmar en
letras pero, ¿Cómo escribir algo que
veo en mi cabeza pero no lo puedo
decir en el papel? No tengo la dis-
ciplina de leer, componente base
de los escritores, escribo tan-
to como leo y bajo presión,
desde niño he sentido apatía
hacia la lectura debido a
las imágenes sobre las que
he crecido. Todo se ha
convertido en lecturas
ajenas a las letras,
traducidas en imáge-
nes y sonidos. Soy
el nuevo lector
o el analfabeta
contemporáneo.
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String tema= “la dificultad de escribir”;for(int i=0;i<50;i=i+1){ println(tema);}
>la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir la dificultad de escribir
7
8
Un signo es un estímulo -es decir una sustancia sen-
sible- cuya imagen mental está asociada en nuestro
espíritu a la imagen de otro estímulo que ese signo
tiene por función evocar con el objeto de establecer
una comunicación.
Pierre Giraud, La semiología
9
¿Pluma o teclado?, ¿papel o pan-
talla?, ¿impreso o digital? Se me
ha impuesto la letra escrita desde
siempre, el lápiz antes que el te-
clado, la letra cursiva antes que
la script; algo que la pedagogía
dice ser necesario. Las cosas han
cambiado nuestra manera de escri-
bir: el teclado ha suplantado la
pluma, la escritura manual ahora
es privilegio de unos pocos, duele
la mano cuando se usa el esfero y
la caligrafía ya no es cuestión de
algo personal. El medio digital ha
globalizado nuestros métodos, el
instrumento manual es despreciable
y le dejamos todo a la máquina,
todos los libros son escritos con
las mismas fuentes y apenas difie-
ren en sus portadas. Se ha pres-
cindido del medio y cada vez es
mas aburrido leer: líneas y líneas
continuas de letras que parecen
nunca acabar, los signos pierden
su apreciación y su autonomía ha-
ciendo que se pierdan en ese mar
de caracteres. Colocar los pensa-
mientos en signos no es simplemen-
te hacer que las letras conformen
una hoja de papel, es hacer que una
vez leídas el lector sea capaz de
retener algo en la mente.
10
11
McLuhan alude al medio como men-
saje, la precisión en la escri-
tura se hace notoria cuando no
hay signos de sobra, todos estos
han de poseer la misma fortale-
za a la hora de comunicar ideas,
sean pocas o abundantes, el me-
dio es el directo responsable de
que ese juego de caracteres sea
recibido efectivamente. Si el
medio es deficiente, poco llama-
tivo y mediocremente elaborado
tendrá un mensaje de esa mis-
ma naturaleza por mas desarrollo
que este haya tenido; es como
un extenso libro de diagramación
pobre, letra minúscula difícil-
mente legible y una portada que
daría vergüenza exhibir; o como
el sonido en un video, si no se
le da la misma importancia que
al medio visual posiblemente se
convierte en un elemento antagó-
nico al contenido.
Many people read more text on a computer, television, PDA, or cell
phone than they do on paper. How did this happen? Over the last few
decades, our relationship with technology has developed to the point
where watching, viewing, and reading the graphic displays that su-
rround us seems a natural part of our lives ….
….Dynamic typography, or type that moves, offers some unique opportu-
nities over the static typography on a page. As time-based medium, dy-
namic typography allows for a cinematic approach, an approach with vo-
ices and characters, with pace, suspense, surprise, and storytelling.
Interactivity can also be combined with moving typography to navigate
a non-linear narrative or to convey a complex information space.
Peter Cho. DYNAMIC TYPOGRAPHY: PAST PRESENT AND FUTURE. Del libro
CREATIVE CODE de JOHN MAEDA
12
Entonces, desde mi punto de vis-
ta, en el caso de la escritu-
ra las letras han de poseer una
importancia equivalente o mayor
a la del contenido que se co-
munica, al igual que el sopor-
te que las sostiene, sea papel,
pantalla o cualquier otro me-
dio. En los contextos visuales
pienso que la tipografía resulta
siendo mas cómoda que las formas
abstractas. Cuando los elemen-
tos son abstractos es difícil
concretar una reacción, cuando
los elementos son representati-
vos o no-abstractos se genera
una tranquilidad inmediata, la
tipografía es mas significativa
que cualquier tipo de gráfica.
How does visual form get inside the “con-
tent” of writing? How has typography refu-
sed to be a passive, transparent vessel for
written texts, developing as a system with
its own structures and devices?
Ellen Lupton, A POST-MORTEM ON
DECONSTRUCTION? Del libro TEXT ON TYPE:
CRITICAL WRITINGS ON TYPOGRAPHY editado
por STEVEN HELLER y PHILIP B. MEGGS
textFont(courier,8);
fill(0);
text(parr1,0,20);
textSize(6);
text(cita2,250,400);
13
Tal vez mi fobia a la lectura,
que se refleja en mi dificultad
hacia la escritura, parece ser
debido al medio en el que me
llega la información. Siento que
la mayoría de los escritores no
piensan mas allá de sus pala-
bras, de la forma en que serían
leídos sus textos, de las le-
tras que van a representar sus
ideas, de cómo su contenido ha
de ser transmitido de una ma-
nera efectiva hacia el lector,
que lo atraiga, que lo incite,
que no genere repulsión hacia su
escritura debido al medio en el
se encuentra. El escritor da sus
letras a otro individuo para que
lo plasme en un medio, hasta le
otorga libertad total y este ni
siquiera conoce su contenido, el
autor apenas se lo insinúa, se
desconectan dos formas de crea-
ción y al final el medio y el
contenido terminan siendo con-
tradictorios, puede ser un gran
texto con un medio poco efectivo
que lo lleve al fracaso. Pienso
otra vez en McLuhan, puede ser
un texto mediocre pero un medio
que lo resalta, que lo hace im-
portante, entonces me atrevo a
decir que al final es el medio el
que decide sobre el mensaje.
14
for(int i=0;i<lista.length;i+=1){ ai.ai_textFont(fuente, round(random(17)+8)); ai.ai_fill(negro); ai.ai_text(lista[i],random(340),random(453)); }
15
CONTENIDO
16
¿Qué quiere decir representar, hacer vivir
físicamente las palabras para, más allá de
la capacidad sonora que las palabras tie-
nen para vivir, visualizar su capacidad de
imagen, de iconicidad? Es decir, hasta qué
punto las palabras son también seres físi-
cos que participan de la naturaleza misma
de la imagen”
Raymond Bellour, citado por Gabriela Hä-
bich en “Decálogo de la imagerie electró-
nica”
Una página, un párrafo, una frase o
una simple palabra son capaces de
contener un universo de significados.
Cuando se es libre de presiones para
escribir surgen las verdaderas di-
ficultades: no hay tema, pero sí un
mundo de ideas de las cuales no sé
cual escoger para desarrollar. No
puedo lanzarme a escribir de lo pri-
mero que me salga de la mente: lo
más posible es que esa primera idea
me esté aburriendo al poco tiempo de
haberla concebido; si me siento a
pensar en algo, termino por no ha-
cer nada y ahí termina la motivación
para escribir. En el ámbito en el
que me muevo, el arte, mis ideas se
conciben en imágenes, mis procesos
son intuitivos más no conceptuales,
he aprendido a pensar en imágenes,
los caracteres en conjunto represen-
tan las imágenes, pueden significar
cualquier cosa. Esta condición llega
a hacerme desear que las cosas no tu-
viesen nombre, que pudiese escribir
directamente con las imágenes como
si fuese una lengua que se pudiese
entender en el contexto universal.
17
El texto no <<comenta>> las imágenes. Las
imágenes no <<ilustran>> el texto: tan
sólo cada una ha sido para mí la salida de
una especie de oscilación visual, análoga
quizá a esa <<pérdida del sentido>> que el
Zen llama un <<satori>>; texto e imágenes,
en sus trazos, quieren asegurar la circu-
lación, el intercambio de estos significan-
tes: el cuerpo, el rostro, la escritura, y
leer ahí la distancia de los signos.
Roland Barthes, El imperio de los signos
Ese traspaso de la imagen al tex-
to no incentiva en mi la escri-
tura, pero igual aprecio que esa
misma escritura a la que he ex-
presado mi apatía sea capaz de
describir, de nombrar cada ob-
jeto, individuo y casi el todo.
Somos esclavos naturales de los
signos y las percepciones que es-
tos nos puede aportar son limi-
tadas en comparación al universo
de imágenes que existen en mi
mente, todos los nombres esta-
blecidos por la escritura quedan
inmutables en extensos periodos
de tiempo, tanto que en la mayo-
ría de los casos la vida no es
suficiente para percibir cambios.
Ese esclavizador eterno ilustra
mensajes escritos en la mente,
el pensamiento se hace comple-
jo al dejar de hacer referencia
a las imágenes y hace intentos
fallidos de describir las sensa-
ciones: todos sabemos que es el
amor, el odio, la felicidad, y
demás sensaciones humanas, pero
nadie sabe como describirlas.
18
Locke, en el siglo XVII, postuló (y re-
probó) un idioma imposible en el que cada
cosa individual, cada piedra, cada pája-
ro, y cada rama tuviera nombre propio; Fu-
nes proyectó alguna vez un idioma análogo,
pero lo desechó por parecerle demasiado
general, demasiado ambiguo. En efecto, Fu-
nes no sólo recordaba cada hoja de cada
árbol de cada monte, sino cada una de las
veces que la había percibido o imaginado.
Jorge Luís Borges, Funes El Memorioso,
Ficciones
El poder de las palabras
está contenido en los deta-
lles, en describir las co-
sas tal como son; a la hora
de escribir acerca de las
sensaciones, del pensamien-
to, de la conciencia o de
los mismos sentimientos el
lenguaje puede ser confuso,
presenta laberintos de in-
terpretación y en muchos ca-
sos el mensaje percibido es
distinto al de la intención
con la que he de escribir.
Tal vez la escritura sirva
en últimas a una necesidad
de llenar vacíos personales
en lugar de transmitir pen-
samientos hacia un lector,
y está bien si es un diario
o algo personal que no ha
de divulgarse, pero si no
se tiene lo que he llama-
do el complejo de Kafka y
la intención es de publicar
no creo que el pensamien-
to completo sea traducible
a signos.
19
Sin tener ideas tal vez pueda
recurrir a alguien que me ase-
sore para tener un tema para
escribir: escuchar sugerencias,
discriminar, poner en prácti-
ca lo que parezca convenien-
te y descartar lo que no sea.
Creo que lo difícil de estar
en esa situación es intentar no
convencerse de todo lo que la
persona diga, pues lo sensato
es consultar a alguien que sepa
escribir y es común que no ten-
ga argumentos para defenderme
ante sus afirmaciones, pero si
no tengo presión para escribir,
tal vez esta sea una solución
alternativa a mi proceso de es-
critura. Es una forma molesta
de apropiarme de algo, queda en
duda si estoy complaciendo a la
persona consultada y me encuen-
tro atado a sus predicamentos
sin posibilidad de contradic-
ción. He de poseer una forma de
convertir mis imágenes en es-
critura que sea flexible con la
manera en que veo el entorno.
21
var direc = [1, -1];var velo = [1.5, 1.6, 1.7, 1.8, 1.9, 2, 2.1, 2.2, 2.3, 2.4, 2.5, 2.6, 2.7, 2.8, 2.9, 3];//fvar actual;////mapa de gramaticavar gram = new Array();gram[“inicio”] = [“vSing”, “vPlu”, “artMS”, “artMP”, “artFS”, “artFP”];gram[“vSing”] = [“adv”, “prep”];gram[“vPlu”] = [“adv”, “prep”];gram[“artMS”] = [“sMS”];gram[“artMP”] = [“sMP”];gram[“artFS”] = [“sFS”];gram[“artFP”] = [“sFP”];gram[“sMS”] = [“adjMS”];gram[“sMP”] = [“adjMP”];gram[“sFS”] = [“adjFS”];gram[“sFP”] = [“adjFP”];gram[“adjMS”] = [“vSing”, “prep”, “punto”];gram[“adjMP”] = [“vPlu”, “prep”, “punto”];gram[“adjFS”] = [“vSing”, “prep”, “punto”];gram[“adjFP”] = [“vPlu”, “prep”, “punto”];gram[“prep”] = [“artMS”, “artMP”, “artFS”, “artFP”];gram[“adv”] = [“prep”, “punto”];gram[“punto”] = [“inicio”];//var contador = 0;//funcion para la frasefunction hacerFrase() { contador++; var caminos = gram[actual]; var elcamino = caminos[random(caminos.length)]; var aleatfrase = random(eval(elcamino).length); var lafrase = eval(elcamino)[aleatfrase]; actual = elcamino; texto_mc.texto_txt.text = texto_mc.texto_txt.text+lafrase; if (lafrase != “.” && contador<350) { hacerFrase(); } if (lafrase != “.” && contador>315) { boton_btn.enabled = false; Key.removeListener(latecla); }}lets = “abcdefghijklmnñopqrstuvwxyzABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ”;list = [];list = lets.split(“”);actual = “inicio”;latecla = new Object();latecla.onKeyDown = function() { ascii = Key.getAscii(); letra = String.fromCharCode(ascii); for (m=0; m<list.length; m++) { if (letra == list[m]) { cam = gram[actual]; elcam = cam[random(cam.length)]; lapal = eval(elcam)[random(elcam.length)]; actual = elcam; texto_mc.texto_txt.text = texto_mc.texto_txt.text+lapal; if (lapal != “.” && contador>315) { Key.removeListener(latecla); } actual = “inicio”; hacerFrase(); } }};_root.onEnterFrame = function() { if (Key.isDown(Key.BACKSPACE)) { texto_mc.texto_txt.text = “”; contador = 0; Key.addListener(latecla); }};Key.addListener(latecla);
PROGRAMACIÓN
22
Había aprendido sin esfuerzo el inglés,
el francés, el portugués, el latín. Sos-
pecho, sin embargo, que no era muy capaz
de pensar. Pensar es olvidar diferencias,
es generalizar, abstraer. En el abarrotado
mundo de Funes no había sino detalles, casi
inmediatos.
Jorge Luís Borges, Funes El Memorioso,
Ficciones
Pensar para escribir, escribir para
recordar. Pensar en algo que piense
por uno, escribir código para es-
cribir. Una medida desesperada o un
recurso de creación, la programación
no encaja en el círculo tradicional
de los escritores. Si programar fue-
se un género literario, posiblemente
yo sería un escritor, leído a través
de pantallas, interfaces e interpre-
taciones perceptibles surgidas de
la máquina. El código se encuentra
tras bambalinas, maneja los hilos
del universo que sus líneas conciben
y adquiere una conducta estableci-
da por el autor; el programa conoce
todo lo que su universo contiene y
genera lo que el autor ha preesta-
blecido para este. Una conducta es
generada a partir de un estímulo que
el ser humano es capaz de diferen-
ciar por conciencia propia, mientras
que el programa diferencia a través
de lo que identifica como input (es-
tímulo) y los elementos creados en
su universo; éste puede hacer se-
lecciones a partir de lo aleatorio,
pero no posee un criterio propio de
conciencia.
stroke(0);
fill(255);
rect(0,200,50,50);
23
Generar escritura, generar pensamiento, las ideas mu-
tan al entrar en contacto con otras. En la escritura,
la gramática determina sus reglas de construcción;
las reglas están escritas y son casi inmutables.
Igualmente los lenguajes de programación poseen sus
reglas, es decir, su gramática. Posiblemente a una
persona con conocimientos en lenguaje y en sus dis-
tintas ramas de estudio no se le ocurriría pensar en
la programación y me atrevería a decir que la vería
como algo antagónico.
function rotar() { contador = getTimer()/1000; cont++; if (chiqui) { radio -= 0.5; } else { radio += 0.5; } if (cont>=letras.length) { cont = 0; dd = random(4)+1; tex = eval(“_lv.texto”+dd); letras = tex.split(“”); } if (radio<160) { chiqui = false; } if (radio>320) { chiqui = true; } _mc = vacio_mc.attachMovie(“letra”, “hijo”+cont, cont); _mc._x = Math.cos(contador)*radio+Stage.width/2; _mc._y = Math.sin(contador)*radio+Stage.height/2; _mc.gotoAndStop(random(5)+1); _mc._txt.text = letras[cont]; _mc.xdir = direccion[random(direccion.length)]; _mc.ydir = direccion[random(direccion.length)]; _mc.rot = movs[random(movs.length)]; _mc.rdir = direccion[random(direccion.length)]; _mc.xsc = movs[random(movs.length)]; _mc.ysc = movs[random(movs.length)]; _color = new Color(_mc); _color.setRGB(colores[random(colores.length)]); _mc.onEnterFrame = function() { this._rotation += this.rot*this.rdir; this._xscale += this.xsc*this.xdir; if ((this._xscale>100) || (this._xscale<-100)) { this.xdir *= -1; } this._alpha -= 0.3; if (this._alpha<=0) { this.removeMovieClip(); } };}
24
La programación no razo-
na, no le encuentra senti-
do a las ideas, sólo sigue
sus leyes. Para el código
no existe la jurisprudencia
de la gramática, sólo nos
puede sugerir su universo,
mas no expresarlo, pero es
un universo de reglas mo-
delable en términos algo-
rítmicos. Se manifiesta una
vez y en ocasiones no vuel-
ve a expresarnos su idea,
permanece dependiendo de la
interacción humana, de la
condición de la máquina que
lo soporta o del sistema de
reglas planteado. Su mensa-
je puede perdurar o desva-
necerse.
Mírela bien. Ya no la verá nunca más…………
…………No puede ser, pero es. El número de
páginas de este libro es exactamente infi-
nito. Ninguna es la primera; ninguna, la
última. No sé por qué están numeradas de
ese modo arbitrario. Acaso para dar a en-
tender que los términos de una serie infi-
nita admiten cualquier número.
Jorge Luís Borges, El libro de arena
If in physics the world is made of atoms
and in genetics it is made of genes, com-
puter programming encapsulates the world
according to its own logic. The world is
reduced to two kinds of software objects
which are complementary to each other:
data structures and algorithms.
Lev Manovich. The database, The language
of new media
textField1(lev,150,0,250,60);
textField2(parr,0,150,190,300);
textField3(borg,30,400,150,60);
for(i=1;i<=3;i++){
txt[i]=eval(“textField“+i);
println(txt);
}
25
No tengo tema para escribir, no ten-
go motivos para escribir, le dejo
la escritura al azar del algoritmo
y la máquina, escribo poemas en cada
línea, sin importar que sean versos
o prosas, si riman o desarticulan,
si contienen poética o solo son nú-
meros, variables, listas de pala-
bras, operadores, ordenes o clases.
Padezco del complejo de Kafka, pero
lo evado con el mundo que reflejan
mis escritos: nadie puede leerlos,
pero pueden tener experiencias de
estos a través del mundo que con-
cibo, es mi alivio a la dificultad
de escribir, escribo en el lenguaje
del algoritmo, escribo tras bamba-
linas. La programación es mi salida,
veo mis ideas en imágenes, pienso
en programación, ese mundo del cual
los escritores tradicionales no se
identifican es para mi la forma en la
que puedo concebir mis ideas.
El lenguaje de programación discri-
mina de la misma manera que otros
lenguajes, todo es posible mientras
el contenido esté dentro de su sin-
taxis. La programación no habla, no
es elocuente, pero transmite lo que
comunica en imágenes, incluso pue-
de contener otros lenguajes y comu-
nicarlos a través de su mundo, al
igual que sus reglas y su gramática.
Programar es escribir, es mi género
literario, es la forma en que hago
saber un pensamiento propio sin pa-
labras.
26
Felipe Vega
2006
Dedicado a:
Mi madre
Gato
Burbano
Viteri
Luisa
Santiago
Gabriel
Edwin
Cesitar
Alejandro
Carmen
Gracias por su tiempo, sus ideas, su apoyo, su dedi-
caciòn, su paciencia, su tolerancia. Gracias por ser
como son.