El espacio femenino
Integrantes
Jorge Morales
Raymond Valenzuela B
Ignacio Coacuterdova
Felipe Sanzana
Carrera Pedagogiacutea en Historia
Introduccioacuten
Este trabajo tiene como objetivo el realizar un seguimiento y anaacutelisis del salto de lo
privado a lo puacuteblico de las mujeres en su entorno urbano (empoderamiento) y a las
disyuntivas de la problemaacutetica del geacutenero en base a las incursiones que estaacutes han realizado
Nuestro anaacutelisis se centraraacute en el desenvolvimiento e inclusioacuten de las mujeres en la
poliacutetica (ademaacutes de la importancia de estas en las actividades y agrupaciones sociales)
para esto apreciaremos coacutemo pasoacute de los maacutergenes del hogar al plano representativo
ocupado por los hombres y sus estructuras patriarcales Ya que en este ultimo punto es en
donde se evidencian las relaciones de poder existentes (incluso hasta hoy) entre la sociedad
imperante y nuestro movimiento social al cual estamos prestando toda nuestra atencioacuten
para el desarrollo y objeto de nuestra investigacioacuten
En un primer momento nos enfocaremos en revelar como fue el largo trayecto de las
mujeres y la geacutenesis de su espectro de inclusioacuten Ya que desde este punto podemos apreciar
claramente los problemas a los cuales se vieron enfrentadas especialmente las relaciones
de poder predominadas por el paternalismo Machista de la sociedad (tanto dentro como
fuera de sus maacutergenes privados y posteriormente puacuteblicos) Las votaciones y la posterior
presencia de estas en la prensa asimismo como su evolucioacuten (las cuales en un principio no
fueron de criacutetica al orden establecido) son fundamentales para comprender el momento y
las razones por las cuales se inicio el movimiento de las mujeres en el espectro de la
poliacutetica como en la viacutea puacuteblica comunidad urbana
En una primera etapa del informe nos enfocaremos en el anaacutelisis y explicacioacuten histoacuterica
del movimiento de las mujeres aludiendo a aspectos como las votaciones en donde se
integra a las mujeres la prensa escrita por ellas los logros en materias legislativas entre
otros Para asiacute evidenciar su evolucioacuten en su organizacioacuten y sus demandas
Ya teniendo una perspectiva del movimiento a seguir nos propondremos a exponer
nuestra tesis la cual esta enfocada en las repercusiones sociales que empujaron a la
cohesioacuten de las mujeres y su organizacioacuten iniciando una larga lucha marcada por la
desigualdad de geacutenero asimismo como el problema que hasta hoy en diacutea esta presente su
posterior integracioacuten estaraacute marcada por la desigualdad
Hasta aquiacute tenemos claro el enfoque de la primera entrega del trabajo de investigacioacuten
posteriormente se profundizaraacute en dichas problemaacuteticas aludiendo a la formacioacuten de un
espacio propio de la mujer en la palestra de lo puacuteblico un espacio marcado por la
inequidad y desigualdad de geacutenero
Anteriormente hemos planteado el enfoque de nuestro trabajo y los objetivos que nos
planteamos Ahora proseguiremos con la contextualizacioacuten y caracterizacioacuten de nuestra
temaacutetica a investigar posteriormente dentro de este aspecto incluiremos nuestra tesis
correspondiente que nos marcaraacute el camino a seguir para llevar a cabo en un segundo
momento nuestro Marco teoacuterico
Contextualizacioacuten y caracterizacioacuten
Para comprender el paso de la exclusioacuten de la mujer a su inclusioacuten en la sociedad es
necesario analizar el contexto que se analizara el cual se estaba comenzando a ver afectado
por diversos factores tanto econoacutemicos poliacuteticos y sociales los cuales seraacuten vitales para
originar en el territorio una metamorfosis en sus tradicionales estructuras lo que seraacute
percibido y aprovechado por la mujer para hacerse parte de los ciacuterculos puacuteblico Teniendo
como ultima consecuencia el paso de lo privado a lo puacuteblico debido a dicha metamorfosis
Lo que se vera reflejado en los nuevos espacios que comenzara a conquistar siendo de
relevancia para nuestro trabajo la prensa y los movimientos feministas del periodo Seraacuten
estos organismos lo que nos permitiraacuten identificar la evolucioacuten de la mujer y su
participacioacuten en las esferas puacuteblicas en la sociedad
Sin embargo seraacute tambieacuten de suma importancia a lo largo de la contextualizacion
analizar y caracterizar tanto el concepto de espacio privado y espacio publico ambos
conceptos que estaraacuten siendo utilizados a traveacutes de todo el anaacutelisis de investigacioacuten
En efecto en nuestro trabajo de investigacioacuten analizaremos la evolucioacuten que tuvo la
mujer en la sociedad lo que llevara a su paulatina inclusioacuten dentro de las esferas poliacuteticas
sociales y econoacutemicas del paiacutes De este modo el periodo analizado seraacute a comienzos del
siglo XX y finalizara en nuestra eacutepoca actual donde traemos a la palestra el estado de la
mujer en nuestro paiacutes Por lo tanto el siglo XX se vera inmerso en una transformacioacuten de
sus tradicionales estructuras tanto en el plano poliacutetico social y educacional los cuales
seraacuten vitales para la posterior inclusioacuten de la mujer
Caracterizacioacuten de conceptos claves
De esta manera teniendo en cuenta la contextualizacion del periodo que abarcaremos y
los cambios y procesos que llevaran a la mujer a la inclusioacuten de la sociedad tales como los
procesos de modernizacioacuten en el aacutembito econoacutemico poliacutetico social laboral y
educacional es necesario caracterizar el concepto de espacio puacuteblico y espacio privado
Espacio privado y espacio puacuteblico femenino
Claramente al tratar el tema de la especialidad de la mujer debemos definir tanto el
espacio privado1 como el espacio puacuteblico femenino con el fin de apreciar de mejor manera
el proceso de conquista de la mujer que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico
En primer lugar para definir el espacio privado femenino debemos retratar a la mujer
como un actor secundario la cual ndashpara eacutepocas anteriores al siglo XX- teniacutea a cargo tareas
menos preponderantes todo esto en el contexto de una sociedad donde el hombre era el
centro de todo o mejor auacuten graficado donde el hombre es sujeto y la mujer objeto2 Es
este el liacutemite de la mujer su propio ambiente tal y como es denominado el espacio privado
de esta Este espacio privado es aquel donde la mujer debiacutea realizar sus tareas diarias es
decir el hogar ambiente o espacio que en algunos casos se reduce auacuten maacutes por cuanto
existiacutean ciertos lugares a los cuales la mujer no teniacutea libre acceso
El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las tertulias o
ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta y con cierto
grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que definidos estos dos
tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida delimitacioacuten que existiacutea
por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como su propia libertad o
expresioacuten plena
Por contrapartida la nueva orientacioacuten de las economiacuteas en crisis y la aparicioacuten
masificacioacuten y gran aceptacioacuten del feminismo y su posterior tendencia a irrumpir en la
poliacutetica como una opcioacuten vaacutelida a nivel mundial en la primera mitad del siglo XX haraacuten
1 Cabe sentildealar que en el afaacuten de definir el espacio privado de la mujer encontramos dos tipos de este el
primero retratado por el hogar -que era propio del perfil de la mujer de clase baja generalmente la inmersa en
el aacutembito rural- El segundo estaacute representado por el propio hogar maacutes ciertos tipos de relaciones propias del
perfil de mujer de clase alta que gozaba de momentos en donde compartiacutean con sus pares 2 Idea de M Angeacutelica Baeza -expresada en su libro La Otra mitad de Chile- que representa muy bien la
supeditacioacuten de la mujer al hombre en tiempos donde la lucha por la causa femenina era impensada
que la mujer logre configurar nuevos liacutemites de su reducida especialidad a traveacutes de su
lucha por los legiacutetimos derechos y participacioacuten activa que les fueron vetados por siglos
Es la conquista del espacio puacuteblico lo que transformaraacute a la mujer en lo que siempre debioacute
haber sido un actor principal en la sociedad es decir un sujeto activo y no un objeto
pasivo supeditado al hombre
Esta nueva especialidad conquistada supone la apertura de nuevos campos que hasta el
momento eran escasa o nulamente explorados por las mujeres entre estos encontramos la
poliacutetica la prensa la educacioacuten ndashtanto en escuelas como en la apertura de carreras
universitarias que estaban vetadas para las mujeres- organizaciones de todo tipo etc
Si nos remitimos al caso chileno lograremos apreciar como la mujer logroacute gradualmente la
conquista plena del espacio puacuteblico Este accionar comienza a principios del siglo XX las
mujeres logran ciertos espacios donde en conjunto con otras crean lazos en donde expresan
sus opiniones demandas etc de forma puacuteblica Sin duda es el aacutembito cultural el que
manifiesta las primeras organizaciones femeninas de caraacutecter puacuteblico luego seraacute la prensa
-a traveacutes de la creacioacuten de perioacutedicos y revista femeninas- para luego seguir en la arena
poliacutetica donde surgiraacuten Partidos feministas de cierta trascendencia por cuanto las mujeres
representan -tal y como lo dice el tiacutetulo del libro de M Angeacutelica Baeza- La Otra Mitad de
Chile
Por uacuteltimo es el paso del espacio privado al espacio puacuteblico lo que supondraacute la
metamorfosis de la mujer y su propio espacio es con la lucha incesante de sus ideales que
lograraacute conquista un terreno que siempre le pertenecioacute pero que le fue vetado el espacio
puacuteblico aacuterea en la cual sin duda la mujer estaacute inmersa pero que sin embargo le plantea el
gran desafioacute de lograr la igualdad plena de geacutenero cosa que auacuten no se ha logrado
plenamente
Contexto histoacuterico
Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se
vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos
poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis
del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer
En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de
modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones
y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios
como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para
la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen
relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece
Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente
sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron
como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez
estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales
En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en
el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los
patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades
econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y
Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra
femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y
transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios
puacuteblicos
En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el
desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de
centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios
daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental
y la toma de conciencia por parte de eacutestas
Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles
seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron
escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria
De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas
encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el
esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron
varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se
profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las
diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase
media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles
y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922
Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la
educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de
trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por
consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas
estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio
publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y
a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa
Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en
el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los
espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para
convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los
posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los
cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y
machista
En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se
diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los
objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se
complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron
cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la
cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten
En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando
las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en
distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo
proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas
sociales y econoacutemicas
Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de
investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico
de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean
Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en
el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra
insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales
agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido
Ciacutevico Femenino y la MEMCH
Tesis
ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron
elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema
socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde
dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten
De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el
paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar
las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo
que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas
en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas
praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida
cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En
efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos
educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a
comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del
hombre y la mujer el aacutembito publico y privado
Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados
comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se
denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen
y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y
menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos
espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama
acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra
discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y
a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la
relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos
discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y
revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten
Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores
sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo
cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad
estaba limitado a lo privado la mujer
De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar
y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la
modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute
como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute
posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y
criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro
de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los
peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento
experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo
desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra
arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es
capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute
poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten
de geacuteneros
De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de
informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los
movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su
insercioacuten integra en su sociedad
Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el
movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran
apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales
los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que
supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de
consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer
a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de
poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten
asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado
Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a
lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las
mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la
relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor
social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse
de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)
Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de
la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con
una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe
Marco teoacuterico
En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el
sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que
formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al
movimiento social de las mujeres
Movimiento social
Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004
Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el
cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este
es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el
medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de
transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas
cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con
los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en
que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de
las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo
que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos
que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de
importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo
que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois
Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito
domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y
organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de
poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de
presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la
solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o
momentaacuteneasrdquo
Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social
no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer
momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
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septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
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5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
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Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Introduccioacuten
Este trabajo tiene como objetivo el realizar un seguimiento y anaacutelisis del salto de lo
privado a lo puacuteblico de las mujeres en su entorno urbano (empoderamiento) y a las
disyuntivas de la problemaacutetica del geacutenero en base a las incursiones que estaacutes han realizado
Nuestro anaacutelisis se centraraacute en el desenvolvimiento e inclusioacuten de las mujeres en la
poliacutetica (ademaacutes de la importancia de estas en las actividades y agrupaciones sociales)
para esto apreciaremos coacutemo pasoacute de los maacutergenes del hogar al plano representativo
ocupado por los hombres y sus estructuras patriarcales Ya que en este ultimo punto es en
donde se evidencian las relaciones de poder existentes (incluso hasta hoy) entre la sociedad
imperante y nuestro movimiento social al cual estamos prestando toda nuestra atencioacuten
para el desarrollo y objeto de nuestra investigacioacuten
En un primer momento nos enfocaremos en revelar como fue el largo trayecto de las
mujeres y la geacutenesis de su espectro de inclusioacuten Ya que desde este punto podemos apreciar
claramente los problemas a los cuales se vieron enfrentadas especialmente las relaciones
de poder predominadas por el paternalismo Machista de la sociedad (tanto dentro como
fuera de sus maacutergenes privados y posteriormente puacuteblicos) Las votaciones y la posterior
presencia de estas en la prensa asimismo como su evolucioacuten (las cuales en un principio no
fueron de criacutetica al orden establecido) son fundamentales para comprender el momento y
las razones por las cuales se inicio el movimiento de las mujeres en el espectro de la
poliacutetica como en la viacutea puacuteblica comunidad urbana
En una primera etapa del informe nos enfocaremos en el anaacutelisis y explicacioacuten histoacuterica
del movimiento de las mujeres aludiendo a aspectos como las votaciones en donde se
integra a las mujeres la prensa escrita por ellas los logros en materias legislativas entre
otros Para asiacute evidenciar su evolucioacuten en su organizacioacuten y sus demandas
Ya teniendo una perspectiva del movimiento a seguir nos propondremos a exponer
nuestra tesis la cual esta enfocada en las repercusiones sociales que empujaron a la
cohesioacuten de las mujeres y su organizacioacuten iniciando una larga lucha marcada por la
desigualdad de geacutenero asimismo como el problema que hasta hoy en diacutea esta presente su
posterior integracioacuten estaraacute marcada por la desigualdad
Hasta aquiacute tenemos claro el enfoque de la primera entrega del trabajo de investigacioacuten
posteriormente se profundizaraacute en dichas problemaacuteticas aludiendo a la formacioacuten de un
espacio propio de la mujer en la palestra de lo puacuteblico un espacio marcado por la
inequidad y desigualdad de geacutenero
Anteriormente hemos planteado el enfoque de nuestro trabajo y los objetivos que nos
planteamos Ahora proseguiremos con la contextualizacioacuten y caracterizacioacuten de nuestra
temaacutetica a investigar posteriormente dentro de este aspecto incluiremos nuestra tesis
correspondiente que nos marcaraacute el camino a seguir para llevar a cabo en un segundo
momento nuestro Marco teoacuterico
Contextualizacioacuten y caracterizacioacuten
Para comprender el paso de la exclusioacuten de la mujer a su inclusioacuten en la sociedad es
necesario analizar el contexto que se analizara el cual se estaba comenzando a ver afectado
por diversos factores tanto econoacutemicos poliacuteticos y sociales los cuales seraacuten vitales para
originar en el territorio una metamorfosis en sus tradicionales estructuras lo que seraacute
percibido y aprovechado por la mujer para hacerse parte de los ciacuterculos puacuteblico Teniendo
como ultima consecuencia el paso de lo privado a lo puacuteblico debido a dicha metamorfosis
Lo que se vera reflejado en los nuevos espacios que comenzara a conquistar siendo de
relevancia para nuestro trabajo la prensa y los movimientos feministas del periodo Seraacuten
estos organismos lo que nos permitiraacuten identificar la evolucioacuten de la mujer y su
participacioacuten en las esferas puacuteblicas en la sociedad
Sin embargo seraacute tambieacuten de suma importancia a lo largo de la contextualizacion
analizar y caracterizar tanto el concepto de espacio privado y espacio publico ambos
conceptos que estaraacuten siendo utilizados a traveacutes de todo el anaacutelisis de investigacioacuten
En efecto en nuestro trabajo de investigacioacuten analizaremos la evolucioacuten que tuvo la
mujer en la sociedad lo que llevara a su paulatina inclusioacuten dentro de las esferas poliacuteticas
sociales y econoacutemicas del paiacutes De este modo el periodo analizado seraacute a comienzos del
siglo XX y finalizara en nuestra eacutepoca actual donde traemos a la palestra el estado de la
mujer en nuestro paiacutes Por lo tanto el siglo XX se vera inmerso en una transformacioacuten de
sus tradicionales estructuras tanto en el plano poliacutetico social y educacional los cuales
seraacuten vitales para la posterior inclusioacuten de la mujer
Caracterizacioacuten de conceptos claves
De esta manera teniendo en cuenta la contextualizacion del periodo que abarcaremos y
los cambios y procesos que llevaran a la mujer a la inclusioacuten de la sociedad tales como los
procesos de modernizacioacuten en el aacutembito econoacutemico poliacutetico social laboral y
educacional es necesario caracterizar el concepto de espacio puacuteblico y espacio privado
Espacio privado y espacio puacuteblico femenino
Claramente al tratar el tema de la especialidad de la mujer debemos definir tanto el
espacio privado1 como el espacio puacuteblico femenino con el fin de apreciar de mejor manera
el proceso de conquista de la mujer que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico
En primer lugar para definir el espacio privado femenino debemos retratar a la mujer
como un actor secundario la cual ndashpara eacutepocas anteriores al siglo XX- teniacutea a cargo tareas
menos preponderantes todo esto en el contexto de una sociedad donde el hombre era el
centro de todo o mejor auacuten graficado donde el hombre es sujeto y la mujer objeto2 Es
este el liacutemite de la mujer su propio ambiente tal y como es denominado el espacio privado
de esta Este espacio privado es aquel donde la mujer debiacutea realizar sus tareas diarias es
decir el hogar ambiente o espacio que en algunos casos se reduce auacuten maacutes por cuanto
existiacutean ciertos lugares a los cuales la mujer no teniacutea libre acceso
El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las tertulias o
ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta y con cierto
grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que definidos estos dos
tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida delimitacioacuten que existiacutea
por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como su propia libertad o
expresioacuten plena
Por contrapartida la nueva orientacioacuten de las economiacuteas en crisis y la aparicioacuten
masificacioacuten y gran aceptacioacuten del feminismo y su posterior tendencia a irrumpir en la
poliacutetica como una opcioacuten vaacutelida a nivel mundial en la primera mitad del siglo XX haraacuten
1 Cabe sentildealar que en el afaacuten de definir el espacio privado de la mujer encontramos dos tipos de este el
primero retratado por el hogar -que era propio del perfil de la mujer de clase baja generalmente la inmersa en
el aacutembito rural- El segundo estaacute representado por el propio hogar maacutes ciertos tipos de relaciones propias del
perfil de mujer de clase alta que gozaba de momentos en donde compartiacutean con sus pares 2 Idea de M Angeacutelica Baeza -expresada en su libro La Otra mitad de Chile- que representa muy bien la
supeditacioacuten de la mujer al hombre en tiempos donde la lucha por la causa femenina era impensada
que la mujer logre configurar nuevos liacutemites de su reducida especialidad a traveacutes de su
lucha por los legiacutetimos derechos y participacioacuten activa que les fueron vetados por siglos
Es la conquista del espacio puacuteblico lo que transformaraacute a la mujer en lo que siempre debioacute
haber sido un actor principal en la sociedad es decir un sujeto activo y no un objeto
pasivo supeditado al hombre
Esta nueva especialidad conquistada supone la apertura de nuevos campos que hasta el
momento eran escasa o nulamente explorados por las mujeres entre estos encontramos la
poliacutetica la prensa la educacioacuten ndashtanto en escuelas como en la apertura de carreras
universitarias que estaban vetadas para las mujeres- organizaciones de todo tipo etc
Si nos remitimos al caso chileno lograremos apreciar como la mujer logroacute gradualmente la
conquista plena del espacio puacuteblico Este accionar comienza a principios del siglo XX las
mujeres logran ciertos espacios donde en conjunto con otras crean lazos en donde expresan
sus opiniones demandas etc de forma puacuteblica Sin duda es el aacutembito cultural el que
manifiesta las primeras organizaciones femeninas de caraacutecter puacuteblico luego seraacute la prensa
-a traveacutes de la creacioacuten de perioacutedicos y revista femeninas- para luego seguir en la arena
poliacutetica donde surgiraacuten Partidos feministas de cierta trascendencia por cuanto las mujeres
representan -tal y como lo dice el tiacutetulo del libro de M Angeacutelica Baeza- La Otra Mitad de
Chile
Por uacuteltimo es el paso del espacio privado al espacio puacuteblico lo que supondraacute la
metamorfosis de la mujer y su propio espacio es con la lucha incesante de sus ideales que
lograraacute conquista un terreno que siempre le pertenecioacute pero que le fue vetado el espacio
puacuteblico aacuterea en la cual sin duda la mujer estaacute inmersa pero que sin embargo le plantea el
gran desafioacute de lograr la igualdad plena de geacutenero cosa que auacuten no se ha logrado
plenamente
Contexto histoacuterico
Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se
vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos
poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis
del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer
En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de
modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones
y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios
como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para
la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen
relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece
Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente
sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron
como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez
estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales
En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en
el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los
patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades
econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y
Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra
femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y
transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios
puacuteblicos
En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el
desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de
centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios
daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental
y la toma de conciencia por parte de eacutestas
Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles
seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron
escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria
De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas
encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el
esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron
varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se
profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las
diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase
media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles
y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922
Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la
educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de
trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por
consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas
estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio
publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y
a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa
Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en
el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los
espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para
convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los
posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los
cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y
machista
En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se
diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los
objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se
complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron
cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la
cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten
En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando
las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en
distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo
proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas
sociales y econoacutemicas
Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de
investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico
de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean
Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en
el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra
insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales
agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido
Ciacutevico Femenino y la MEMCH
Tesis
ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron
elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema
socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde
dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten
De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el
paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar
las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo
que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas
en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas
praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida
cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En
efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos
educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a
comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del
hombre y la mujer el aacutembito publico y privado
Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados
comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se
denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen
y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y
menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos
espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama
acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra
discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y
a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la
relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos
discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y
revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten
Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores
sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo
cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad
estaba limitado a lo privado la mujer
De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar
y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la
modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute
como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute
posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y
criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro
de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los
peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento
experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo
desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra
arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es
capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute
poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten
de geacuteneros
De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de
informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los
movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su
insercioacuten integra en su sociedad
Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el
movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran
apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales
los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que
supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de
consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer
a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de
poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten
asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado
Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a
lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las
mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la
relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor
social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse
de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)
Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de
la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con
una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe
Marco teoacuterico
En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el
sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que
formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al
movimiento social de las mujeres
Movimiento social
Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004
Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el
cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este
es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el
medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de
transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas
cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con
los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en
que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de
las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo
que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos
que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de
importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo
que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois
Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito
domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y
organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de
poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de
presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la
solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o
momentaacuteneasrdquo
Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social
no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer
momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
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de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
espacio propio de la mujer en la palestra de lo puacuteblico un espacio marcado por la
inequidad y desigualdad de geacutenero
Anteriormente hemos planteado el enfoque de nuestro trabajo y los objetivos que nos
planteamos Ahora proseguiremos con la contextualizacioacuten y caracterizacioacuten de nuestra
temaacutetica a investigar posteriormente dentro de este aspecto incluiremos nuestra tesis
correspondiente que nos marcaraacute el camino a seguir para llevar a cabo en un segundo
momento nuestro Marco teoacuterico
Contextualizacioacuten y caracterizacioacuten
Para comprender el paso de la exclusioacuten de la mujer a su inclusioacuten en la sociedad es
necesario analizar el contexto que se analizara el cual se estaba comenzando a ver afectado
por diversos factores tanto econoacutemicos poliacuteticos y sociales los cuales seraacuten vitales para
originar en el territorio una metamorfosis en sus tradicionales estructuras lo que seraacute
percibido y aprovechado por la mujer para hacerse parte de los ciacuterculos puacuteblico Teniendo
como ultima consecuencia el paso de lo privado a lo puacuteblico debido a dicha metamorfosis
Lo que se vera reflejado en los nuevos espacios que comenzara a conquistar siendo de
relevancia para nuestro trabajo la prensa y los movimientos feministas del periodo Seraacuten
estos organismos lo que nos permitiraacuten identificar la evolucioacuten de la mujer y su
participacioacuten en las esferas puacuteblicas en la sociedad
Sin embargo seraacute tambieacuten de suma importancia a lo largo de la contextualizacion
analizar y caracterizar tanto el concepto de espacio privado y espacio publico ambos
conceptos que estaraacuten siendo utilizados a traveacutes de todo el anaacutelisis de investigacioacuten
En efecto en nuestro trabajo de investigacioacuten analizaremos la evolucioacuten que tuvo la
mujer en la sociedad lo que llevara a su paulatina inclusioacuten dentro de las esferas poliacuteticas
sociales y econoacutemicas del paiacutes De este modo el periodo analizado seraacute a comienzos del
siglo XX y finalizara en nuestra eacutepoca actual donde traemos a la palestra el estado de la
mujer en nuestro paiacutes Por lo tanto el siglo XX se vera inmerso en una transformacioacuten de
sus tradicionales estructuras tanto en el plano poliacutetico social y educacional los cuales
seraacuten vitales para la posterior inclusioacuten de la mujer
Caracterizacioacuten de conceptos claves
De esta manera teniendo en cuenta la contextualizacion del periodo que abarcaremos y
los cambios y procesos que llevaran a la mujer a la inclusioacuten de la sociedad tales como los
procesos de modernizacioacuten en el aacutembito econoacutemico poliacutetico social laboral y
educacional es necesario caracterizar el concepto de espacio puacuteblico y espacio privado
Espacio privado y espacio puacuteblico femenino
Claramente al tratar el tema de la especialidad de la mujer debemos definir tanto el
espacio privado1 como el espacio puacuteblico femenino con el fin de apreciar de mejor manera
el proceso de conquista de la mujer que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico
En primer lugar para definir el espacio privado femenino debemos retratar a la mujer
como un actor secundario la cual ndashpara eacutepocas anteriores al siglo XX- teniacutea a cargo tareas
menos preponderantes todo esto en el contexto de una sociedad donde el hombre era el
centro de todo o mejor auacuten graficado donde el hombre es sujeto y la mujer objeto2 Es
este el liacutemite de la mujer su propio ambiente tal y como es denominado el espacio privado
de esta Este espacio privado es aquel donde la mujer debiacutea realizar sus tareas diarias es
decir el hogar ambiente o espacio que en algunos casos se reduce auacuten maacutes por cuanto
existiacutean ciertos lugares a los cuales la mujer no teniacutea libre acceso
El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las tertulias o
ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta y con cierto
grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que definidos estos dos
tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida delimitacioacuten que existiacutea
por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como su propia libertad o
expresioacuten plena
Por contrapartida la nueva orientacioacuten de las economiacuteas en crisis y la aparicioacuten
masificacioacuten y gran aceptacioacuten del feminismo y su posterior tendencia a irrumpir en la
poliacutetica como una opcioacuten vaacutelida a nivel mundial en la primera mitad del siglo XX haraacuten
1 Cabe sentildealar que en el afaacuten de definir el espacio privado de la mujer encontramos dos tipos de este el
primero retratado por el hogar -que era propio del perfil de la mujer de clase baja generalmente la inmersa en
el aacutembito rural- El segundo estaacute representado por el propio hogar maacutes ciertos tipos de relaciones propias del
perfil de mujer de clase alta que gozaba de momentos en donde compartiacutean con sus pares 2 Idea de M Angeacutelica Baeza -expresada en su libro La Otra mitad de Chile- que representa muy bien la
supeditacioacuten de la mujer al hombre en tiempos donde la lucha por la causa femenina era impensada
que la mujer logre configurar nuevos liacutemites de su reducida especialidad a traveacutes de su
lucha por los legiacutetimos derechos y participacioacuten activa que les fueron vetados por siglos
Es la conquista del espacio puacuteblico lo que transformaraacute a la mujer en lo que siempre debioacute
haber sido un actor principal en la sociedad es decir un sujeto activo y no un objeto
pasivo supeditado al hombre
Esta nueva especialidad conquistada supone la apertura de nuevos campos que hasta el
momento eran escasa o nulamente explorados por las mujeres entre estos encontramos la
poliacutetica la prensa la educacioacuten ndashtanto en escuelas como en la apertura de carreras
universitarias que estaban vetadas para las mujeres- organizaciones de todo tipo etc
Si nos remitimos al caso chileno lograremos apreciar como la mujer logroacute gradualmente la
conquista plena del espacio puacuteblico Este accionar comienza a principios del siglo XX las
mujeres logran ciertos espacios donde en conjunto con otras crean lazos en donde expresan
sus opiniones demandas etc de forma puacuteblica Sin duda es el aacutembito cultural el que
manifiesta las primeras organizaciones femeninas de caraacutecter puacuteblico luego seraacute la prensa
-a traveacutes de la creacioacuten de perioacutedicos y revista femeninas- para luego seguir en la arena
poliacutetica donde surgiraacuten Partidos feministas de cierta trascendencia por cuanto las mujeres
representan -tal y como lo dice el tiacutetulo del libro de M Angeacutelica Baeza- La Otra Mitad de
Chile
Por uacuteltimo es el paso del espacio privado al espacio puacuteblico lo que supondraacute la
metamorfosis de la mujer y su propio espacio es con la lucha incesante de sus ideales que
lograraacute conquista un terreno que siempre le pertenecioacute pero que le fue vetado el espacio
puacuteblico aacuterea en la cual sin duda la mujer estaacute inmersa pero que sin embargo le plantea el
gran desafioacute de lograr la igualdad plena de geacutenero cosa que auacuten no se ha logrado
plenamente
Contexto histoacuterico
Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se
vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos
poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis
del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer
En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de
modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones
y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios
como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para
la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen
relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece
Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente
sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron
como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez
estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales
En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en
el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los
patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades
econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y
Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra
femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y
transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios
puacuteblicos
En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el
desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de
centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios
daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental
y la toma de conciencia por parte de eacutestas
Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles
seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron
escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria
De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas
encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el
esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron
varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se
profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las
diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase
media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles
y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922
Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la
educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de
trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por
consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas
estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio
publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y
a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa
Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en
el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los
espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para
convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los
posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los
cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y
machista
En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se
diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los
objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se
complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron
cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la
cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten
En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando
las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en
distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo
proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas
sociales y econoacutemicas
Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de
investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico
de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean
Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en
el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra
insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales
agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido
Ciacutevico Femenino y la MEMCH
Tesis
ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron
elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema
socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde
dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten
De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el
paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar
las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo
que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas
en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas
praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida
cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En
efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos
educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a
comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del
hombre y la mujer el aacutembito publico y privado
Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados
comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se
denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen
y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y
menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos
espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama
acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra
discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y
a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la
relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos
discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y
revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten
Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores
sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo
cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad
estaba limitado a lo privado la mujer
De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar
y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la
modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute
como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute
posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y
criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro
de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los
peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento
experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo
desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra
arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es
capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute
poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten
de geacuteneros
De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de
informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los
movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su
insercioacuten integra en su sociedad
Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el
movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran
apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales
los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que
supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de
consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer
a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de
poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten
asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado
Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a
lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las
mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la
relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor
social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse
de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)
Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de
la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con
una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe
Marco teoacuterico
En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el
sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que
formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al
movimiento social de las mujeres
Movimiento social
Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004
Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el
cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este
es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el
medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de
transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas
cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con
los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en
que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de
las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo
que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos
que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de
importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo
que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois
Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito
domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y
organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de
poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de
presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la
solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o
momentaacuteneasrdquo
Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social
no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer
momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
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9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
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de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Caracterizacioacuten de conceptos claves
De esta manera teniendo en cuenta la contextualizacion del periodo que abarcaremos y
los cambios y procesos que llevaran a la mujer a la inclusioacuten de la sociedad tales como los
procesos de modernizacioacuten en el aacutembito econoacutemico poliacutetico social laboral y
educacional es necesario caracterizar el concepto de espacio puacuteblico y espacio privado
Espacio privado y espacio puacuteblico femenino
Claramente al tratar el tema de la especialidad de la mujer debemos definir tanto el
espacio privado1 como el espacio puacuteblico femenino con el fin de apreciar de mejor manera
el proceso de conquista de la mujer que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico
En primer lugar para definir el espacio privado femenino debemos retratar a la mujer
como un actor secundario la cual ndashpara eacutepocas anteriores al siglo XX- teniacutea a cargo tareas
menos preponderantes todo esto en el contexto de una sociedad donde el hombre era el
centro de todo o mejor auacuten graficado donde el hombre es sujeto y la mujer objeto2 Es
este el liacutemite de la mujer su propio ambiente tal y como es denominado el espacio privado
de esta Este espacio privado es aquel donde la mujer debiacutea realizar sus tareas diarias es
decir el hogar ambiente o espacio que en algunos casos se reduce auacuten maacutes por cuanto
existiacutean ciertos lugares a los cuales la mujer no teniacutea libre acceso
El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las tertulias o
ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta y con cierto
grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que definidos estos dos
tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida delimitacioacuten que existiacutea
por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como su propia libertad o
expresioacuten plena
Por contrapartida la nueva orientacioacuten de las economiacuteas en crisis y la aparicioacuten
masificacioacuten y gran aceptacioacuten del feminismo y su posterior tendencia a irrumpir en la
poliacutetica como una opcioacuten vaacutelida a nivel mundial en la primera mitad del siglo XX haraacuten
1 Cabe sentildealar que en el afaacuten de definir el espacio privado de la mujer encontramos dos tipos de este el
primero retratado por el hogar -que era propio del perfil de la mujer de clase baja generalmente la inmersa en
el aacutembito rural- El segundo estaacute representado por el propio hogar maacutes ciertos tipos de relaciones propias del
perfil de mujer de clase alta que gozaba de momentos en donde compartiacutean con sus pares 2 Idea de M Angeacutelica Baeza -expresada en su libro La Otra mitad de Chile- que representa muy bien la
supeditacioacuten de la mujer al hombre en tiempos donde la lucha por la causa femenina era impensada
que la mujer logre configurar nuevos liacutemites de su reducida especialidad a traveacutes de su
lucha por los legiacutetimos derechos y participacioacuten activa que les fueron vetados por siglos
Es la conquista del espacio puacuteblico lo que transformaraacute a la mujer en lo que siempre debioacute
haber sido un actor principal en la sociedad es decir un sujeto activo y no un objeto
pasivo supeditado al hombre
Esta nueva especialidad conquistada supone la apertura de nuevos campos que hasta el
momento eran escasa o nulamente explorados por las mujeres entre estos encontramos la
poliacutetica la prensa la educacioacuten ndashtanto en escuelas como en la apertura de carreras
universitarias que estaban vetadas para las mujeres- organizaciones de todo tipo etc
Si nos remitimos al caso chileno lograremos apreciar como la mujer logroacute gradualmente la
conquista plena del espacio puacuteblico Este accionar comienza a principios del siglo XX las
mujeres logran ciertos espacios donde en conjunto con otras crean lazos en donde expresan
sus opiniones demandas etc de forma puacuteblica Sin duda es el aacutembito cultural el que
manifiesta las primeras organizaciones femeninas de caraacutecter puacuteblico luego seraacute la prensa
-a traveacutes de la creacioacuten de perioacutedicos y revista femeninas- para luego seguir en la arena
poliacutetica donde surgiraacuten Partidos feministas de cierta trascendencia por cuanto las mujeres
representan -tal y como lo dice el tiacutetulo del libro de M Angeacutelica Baeza- La Otra Mitad de
Chile
Por uacuteltimo es el paso del espacio privado al espacio puacuteblico lo que supondraacute la
metamorfosis de la mujer y su propio espacio es con la lucha incesante de sus ideales que
lograraacute conquista un terreno que siempre le pertenecioacute pero que le fue vetado el espacio
puacuteblico aacuterea en la cual sin duda la mujer estaacute inmersa pero que sin embargo le plantea el
gran desafioacute de lograr la igualdad plena de geacutenero cosa que auacuten no se ha logrado
plenamente
Contexto histoacuterico
Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se
vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos
poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis
del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer
En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de
modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones
y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios
como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para
la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen
relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece
Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente
sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron
como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez
estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales
En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en
el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los
patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades
econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y
Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra
femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y
transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios
puacuteblicos
En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el
desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de
centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios
daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental
y la toma de conciencia por parte de eacutestas
Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles
seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron
escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria
De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas
encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el
esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron
varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se
profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las
diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase
media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles
y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922
Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la
educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de
trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por
consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas
estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio
publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y
a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa
Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en
el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los
espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para
convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los
posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los
cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y
machista
En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se
diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los
objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se
complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron
cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la
cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten
En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando
las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en
distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo
proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas
sociales y econoacutemicas
Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de
investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico
de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean
Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en
el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra
insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales
agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido
Ciacutevico Femenino y la MEMCH
Tesis
ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron
elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema
socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde
dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten
De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el
paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar
las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo
que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas
en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas
praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida
cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En
efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos
educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a
comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del
hombre y la mujer el aacutembito publico y privado
Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados
comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se
denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen
y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y
menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos
espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama
acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra
discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y
a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la
relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos
discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y
revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten
Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores
sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo
cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad
estaba limitado a lo privado la mujer
De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar
y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la
modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute
como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute
posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y
criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro
de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los
peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento
experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo
desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra
arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es
capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute
poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten
de geacuteneros
De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de
informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los
movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su
insercioacuten integra en su sociedad
Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el
movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran
apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales
los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que
supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de
consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer
a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de
poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten
asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado
Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a
lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las
mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la
relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor
social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse
de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)
Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de
la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con
una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe
Marco teoacuterico
En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el
sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que
formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al
movimiento social de las mujeres
Movimiento social
Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004
Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el
cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este
es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el
medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de
transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas
cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con
los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en
que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de
las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo
que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos
que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de
importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo
que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois
Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito
domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y
organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de
poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de
presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la
solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o
momentaacuteneasrdquo
Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social
no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer
momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
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1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
que la mujer logre configurar nuevos liacutemites de su reducida especialidad a traveacutes de su
lucha por los legiacutetimos derechos y participacioacuten activa que les fueron vetados por siglos
Es la conquista del espacio puacuteblico lo que transformaraacute a la mujer en lo que siempre debioacute
haber sido un actor principal en la sociedad es decir un sujeto activo y no un objeto
pasivo supeditado al hombre
Esta nueva especialidad conquistada supone la apertura de nuevos campos que hasta el
momento eran escasa o nulamente explorados por las mujeres entre estos encontramos la
poliacutetica la prensa la educacioacuten ndashtanto en escuelas como en la apertura de carreras
universitarias que estaban vetadas para las mujeres- organizaciones de todo tipo etc
Si nos remitimos al caso chileno lograremos apreciar como la mujer logroacute gradualmente la
conquista plena del espacio puacuteblico Este accionar comienza a principios del siglo XX las
mujeres logran ciertos espacios donde en conjunto con otras crean lazos en donde expresan
sus opiniones demandas etc de forma puacuteblica Sin duda es el aacutembito cultural el que
manifiesta las primeras organizaciones femeninas de caraacutecter puacuteblico luego seraacute la prensa
-a traveacutes de la creacioacuten de perioacutedicos y revista femeninas- para luego seguir en la arena
poliacutetica donde surgiraacuten Partidos feministas de cierta trascendencia por cuanto las mujeres
representan -tal y como lo dice el tiacutetulo del libro de M Angeacutelica Baeza- La Otra Mitad de
Chile
Por uacuteltimo es el paso del espacio privado al espacio puacuteblico lo que supondraacute la
metamorfosis de la mujer y su propio espacio es con la lucha incesante de sus ideales que
lograraacute conquista un terreno que siempre le pertenecioacute pero que le fue vetado el espacio
puacuteblico aacuterea en la cual sin duda la mujer estaacute inmersa pero que sin embargo le plantea el
gran desafioacute de lograr la igualdad plena de geacutenero cosa que auacuten no se ha logrado
plenamente
Contexto histoacuterico
Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se
vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos
poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis
del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer
En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de
modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones
y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios
como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para
la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen
relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece
Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente
sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron
como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez
estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales
En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en
el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los
patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades
econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y
Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra
femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y
transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios
puacuteblicos
En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el
desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de
centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios
daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental
y la toma de conciencia por parte de eacutestas
Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles
seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron
escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria
De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas
encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el
esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron
varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se
profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las
diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase
media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles
y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922
Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la
educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de
trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por
consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas
estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio
publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y
a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa
Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en
el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los
espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para
convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los
posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los
cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y
machista
En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se
diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los
objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se
complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron
cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la
cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten
En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando
las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en
distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo
proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas
sociales y econoacutemicas
Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de
investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico
de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean
Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en
el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra
insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales
agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido
Ciacutevico Femenino y la MEMCH
Tesis
ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron
elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema
socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde
dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten
De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el
paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar
las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo
que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas
en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas
praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida
cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En
efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos
educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a
comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del
hombre y la mujer el aacutembito publico y privado
Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados
comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se
denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen
y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y
menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos
espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama
acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra
discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y
a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la
relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos
discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y
revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten
Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores
sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo
cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad
estaba limitado a lo privado la mujer
De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar
y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la
modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute
como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute
posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y
criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro
de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los
peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento
experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo
desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra
arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es
capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute
poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten
de geacuteneros
De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de
informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los
movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su
insercioacuten integra en su sociedad
Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el
movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran
apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales
los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que
supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de
consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer
a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de
poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten
asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado
Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a
lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las
mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la
relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor
social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse
de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)
Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de
la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con
una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe
Marco teoacuterico
En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el
sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que
formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al
movimiento social de las mujeres
Movimiento social
Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004
Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el
cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este
es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el
medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de
transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas
cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con
los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en
que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de
las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo
que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos
que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de
importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo
que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois
Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito
domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y
organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de
poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de
presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la
solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o
momentaacuteneasrdquo
Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social
no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer
momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
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28 de abril del 2008
Contexto histoacuterico
Las dos primeras deacutecadas del siglo XX se caracterizan por ser una eacutepoca en la que se
vivioacute el proceso de modernizacioacuten en Chile siendo un momento de cambios econoacutemicos
poliacuteticos y sociales bastante acelerados que trajeron como consecuencia la metamorfosis
del territorio y la evolucioacuten e inclusioacuten de la mujer
En el espacio que nos situamos ndashintervenido como mencionamos por el proceso de
modernizacioacuten a traveacutes del desarrollo de por ejemplo la urbanizacioacuten las comunicaciones
y la educacioacuten- seguacuten algunos autores ldquolas mujeres se hacen partiacutecipes de estos cambios
como sujetos y objetos de modernizacioacutenrdquo (Amoroacutes C 1990 p 89) Por consiguiente -para
la autora- dicho proceso se vuelca sobre ellas trastornando muacuteltiples aspectos que dicen
relacioacuten con los modos de vida y las actividades que la misma modernizacioacuten les ofrece
Asiacute muchas de las medidas impartidas por el estado Chileno impactaron significativamente
sus vidas Siendo los principales avances ldquoen la educacioacuten y el trabajo pues actuaron
como un puente de acceso a nuevos espacios dentro de la sociedadrdquo (Ibiacuted p 95) A su vez
estas mismas herramientas permitieron su potencializacioacuten como sujetos sociales
En segundo lugar el proceso de crecimiento y modernizacioacuten nacional se hizo sentir en
el campo laboral para las mujeres Para algunos ldquoa partir de 1900 se alteraron los
patrones de empleo femenino constataacutendose una mayor diversificacioacuten de las actividades
econoacutemicas y un auge en reformas educacionales por parte del Estadordquo (Gaacutelvez T y
Bravo R 1992 p 123) De este modo las nacientes industrias emplearon mano de obra
femenina para desarrollar actividades manufactureras en el aacuterea de las comunicaciones y
transportes Por consiguiente se contrataron a mujeres de clase media para estos servicios
puacuteblicos
En tercer lugar dichos cambios econoacutemicos y sociales se complementaran con el
desarrollo de poliacuteticas educacionales por parte del Estado incentivando la creacioacuten de
centros educacionales permitiendo una mayor alfabetizacioacuten en los sectores medios
daacutendose inicio a un proceso trascendental para la mujer como lo fue la evolucioacuten mental
y la toma de conciencia por parte de eacutestas
Por lo tanto el Estado chileno fortalecioacute la educacioacuten femenina en distintos niveles
seguacuten las clases sociales Se aceptoacute a mujeres en algunas carreras universitarias se abrieron
escuelas teacutecnico-profesionales y se amplioacute la cobertura de la ensentildeanza baacutesica y secundaria
De esta forma ldquolas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas
encontraron elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el
esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron
varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se
profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las
diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase
media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles
y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922
Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la
educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de
trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por
consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas
estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio
publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y
a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa
Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en
el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los
espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para
convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los
posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los
cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y
machista
En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se
diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los
objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se
complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron
cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la
cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten
En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando
las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en
distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo
proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas
sociales y econoacutemicas
Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de
investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico
de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean
Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en
el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra
insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales
agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido
Ciacutevico Femenino y la MEMCH
Tesis
ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron
elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema
socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde
dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten
De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el
paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar
las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo
que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas
en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas
praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida
cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En
efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos
educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a
comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del
hombre y la mujer el aacutembito publico y privado
Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados
comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se
denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen
y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y
menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos
espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama
acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra
discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y
a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la
relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos
discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y
revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten
Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores
sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo
cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad
estaba limitado a lo privado la mujer
De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar
y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la
modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute
como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute
posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y
criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro
de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los
peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento
experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo
desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra
arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es
capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute
poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten
de geacuteneros
De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de
informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los
movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su
insercioacuten integra en su sociedad
Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el
movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran
apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales
los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que
supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de
consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer
a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de
poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten
asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado
Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a
lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las
mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la
relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor
social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse
de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)
Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de
la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con
una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe
Marco teoacuterico
En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el
sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que
formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al
movimiento social de las mujeres
Movimiento social
Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004
Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el
cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este
es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el
medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de
transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas
cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con
los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en
que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de
las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo
que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos
que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de
importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo
que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois
Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito
domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y
organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de
poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de
presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la
solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o
momentaacuteneasrdquo
Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social
no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer
momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
esquema socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) De esta manera -seguacuten la autora- aparecieron
varios tipos de sujetos sociales femeninos por ejemplo algunas mujeres de elite que se
profesionalizaron crearon espacios puacuteblicos de discusioacuten intelectual donde cuestionaron las
diferencias culturales entre varones y mujeres Junto a ellas encontramos a mujeres de clase
media que se fortalecieron a traveacutes de la profesionalizacioacuten y lucharon por derechos civiles
y poliacuteticos Esto lo podemos constatar en la creacioacuten del Partido Ciacutevico Femenino en 1922
Por otra parte encontramos a mujeres populares que adquirieron un oficio a traveacutes de la
educacioacuten teacutecnico-profesional la que les permitioacute visibilizarse puacuteblicamente en el sector de
trabajadores asalariados donde abrieron espacios para sus demandas especiacuteficas Por
consiguiente se comienza a visualizar un cambio en la mentalidad y en las antiguas
estructuras a las que estaban encadenadas las mujeres creaacutendose un importante espacio
publico de opinioacuten lo que se reflejara posteriormente en la creacioacuten de grupos feministas y
a ocupar un importante agente de difusioacuten de informacioacuten la prensa
Por lo tanto el inicio del siglo XX el que vino acompantildeado de las transformaciones en
el territorio del paiacutes en los ambos ya descritos traeraacute la inclusioacuten de la mujer en los
espacios y esferas puacuteblicas de la sociedad transformando las estructuras de lo privado para
convertirlas en un agente publico que se vera netamente reflejado en la prensa y en los
posteriores movimientos feministas que comenzaran a crear espacios de resistencia los
cuales lucharan por la igualdad y la inmersioacuten de la mujer en una sociedad tradicional y
machista
En efecto dicho periodo seraacute un punto clave para las publicaciones ya que se
diversificara tanto el origen social de quienes producen prensa como a siacute mismo los
objetivos que eacutesta persigue Por lo tanto la prensa constatara un espacio puacuteblico que se
complejizara al ser intervenido por nuevos sujetos sociales donde las mujeres dieron
cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo y geacutenero ademaacutes de su postura religiosa la
cual merma en un comienzo su propia intervencioacuten
En este contexto estudiar la prensa nos permite constatar el espacio que fueron creando
las mujeres en el mundo puacuteblico puesto que los perioacutedicos objetos destinados a circular en
distintos circuitos de opinioacuten nos aportan nuevas perspectivas respecto de este mismo
proceso destacaacutendose la participacioacuten de la mujer principalmente en aacutereas poliacuteticas
sociales y econoacutemicas
Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de
investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico
de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean
Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en
el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra
insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales
agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido
Ciacutevico Femenino y la MEMCH
Tesis
ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron
elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema
socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde
dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten
De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el
paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar
las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo
que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas
en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas
praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida
cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En
efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos
educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a
comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del
hombre y la mujer el aacutembito publico y privado
Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados
comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se
denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen
y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y
menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos
espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama
acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra
discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y
a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la
relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos
discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y
revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten
Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores
sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo
cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad
estaba limitado a lo privado la mujer
De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar
y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la
modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute
como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute
posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y
criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro
de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los
peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento
experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo
desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra
arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es
capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute
poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten
de geacuteneros
De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de
informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los
movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su
insercioacuten integra en su sociedad
Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el
movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran
apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales
los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que
supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de
consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer
a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de
poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten
asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado
Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a
lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las
mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la
relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor
social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse
de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)
Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de
la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con
una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe
Marco teoacuterico
En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el
sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que
formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al
movimiento social de las mujeres
Movimiento social
Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004
Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el
cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este
es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el
medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de
transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas
cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con
los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en
que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de
las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo
que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos
que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de
importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo
que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois
Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito
domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y
organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de
poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de
presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la
solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o
momentaacuteneasrdquo
Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social
no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer
momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Asiacute dichos perioacutedicos seraacuten mencionados y analizados a traveacutes de nuestro trabajo de
investigacioacuten Con el fin de mostrar y avalar como fue ocupado este nuevo espacio publico
de la mujer y las caracteriacutesticas e iacutendole que estos poseiacutean
Por otro lado tambieacuten fue de suma importancia la creacioacuten de movimientos feministas en
el paiacutes los cuales comenzaran a luchar por los derechos de las mujeres y su integra
insercioacuten en la sociedad En efecto el feminismo seraacute considerado uno de los principales
agentes de lucha para la intervencioacuten social cuyos ideales se veraacuten reflejados en Partido
Ciacutevico Femenino y la MEMCH
Tesis
ldquoLas mujeres que accedieron a las diversas instituciones educativas encontraron
elementos que les permitieron irrumpir en el mundo puacuteblico alterando el esquema
socialrdquo (Lavrin A 2005 p 230) Esta afirmacioacuten nos deja entrever hacia donde
dirigiremos nuestro supuesto a proseguir en la investigacioacuten
De esta manera nuestro trabajo pretende analizar el proceso de modernizacioacuten en el
paiacutes que se llevara a cabo durante comienzos del siglo XX el cual fue vital para originar
las transformaciones para generar la metamorfosis del territorio plasmadas a traveacutes de lo
que Lefebvre denomina comordquo las practica espaciales las cuales se refieren a las formas
en que nosotros generamos utilizamos y percibimos el espacio (hellip) El otro lado de estas
praacutecticas espaciales estaacuten iacutentimamente vinculadas con las experiencias de la vida
cotidiana y las memorias colectivas de formas diferentesrdquo (Ulrich O 1999 p 5) En
efecto dichas transformaciones en los aacutembitos sociales econoacutemicos poliacuteticos
educacionales y laborales comenzaran a transformar dichas estructuras tradicionales que a
comienzos de siglo estaban limitadas en dos aspectos los cuales separaban la vida del
hombre y la mujer el aacutembito publico y privado
Por lo tanto estos nuevos cambios en el territorio y en los aacutembitos ya mencionados
comenzaran a crear nuevos espacios dentro del territorio nuevos lugares que se
denominaraacuten ldquoEspacios de representacioacuten que son los espacios vividos que se producen
y modifican en el transcurso del tiempo Representan formas conocimientos locales y
menos formales que son dinaacutemicas simboacutelicas y saturadas con significados Estos
espacios estaacuten articulados en las vidas cotidianas y constituyen lo que le Lefebvre llama
acutesitios de resistencia` En estos espacios encontramos una gran variedad de contra
discursos` en el sentido de Foulcaut presentados por actores que se niegan a reconocer y
a aceptar el poder hegemoacutenico De esta manera la vida cotidiana se produce dentro de la
relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos
discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y
revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten
Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores
sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo
cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad
estaba limitado a lo privado la mujer
De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar
y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la
modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute
como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute
posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y
criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro
de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los
peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento
experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo
desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra
arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es
capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute
poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten
de geacuteneros
De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de
informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los
movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su
insercioacuten integra en su sociedad
Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el
movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran
apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales
los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que
supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de
consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer
a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de
poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten
asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado
Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a
lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las
mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la
relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor
social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse
de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)
Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de
la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con
una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe
Marco teoacuterico
En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el
sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que
formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al
movimiento social de las mujeres
Movimiento social
Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004
Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el
cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este
es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el
medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de
transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas
cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con
los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en
que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de
las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo
que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos
que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de
importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo
que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois
Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito
domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y
organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de
poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de
presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la
solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o
momentaacuteneasrdquo
Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social
no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer
momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
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3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
relacioacuten dialeacutectica entre espacio y capitalismordquo(Op cit p 6) En lo referente a nuevos
discursos producidos en loacutegicas y dinaacutemicas de expresioacuten popular a traveacutes de perioacutedicos y
revistas asimismo como su posterior ingreso a la educacioacuten
Es asiacute como la mujer comenzaraacute a aparecer y a tener relevancia nuevos actores
sociales que comenzaran a educarse insertarse en las esferas poliacuteticas y econoacutemicas lo
cual tendraacute como consecuencia el origen de un nuevo sector social que con anterioridad
estaba limitado a lo privado la mujer
De esta manera la mujer comenzaraacute a sufrir importantes cambios en su forma de criticar
y reflexionar sobre su sociedad pues debido a las transformaciones que trajo la
modernizacioacuten en Chile comenzaraacute a obtener nuevos roles dentro del paiacutes lo que tendraacute
como consecuencia la creacioacuten de conciencia sobre su clase lo que le permitiraacute
posteriormente analizar los problemas que aquejan a su paiacutes posteriormente reflexionar y
criticarlos de una manera informada y autoacutenoma Lo anterior puede ser enmarcado dentro
de una loacutegica referente a que las mujeres fueron capaces de ldquoexperienciar es vencer los
peligros La palabra experiencia proviene de la misma raiacutez latina (per) de experimento
experto y peligroso Para experienciar en el sentido activo es necesario aventurarse a lo
desconocido y experimentar lo ilusorio e incierto El transformarse en experto involucra
arriesgarse a enfrentar los peligros de lo nuevo o lo desconocido iquestpor queacute alguien es
capaz de arriesgarse El individuo es impulsado a esordquo (Yi-Fu Tuan 1977 p 6) y asiacute
poder hacer frente a una sociedad patriarcal dominada por el machismo y la discriminacioacuten
de geacuteneros
De esta forma la mujer encabezaraacute la geacutenesis importantes estrategias de difusioacuten de
informacioacuten y por el otro nuevas formas de organizacioacuten tales como la prensa y los
movimientos feministas que seraacuten relevantes al momento de luchar por la igualdad y su
insercioacuten integra en su sociedad
Anteriormente se ha mostrado el pilar teoacuterico sobre del cual sustentaremos el
movimiento social en el cual estamos trabajando asimismo Ulrich Oslender es de gran
apoyo ya que este autor nos muestra y nos enfoca en el eje de los movimientos sociales
los que son generadores de espacios e identidades Asimismo este movimiento social que
supo luchar contra las loacutegicas de poder en pro de obtener merito reivindicacioacuten a traveacutes de
consignas de espacio puacuteblico y privado las cuales empujaron a la mujer a luchar y aparecer
a la palestra de la sociedad Ya no como un ama de casa sometida a las estructuras de
poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten
asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado
Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a
lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las
mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la
relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor
social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse
de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)
Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de
la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con
una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe
Marco teoacuterico
En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el
sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que
formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al
movimiento social de las mujeres
Movimiento social
Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004
Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el
cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este
es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el
medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de
transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas
cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con
los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en
que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de
las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo
que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos
que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de
importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo
que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois
Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito
domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y
organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de
poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de
presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la
solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o
momentaacuteneasrdquo
Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social
no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer
momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
poder sino como un personaje y ente capaz de mostrar su capacidad de organizacioacuten
asimismo como de modificar su espacio y entorno social El cual ya ha mutado
Hasta el momento hemos presentado la forma de tomar la temaacutetica que abordaremos a
lo largo de todo este informe y sus posteriores entregas Esta se enfocaraacute en como las
mujeres fueron afectadas por su entorno y las relaciones de poder imperantes que la
relegaron en un principio a los maacutergenes de lo privado asumiendo una postura de actor
social de importancia como dice Franccedilois Hainard que la mujer fue capaz de empoderarse
de las ciudades en una lucha de estrategias para un cambio social (Franccedilois Hainard 2004)
Lo cual repercute hasta nuestros diacuteas en donde apreciamos la intervencioacuten y el reflejo de
la larga lucha de la mujer que nuevamente vuelve a sonreiacuter despueacutes de tanto tiempo con
una mujer presidente acontecimiento que se propaga por el orbe
Marco teoacuterico
En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el
sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que
formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al
movimiento social de las mujeres
Movimiento social
Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004
Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el
cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este
es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el
medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de
transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas
cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con
los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en
que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de
las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo
que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos
que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de
importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo
que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois
Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito
domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y
organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de
poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de
presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la
solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o
momentaacuteneasrdquo
Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social
no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer
momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
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2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
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legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
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6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
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9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
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de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Marco teoacuterico
En esta etapa del informe nos propondremos especificar la propuesta teoacuterica que seraacute el
sustento principal del trabajo Para lograr esto es necesario identificar a los autores que
formaraacuten el pilar y trazaraacuten el camino a seguir de la temaacutetica asumida dirigida al
movimiento social de las mujeres
Movimiento social
Franccedilois Hainard y Cristine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004
Hainard y Verschuur en su obra se refieren esencialmente el marco del espacio en el
cual se enmarca el desenvolvimiento del movimiento social de las mujeres asimismo este
es identificado como la ldquoCiudadrdquo y maacutes especiacuteficamente lo ldquourbano y su relacioacuten con el
medio ambienterdquo El estudio esta en el marco del programa MOST (Gestioacuten de
transformaciones sociales) de la UNESCO que ponen en manifiesto los problemas
cruciales con que se enfrentan las mujeres en la gestioacuten del medio y sus negociaciones con
los responsables teacutecnicos y poliacuteticos Ademaacutes de poner a la palestra la gran importancia en
que las mujeres ingresen a la toma de las decisiones poliacuteticas tanto en la administracioacuten de
las ciudades como en las poliacuteticas para combatir la pobreza y segregacioacuten social Aludiendo
que las feacuteminas son maacutes eficientes que los hombres es desarrollar estrategias y proyectos
que disminuyan estos problemas Para nosotros y para nuestra investigacioacuten es de
importancia esta problemaacutetica ya que delimita los problemas de geacutenero que existen en lo
que se denomina como ldquouna primera manera de expresar las relaciones de poderrdquo (Franccedilois
Hainard 2004 Paacuteg 31) debido a la subordinacioacuten de las mujeres aparece en el aacutembito
domeacutestico o comunitario y en la sociedad en su conjunto En sus agrupaciones vecinales y
organizaciones de ayuda que en un primer momento fueron organizadas por mujeres de
poder poliacutetico secundario como lo es en el caso de las ldquoPrimeras Damas (esposas de
presidentesrdquo pero que nunca fueron consideradas como interventoras cruciales de la
solucioacuten de problemas de pobreza en su fondo solo eran medidas de ldquoparche o
momentaacuteneasrdquo
Estos puntos nos dejan apreciar que el surgimiento de las mujeres como un actor social
no fue un aparecimiento espontaacuteneo sino que su organizacioacuten y movilidad en un primer
momento paso inadvertido a los ojos de las estructuras de poder en un afaacuten de invisibilidad
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
social Y que las pugnas con el poder masculino dominante fueron detonadas a causa de
que asumieron de forma maacutes eficiente las problemaacuteticas con el medio ambiente como lo
son la salud higiene pobreza etc Entendiendo que ellas son las que se enfrentaron
diariamente a estos problemas Pero nos llama maacutes la atencioacuten que la propuesta de estas
autoras no es el de resaltar a las mujeres maacutes que a los hombres Sino que buscan una
igualdad de geacuteneros ya que ambos y en un trabajo conjunto seraacuten capaces de lograr un
desarrollo oacuteptimo Urbano y del fin de la segregacioacuten asimismo como de la pobreza urbana
Desde el punto de vista de ldquoCiudades y empoderamiento3 de las mujeres luchas y
estrategias para el cambio socialrdquo es de donde daremos comienzo a nuestra investigacioacuten
y anaacutelisis Ya que complementadas con el contexto y caracterizacioacuten en donde se muestran
las agrupaciones de mujeres y sus formas de expresioacuten de las pugnas y lucha por sus
reivindicaciones muestran las luchas y las transformaciones de su entorno tanto social
como poliacutetico Por ende pondremos sobre el tapete de esta problemaacutetica el concepto de
ldquoTopoacutefiliardquo el cual se describe como ldquotodos los viacutenculos afectivos del ser humano con el
entorno materialraquo En este sentido designa esa experiencia uacutenica que cifra los lazos
existentes entre la persona y el lugar que habita ya sea eacuteste la ciudad el extrarradio o el
campordquo (Yi-Fu Tuan 2007)
Ana Sabateacute Martiacutenez ldquoMujeres Geografiacutea y Feminismordquo 1984
Ana Sabateacute Martiacutenez en su trabajo ofrece una criacutetica sobre coacutemo en las ciencias
sociales se han realizado una serie de investigaciones centradas en la mujer mientras la
geografiacutea se ha mantenido al margen de este proceso Ademaacutes analiza el proceso de la
adquisicioacuten del espacio por parte de la mujer marcado por el surgimiento de numerosas
investigaciones publicadas (y la evolucioacuten de estas en cuanto al avance en importancia de
las revistas geograacuteficas que las editan) entre las cuales se mostraba la carencia de mujeres
en cargos en las universidades norteamericanas Pese a esto las producciones geograacuteficas
acerca de las mujeres se ven trabadas por medios de difiacutecil acceso que las limita no solo a
un nuacutemero escaso de ediciones sino que tambieacuten a un nuacutemero pequentildeo de lectores Lo
3 Seguacuten el diccionario panhispaacutenico de dudas de la RAE (2005) conceder poder a un
colectivo desfavorecido socioeconomicamente para que mediante su autogestioacuten mejore
sus condiciones de vida EN el caso de la mujer se refiere a ganar por siacute misma
mediante acciones participativas en forma individual o colectiva
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
anterior apunta claramente a la tesis de la autora que se basa en que la mujer ha sido
aplazada dentro de esta ciencia por la principal razoacuten de que la geografiacutea ha sido
construida por hombres y ha estado sometida a una posicioacuten sexista [lo que se puede
agregar ldquoel concepto de espacio ha sido poliacutetico y saturado de una red compleja de
relaciones de podersaber que se expresan en paisajes materiales de discursos de
dominacioacuten y resistencia Los cuales han sido forjados sobre estructuras patriarcalesrdquo
(Ulrich O 1999 p1)] Pese a la participacioacuten dentro de esta ciencia de mujeres no existe
(desde la perspectiva de la autora) un trabajo sobre el espacio de la mujer ni se observa
alguacuten planteamiento feminista pese a que incitaba modos de anaacutelisis maacutes ldquosensitivos y
femeninosrdquo
En el texto se menciona que la geografiacutea debe de preocuparse de resolver las
ldquodesigualdades sociales y las problemaacuteticas de la sociedad estudiando la distribucioacuten del
poder dentro de ellardquo (Eyles 1971) pero no considera dentro de esta integracioacuten suprimir
las desigualdades por sexo pese a lo postulado por Harvey ldquoExpulsar de su disciplina el
racismo etnocentrismo y el paternalismo condescendienterdquo (Harvey 1974) Siguiendo el
tema de la discriminacioacuten a la mujer podemos apreciar los aportes dentro de este texto de
autores que postulan a que ldquose debe encontrar la solucioacuten a para una sociedad maacutes justardquo
y aunque preocupa ldquola aparente despreocupacioacuten de la geografiacutea hacia este puntordquo (Peet
1972 en cita recogida por Capel 1981 p428) Pat burnett (1971) tambieacuten se hace presente
en esta problemaacutetica y menciona que pese a la posicioacuten de la geografiacutea en cuanto a
discriminacioacuten social del espacio esta ciencia no toma a la mujer con respecto a esta
uacuteltima Y se limita a enmarcarla dentro de una globalidad suprimiendo asiacute la singularidad
elemento que pude ser clave para caracterizar un fenoacutemeno o relevante para afirmar alguna
teoriacutea geograacutefica dentro de los maacutergenes sociales
Espacio Geograacutefico
Brunhes Jean ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de la
geografiacutea humanardquo (sin antecedentes editoriales)
Jean Brunhes en su obra nos habla de la relacioacuten del hombre con su entorno de como
esteacute es capaz de modificarlo de acuerdo a su accioacuten con el medio Entre estos estaban los
hechos de conquista ocupacioacuten del suelo y economiacutea destructiva Esta uacuteltima es la que se
traduciraacute en problemas sociales debido a que esta forma desordenada y poco eficaz en el
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
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de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
aprovechamiento racional del territorio conllevaraacute a la migracioacuten de los sujetos a lugares
oacuteptimos que presenten ventajas de subsidencia Ya que el hombre por sus necesidades
fisioloacutegicas necesita de estar en contacto con un medio que brinde y supla todas sus
carestiacuteas Esto se refleja en que cada grupo humano define su lugar de residencia
enfocaacutendose en la economiacutea y recursos del territorio el cual esta delimitado a cumplir esta
funcioacuten dependiendo de la modificacioacuten que el grupo human realice sobre el
Especiacuteficamente nos interesa el aspecto en el cual el autor se refiere a ldquolos hombres
como agentes geograacuteficosrdquo en lo que se menciona a que ldquoun hecho aislado puede ser
susceptible de interpretaciones tan contradictorias que no deben estudiarse aisladamente
hay que volverlo a colocar en la corriente de vida que lo ha creadordquo (Jean Brunhes paacuteg
255-257) Lo que nos llama la atencioacuten es como esta autor explicita los problemas de los
usos improductivos del suelo a causa de una mala organizacioacuten Estatal y los problemas
que estos desencadenan los cuales afectan directamente al grupo social que estamos
investigando
Oslender Ulrich Espacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar
en las investigaciones de movimientos sociales
Oslender Ulrich en su obra nos habla del concepto de espacio el que se establece
fundamentalmente como poliacutetico en donde se desencadenan diferentes coyunturas de las
loacutegicas de poder en las cuales sobresalen esencialmente el de dominacioacuten y el de la
resistencia Estos dos puntos son de importancia para nuestra labor ya que nos
proponemos esclarecer que esta metamorfosis del espacio tiene una geacutenesis clara y no es un
acontecimiento que aparecioacute de un diacutea para otro Es asiacute coacutemo el movimiento de las mujeres
marca el posicionamiento en la loacutegica de lucha de resistencia en pro de lograr un cambio u
modificacioacuten de las estructuras preestablecidas de territorio y del espacio Lo anterior es
entendido por los espacios de expresioacuten que organizaron y estructuraron los cuales ampliacutean
el espectro de la lucha hacia lo netamente puacuteblico en lo que se refiere al alejamiento de
proclamas y acciones ya no reducidos a maacutergenes vecinales
Oslender expresa con lo enunciado por Lefebvre que ldquoEl espacio no es un objeto
separado de la ideologiacutea o de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegico Si el
espacio tiene apariencia de neutralidad e indiferencia frente sus contenidos y por eso
parece puramente formal (hellip) a lo que prosigue ldquo(hellip) Y ya ha sido el foco de procesos
pasados cuyas huellas no son siempre evidentes en el paisaje El espacio ha sido formado y
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
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9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un proceso poliacutetico El
espacio es poliacutetico e ideoloacutegico Es un producto literariamente lleno de ideologiacuteasrdquo
(Oslender Ulrich paacuteg 4) posteriormente el autor prosigue ldquohellipEsta conceptualizacioacuten del
espacio expone claramente la presencia de conflictos en el uso del espacio Estas
contestaciones estaacuten frecuentemente articuladas por movimientos sociales en el campo
poliacutetico y econoacutemico (Op cit p 4)
Estas vinculaciones que realiza el autor nos esclarecen que el movimiento social de las
mujeres en el cual nos encontramos enfocados para la realizacioacuten de su anaacutelisis ofrece una
resistencia a un estado de una loacutegica ldquoPatriarcal y Discriminadora del geacutenerordquo para
posteriormente pasar a conformar parte de esta estructura de acuerdo a sus logros de
reivindicacioacuten Esta lucha de resistencia de las mujeres tiene que ser comprendida bajo una
loacutegica en que han sido empujadas por los problemas sociales de su entorno cercano
producidas por malas poliacuteticas y erroacuteneos manejos del estado Las cuales provocaraacuten una
masificacioacuten y una fuerza del movimiento que se vera plasmada en sus contactos con otros
movimientos homoacutelogos en paiacuteses vecinos como Uruguay y Argentina
Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo
Yi-Fu Tuan menciona en su obra que tanto lugar como espacio no pueden ser
definidas independientemente la una de la otra Que A partir de la seguridad y estabilidad
del lugar ldquosomos conscientes de la amplitud de la libertad y de la amenaza del espacio y
viceversa Ademaacutes de eso si pensamos en espacio como algo que permite movimiento
entonces lugar es pausa cada pausa en el movimiento se torna posible cuando la
localizacioacuten se transforma en lugarrdquo Posteriormente prosigue ldquo(hellip) De acuerdo con este
enfoque el tiempo humano estaacute marcado por etapas asiacute como el movimiento del hombre
en el espacio estaacute marcado por pausas De el mismo modo como el tiempo puede ser
representado por una flecha una orbita circular o un camino de un peacutendulo oscilante asiacute
tambieacuten los movimientos en el espacio (hellip)rdquo
Hemos visto a lo largo de esta entrega como es el espacio el en donde se han dado
las relaciones de poder ademaacutes de apreciar en donde se aproxima el movimiento de las
mujeres Asimismo tomamos al lugar como poseedor los altos de esta corriente el lugar
tambieacuten es en donde se considera la existencia de posibles marcas que han sobrepasado y se
han sobrepuesto al paso del tiempo Asimismo este consta de significado y una herencia Es
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
asiacute como para el movimiento social de las mujeres sus luchas y demandas en el entorno
urbano constan de resentimiento hacia las estructuras de poder las cuales las han
desplazado a labores menores Cuando son ellas las que comprenden y poseen la vivencia
de la verdadera realidad de los habitantes de las ciudades y sus respectivos conflictos
ambientales Ademaacutes que el lugar y el entorno de este ha sido para la mujer un ente
cargado de sentimientos en los cuales estas comparten sus penurias y problemas sociales
en done pasan tristezas y alegriacuteas tambieacuten es el lugar en donde crearon una familia y
educaron a sus hijos Asimismo este entorno se transformoacute en un lugar de permanencia
sobrecargado de emociones y recuerdos los cuales estas estaacuten dispuestas a defender y
mejorar
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Posicionamiento Teoacuterico
El la liacutenea de nuestro trabajo hemos escogido guiarnos por el texto de Ulrich
Oslender ldquoEspacializando resistencia perspectivas de espacio y lugar en las
investigaciones de movimientos socialesrdquo para poder comenzar a explicar nuestro trabajo
con respaldos serios ya que hemos encontrado que dentro de este escrito el autor plantea la
apropiacioacuten del espacio como motor primordial en la resistencia de todo movimiento social
y creemos que esa fue la estrategia utilizada por los movimientos femeninos estudiados
Ademaacutes creemos necesario fijarnos en este autor en lo que respecta a su visioacuten de local y
global para poder argumentar la trascendencia y las dimensiones que presento el
movimiento tambieacuten nos hemos quedado con algunas de las bases planteadas por Lefebvre
que nos sirven para asentar aun mas el desarrollo de esta investigacioacuten
Una segunda autora es Ana Sabate Martiacutenez la cual en su texto ldquoMujeres
Geografiacutea y Feminismordquo 1984 retrata de inmejorable manera como la geografiacutea se
mantiene al margen de la una nueva temaacutetica investigativa La mujer Ocupamos a Ana
Sabate ya que esta de cierta manera nos da un ejemplo de coacutemo se produciraacute el paso de lo
privado a lo puacuteblico pues es con el acercamiento de las mujeres a la geografiacutea que la
espacialidad femenina lograraacute transformarse en tema investigativo de la misma geografiacutea
Al seguir avanzando con el desarrollo del tema es que hemos decidido incluir lo
realizado por Hainard y Verschuur quienes en su texto ldquoldquoCiudades y empoderamiento de
las mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo 2004 retrataraacuten como la mujer-
en el marco del desenvolvimiento social en el ambiente urbano- logra detectar con mayor
precisioacuten problemas sociales que aquejan a los habitantes de este espacio Lo anterior nos
serviraacute como una forma de ejemplificar que el paso de la mujer de lo privado a lo puacuteblico
significoacute avances por cuanto las mujeres al acceder a ciertos cargos administrativos de las
ciudades urbanas lograraacuten dar raacutepida y mejores soluciones a los problemas sociales
Otra autora que nos ayuda a la definicioacuten tanto del espacio privado como el espacio
puacuteblico femenino es M Angeacutelica Baeza cosa que retrata de muy buena manera en su libro
ldquoLa otra mitad de Chilerdquo Creemos necesario definir el espacio privado y espacio puacuteblico
femenino por cuanto es el paso de lo privado a lo puacuteblico lo que marcaraacute y configuraraacute un
hito en la vida de las mujeres Es por esta razoacuten que en la buacutesqueda de definir el espacio
privado y puacuteblico optamos por la acertada definicioacuten de M Angeacutelica Baeza la cual se
convierte en una inmejorable fuente por cuanto es su condicioacuten de su mujer la que dotaraacute
de gran fuerza su definicioacuten de espacialidad de la mujer
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
El autor que nos ayuda escasamente a la hora de poder reafirmar nuestro tema es
Jean Brunhes quieacuten en su texto ldquoEl caraacutecter propio y el caraacutecter complejo de los hechos de
la geografiacutea humanardquo nos aporta escasamente en el proceso de argumentar y reafirmar lo
sentildealado en el tema que investigamos
Es sin duda que los primeros cuatro autores nos revelan claros e interesantes
antecedentes y puntos de vista de la espacialidad de la mujer y como es entendida estaacute al
producirse la gran coyuntura que supuso el paso de lo privado a lo puacuteblico todo esto desde
la perspectiva de coacutemo se produciraacute una nueva configuracioacuten de la espacialidad de la
mujer al producirse el paso de aacutembito privado al aacutembito puacuteblico Buscamos expliacutecitamente
lograr reafirmar que este paso fue un gran avance y no retroceso ademaacutes es esa nueva
configuracioacuten de espacialidad que realiza la mujer la que abre nuevos aacutembitos para su
desarrollo sin embargo logramos advertir que este desarrollo no estaacute completo por cuanto
-autores como M Angeacutelica Baeza y Ana Sabate Martiacutenez sentildealan que de forma impliacutecita
en sus respectivas obras- existen aacutembitos en los cuales se ha avanzado escasamente
hablamos precisamente de la igualdad de geacutenero que al menos en el mundo occidental
muestra pequentildeos atisbos de existencia
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Anaacutelisis y desarrollo
El paso de lo privado a lo puacuteblico
El paso de lo privado a lo puacuteblico sin duda representoacute una ardua lucha en lo que
respecta al proceso de nuestro estudio la voz de las mujeres presentoacute un largo proceso que
mezcloacute los intereses propios con la necesidad de plasmarlo a otros sectores sociales fue
entonces el momento de actuar y ocupar espacios que hasta la fecha no eran para este
genero Los pasos que significaron tal proceso podemos ligarlo a lo postulado por Ulrich
Oslender en el viacutenculo que establece en su desarrollo de espacio de resistencia
El proceso que significoacute establecer un desarrollo de lo privado a lo puacuteblico se relaciona
con lo expuesto por el autor en su escrito ya quehellip ldquoes importante entonces reconocer que
dichas estructuras han sido creadas por los mismos sujetos humanos y aunque pueden
presentar obstaacuteculos para los actores sociales tambieacuten pueden capacitar a la agencia
humana ser ajustadas cambiadas o inclusive derrotadas por los mismos actores sociales
Oslender Ulrich Paacuteg 3) Es decir con lo anterior podemos dejar en claro que el proceso o
movimiento social femenino primeramente necesitoacute una base soacutelida que posibilitoacute la
obtencioacuten de un protagonismo real ya que el protagonismo mismo y su toma de conciencia
pueden generar los cambios que son propios en el proceso de la obtencioacuten de alguacuten
resultado sin lo anterior las estructuras sociales presentes en el espacio no hubieran sido
tocadas por las mujeres
De esta forma teniendo en consideracioacuten el protagonismo de los actores es importante
antildeadir que tal proceso no hubiera sido acogido en tales proporciones si no hubieran estado
presentes las loacutegicas de dominacioacuten y sujecioacuten La primera palabra nos remonta a
argumentos patriarcales que estaban presentes en la mayoriacutea de la sociedad tal estado de
dominacioacuten loacutegicamente genera sujecioacuten o relaciones entre dominadores y dominados
(sumisos) lo que hizo aun mas favorable la maduracioacuten que todo movimiento social
necesita puesto que la apropiacioacuten del espacio se hizo aun mas raacutepida con este proceso de
desarrollo En el aacutembito del espacio es importante destacar que nos identificamos con los
postulados de Ulrich en cuanto la creacioacuten del espacio es un proceso que no es objetivo ya
que como cita a Lefebvre ldquoel espacio no es un objeto cientiacutefico separado de la ideologiacutea o
de la poliacutetica siempre ha sido poliacutetico y estrateacutegicordquo y mas adelante sentildeala ldquoel espacio ha
sido formado y modelado por elementos histoacutericos y naturales pero esto ha sido un
proceso poliacuteticordquo (Oslender Ulrich Paacuteg 4) Con las citas anteriores queremos unir la
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
visioacuten del movimiento femenino con la participacioacuten que tuvieron en la construccioacuten de un
espacio propio puesto que las demandas y su voz estaacuten ligadas a construcciones que
reclaman un poder y un espacio de consideracioacuten en la sociedad los elementos histoacutericos
presentes en este proceso como tambieacuten las herramientas usadas son idoacuteneas para la
apropiacioacuten del espacio puacuteblico
Entendiendo esta iniciativa femenina como un espacio de resistencia es importante
sentildealar que en lo dinaacutemico del espacio las mujeres logran posicionarse como un tema de
importancia las herramientas usadas en este aspecto logran ser un arma uacutetil para el
posicionamiento en esta esfera Ademaacutes es importante sentildealar el equilibrio que logran en el
espacio entre las esferas intelectuales y las bases maacutes accionarias dentro del mismo
movimiento
De esta manera la mujer comenzara a transformar y a generar nuevos espacios a traveacutes
de la modificacioacuten del aacutembito privado a pasar a uno puacuteblico Este proceso seraacute de vital
importancia para su posterior insercioacuten en la sociedad Ya que tal como lo planteamos al
comienzo del trabajo el espacio privado al que estaba inserta en un comienzo la mujer
tenia a cargo tareas menos preponderantes todo esto en un contexto de una sociedad donde
el hombre era el centro de todo o mejor aun graficado donde el hombre es sujeto y la
mujer objeto El segundo tipo de espacio privado femenino estaacute representado por las
tertulias o ldquociacuterculos de salones de teacuterdquo en los cuales las mujeres ndash de un perfil de clase alta
y con cierto grado de educacioacuten- compartiacutean temas de su incumbencia Es asiacute que
definidos estos dos tipos de espacios privados femeninos podemos apreciar la riacutegida
delimitacioacuten que existiacutea por cuanto la mujer no teniacutea acceso a derechos tan baacutesicos como
su propia libertad o expresioacuten plena En efecto el paso a las esferas publicas seraacute el
comienzo de una nueva clase social la cual marcara un antes y despueacutes en la historia de
Chile
De acuerdo a lo anterior es necesario mencionar y analizar los espacios y estrategias
que comenzoacute a ganar y a utilizar la mujer con el fin de verse insertada en la sociedad
debido a los anteriores factores ya planteados ndash modernizacioacuten y metamorfosis del
territorio- Por ende tales estrategias y espacios seraacuten por una parte la prensa y por el otro
los movimientos feministas que marcaran la resistencia de las mujeres en su lucha por la
igualdad e integracioacuten a las diversas esferas publicas de la sociedad
En efecto - tal como ya lo mencionamos- el inicio del siglo XX es un punto clave para
las publicaciones debido a la metamorfosis que se produce en el paiacutes por una parte la
alfabetizacioacuten y educacioacuten de la mujer y su posterior insercioacuten a las universidades y por el
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
otro su inclusioacuten en los aspectos econoacutemicos es decir en el aacutembito laboral Dichos
procesos tendraacuten como consecuencia la diversificacioacuten tanto el origen social de quienes
producen prensa como a siacute mismo los objetivos que eacutesta persigue De esta forma la prensa
constata un espacio puacuteblico que se complejiza al ser intervenido por nuevos sujetos
sociales donde las mujeres dieron cuenta de su especificidad en funcioacuten de su sexo geacutenero
De esta forma el desarrollo de la educacioacuten permitiraacute el aumento de la demanda por
productos editoriales perioacutedicos revistas folletines novelas etc Ademaacutes se menciona
que a principios del siglo XX ldquola prensa se desarrolla como industria aprovechando
nuevas tecnologiacuteas que generalizaron estilos y productos que definieron puacuteblicos
especializados seguacuten gustos e interesesrdquo (Ossandoacuten C 2001 p 78) Por lo tanto la
intensidad de la produccioacuten periodiacutestica hizo evidente la aparicioacuten de una opinioacuten puacuteblica
de un espacio de discusioacuten donde la razoacuten es el elemento validado como medio de
expresioacuten Asiacute a pesar de la limitacioacuten del espacio femenino el espacio puacuteblico fue
intervenido netamente por mujeres
La participacioacuten de las mujeres en la prensa Chilena tiene como primer antecedente los
aportes a diversos medios del paiacutes con artiacuteculos y cartas realizadas tanto por mujeres de
elite como de clase media y obreras Ahora bien perioacutedicos dirigidos por mujeres tenemos
a partir de 1865 con ldquoEl Eco de las Sentildeoras de Santiagordquo Entre 1900 y 1926 encontramos
22 publicaciones dirigidas por mujeres que poseen objetivos puacuteblicos y marcos ideoloacutegicos
diversificados apuntados a la desmoralidad puacuteblica (aludiendo a Enrique Mac-iver en su
ldquoDiscurso sobre la crisis moral de la Repuacuteblicardquo) Con ello entendemos que la prensa de
mujeres de principios del siglo XX se encuentra dentro de lo que se definiriacutea como ldquoprensa
modernardquo (Ibiacuted p 80)
He aquiacute un esquema donde se muestran los variados perioacutedicos que salieron a luz
durante finales del siglo XIX y a lo largo del siglo XX en Chile lo que nos otorga un
panorama sobre el nivel de alcance ganado por la mujer dentro de la opinioacuten publica asiacute
como del nuevo espacio que comenzariacutea a tener dentro de la sociedad
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Perioacutedicos editados por mujeres (1865-1926)
Perioacutedicos Antildeo
El Eco de las Sentildeoras de Santiago 1865
La Familia 1890-1891
La Mujer Curico 1897
La Aurora Feminista 1904
La Alborada Valparaiacuteso 1907 ndash 1905
La Palanca 1908
El Eco de la Liga de las Damas Chilenas 1912 ndash 1915
La Sindicada Catoacutelica 1915 ndash 1918
La Cruzada 1915 ndash 1917
La Voz Femenina 1916
La obrera Sindicada 1917
Vida Femenina 1919
La Mujer 1921
La Sindicada 1922 ndash 1926
La Unioacuten Femenina 1926 ndash 1927
Nosotras Principios de siglo XX sd
Revistas editadas por mujeres (1900-1925)
Revistas Antildeo
Selecta 1909 ndash 1912
Revista Industrial Femenina 1912 ndash 1914
La Silueta o Silueta Magazine 1917 ndash 1918
Alma Femenina San Felipe 1919
Accioacuten Femenina 1922 ndash 1939
Cine y Magazzine Principios siglo XX Sin fecha
Pantalla y Bambalinas Principios siglo XX Sin fecha
Revistas sin editor especiacutefico donde participan mujeres (1910-1928)
Revistas donde aportan Antildeo
La Familia 1910-1928
La Revista Azul 1914 ndash 1918
Fuente Articulo ldquoPrensa de mujeres 1900-1925 Abriendo espacios para la
interpretacioacutenrdquo por Carola Agliatti y Claudia Montero
httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Caracteriacutesticas de los perioacutedicos maacutes relevantes
Seguacuten el artiacuteculo entre los perioacutedicos maacutes importantes y sus caracteriacutesticas destacan
La Alborada (1905-1907) fue un perioacutedico de mujeres trabajadoras y Accioacuten
Femenina (1922-1939) ambos se ldquoutilizaron como oacutergano de difusioacuten del Partido Ciacutevico
Femenino los cuales representan claros ejemplos del desarrollo de la prensa de mujeres a
principios del siglo XXrdquo (Salinas C 1987 p 46-47) Las dos publicaciones poseen
continuidad y periodicidad y ademaacutes permiten hacer un cruce entre las variables de
ideologiacutea y clase social
Estos dos perioacutedicos a pesar de que se generan en distintos sectores sociales (y esto es
lo que nos interesa para el desarrollo de nuestra investigacioacuten) dan cuenta de que las
mujeres que escriben en ellas se estaacuten comenzando a constituir como sujetos sociales
femeninos es decir como personas que intervienen en su espacio social con el potencial
de transformarlo y a conformarse como partes de el desde un punto de vista activo
La Alborada
Este perioacutedico representa la expresioacuten de una gran variedad de sujetos femeninos
obreras Esta publicacioacuten gestionada por obreras de un taller de costura en Valparaiacuteso
representoacute un espacio donde tuvieron cabida todas las trabajadoras sensibles a los
problemas obreros de la eacutepoca por lo tanto cada aporte significoacute una forma singular de
situarse dentro de esta lucha y una forma particular de constituirse como sujetos sociales
conscientes de su necesidad de transformacioacuten de las limitaciones materiales y geneacuterico
sexuales En la siguiente cita - el cual la extrae del perioacutedico la Alborada- escuchamos una
de las voces de mujeres que llaman a la organizacioacuten y a la formulacioacuten de conciencia
sobre el verdadero papel que deben poseer las mujeres
Inspirada por sanos principios agobiada por el peso de la esclavitud protesto
eneacutergicamente contra los opresores contra los culpables de que la mujer vejete en la
ignorancia (hellip)
La mujer tiene tanto derecho como el hombre de gozar de completa libertad (hellip)
iquestDoacutende estaacute la equidad que debe reinar entre hombre y mujer
iquestAcaso no luchamos nosotras por la existencia (Zegers P 1998 Paacuteg198)
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Desde otro espacio en Accioacuten Femenina por ser el medio de expresioacuten de mujeres que
se constituyen en sujetos sociales a traveacutes de un partido poliacutetico vemos una voz que auacutena a
las mujeres que escriben en ella mujeres de elite y clase media educada que forman parte
de un partido poliacutetico Por ejemplo ldquomanifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la
ley respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquo (Ibiacuted p 205)
La Mujer Nueva
Esta publicacioacuten en formato de revista fue producido por el ldquoMovimiento de Pro
Emancipacioacuten Femeninardquo (MEMCH) dentro de los antildeos 1935 ndash 1941 cuya funcioacuten era
dar a conocer todos los logros y actividades de la MEMCH en las cuales destaca como
agrupacioacuten el logro de la aprobacioacuten del ingreso de las mujeres a las votaciones
municipales decreto con fuerza de ley numero 320 en donde se reglamentan las
condiciones de la inscripcioacuten electoral a las mujeres (aunque con algunas restricciones
excesivas como ser mayor de 25 antildeos y poseer bienes) y que pudieran ser candidatas a
corregidoras Ademaacutes estaacuten otros logros importantiacutesimos dentro de este aacutembito como la
disminucioacuten de la edad para votar a 21 antildeos entre otros
Por consiguiente vemos a un tipo de sujeto femenino definido por la pertenencia al
partido poliacutetico que convoca y se visualiza la conciencia de la demanda femenina por el
espacio puacuteblico desde un lugar especiacutefico En efecto estamos frente a mujeres que
cuestionando la exclusioacuten geneacuterico-sexual se reconocen como poseedoras de las
herramientas intelectuales necesarias para ocupar el lugar
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Movimientos de resistencia el Feminismo
Sin lugar a dudas uno de los aspectos mas importantes que reflejan la insercioacuten de la
mujer en las esferas publicas poliacuteticas y sociales en la sociedad son los denominados
movimientos de resistencia que en el caso del paiacutes fueron vitales para dicha integracioacuten
pues fue esta organizacioacuten la cual comenzoacute a crear una conciencia de clase y a luchar por
la igualdad de la mujer en una sociedad tradicional y machista Por lo tanto es relevante
analizar el feminismo para comprender sus ideologiacuteas estrategias a seguir y las metas
finales a conseguir
El feminismo es la ideologiacutea que da cuerpo a las reivindicaciones que proponen las
mujeres del Partido Ciacutevico Femenino por tanto es tambieacuten el llamado que hacen las
escritoras de Accioacuten Femenina definiendo como objetivo ldquoel resolver lo que ellas llaman
problema femenino que no es otra cosa que el reconocimiento de los derechos civiles y
poliacuteticos para las mujeresrdquo (Lavrin A 2005 p 259)
Una cita que nos puede ilustrar de manera compleja las verdaderas metas e ideologiacuteas
del feminismo latinoamericano no lo da a conocer una de las tantas mujeres partidarias de
este movimiento diciendo
ldquoYo me considero Feminista porque aspiro a que la mujer adquiera una identidad
intelectual que hoy no le reconocen porque quiero que cuando sea reconocida dicha
capacidad no se le excluya de la parte activa de la vida en sociedad pues ella debe tomar
parte en el gobierno y de todos los espacios puacuteblicos de la sociedadrdquo(Ibiacuted p 270)
De esta cita se infiere la lucha que comenzariacutean a realizar las mujeres del siglo XX para
alcanzar una igualdad poliacutetica social y econoacutemica para optar de una vez por todas a ese
anhelado espacio puacuteblico que las colase a la misma altura en derechos y deberes en la
sociedad
Por consiguiente la estrategia que utilizan para la consecucioacuten de este fin es intervenir
en la opinioacuten puacuteblica para que el problema femenino se considere dentro de la agenda
poliacutetica del paiacutes Por ejemplo como estrategia Accioacuten Femenina ldquopublica una encuesta
mes a mes que pretende provocar una reflexioacuten en loslas lectoresas respecto de temas
que se encuentran dentro de los objetivos de la organizacioacutenrdquo (Ibiacuted p 275)
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Algunas de las preguntas que presentan en dichas encuestas destacan
1-iquestQueacute opina Ud sobre las aptitudes de la mujer para administrar sus bienes
2-iquestQueacute opinioacuten tiene Ud sobre el divorcio
3- iquestQueacute opina Ud en general sobre la justicia con que la mujer civilizada del mundo pide
para ella una mayor inteligencia sobre todas las actividades de la vida (Ibiacuted p 276)
Con estas preguntas vemos expliacutecitos los objetivos especiacuteficos de la organizacioacuten el
crear conciencia y opinioacuten en las mujeres de la eacutepoca De esta forma el llamado de las
mujeres de La Alborada y del perioacutedico Accioacuten Femenina es a organizarse desde el lugar
en que se encuentran las mujeres y sobreponerse utilizando el feminismo como bandera de
lucha
Otro punto importante para conseguir una igualdad y un espacio para abrir lo privado a
lo puacuteblico es el ampliar la cobertura estatal educativa pues el tema de la educacioacuten es la
necesidad maacutes importante que traeraacute la posterior solucioacuten a la sujecioacuten de las mujeres Las
escritoras de la revista creen que la desigualdad femenina se explica por diferencias
culturales fundadas en las dispares concepciones educativas para varones y mujeres por lo
tanto se hace necesario crear las condiciones para que las mujeres se apropien de
herramientas adecuadas que les faciliten su accioacuten en el espacio social ya sea como
madres trabajadoras o profesionales
La MEMCH
En cuanto a la MEMCH podemos decir que fue una agrupacioacuten que encauzoacute a las
instituciones de mujeres en el margen de un fin comuacuten aludiendo a tener los mismos
postulados de emancipacioacuten juriacutedica econoacutemica y bioloacutegica De esta forma podemos decir
que la prensa de mujeres chilenas de principios del siglo XX fue un espacio abierto por las
mismas mujeres que le dieron cuerpo
En efecto mediante la praacutectica periodiacutestica pudieron definirse asiacute mismas
interviniendo el espacio puacuteblico donde expusieron sus demandas y se tomaron el derecho
de interpretar la sociedad
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Ahora bien es sin duda que la primera mitad del siglo XX es la eacutepoca en la cual la
mujer configura una nueva especialidad logra entrar en la esfera puacuteblica la cual le fue
vetada por amplio tiempo Sin embargo y mostrando nuestra posicioacuten respecto al tema que
nos convoca es que afirmamos que la mujer si bien dejo de estar supeditada al hombre y
con ello a una sociedad patriarcal advertimos que la mujer auacuten sigue supeditada no a un
sociedad patriarcal sino al sistema econoacutemico imperante en la actualidad hablamos del
Capitalismo el cual de cierta manera tiende a valorar maacutes la labor del hombre que la labor
de la mujer Es cierto la configuracioacuten de una nueva especialidad de la mujer trajo consigo
grandes avances para las feacuteminas sin embargo es el decaimiento de su expresioacuten maacutexima
de libertad respecto a la supeditacioacuten del hombre lo que derivaraacute en dejar un desafioacute
pendiente para las mujeres Es la igualdad de geacutenero la que marcaraacute la pauta en la
actualidad iquestpor queacute este sistema econoacutemico supeditoacute a la mujer al igual como lo hizo el
hombre en tiempos anteriores sin duda explicamos esto a partir de el gran decaimiento
que sufrioacute el movimiento feminista en general a nivel mundial Somos claros al sentildealar que
es la igualdad de geacutenero la que debe ser el gran desafioacute que debe enfrentar la mujer del
siglo XXI no llamamos a la lucha contra el capitalismo sino que queremos despertar ese
espiacuteritu que llevoacute a la mujer a superar la subordinacioacuten de estaacute hacia el hombre es
claramente este el uacutenico objetivo que debe tener la mujer para lograr terminar su lucha Es
en el mundo occidental donde podemos apreciar avances en la igualdad de geacutenero
presidencias a cargo de mujeres ministras gobernadoras autoridades de fuerzas armadas
etc son el fiel reflejo de que la igualdad de geacutenero se puede lograr soacutelo falta la unioacuten de
una mitad-coacutemo bien la denomina M Angeacutelica Baeza- y el despertar del espiacuteritu eneacutergico
de esta mitad Es soacutelo con esto que se lograraacute uno de los principios baacutesicos que comparten
hombres y mujeres hablamos necesariamente de la perfecta complementacioacuten de estos
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Conclusiones finales
Sin lugar a dudas la figura de la mujer en Chile sufrioacute un proceso vital a comienzos del
siglo XX proceso que se llevariacutea a cabo a traveacutes de la metamorfosis que comenzariacutea a
sufrir el espacio a raiacutez de la modernizacioacuten macroeconoacutemica que se llevariacutea a cabo en las
estructuras tradicionales tanto econoacutemicas poliacuteticas sociales y culturales En efecto seraacute
este el proceso vital que traeraacute el cambio que transformo para siempre el aacutembito social del
paiacutes pues se comenzoacute a originar una nueva clase en las esferas del paiacutes la mujer
Por consiguiente los cambios econoacutemicos educacionales y poliacuteticos seraacuten los
responsables de fomentar la movilidad social es decir se comenzara a pasar de un espacio
privado de las mujeres que tal como lo vimos estaba netamente limitado por los hombres
a un espacio publico que estaraacute caracterizado por esta insercioacuten laboral y educacional De
esta forma el factor educacional fue de gran relevancia para la insercioacuten de la mujer en las
esferas publicas ya que se comenzara paulatinamente a alfabetizar y a informar sobre los
problemas tanto internos como internacionales fomentando la creacioacuten de un espiacuteritu
critico reflexivo y analiacutetico sobre dichos acontecimientos Por lo tanto la mujer comenzara
a crear nuevos espacios de organizacioacuten tales como la prensa y los movimientos de
resistencia los cuales poseiacutean un alto nivel y valor social pues seraacuten los principales agentes
que buscaron su insercioacuten de manera igualitaria e integra Tal como lo mencionan en uno
de sus escritos de prensa en donde manifiestan que quieren no soacutelo la igualdad ante la ley
respecto del hombre sino tambieacuten quiere intervenir en la discusioacuten de las leyes a cuyo
imperio ha de someterse lo mismo que el hombrerdquoEn efecto la metamorfosis que se llevo
a cabo durante la primera mitad del siglo XX fue un proceso vital el cual genero la
insercioacuten de nuevos actores sociales al contexto y a las esferas publicas de la sociedad lo
que fue aprovechado por las mujeres para luchar por una insercioacuten igualitaria en un paiacutes
tradicional y machista
De esta manera la mujer fue y es un objeto geograacutefico pues ella es netamente una
generadora de espacios ya que comenzariacutea a elaborar y a ganar de forma paulatina nuevas
formas de organizacioacuten y a la vez se llevara a cabo el proceso de empoderamiento es decir
se le concedioacute un poder a un colectivo desfavorecido en el aacutembito econoacutemico poliacutetico y
social para que mediante su autogestioacuten mejorara sus condiciones de vida lo que en el
caso de las mujeres se reflejo en ganar por si misma mediante acciones participativas su
derecho a ser incorporada a la vida publica del paiacutes Dicho proceso se vio reflejado en la
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
gran cantidad numeacuterica de perioacutedicos y revistas que comenzariacutea a circular en el paiacutes cuyo
contenido seraacute de iacutendole poliacutetica ya que incentivara a las mujeres del paiacutes a despertar su
espiacuteritu de clase atraveacutes de la difusioacuten de informacioacuten para generar el debate entre sus
pares Sin embargo es necesario reflexionar sobre el actual papel de la mujer del siglo XXI
en el paiacutes pues tal como lo vimos anteriormente en un contexto histoacuterico la mujer alcanzo
con gran magnitud la inclusioacuten a las esferas poliacuteticas sociales econoacutemicas y
educacionales del paiacutes cuyos avances por medio de las constantes luchas durante el siglo
XX las vemos reflejadas en el mundo de hoy Ya que vemos a una mujer autoacutenoma e
independiente en los distintos aacutembitos ademaacutes cada diacutea son mas mujeres las que acceden a
puestos de trabajo que con anterioridad les estaban vetadas y limitadas solamente para el
hombre
De esta forma es necesario agradecer la lucha que comenzoacute el siglo pasado y asiacute
tambieacuten es relevante analizar las cadenas y trabas que hoy posee la mujer tales como el
capitalismo Ante todo es de admirar la larga lucha que comenzaron las mujeres a traveacutes
del siglo pasado pues tuvieron la valentiacutea y fuerza para llevar adelante uno de los
movimientos maacutes grandes y relevantes de transformacioacuten y generacioacuten de espacios de la
historia del paiacutes el cual tuvo como consecuencia actual la eleccioacuten a presidenta de la
nacioacuten de la primera mujer en Chile el cual seraacute recordado como un suceso a lo largo de
toda la Historia
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Bibliografiacutea
1 ldquoUnioacuten femenina de Chilerdquo revistas nordm 7 ndash 9 del antildeo 1934 y 1935
2 ldquoAccioacuten femenina revista mensualrdquo Santiago mayo de 1935 Nordm 5 67
3 Biblioteca del Congreso nacional seccioacuten parlamentaria documentos
legislativos ldquoRecopilacioacuten por orden Numeacuterico Con iacutendices onomaacutestico por
nuacutemero ministerios y Materiasrdquo Tomo XXXVI desde la ley 8991 de 3 de
septiembre de 1948 a la 9395 de 16 de septiembre de 1949rdquo
4 ldquoRecopilacioacuten de decretos con fuerza de ley antildeo 1931rdquo Ministerio del Interior
5 Revista ldquoLa mujer nuevardquo Santiago de Chile Diciembre de 1936 Nordm 6-12
6 Amoroacutes Celia ldquoEspacio puacuteblico espacio privado y definiciones ideoloacutegicas de
lo masculino y lo femenino en Participacioacuten cultura poliacutetica y Estadordquo
Argentina Ediciones de la Flor 1992
7 Gaacutelvez Thelma y Bravo Rosa ldquoSiete deacutecadas de registro de trabajo femenino
1854-1920 en Estadiacutesticas y Economiacuteardquo INE Santiago 1992
8 Lavrin Asuncioacuten ldquomujeres feminismo y cambio social en Argentina Chile y
Uruguay 1890-1940rdquo Chile Editorial sociedad y cultura 2005
9 Salinas Ceciliardquo La mujer proletaria Una historia por contarrdquo LAR
Concepcioacuten 1987
10 Ossandoacuten Carlos y Santa Cruz Eduardo ldquoEntre las Alas y el plomo La
gestacioacuten de la prensa moderna en Chilerdquo LOM Santiago2001
11 Zegers PedrordquoPensamiento feminista y oficiosrdquo RI Santiago 1998
12 Yi-Fu Tuan ldquoTopofilia un estudio de las percepciones actitudes y valores
sobre el entornordquo Melusina 2007
13 Yi Fu Tuan ldquoEspacio y lugar la perspectiva de la experienciardquo Traduccioacuten de
Jenniffer Thiers Texto virtual httpwwwuahurtadocl Traduccioacuten subida por
las ayudantes a la plataforma Virtual Universidad Alberto Hurtado Visitada el
30 de Abril
14 Oslender Ulrich (2000b) Espacializando resistencia perspectivas de
espacio y lugar en las investigaciones de movimientos sociales in Restrepo
Antropologiacuteas transeuacutentes Bogotaacute Paacuteg191
15 Fancois Hainard y Christine Verschuur ldquoCiudades y empoderamiento de las
mujeres luchas y estrategias para el cambio socialrdquo Editorial Narcea 2004
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
Sitios de Internet
1 httpdialnetuniriojaesservletarticulocodigo=86199 Consultada el 01 de mayo
de 2008
2 httpwwwlablaaorgblaavirtualgeografiaoslepreshtm Consultada el 30 de abril
de 2008
3 httpwww2cyberhumanitatisuchilecl19agliatimonterohtml Consultada el
28 de abril del 2008
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