“Año de la Inversión para el Desarrollo y la Seguridad Alimentaria”
TEMA: Ética y Moral
Alumno:
Carlos Javier López Olaya
CICLO: I
PROFESOR: Jorge Luis Miranda Vílchez
ESPECIALIDAD: Secretario Ejecutivo Bilingüe
ÍNDICE
Caratula 01
Índice 02
Resumen 03
Introducción 04
CAPITULO 1 “ETICA” 05
1.1. Definición de ética 061.2. Objetivo ética 061.3. Ramas ética 06
1.3.1. La meta ética 061.3.2. Ética Normativa 071.3.3. Consecuencialismo 071.3.4. Deontología 081.3.5. Ética de la virtud 081.3.6. Ética Aplicada 08
1.4. Problemas de la ética 091.5. Relación de la ética con otras disciplinas 101.6. Horizonte Filosófico de la Ética 11
CAPITULO 2 “MORAL” 12
2.1. Definición Moral 132.2. Teología Mora 132.3. Las normal Morales 142.4. Moral Objetiva 142.5. Autonomía y Heteronimia 152.6. Inmoral y Amoral 152.7. La Moral política – filosófica 16
ANEXOS 17-19
BIBLIOGRAFIA 20
LINKOGRAFIA 20
RESUMEN 2
La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio
racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.
La ética es una de las principales ramas de la filosofía, en tanto
requiere de la reflexión y de la argumentación. El estudio de la
ética se remonta a los orígenes mismos de la filosofía en la
Antigua Grecia, y su desarrollo histórico ha sido amplio y variado.
La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica
racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar
posteriormente a nivel individual y a nivel social. En la vida
cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las
razones que justifican la utilización de un sistema moral u otro.
La moral son las reglas o normas por las que se rige la conducta o
el comportamiento de un ser humano en relación a la sociedad, a
sí mismo o a todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como
el conocimiento de lo que el ser humano debe de hacer o evitar
para conservar estabilidad social.
. La existencia de acciones y actividades susceptibles de
valoración moral se fundamenta en el ser humano como sujeto de
actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el estudio
de la libertad y abarca la acción del hombre en todas sus
manifestaciones, además de que permite la introducción y
referencia de los valores
3
INTRODUCCIÓN
La ética y la moral dos conceptos diferentes que van
acompañados de la mano y permiten muchas cosas en la
sociedad.
La ética es el arte de vivir bien la vida humana o saber
vivir.La forma de vida se basa en vivir en armonía con uno
o y los demás, existen 2 estilos de vida; personas que
permiten la convivencia sana y otras personas perturban
el sistema de convivencia no dejan vivir.
La ética es un saber que orienta la acción humana con
sentido racional. Donde los actos humanos voluntarios,
consientes y libres dan un sentido particular a la
existencia.
Después de esto se toma la vida responsablemente ya
que nos hace pensar antes de actuar y asumir nuestros
actos sea bueno o malo. La moral busca regular
conductas en las personas, costumbres colectivas para
lograr una buena convivencia
4
CAPITULO 1
“ÉTICA”
1.1. Definición de Ética
s.wikipedia.org/wiki/Ética5
Es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la
moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La ética es una de las
principales ramas de la filosofía, en tanto requiere de la reflexión y de la
argumentación.
1.2. Objetivo de la Ética
La ética tiene
como objeto los actos que el
ser humano realiza de modo
consciente y libre (es decir,
aquellos actos sobre los que
ejerce de algún modo un
control racional). No se limita
sólo a ver cómo se realizan
esos actos, sino que busca emitir un juicio sobre estos, que permite
determinar si un acto ha sido éticamente bueno o éticamente malo.
1.3. Ramas de la Ética 1.3.1. La Metaética: Es la reflexión sobre los problemas fronterizos que
constituyen el horizonte último de la reflexión ética y señalan la
línea de demarcación entre la reflexión puramente filosófica y la
teológica.
1.3.2. Ética normativa.El dilema del tranvía es un experimento mental
que puede servir para ilustrar y poner a prueba distintas teorías
éticas. Las teorías de la filosofía ética o moral se pueden
distinguir de acuerdo a los criterios de sus bases para la
determinación del bien moral. El bien moral puede ser
determinado por:
Las consecuencias (ética teleológica) consecuencialismo;
Disposiciones de comportamiento, rasgos de carácter y
virtudes (ética de la virtud);
La intención del actor (ética disposición);
s.wikipedia.org/wiki/Ética(esta página nos habla del significado que le damos desde tiempos remotos a la ética y que ramas se extienden de ellas.). 6
Objetivos hacia hechos morales, como objetivo de las
evaluaciones morales sobre la propiedad o la acción (ética
deontológica);
Optimización de los intereses o de las partes interesadas
(de preferencia), la ética utilitarista, de la felicidad
(eudaimonía), o del bienestar.
1.3.3. Consecuencialismo: Sostiene que la moralidad
de una acción depende sólo
de sus consecuencias (el fin
justifica los medios). El
consecuencialismo no se
aplica sólo a las acciones,
pero éstas son el ejemplo
más prominente. Creer que
la moralidad se trata sólo de
generar la mayor cantidad de felicidad posible, o de aumentar la
libertad lo más posible, o de promover la supervivencia de nuestra
especie, es sostener una postura consecuencialista, porque
aunque todas estas creencias difierenen cuanto a las
consecuencias que importan, están de acuerdo en que lo que
importa son las consecuencias.
1.3.4. Deontología: Es la teoría normativa según la cual existen ciertas
acciones que deben ser realizadas, y otras que no deben ser
realizadas, más allá de las consecuencias positivas o negativas
que puedan traer. Es decir, hay ciertos deberes, u obligaciones,
que deben ser cumplidos más allá de sus consecuencias.
1.3.5. Ética de la virtud: es una teoría que se remonta a Platón y, de
modo más articulado, a Aristóteles, según la cual una acción es
éticamente correcta si hacerla fuera propio de una persona
virtuosa.
s.wikipedia.org/wiki/Ética(esta página nos habla del significado que le damos desde tiempos remotos a la ética y que ramas se extienden de ellas.). 7
1.3.6. Ética Aplicada: es la parte de la ética que se ocupa de estudiar
cuestiones morales concretas y controversiales. Por ejemplo,
algunos objetos de estudio de la ética aplicada son el aborto
inducido, la eutanasia y los derechos de los animales. Algunas de
estas cuestiones se agrupan por similitudes y son estudiadas por
subdisciplinas:
La bioética estudia las controversias morales que son
producto de los avances en la biología y la medicina.
La deontología profesional se ocupa tanto de buscar
justificación para valores morales que deberían guiar a los
profesionales, como de estudiar los valores que de hecho
guían a los profesionales.
1.4. Problemas de la ética
La existencia de las normas morales siempre ha afectado a la
persona humana, ya que desde pequeños captamos por diversos medios la
existencia de dichas normas, y de hecho, siempre somos afectados por ellas
en forma de consejo, de orden o en otros casos como una obligación o
prohibición, pero siempre con el fin de tratar de orientar e incluso determinar
la conducta humana.Estos problemas se mencionan a continuación:
s.wikipedia.org/wiki/Ética(esta página nos habla del significado que le damos desde tiempos remotos a la ética y que ramas se extienden de ellas.). 8
El Problema de la Libertad Humana: La libertad humana no es
del todo real, ya que todo individuo está de cierta forma
condicionado por una sociedad en la cual toda persona actúa bajo
una presión social, cultural o laboral; aunque considerando a la
ética, permite conservar una conciencia, misma que permite a una
persona actuar en base a un criterio propio.
El Problema de los Valores: De este problema surgen
numerosos cuestionamientos pero el problema radica
principalmente en la objetividad y subjetividad de los valores, o
sea, que existen cuestionamientos sobre si ¿los valores son
objetivos?, ¿los valores existen fuera de la mente de tal manera
que todo hombre deba acatar los valores ya definidos?, o si los
valores son subjetivos porque ¿dependen de la mentalidad de
cada sujeto? También existe otro aspecto, su conocimiento,
¿cómo podemos conocer los valores? y en sí ¿cuál es su
esencia?
El Problema del Fin y los Medios: Muchos sostienen la
importancia del fin de tal modo que cualquier medio es bueno si
se ejecuta para obtener un fin bueno, esto se conoce como la
tesis maquiavélica "El fin justifica los medios", pero con esto lo
único que ocurre es que se sobre valoran las "buenas intenciones
" de un acto, que es parte del interior del ser y se descuida el
aspecto externo del acto (intenciones y finalidades).
Con esto quiero decir que "El fin jamás va a justificar los
medios".
1.5. Relación de la Ética con otras Disciplinas Relación de la Ética con la Psicología: La Psicología se
parece a la Ética en cuanto a que también estudia los actos
humanos, pero ésta los explica en el aspecto del hecho y la Ética
solo se interesa en las normas de derecho de ese acto, es decir la
psicología solo estudia el acto como objeto material, el por qué
ocurre. La Ética en cambio estudia la bondad o maldad de dicho
actos y dicta normas de cómo deben estos.
http://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtml#proble (esta página nos habla acerca de los problemas que presenta la ética y con qué otras ciencias se relacionan) 9
Relaciones entre la Ética y la Sociología: La sociología surgió
en el siglo XIX gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de
Karl Marx. Estudia el comportamiento del hombre en forma global,
es una ciencia de hechos, mientras que la Ética es una ciencia de
derechos.
Relaciones entre la Ética y el Derecho: El derecho es un
conjunto de normas que rigen la conducta humana y en esto se
parece a la Ética, sin embargo, difieren entre las normas propias
de cada una.
1.6. Horizonte filosófico de la éticaLa Filosofía representa un horizonte amplio que contiene y
fundamenta a la ética. El significado de la palabra Filosofía ha evolucionado
notablemente a lo largo de la historia, existen cuatro modos de definir a la
Filosofía: La Filosofía como Amor a la Sabiduría:La palabra Filosofía
viene de dos raíces griegas, filos y sofia, que significan amor y
sabiduría. Entonces entendemos que la Filosofía es amor a la
sabiduría, es decir, afición, tendencia o adhesión a un tipo
especial de conocimiento que se llama sabiduría.
http://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtml#proble (esta página nos habla acerca de los problemas que presenta la ética y con qué otras ciencias se relacionan) 10
La Filosofía como estudio de las Causas Supremas del Universo: De acuerdo con la Filosofía tradicional creada por
Aristóteles y ampliada por Sto. Tomás de Aquino, la esencia de la
Filosofía se define como "la ciencia de todas las cosas desde el
punto de vista de sus causas supremas"
CAPITULO 2
http://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtml#proble (esta página nos habla acerca de los problemas que presenta la ética y con qué otras ciencias se relacionan) 11
“MORAL”
2.1. Definición de Moral
Son las reglas o normas por las que se rige la conducta o el
comportamiento de un ser humano en relación a la sociedad, así mismo o a
todo lo que lo rodea. Otra perspectiva la define como el conocimiento de lo
que el ser humano debe de hacer o evitar para conservar estabilidad social.
2.2. Teología moral
http://www.proyectopv.org/1-verdad/moral.htm (en esta página encontramos la definición de la moral y como funciona en nuestras vidas.). 12
En el cristianismo hay un área de estudio teológico que considera la
moral como la determinación de lo que dicta lo malo y lo bueno. En esta
área, el mal moral es entendido como el pecado, injusticia, maldad, aquello
que se opone a al bien moral, entendido como la voluntad de Dios, la
justicia, la bondad. Esta creencia, propia de la fe cristiana, considera los
actos inmorales como ofensas hacia Dios, que conllevan la separación entre
el hombre y Él, y que rompen el orden necesario para vivir. Los cristianos sí
consideran a la moral como algo universal, ya que en la Biblia se describe
que todos los hombres (incluso los gentiles) tienen una "ley escrita en sus
corazones" una ley natural que fue dada por Dios, que es manifestada como
una moralidad innata, y que constituye la raíz espiritual de la consciencia
humana. También se considera que la existencia de la inmoralidad, como un
fenómeno, es resultado del libre albedrío del hombre, por el cuál Dios dio al
ser humano la capacidad de libremente de decidir o elegir entre el bien y el
mal, y así mismo, entre la bendición o maldición.
2.3. Las normas morales
Cambian de una sociedad a otra.
Se modifican con el curso de la historia.
La naturaleza no conoce otra ley que la de la sobrevivencia del
individuo, del mejor adaptado.
Todo es competencia: para el territorio, para la comida, para el
sexo.
http://www.proyectopv.org/1-verdad/moral.htm (en esta página encontramos la definición de la moral y como funciona en nuestras vidas.).
13
La guerra ha sido el gran instrumento de unificación política, el
tribunal de la historia.
2.4. Moral objetiva
Al conjunto de normas morales se le llama moralidad objetiva,
porque estas normas existen como hechos sociales independientemente
de que un sujeto quiera acatarlas o no. Los actos morales provienen del
convencimiento de que el actuar de un individuo siempre se realiza por
ciertos fines y que todo el que hace algo, lo debe hacer con un fin, a menos
que no controle su razón, como ocurre en variadas situaciones. Sin
embargo, las realidades sociológicas sugieren que las personas suelen
actuar por inercia, costumbre, tradición irrazonada o la llamada
«mentalidad de masa». Opuesto a esta postura de auto-justificación, está
la aceptación, por parte del individuo, de su responsabilidad. Usando los
valores morales, puede convertirse en el artífice de su propio destino, o de
un mejor destino.
2.5. Autonomía y heteronomía
Una concepción de la moralidad puede tender hacia cualquiera de
las posibles direcciones en un campo determinado. De hecho, existen
morales que recomiendan ciertas restricciones sobre el comportamiento
(heteronomía), así como existen morales que recomiendan una
autodeterminación totalmente libre (autonomía) y una variedad de
posiciones intermedias.
2.6. Inmoral y amoral
http://www.proyectopv.org/1-verdad/moral.htm (en esta página encontramos la definición de la moral y como funciona en nuestras vidas.). 14
Dentro del concepto de moral surgen otros dos conceptos que son,
cada uno a su manera, antónimos y que no deben ser confundidos. Uno es
el de «inmoral», el cual hace referencia a todo aquel comportamiento o
persona que viola una moral específica o la moral social. Cuando se dice
que una persona actúa inmoralmente, se quiere decir que está actuando de
forma incorrecta, haciendo mal. Por otra parte, el concepto de «amoral» o
amoralidad, hace referencia a una postura en la que las personas se
consideran carentes de moral, por lo que no consideran que los hechos o
actos humanos sean malos o buenos, correctos o incorrectos. La mayor
defensa de la amoralidad la realiza en el taoísmoen el cuál se considera
que la moral corrompe al ser humano, obligándolo a hacer cosas buenas
cuando no está preparado y prohibiéndole hacer cosas malas cuando
necesita experimentar
para darse cuenta de las
repercusiones de sus
actos. Todo lo «moral»,
según ellos, implica forzar
la naturaleza del ser
humano y es fruto de la
desconfianza y el miedo a
los demás, a lo que
puedan hacer si no están sometidos al estricto gobierno de unas leyes que
rijan su comportamiento.
2.7. La moral política-filosófica
Sociologismo: Esta concepción defiende que las normas
morales se originan en la sociedad y de ella reciben la fuerza y el
vigor para imponerse a los individuos.
Historicismo: Esta posición proclama que, a lo largo de la
Historia y según un ritmo variable, la sensibilidad vital de unas
generaciones es sustituida por la de otras y, de acuerdo con este
http://www.slideshare.net/black1377/la-moral (En esta de página nos da a conocer sobre las definiciones de lo inmoral y amoral.). 15
proceso, al mismo tiempo que unos principios cobran vigencia,
otros desaparecen.
Teologismo: Esta corriente propugna que las normas morales
tienen origen determina por Dios.
Teoría de la ley natural: Existe una amplia pluralidad de teorías
que fundamentan sus opiniones éticas y las normas morales en la
ley natural.
Relativismo moral: Una postura filosófica que tiene mucha
aceptación es la que acepta el relativismo de la moral, por lo cual
niega la existencia de una moral objetiva, impuesta por la voluntad
de Dios o por la vigencia de leyes naturales, sino que supone que
se trataría de algo puramente convencional asociado a las
diferentes culturas, creencias y épocas.
Objetivismo: Esta postura filosófica afirma que la única forma
de alcanzar la moralidad es por medio del uso de la razón y la
aceptación de la realidad en forma objetiva, independiente de la
percepción del ser humano.
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BIBLIOGRAFIA
s.wikipedia.org/wiki/Ética
(Título: La ética/Fecha: 20 Julio del 2013)
http://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtml#proble
(Título:Problemas de la ética y ramas/ Fecha: 20 Julio del 2013)
19
http://www.proyectopv.org/1-verdad/moral.htm
(Título: La moral/Fecha: 21 Julio 2013)
http://www.slideshare.net/black1377/la-moral
(Título: Inmoral y Amoral/Fecha: 21 Julio 2013)
LINKOGRAFIA
s.wikipedia.org/wiki/Ética
http://www.monografias.com/trabajos6/etic/etic.shtml#proble
http://www.proyectopv.org/1-verdad/moral.htm
http://www.slideshare.net/black1377/la-moral
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