“En las familias occidentales, el
espectáculo de su inagotable
capacidad de supervivencia, se ha
convertido en un ritual esencial de
nuestras sociedades.”
La familia y las masas
En las organizaciones de masas la familia es el punto de apoyo para lanzar
las reinvindicaciones para la defensa y mejora del nivel de vida.
La familia y la “policía”
La “policía” tiene como misión asegurar el bienestar del Estado mediante
la aplicación de los reglamentos y normas en la sociedad actual a partir
de sus estados de comportamiento para que contribuya con sus
miembros que la componen.
Problemáticas:
Los hijos no eran útiles para el Estado.
El uso de nodrizas que sólo querían dinero para sacar al marido de la cárcel.
Alta mortalidad de niños cuidados por las nodrizas.
Los hijos abandonados por mujeres del campo.
La prostitución.
Medicina doméstica: forma de control
En el siglo XVIII, la medicina doméstica es adoptada por la clase burgués
evitando así la muerte de los niños.
La libertad de la mujer y la medicina
Aumentando la autoridad civil de la madre, el médico le proporciona un
estatuto social. La mujer como madre, como educadora, como auxiliar
del médico.
Liberación física y protección en la educación
Contra el internado, los reglamentos conventuales de los institutos y los programas recargados, contra esa “educación homicida”, se trata de establecer en la educación pública la misma dosis de liberación física y de protección moral que en la educación privada. Pero sólo es válido en las familias acomodadas.
La vivienda “social”
“El principal instrumento que recibe
es la vivienda “social”. Prácticamente
se saca a la mujer del convento para
que saque al hombre del bar, dándole
un arma, la vivienda, y su modo de
empleo: excluir a los extraños y tratar
de que entren el marido y los hijos.”
“Que el hombre prefiera lo de afuera, el ambiente de los bares, que los
niños prefieran la calle, su espectáculo y sus promiscuidades será culpa
de la esposa y de la madre.”
La mujer y su importancia
A. La mujer burgués
transmisión del
patrimonio dentro de la
familia y el instrumento de
difusión cultural exterior.
B. La mujer popular su
misión es velar por la
retracción social de su
marido y de sus hijos.
El niño y su importancia
A. El niño de familia burgués con un desarrollo de su cuerpo y el de su espíritu serán estimulados poniendo a su servicio todos los aportes de la psico-pedagogía.
B. El niño de familia popular se le hace retroceder a los espacios de mayor vigilancia, la escuela y la vivienda familiar.
El jefe de familia y su responsabilidad
En el Antiguo Régimen, la mujer,
los niños y las personas asociadas
(parientes, domesticos, aprendices)
están sometidos al jefe de familia.
El Rol de la Familia
Para asegurar el orden público el
Estado se apoya directamente sobre
la familia, utilizando
indisociablemente su temor al
descrédito público y sus ambiciones
privadas.
Asistencia social / No funcional
Tres formas de asistencia a los
pobres:
1. Los hospitales generales y los
asilos para los vagabundos.
2. La limosna individual para los
mendigos.
3. Compañías de caridad
organizadas en torno a las
parroquias.
“El consejo antes que el donativo, porque no cuesta nada. La
asistencia a los niños antes que a los ancianos, a las mujeres
antes que a los hombres, porque a la larga esto puede, si no
producir, al menos evitar un futuro gasto. “
Normatividad en la sociedad
El trabajo precoz y demasiado duro de
las mujeres y de los niños, las
condiciones de higiene pública y
privada que amenaza gravemente la
salud de la población. Estos abusos
pueden ser corregidos promulgando
normas protectora en la infancia, de la
educación, y en las zonas industriales.
“Nuestras ciudades manufactureras serán continuos focos de
desorden, de inmoralidad y de sedición.”
“Son las masas preindustriales que provocan las grandes
revueltas del siglo XIX.”
La procreación y su función
La procreación se considera como
si se tratara de un adelanto de
capital hecho por la familia, de una
deuda exigible, o bien se la
considera fuera de todo contrato
social.
Normas y leyes en la familia
La asistencia (a los abandonados) y la represión (de los rebeldes a las
familias) son reunidas en una misma y única actividad preventiva, cuyo
instrumento está constituido por las sociedades de patronato dotadas,
gracias a la norma médica y a las leyes que resultan, de un amplio margen
de intervención en el núcleo de las familias y cuyos materiales, fuentes de
alimentación, serán los mismos miembros de la familia por sus peticiones
financieras y morales, sus conflictos psicológicos y educativos.
Autonomía económica familiar
A falta de autonomía financiera, la
demanda de asistencia funciona
como índice de inmoralidad
generadora de carencias educativas
y sanitarias que justifican una tutela
económica apta para hacer reinar
esas normas.
Autonomía económica familiar
Esa autonomía que ya no es una garantía la familia puede, no obstante,
conservarla y aumentarla. Conservarla, controlando sus necesidades.
Aumentarla, apropiarse de la apropiación de las normas para su éxito
familiar.
Familias instructuradas: conversión o destrucción:
Son aquéllas que tienen como rasgos dominantes la
inestabilidad profesional, la inmoralidad y la suciedad.
En el origen de la intervención siempre hay una denuncia,
es decir, la notificación al juez de menores de la existencia
de una situación crítica en tal o tal familia por instancias
que pueden ser públicas o privadas.
Familias normalmente constituidas, pero
rechazantes o sobre-protectoras: culpabilización
y búsqueda de chivos expiatorios.
Esta extraña denominación corresponde de hecho a una
"clinización" de las condiciones de vida más extendidas
entre la clase obrera.
"La madre bebe mientras su concubino trabaja.
Llega incluso a abandonar a sus hijos para
seguir a sus amantes."
Una familia obrera numerosa en un alojamiento moderno,
pero pequeño. Para poder ocuparse de los hijos menores
la madre manda fuera a los mayores. Una familia obrera
numerosa en un alojamiento moderno, pero pequeño.
Para poder ocuparse de los hijos menores la madre
manda fuera a los mayores.
Familias carenciales: ayuda social
Denominamos así aquellas familias en las que el
padre, la madre, o bien ambos, han muertoo son
víctimas de una incapacidad decisiva.
La mediocridad de las pensiones de invalidez, la
muerte de uno de los padres o su separación,
obligan a los supervivientes a recurrir a la Ayuda
Social a la infancia, bien para obtener dinero, es
lo más frecuente, o bien para librarse de una
boca inútil.
5. LA REGULACION DE LAS IMAGENES
¿cómo se hace compatible el principio de la autonomía familiar,
de sus egoísmos y de sus ambiciones particulares, con las
prácticas de socialización de sus miembros?
La respuesta es: a través de la “regulación de imágenes”
A. EL CURA Y EL MÉDICO
El cura regía la sexualidad bajo el ángulo de
la moralidad familiar.
El médico de cabecera interviene en la organización
doméstica del hogar. Por sus sugerencias en cuanto a
la higiene, por sus consejos educativos modifica
sustancialmente su organización interna
B. PSICOANÁLISIS Y FAMILIARISMO
La corriente familiarista ha sido el lugar
de elaboración continua de una política
discrusiva regida por el psicoanálisis y
sirviendo de soporte a todas las
técnicas actuales de organización de la
vida relacional.