Como formador del YOComo formador del YO
Capitulo I : Anticipación de la Imagen corporal en la imagen del otro.
Capítulo II: Jubilo ante la imagen totalizante.
Capítulo III: Engaño de completud.
Capitulo IV: Formación del YO por la función totalizante.
Al nacer, el niño no tiene una
representación sobre su imagen
corporal. Esto se construye en
relación a otro, generalmente
los padres, que le devuelven al
niño la idea de unidad en su
imagen totalizada.
“Anticipación de la Imagen corporal en la imagen del otro”
El niño siente dicha frente a la
imagen total que le devuelve el
espejo y ésta le anticipa una unidad
a la función del yo y le permite
escapar de la fragmentación
(Cuerpo sin imagen).
“Jubilo ante la imagen totalizante”
La completitud que observa es sólo
un engaño, una ilusión de sujeto
completo que no es más que una
imagen. Una figura imaginaria de no
fragmentación, engañosa y que al
mismo tiempo lo confronta con la
propia enajenación
“Engaño de completud”
El reconocimiento de la propia
imagen especular ocurre con ayuda
de y en relación a un otro
semejante. El proceso que se pone
en marcha aquí es el de la
identificación con la imagen del
semejante como forma total, lo que
permitiría una unificación imaginaria
“Formación del YO por la función totalizante.”
1. Lacan, jacques, Le stade du miroir comme formeteur de la fonction du je,telle qu'elle nous est révélée dans l'expérience psychanalytique en : Écrits, Seuil,Paris, 1966
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