Civilización próspera, refinada y brillante en torno a grandes palacios sin murallas, abiertos y de estructura laberíntica como el de Cnosos
Egeo, noveno rey de Atenas, debía enviar cada año siete jóvenes y siete doncellas a Creta para que fueran devorados por el minotauro
Temis y Egeo. Kílix ática de figuras rojas atribuida al pintor de Codro, 440–430 a. C.
El minotauro: fruto del vergonzoso amor entre Pasifae (la mujer del Rey Minos) y un toro enviado por Poseidón.
El Minotauro; inscripcíon kalos “ho pais kalos” (“el niño bello”). Copa ática 515 a.C
Sus habitantes de origen desconocido (tal vez Asia Menor?). No tienen nada que ver con los posteriores griegos, de origen indoeuropeo.
Tenían una poderosa flota que dominaba los mares (talasocracia) y comerciaba con el resto de Grecia, Egipto, etc.
Hallazgo arqueológico de Sir Arthur Evans. PALACIOS: centro de poder. Desarrollo del comercio y otras actividades
económicas. Dominio del mar o “talasocracia”. Relaciones con otros pueblos del Egeo, entre ellos los
micénicos. Creencias religiosas: divinidades femeninas, celestes
o de la tierra. Importancia del toro. Arte colorista, naturalista, lleno de movimiento y
dinamismo Matriarcado o destacado papel de la mujer. Conocimiento de la escritura (Lineal A del Disco de
Festo
El palacio: principal edificio de la localidad, no fortificado, cerca de la costa.
Estructura arquitectónica: patio central alrededor del cual se agrupan las diversas instalaciones en varias alturas: áreas de almacenaje, de productividad, talleres, archivos de tabletas inscritas, habitaciones para actos rituales y ceremonias religiosas, para funciones de estado, dependencias personales para las autoridades seculares y para las religiosas.
Sociedad jerarquizada, sin conflictos: regidores del palacio, altos funcionarios, sacerdotes, comerciantes, artesanos, granjeros y pastores.
Economía: territorio o comarca agrícola delimitada dependiente y controlada por las autoridades del palacio; actividad comercial importante.
• Se han encontrado grandes palacios, residencia de los reyes. El más importante es el de Cnosos.
• Todos los palacios presentan un gran patio central rectangular, rodeado de numerosas habitaciones (estructura laberíntica).
• Había zonas para almacenes y otras de residencia real.
Una gran escalinata que sube al primer piso del palacio y también se puede acceder desde él al Gran Patio Central.
En su fachada Sur podemos ver una reconstrucción de de otro objeto ineludiblemente asociado la cultura minoica: Los cuernos de la consagración. Estos cuernos, según las reconstrucciones hechas por los especialistas es muy probable que decoraran la cornisa de algunas estancias del palacio.Este espacio abierto de 50x28 (unos 1.400 m2) con orientación, como vemos en el plano, N-S, y sobre el que se articula todo el recinto, divide el palacio en dos.
Si miramos desde el sur el plano, tenemos a nuestra izquierda el Ala Oeste del Palacio y a nuestra derecha, el ala Este.
En la primera se situaban las estancias oficiales tales como el salón del trono, almacenes occidentales y santuarios. En la segunda ala se situaban lo que podemos llamar "estancias privadas".
Es importante el denominado Santuario tripartito o santuario del palacio; también denominado "Santuario de las diosas serpiente". Está muy cerca del Salón del trono -hacia el sur-, separado de éste por una escalinata.
Vemos en la reconstrucción que la fachada se articula en tres cuerpos (de ahí que se le halla denominado tripartito), el central de los cuales está sobreelevado. En dicho espacio se situarían la cámara del tesoro y otras habitaciones, en las que aparecieron ofrendas tales como las "diosas de las serpientes" .
La columna minoica es el elemento característico de estos palacios.
El fuste es más estrecho en la base que en la parte superior.
El capitel tiene forma de bulbo.
SALA DE LOS ESCUDOS
Vista de la gran escalera del lado oriental del palacio en el que se observa la decoración de escudos en ocho así como la puerta que da acceso a las habitaciones privadas
Reconstrucción idealizada de la parte Occidental del patio en la que podemos ver la posible decoración de las cornisas a base de cuernos de la consagración.
Religión: Politeísmo matriarcal naturalista.
Estas diosas o sacerdotisas cretenses podrían ser la evolución de las primitivas diosas-madres neolíticas e incluso los ancestros de las diosas griegas Deméter y Perséfone
Las serpientes y los pechos descubiertos constituyen símbolos de fertilidad.
La diosa de las serpientes
• Pequeño disco de arcilla cocida.
• Impreso por las dos caras con un texto en espiral
• Encontrado en 1908 en el palacio de Festos.
• No está descifrado
El sistema de escritura pictográfico cretense es ideográfico y tuvo un lapso de tiempo que va desde c. 2100 a. C. al 1750 a. C. El sentido de la escritura es horizontal de izquierda a derecha, de derecha a izquierda y en bustrófedon.
•Aprox. 1500 documentos administrativos
•Sobre arcilla sin cocer
•Combinación de signos silábicos, e ideogramas.
•No descifrada
Es la escritura mejor documentada en Creta, es la última en aparecer, y a ella corresponden los documentos escritos en lengua griega. Fragmentos de más de tres mil tablillas de arcilla se han encontrado entre las ruinas del palacio de Cnosos y son de la época de su destrucción. Sin duda pertenecen a los registros y contabilidad del palacio. La opinión más aceptada es que el Lineal B surgió de la necesidad de modificar el Lineal A al transcribir una lengua griega, el micénico
¿El final de la civilización minoica?- Hacia 1500 a. C.ca. se produjo una gran erupción volcánica en la isla de Tera (la actual Santorini).
- Los maremotos asolaron la costa cretense y destruyeron la flota minoica.
- Los campos se cubrieron de cenizas.
- ¿Los micénicos aprovecharon la catástrofe para conquistar la isla poco después.?