“IMAGEN, MEMORIA, PALABRA Y GENERO”
Dra. María del Socorro (Coco) Gutiérrez Magallanes
LEM, PUEBLA, MEXICO 2021
AUTOHISTORIA de Gloria Anzaldúa
Dra. María del Socorro ( Coco ) Gutiérrez Magallanes
Puebla, 2021
Entre palabra e imagen. Galería de Pensamiento de
Gloria Anzaldúa
DIBUJOS/VOZ/TEORIA
Archivo (DIY): IMÁGENES Y PALABRAS
Archivo/a Do It Your Self (DIY): A feminist ARCHIVE
Políticas de Inventarios
Modos de abordar las prácticas artísticas
Dimensión: Técnica
Dimensión: Poética
Capacidad del dispositivo (ARCHIVA) de activar experiencias sensibles en el presente
Tenor de Densidad Crítica
Poéticas inventariadas
Activar la memoria de la experiencia sensible Contundencia poética y política
Práctica artística como nervio central de su poética
POTENCIA PENSANTE / VITALIDAD (Rolnik)
Lo que nos deja ver el archivo de G.A.“no es inocente”: PROPONE Pensar y escribir con imágenes (
J.Gilland)
La Prieta/
La Urraca
Borderlands La Frontera/ The New Mestiza (TEMPORALIDAD)
The Left Hand
EL MUNDO ZURDO
Pensar (lo prohibido) con imágenes…
Patlache Warrior
Hacer Cara- Hacer Alma
Pensar con imágenes, escribir con imágenes
An image is a bridge between the evoked emotion and the conscious knowledge; words are the cables that hold up that bridge. Images are more direct, more immediate than words, and closer to the unconscious. Picture language precedes thinking in words , the metaphorical mind precedes analytical consciousness… p. 91
Writing is a Sensuous Act: escribo la tinta de mi sangre. p.93
AUTOHISTORIA:
La autohistoria, para Anzaldúa, se enfoca en la historia personal pero en la medida que la auto-historiadora cuenta su propia historia, simultáneamente cuenta las historias de otros. En tanto la autohistoria-teoría describe el proceso de escritura autobiográfica como una forma relacional que incorpora la historia de vida y autorreflexión en el mismo proceso de escritura y narración. Aquellas personas que escriben su autohistoria, sostiene Anzaldúa, entretejen sus biografías culturales y personales con memoria, historia oral, narración, mito y otras formas de teorizar. Al realizar esto, se constituyen identidades individuales y colectivas. Las experiencias personales revisadas y en diferentes formas reconstruidas se transforman en lentes con los cuales se pueden releer historias culturales existentes.
Escribir tu autohistoria es un
acto sensorial
La Nepantlera: una solución
creativa donde la artista ACTIVA SU POTENCIA
TEORICA-POETICA-POLITICA
The Anzaldúa Papers: An Archive
Escritura en la visualidad / Visualidad en la escritura o
una Autohistoria-teoría-visual
Archiva DIY/
Los documentos y la narración de los documentos en el archivo se presentan bajo una forma abierta que permite múltiples lecturas de la obra, como si leyéramos el Libro de los pasajes de Walter Benjamín o Rayuela de Julio Cortázar o Borderlands/La Frontera. La Nueva Mestiza de Gloria Anzaldúa.
Los documentos de “Los Anzaldúa Papers” están abiertos a nuevas posibilidades de organización, combinándolos, hasta crear una nueva narración o relato de los sucesos o del sujeto –en- proceso, ese sujeto fragmentado como la coyolxauhqui.
Esta ARCHIVA de GA y su Autohistoria-Visual proponen nuevas relaciones de temporalidad entre pasado-presente y futuro, donde el MUNDO ZURDO es el horizonte de expectativa colectiva.
Autohistoria Visual Artistas/Creadoras se valen de imágenes o en algunos
casos de la combinación entre imágenes y textos para conformar un nuevo género autobiográfico: la autobiografía visual.
Con ello se establece un nuevo nexo entre el autor, la vida y el trabajo que la describe más allá del autorretrato.
La escritura produce actos de habla y con la imágenes actos visuales ; en ambos casos son productores eficaces de subjetividad.
Memoria visual: Imágenes que funcionan como fragmentos, como ruinas, como espacios interrumpidos.
Imágenes dialécticas, que re-plantean una forma cíclica/espiral de concebir el tiempo.
Estas autohistorias visuales producidas y reproducibles desde el archivo/archiva son también archivos del YO, Archivos abiertos vinculados a prácticas vivientes y de problemas y contradicciones como todo lo vivo. (Guasch)