INCLUSIÓN: LO QUE ES Y LO QUE NO ES
Documento trabajado por Isabel de Guarderas a partir del artículo de:
Grossman, David L. Democracia, educación para la ciudadanía e inclusión: un Enfoque
Multidimensional. Dossier: Perspectivas, vol. XXXVIII, #1, marzo 2008.
LO QUE ES LO QUE NO ES
1.Un concepto controvertido, sujeto a una
gran variedad de interpretaciones: sufre de
la falta de consenso sobre su significado y
sobre las condiciones en las cuales puede
ser alcanzada
Una “asimilación” del excluido a la cultura
reinante.
2. Un proceso que tiene como requisito una
ciudadanía que abraza las diferencias
individuales, las identidades grupales
múltiples y una comunidad política
unificadora
No es solamente un proceso educativo
3. Una consideración de “lo diferente” como
enriquecedor
El objetivo NO consiste en dar una
compensación especial a quienes se apartan de
la norma hasta que alcancen la normalidad,
sino en “des normalizar” y pluralizar la
manera en que las instituciones formulan sus
reglas
4.Un “camino” o un “viaje”, más que un
resultado específico tal como la Ley sobre
discapacidades
Una mera igualdad ante la ley, ya que a veces
los excluidos requieren “apoyos especiales”
para el ejercicio de sus derechos, apoyos que
reconozcan las diferencias grupales
5.Un concepto que reconoce el pluralismo (de
todo tipo) dentro de la sociedad
Un concepto asociado de manera específica
a la inclusión de niños comúnmente
conocidos como “con necesidades especiales”
6. Es la forma en que la sociedad enfrenta el
reto de tratar la “diferencia” en todos sus
contextos
Enfrentar la diferencia en servicios separados,
aunque constituye una práctica generalizada.
(Estos servicios separados no concitan la
misma indignación que lograría “una escuela
separada para negros” o una escuela separada
para indios”, por ejemplo).
7. Es parte de un discurso más amplio sobre
las políticas de la diferencia o las políticas
de la identidad
Un concepto limitado a la escolaridad
8. Lo que distingue a las sociedades más
democráticas de las menos democráticas
La verdadera inclusión NO es autoritaria
9. Es prestar atención a la diferencia para
hacer posible la participación (concepto de
“ciudadanía diferenciada)”
No es la asimilación del diferente para que se
parezca al normal
10. Una posición que insiste sobre la
creatividad y busca la importancia de contar
con nuevas voces sobre la disidencia y el
cambio
No enfatiza la tradición la estabilidad, y el
consenso
11. Celebra y abraza la diversidad No se limita a “tolerar” las diferencias
individuales, las identidades grupales
múltiples
12. En el caso de la educación implica el
compromiso de educar CADA niño, joven
y adulto, en TODOS los niveles, hasta el
límite máximo correspondiente, en la
escuela/colegio y la clase que habría
alcanzado si no se hiciera referencia a la
discapacidad. Supone ofrecerle servicios de
apoyo, mas que trasladarlo a otras
estructuras especiales, como las escuelas
especiales
No es separar al alumno en servicios
especiales (PARA DISCUTIR). No es
considerar “igualdad y semejanza” como
sinónimos.
13. Una capacidad para COMPRENDER,
además de aceptar y acoger al que es
diferente
No es solamente “acoger”, pasivamente
“recibir” al diferente
14. Una necesidad de trabajar en cuatro
dimensiones: 1)Personal : para desarrollar
una ética cívica caracterizada por hábitos
responsables a nivel de la mente, el corazón
y la acción 2) Social : para desarrollar la
capacidad de vivir y trabajar juntos) 3
Espacial: para desarrollar la capacidad de
verse a si mismo como miembro de
diversas comunidades superpuestas:
locales, regionales, nacionales y
multinacionales 4) Temporal: para
desarrollar la capacidad de situar los retos
del presente en el contexto del pasado y del
futuro , con el fin de concentrarse en las
soluciones de largo plazo a los difíciles
problemas que enfrentamos
No es un trabajo sobre “el otro” sin que
implique “auto trabajar se”
15. La creación de un entorno pedagógico en
el que la estructura y la organización de la
escuela, su cuerpo de profesores y personal
administrativo, su currículo, sus medidas de
evaluación, el alumnado y sus padres y la
atmósfera general en la escuela están
dirigidas al desarrollo de las cuatro
dimensiones antes citadas.
Los esfuerzos de incluir NO se concentran en
el alumno, sino que el abordaje es
multidimensional, abarcando muchas campos
que son claves para su inclusión
16. Una disponibilidad para reconocer y
adquirir el compromiso de realizar las
adaptaciones necesarias para hacer posible
el ejercicio de derechos comunes a TODAS
las personas
No es estar ciego o daltónico a las diferencias
y a las desventajas
17. Un abordaje en el que la escuela asume
un rol social y comunitario mayor al
tradicional y se cuestiona sobre;
No es un abordaje meramente escolar; la
inclusión va más allá del ámbito escolar, de
manera que si la escuela no abarca
su conocimiento y ejercicio de los
derechos humanos,
su respeto por las opiniones y las ideas
de los demás,
el sentido de la cooperación y la
colaboración en las relaciones de
trabajo
la comunicación abierta y la resolución
pacífica de los conflictos
la activa participación e implicación en
una diversidad de comunidades
sólidas prácticas de preservación del
medio ambiente
dimensiones de inclusión fuera de sus cuatro
paredes, no puede realmente decir que trabaja
en inclusión eficiente
18. Necesita de una conciencia y un actuar
sobre la resistencia y las fuerzas
prejuiciados que se oponen a la misma
No es un trabajo que apela solamente a la
buena voluntad y disponibilidad de la gente.
NO asume que la gente cambiará sólo porque
se lo propongan
19. En el ámbito escolar, es un esfuerzo cuya
unidad de análisis es la ESCUELA
La clase NO debería de ser la unidad de
análisis
20. La educación general guía todo el
aprendizaje del alumno
No se centra en un currículo especial para el
alumno sino en adaptaciones de la propuesta
escolar general
21. TODOS los recursos de la escuela están
configurados para beneficiar a TODOS los
alumnos. TODOS los alumnos están
incluidos en TODAS las actividades
No limita la participación escolar a las
actividades “fáciles”: arte, recreación,
deportes etc.
22. Es el abordaje enérgico de la
problemática del desarrollo social y la
ciudadanía
No ubica los problemas y las intervenciones
que al respecto se tomen como naciendo
solamente del aula ni se cruza de brazos ante
las condiciones sistémicas que inciden en la
inclusión
23. Es la visión de la escuela como sistema
de resolución de problemas, orientados por
los datos y democráticamente organizados
No es una perspectiva que se encuentra
“cómoda” en la identificación de los
problemas sin intentar incidir sobre los
mismos
24. En el ámbito escolar implica fronteras
abiertas con los padres y la comunidad
No es un esfuerzo carente de la opinión e
intervención democrática y activa de los
padres y del entorno
25. Requiere una comunidad política
unificadora
No puede florecer en los ámbitos revanchistas
y divisorios
26. Es una perspectiva comprometida con el
desarrollo profesional de los docentes para
que constituyan un apoyo en la búsqueda de
la inclusión
No puede aplicarse sin docentes que sean el
modelo viviente de lo que los alumnos deben
de interiorizar
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