IRIS LIZETH DOMINGUEZ VALDEZ
PERIODISMO DIGITAL
TURNO VESPERTINO
246717
EVOLUCION DE LA COMUNICACIÓN HUMANA
1. EL HABLA Y EL LENGUAJE
El hombre, es un ser complejo y filosóficamente se le conceptualiza como UN ANIMAL
RACIONAL, en este
concepto se analiza, el aspecto de su animalidad en el sentido del cuerpo y las
necesidades fisiológicas que
compartimos con todos los demás animales; y en el segundo aspecto y que hace al
hombre ser lo que es; la
racionalidad
El concepto de lenguaje
Las condiciones básicas de la vida social son comprender y expresar.
Comprender es apropiarse de la
realidad, clasificándola ordenadamente según las palabras comunicadas.
Expresar es hacer eficaz nuestra
voluntad, actuando sobre los demás para dejar constancia de nuestra presencia.
En este proceso, el lenguaje
actúa como cauce y medio.
El lenguaje es una actividad humana que nace con el hombre, que sólo a él pertenece y
que le permite
comunicarse y relacionarse al poder comprender y expresar mensajes.
El lenguaje se ha formado en el seno de la sociedad. Es el hecho social por excelencia.
El lenguaje es una facultad humana independientemente de que empleemos un
idioma u otro.
El lenguaje comunicante es hablado pero puede ser escrito, pictográfico, mímico,
etc. Casi todo se reduce al
primero, es decir al lenguaje hablado.
Hay una ciencia que estudia al lenguaje, es la lingüística
Actos de habla
Actos de habla, son aquellas acciones verbales que
producen un mutuo entendimiento y que se realizan
cooperativamente. Nuestra actividad lingüística en general es un tejido hecho de
actos de habla: en la
interacción cotidiana afirmamos, aseguramos, negamos (actos asertivos); o
pedimos, suplicamos, damos
órdenes (actos directivos); o expresamos diferentes emociones (actos expresivos).
1) El acto proposicional: descripción de la realidad, significado
2) La referencia: se refiere a una cosa en el mundo, la cosa sobre que se habla
3) Predicación: mensaje sobre el mundo,
características de la referencia.
Searle propone una clasificación de estos
actos en las siguientes cinco clases. Esta
clasificación esta basada en la intención
del acto de habla
1. Representativos: El hablante se
comprometa que un comentario se refiere
a la realidad y que es un hecho. Por
ejemplo: afirmar, negar, confesar, admitir,
notificar etc.
2. Directivos: Intentan obligar al oyente
hacer una cosa. Solicitar, requerir,
ordenar, prohibir, aconsejar etc.
3. Compromisorios: Obligan al hablante
hacer una cosa. Prometer, jurar, ofrecerse,
garantizar etc..
4. Expresivos: Expresan el estado de
ánimo del hablante. Agradecer, felicitar,
condolerse, dar la bienvenida, disculparse
etc.
5. Declaratorios: Cambian el estado de alguna cosa. Nombrar, bautizar, rendirse,
excomulgar, acusar etc.
Según esta clasificación el acto de habla del estudio puede ser un acto
expresivo, pero también un acto
compromisorio, o directivo.
1. Escuchar atentamente
2. Escuchar que termine quien esta hablando
3. Exponer nuestros puntos de vista con firmeza pero sin agresividad
4. Emplear un tono de voz adecuado
5. Procurar llegar a conclusiones.
Comunicación
La comunicación humana es la actividad que le permite al hombre vivir en sociedad. Dando una mirada
rápida a la historia de la comunicación, veremos que desde que el hombre existe hay comunicación. El
hombre primitivo debió tener un día la necesidad de expresar algo.
LA ESCRITURA
Actualmente, los semiólogos y los lingüistas consideran totalmente probado que la
escritura es posterior al
habla, aunque algunos semiólogos a fines de s. XX llegaron a suponer que las escrituras
son previas al
lenguaje verbal articulado ya que existe un (usando términos barthesianos) placer por
parte del sujeto humano
en dejar rastro de sí en diversos soportes (huellas de manos, muescas, rayas,
representaciones más o menos
figurativas tal cual se observa en el Magdaleniense)
Escritura cuneiforme.
El sistema de escritura sumerio original deriva de un sistema de fichas de arcilla que se utilizaban para
representar bienes. A finales del IV milenio a. C., ya había evolucionado hacia un método de contabilidad en
el que se utilizaba un estilete redondeado que se imprimía sobre arcilla flexible con ángulos variables para
grabar números. A este sistema se incorporó una escritura pictográfica utilizando un estilete afilado para
indicar lo que se estaba contando. La escritura con estilete redondeado y estilete afilado fue poco a poco
reemplazada hacia el 2700-2500 a. C. por un estilete en forma de cuña (de ahí el término cuneiforme).
Jeroglíficos egipcios.
La escritura fue muy importante para mantener la cohesión del Estado egipcio. La
alfabetización se
concentraba en una élite educada de escribas. Ser escriba era la aspiración de
cualquier egipcio de
ascendencia humilde. El sistema jeroglífico fue siempre difícil de aprender, y en el
transcurso de los siglos se
complicó aún más al aumentar el número de signos jeroglíficos.
Escritura china
En China, los historiadores han hallado mucha información sobre las primeras dinastías
chinas a partir de los
documentos escritos que han perdurado. La mayor parte de los escritos de la dinastía
shang han llegado a
nosotros en forma de huesos o accesorios de bronce. Las muescas sobre caparazones de
tortuga o jiaguwen
han sido datadas por medio de la prueba del carbono hacia el 1500 a. C.
Escritura protoelamita.
La escritura protoelamita aún no descifrada surge hacia el 3200 a. C. y evoluciona a un elamita lineal hacia el
III milenio, siendo más tarde reemplazado por el elamita cuneiforme tomado del acadio.
Jeroglíficos anatolios
Jeroglíficos anatolios.
Los jeroglíficos anatolios son una escritura jeroglífica aborigen propia de Anatolia occidental que aparece por
vez primera en los sellos reales de Luwia alrededor del siglo XX a. C., que se usaban para registrar el idioma
jeroglífico de Luwia.
Escrituras cretenses