Magster en Educacin Departamento de Ciencias de la Educacin
Facultad de Educacin Universidad de Concepcin
La escuela y la construccin de identidades socialesProfesor:
Luis Maruri Ajagn LesterFabin Andrs Garca
[email protected]
Escuela y Gnero
El siguiente escrito tiene por objetivo exponer algunos trabajos
que desarrollan temticas que guardan directa relacin con la escuela
y el estudio de gnero. Estos trabajos muestran a la escuela como el
agente socializador por excelencia, donde los autores se interesan
especialmente por las pautas culturales que existen en el lugar
fsico de la educacin formal. Estableciendo que efectivamente existe
un pensamiento colectivo que impone y reproduce estereotipos en
base a las diferencias de gnero. Entendemos que la educacin es una
instancia generadora de oportunidades, para los miembros de una
sociedad, porque involucra la adquisicin de los conocimientos
bsicos y necesarios para desenvolverse y proyectarse, tanto a nivel
profesional como personal. Por lo mismo, seala Ana Snchez: fue una
de las primeras reclamaciones invocadas por las mujeres como medio
para incorporarse al espacio pblico y as lograr independencia y
autonoma personal[footnoteRef:1]. [1: Snchez, A. (2002) El
androcentrismo cientfico. un obstculo para la igualdad de gnero en
la escuela actual, Educar, p. 92.]
El lugar fsico donde se llevan a cabo los procesos de enseanza y
aprendizaje, a nivel formal, es la escuela. Segn Flix Lpez
Snchez[footnoteRef:2] la escuela funciona como una institucin
social donde se fomenta la interaccin con otros miembros en base a
la comunicacin y la experiencia. Adems, se presenta como una
institucin que no discrimina por razn de sexo[footnoteRef:3],
intentando producir una cultura unvoca y homognea[footnoteRef:4].
Sin embargo, diversos son los estudios que difieren un tanto de lo
anterior, sealando que es precisamente la escuela, el espacio donde
se perpeta y reproduce prcticas culturales de discriminacin en
cuanto al gnero se refiere. [2: Snchez, F. L., (1996) Variables
mediadoras del desarrollo personal y social. En A.I.D.E.X.,
Educacin en valores: educacin para el desarrollo personal y social
en la infancia y adolescencia, Plasencia. ] [3: Snchez, A. (2002)
Op. Cit., p.93.] [4: Estrada, A., Los fragmentos del calidoscopio.
Una propuesta terico-metodolgica para el anlisis cualitativo de las
relaciones de gnero en la escuela, Nmadas, N 14, 2001, p.15.]
Para Angela Mara Estrada[footnoteRef:5] la escuela produce su
propia trama de significados, donde los distintos actores escolares
actan como agentes de socializacin de gnero, participando de la
cultural patriarcal a la cual nos encontramos inscritos. [5: Op.
Cit.]
En esa misma lnea de crtica Actis, de Prada y Pereda sealan
que:la escuela propone a tratar ambos sexos por igual, pretendiendo
que con ese se eliminan las diferencias discriminatorias. Pero por
debajo, subsisten los papeles sociales de gnero, propios de una
cultura y sociedad machista. La igualdad formal (avances legales)
no es suficiente para desmontar (o romper) este sistema de
estereotipos[footnoteRef:6] [6: Actis, W., de Prada, M., &
Pereda, C., Inmigracin, gnero y escuela. Exploracin de los
discursos del profesorado y del alumnado, Colectivo Io, Madrid,
2006, p. 49.]
En el pensamiento colectivo estara instalada la idea de un
cuerpo docente constituido principalmente por mujeres, y en el caso
de los pocos docentes-hombres, estos se dedicaran a ensear
disciplinas tales como matemticas o fsica. Mientras que la imagen
sobre el alumnado refiere a que los hombres seran ms desordenados,
poco atentos al detalle, con autoridad[footnoteRef:7], en cambio
las mujeres han de ser pasivas, ordenadas, tranquilas,
responsables, no decir tacos, necesitan ser atendidas, desarrollar
el romanticismo y el instinto maternal[footnoteRef:8]. [7: Ibd., p.
48.] [8: Ibd., p. 42.]
De esta forma se generan pautas de cultura escolar distintas uno
del otro. Segn Estrada lo masculino se relaciona directamente con
lo acadmico, en reas como ciencia y tecnologa, mientras que lo
femenino se mantiene pasivo en esta rea y se asocia lo positivo con
el comportamiento moral. As, se contrapone la permisibilidad hacia
los hombres con la pasividad que deberan tener las mujeres, esto
supone realizar una nueva jerarquizacin dentro de una institucin
que ya posee roles establecidos. Por lo mismo, en nuestro rol como
profesores deberamos ser capaces de resistirnos a esta tendencia
cultural que establece pautas de comportamientos normales, que
naturaliza, lo que es femenino y masculino. No caer, como sealan
Actis, de Prada y Pereda, en el facilismo de ser polticamente
correcto pregonando un discurso de no-discriminacin cuando
efectivamente no existe. Muchas veces enceguecidos por la
arrogancia acadmica, nosotros los profesores suponemos estar por
encima de tales patrones de comportamiento. Es necesario realizar
una autocrtica a nivel personal y profesional sobre el tema. Sobre
este ltimo, desde Asprelli[footnoteRef:9], entendemos que en la
enseanza toda comunicacin viene acompaada de un contenido, nos
parece oportuno sealar el trabajo realizado por Mara Cecilia
Fernndez[footnoteRef:10], quien analiza la representacin de las
mujeres en los textos escolares de Historia de Chile. La autora
identifica que estos recursos pedaggicos contienen una fuerte carga
estereotipada de gnero, donde las mujeres en la historia son
representadas como sujetos pasivos, en calidad de
acompaante[footnoteRef:11], sin identidad o simplemente son
silenciados. El llamado que realiza Fernndez es a la capacidad
crtica que deberan tener los docentes para discriminar la
informacin dada del texto, aprovechando ese texto como una
instancia para la enseanza. [9: Asprelli, M., (2010) La didctica en
la formacin docente, Rosario: Homo Sapiens.] [10: Fernndez Darraz,
M., Las mujeres en el discurso pedaggico de la historia:
exclusiones, silencios y olvidos,Universum, Vol.25, N1, 2010, pp.
84-99. ] [11: Ibd., p.94.]
A modo de conclusin puedo sealar que los estudios relacionados a
la educacin y el gnero son valiosos en su crtica y contenido, ya
que interpelan directamente a nuestra visin sobre el mundo y
prcticas cotidianas. Desde nuestro rol como docentes se nos
presenta otra oportunidad de generar un cambio significativo en la
escuela, derribando estereotipos que marcan identidades y conductas
en nuestros estudiantes, colegas y cuerpo administrativo. Lo que
implica tener una visin crtica en identificar estas pautas
culturales de discriminacin en base al gnero y actuar en pos de una
sociedad ms equitativa.
Referencias: Actis, W., de Prada, M., & Pereda, C.,
Inmigracin, gnero y escuela. Exploracin de los discursos del
profesorado y del alumnado, Colectivo Io, Madrid, 2006.Disponible:
[Fecha de consulta: 15 de noviembre 2014, 19:00]
Estrada, A., Los fragmentos del calidoscopio. Una propuesta
terico-metodolgica para el anlisis cualitativo de las relaciones de
gnero en la escuela, Nmadas, N 14, 2001, pp. 10-22.Disponible:
[Fecha de consulta: 15 de noviembre 2014, 19:32]
Fernndez, M., Las mujeres en el discurso pedaggico de la
historia: exclusiones, silencios y olvidos,Universum, Vol.25, N1,
2010, pp. 84-99. Disponible:[Fecha de consulta: 4 de noviembre
2014, 12:15]
Snchez, A., El androcentrismo cientfico. un obstculo para la
igualdad de gnero en la escuela actual, Educar, N 29, 2002, pp.
91-102. Disponible: [Fecha de consulta: 15 de noviembre 2014,
18:19]
Snchez, F. L., (1996) Variables mediadoras del desarrollo
personal y social. En A.I.D.E.X., Educacin en valores: educacin
para el desarrollo personal y social en la infancia y adolescencia,
Plasencia: Extremadura.4
