la sala DE artEpÚBlICo sIquEIros
Pensamos que si se hacía un museo iba a ser como una cosa muerta, que no correspondería a la pasión de Siqueiros por
el trabajo, fue por eso que no le pusimos el nombre de museo.
AngélicA ArenAl de SiqueiroS
Fachada de la Sala de Arte Público Siqueiros, ca., 1983.Foto: Acervo Sala de Arte Público Siqueiros/INBA/CONACULTA.
Itala Schmelz
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Un legado para "el pueblo de México"
Entre viajes,mudanzas, exilios, camposde batalla, prisiones, andamios y edificios públicos, transcurrió la vida deDavidAlfaroSiqueiros.NaceenChihuaha(1896),estudiaarteenlaAcademiadeSanCarlosdelaciudaddeMéxico,essoldadoobregonistadurantelaRevolución y parroquiano de los cafés deparísa finalesde losañosveinte.pocodespuésde su regreso, trasunarraigodomiciliarioenTaxco,viajaaLosAngeles (1932), donde conoce aAngelicaArenal, y a los pocos meses, ya estáninstaladosenunquintopisoen laciudad deNuevaYork. Siqueiros parte aEspañayseintegraalasfilasdelejércitoRepublicano,Angélicaloalcanzaysecasan(1937),uniónqueperduraporelrestodesusvidas.
Continúa el peregrinaje: el violento asalto cometido en contra deLeónTrotsky (1940), los lleva a unafugadepelícula:convestimenta indígenasehacenpasarporenamoradosa losquepersigueun suegrocelosoy se esconden en una cueva de losaltosdeJalisco.LaaventurasevuelvepesadillacarcelariayderivaenunlargoexiliopolíticoporSudamérica.En1944, junto con su hijaAdriana y laabuelaElectaArenal,se instalanfinalmente en la ciudad de México.Trasvarias mudanzas, en 1951 compranuna casa en la colonia Roma, donde Siqueiros vivirá una de las décadasmásfructíferasdesucarrera.Sin
embargo,en1959vendeneseinmuebledelaépocaporfiriana,paracomprarse una atractiva residencia en lacoloniapolanco,realizadaenelestilofuncionalistamásmoderno.
Al número 29 de la calleTrespicos, lleganen febrerode1960 y el9deagostodeesemismoaño,alacercarse en automóvil a las puertas desudomicilio,elartistaysuesposasonsorprendidosabalazosporagentesdelapolicía.Asícomienzalaúltima,lamáslargayperniciosaprisiónparaSiqueiros, quien vivirá cuatro largos añosenuna crujíade la cárcel deLecumberri.En1965,a lospocosmesesdehaber recuperado su libertad yhastasumuerte(1974),seinstalanenCuernavacayelartistatrabajaenlaTallera,su gran taller fábrica, donde elaboralos enormes paneles de asbesto delPolyforum. Susúltimosañossondeactividadferviente,a lavezqueconcluyelaobramásambiciosadesuvida,viajay exhibe su obra internacionalmente, pinta caballetes, proyectamuralesy forma en su taller de Cuernavacauna escuela a la cual llegaron artistasde diversos países para conocer susmétodospictóricos.
La residencia deTres picos seconvierte en el estudio ocasional delmaestro.pocoapoco,sinembargo,vatomando forma la idea de convertirese inmuebleenelMuseo de la Composición, idea largamente pensada porDiegoRiverayporél: uncentroparateorizar,innovaryenseñarlosaspectosmásimportantesdelmovimientomura
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listamexicano.Esasícomo,durantesusvisitas,alaciudaddeMéxico,Siqueirosva transformando su casa hasta llegara una muy particular apropiación dela arquitectura original. Manda techarunode los patios y clausura un enormeventanalparainstalardosenormesbocetosdemuralesinconclusos,cubrelosmurosylostechosdelasalacomedor con trazos que logran profundosefectoscinéticos,e instalaen las recámaras ampliaciones fotográficas desus murales más importantes, sobrelas cuales pinta inquietantes líneas defugayprolongadasdiagonales; todo loanterior, conelobjetivodeexplicar la
perspectivapoliangularporéldiseñada.“Curiosamente –explica Felipe Lacouture– él hizo la museografía, queríademostrar con dibujos en la pared elprocesodecomposiciónenelespacio,segúnloconcebía”.1
El29deenerode1969,Siqueiroscelebrauna gran inauguración y abreporprimeravezalpúblicolaspuertasdesucasa.MasnopresentaelMuseo de la Composición, ya que la idea deunmuseo le resultó al final demasiado estática, y bautiza al nuevo espacioSala de Arte Público. Lanociónde
1EntrevistarealizadaporlaSApS,2001.
Adriana Siqueiros frente a la fachada de la casa de Tres Picos 29, ca., 1965.Foto: Acervo Sala de Arte Público Siqueiros/INBA/CONACULTA.
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"artepúblico"(artedefunciónsocialycon compromisopolítico) acompañómúltiples proyectos de Siqueiros, asíllamóaunapublicaciónqueeditóporprimeravezen1952yesenombreledio también,enalgúnmomento,a sutaller escuela deCuernavaca. En esteconceptosecontineelidearioplásticoypolíticodelartistaquien,porloquealdarleesenombrealaSala,alavezlediounavocaciónpropia:
La finalidad del movimiento muralista mexicano es hacer de nuestroarteunartesocial,defunciónpública ..., que tendrá que desarrollarsehaciaunaetapamásadelantada,trassu etapa histórica correspondiente,estoes, la del realismo socialista enMéxico.Enconsecuencia,elobjetivofundamentaldeestemovimientodearte social público, es trasmitir susexperiencias a las demás ramas decreaciónartística:laliteratura,elteatro,ladanza,elcine,etcétera".2
El 12 de diciembre de 1973, 25días antes de morir, el artista donóal "pueblodeMéxico" laSala de Arte PúblicoysuescuelatallerdeCuernavaca (La Tallera).Ensu testamento,antenotario público, designó a su esposaalbaceayejecutoraparaquecumplierasuvoluntad,atravésdeunfideicomiso en el que el Banco deMéxicosería fiduciario y actuaría de acuerdocon las instrucciones de un patronato del que formaron parte:AdrianaSiqueiros,SofíaBassi,LuisSuárez,JorgeDíaz Serrano,Alberto Híjar y FelipeLacouture. Dicho fideicomiso quedóconstituidooficialmenteennoviembrede1974,incluyéndoselaparticipacióndelentoncespresidentedelaRepública,LuisEcheverría.3EldeseoexpresodeDavidAlfaroSiqueiros fuequeen
2DavidAlfaro Siqueiros, periódico Arte Público,1952.
3Según se publica en el Diario Oficial de la Federación, Ciudad de México, 15 denoviembre,1974.
Adriana Siqueiros y David Constantino en el jardín trasero de la residencia de Tres Picos 29, ca., 1965.Foto: Acervo Sala de Arte Público Siqueiros/INBA/CONACULTA.
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suscasassepreservaranydifundieransus obras e ideas, y que así mismoéstas se abrieran como centros deanálisis, ydeexperimentaciónparael"artepúblico"delporvenir.
Elartistatambiéndonóunacolección de obra que incluye pinturas,bocetos y grabados, un importantearchivo fotográfico y documental yunaampliabiblioteca, reunidosen sudomicilio de la ciudad de México.4Con la vida errante que llevaron losSiqueiros, resulta casi milagroso quehaya podido crearse y sobrevivir unacervo de semejante magnitud. Sinduda,fueimportantelalaborrecolectoradeAngélica,quiencotidianamente guardó el arsenal de informaciónque producía su marido: notas deperiódico, cartas, telegramas, bocetosrealizados al vuelo tras el cartón deun calendario, imágenes arrancadasde una revista, fotografías llenas demanchas de pintura, etc. por su parte, el ar tista tuvo plena concienciadel valor histórico de su legado y, aldonarloal"pueblodeMéxico",nociónpordemásabstractayabiertaainterpretación,hizodeldominiopúblicolaresponsabilidaddeconservarlo.
La lucha sigue
AngélicaArenal de Siqueiros sobrevivió 15 años a David.Todos y cadauno, dedicados a hacer realidad loscentrosdeartequeélhabíaproyectadocomodestinoactivodesulega
do.Apartirde1974,suhermano,elescultorLuisArenal,dirigelaTallera,yellaasume ladirecciónde laSala de Arte Público,muybienescoltada,asuderecha, por el arquitecto y museógrafo Felipe Lacouture, sobrino delmuralista, interesado en preservary difundir la obra y las reflexionesestéticas de su tío. El otro flanco locubreAlberto Híjar, joven maestrode la Facultad de Filosofía y Letrasde la UNAM, quien con su certezarespecto al activismo político comocompromisoineludibledelaproduccióncultural,dioseguimientoalimpetuoso camino político de Siqueiros,haciendo de la Sala un centro deacción importante para intelectualesyartistasdeizquierda.
En 1975, se presentó la exposición Homenaje a Siqueiros. Lacouture, curador de la únicamuestra queha llenado todo el palacio de BellasArtesconobradeSiqueiros,comenta: "Ademásde las400pinturasquese exhibieron, presentamos documentos muy impor tantes sacadosdelarchivocon laayudasupervisorade RaquelTibol. Llenamos casi todo
4En la actualidad, el acervo de la Salacuenta con47pinturas, entre las quedestacan el Nacimiento del fascismo (1934) y elRetrato de Angélica (1947). Como parte dela colección, la Sala cuenta también con 75obras gráficas y 64 dibujos. por su parte elarchivo contiene 7 102 expedientes, 11 774fotografías, 16películasen cine, 37envideo,53cintasdeaudioy20casetes.A suvez, labibliotecaestá integradapor2150 librosy lahemerotecacuentacon1435publicaciones.
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unpisoconpurosdocumentosytuvouna respuesta enorme, porque abrióelinterésdelosestudiososquevieronqueelarchivoeramuyimportante.Apesardequefuemuycriticada, la llamaban laexposiciónde lospedacitosdepapel,unañodespuéssepresentóenlaciudaddeFlorencia".5
Mientras tanto, en laSala de Arte Público Siqueiros (SApS) se llevó acabo una importante readaptación.Seconstruyóuntercerpisoparaabrirespacio a la obra de artistas jóvenesysecubrióeljardíntraseroparaconvertirloenungranauditoriodeusosmúltiples, que al incluir una cabinade proyecciones también funcionaríacomocineclub.Alavez,sedestacólanecesidadde inventariar laobraydecatalogar la biblioteca y los archivos,tarea que se puso enmarcha, pruebadeellosonpublicacionescomo larevista Sala de Arte Público (1976) yLos cuadernos del archivo(1976).
Durante lasegundamitadde losaños 70 y la década de los 80, laSalafueuncentrodeartefundamentalmente político. En esos años depleno éxtasis dogmático, ar tistas eintelectuales de muchos lugares delmundo se reunían ahí para crear loque, en su propio contexto histórico, concebían comoun arte públicoy comprometido con la lucha social.plásticaydramaturgia,reflexiónyformación académica, apoyo y solidaridad, incluso refugio y clandestinaje,ofreció la Sala a quienes aún creíanen las revoluciones que marcaron
la ruta de Siqueiros; a la vez que seactualizabanlasbatallas:ahorasetratabadeVietnam,deCuba, losgolpesdeestadoenSudamérica,deladefensa contra el capitalismo yankee y ladenunciadesu imperialismocultural.Había que atrincherarsepara resistirlasaguasnegrasquellenabandeburbujasalmundo.
LaSalafuesededelasactividadesdemúltiplesorganizaciones socialesyculturales, deentre las cualesdestacaelTaller deArte e Ideología, (TAI), elcual surgió en la Facultad de Filosofía y Letras de laUNAM, claramenteinfluenciado por las lecturas althuserianas del marxismo. Sus integrantesayudaron a mantener con vida esteespacio, organizando conferencias,ciclosde cine, exposiciones,obrasdeteatroytalleresdeliteraturaehistoriadel arte. Muchas tesis profesionalesse redactaron a partir de los seminarios y los debates que hospedó laSalayqueorganizóelTAI,contemastalescomo:cultura y liberación nacional, antipsiquiatría e ideología, ideología chicana, violencia y filosofía, la cuarta etapa del muralismo, etc., algunas de estasinvestigaciones fueron importantesparaaclararaspectosmonográficosdepersonajes comoArtaud,Mukarovski,MalakovskiyelpropioSiqueiros.
Híjar recuerda con entusiasmoaquellos años: "Los integrantes delTAIteníamosunarelaciónmuyintensa,entrenosotroshabíacompañeros
5EntrevistarealizadaporlaSApS,2001.
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que estuvieron con los sandinistas.Hicimos cadenitas de agrupacionesartísticasparatrabajarconNicaragua,Chile,Cuba,Vietnam,Uruguay y conlosdiversosgruposdeexiliadosquese establecieron en México, provenientesdedistintospaísesquevivíanbajo régimen militar".6 por su parte,Lacoutureguardaensusrecuerdoslaotracaradelamoneda:
"...poreltonodelosdiscursos,inmediatamentemedi cuenta de lo queocurría,¡todoslosguerrillerosdeCentroySudaméricaestabanaquíreunidos!, pero no me asusté, diario erasimilar : arengas, anatemas y ese tipode cosas. Sin embargo, cuando medice el señor cuidador :‘dígale a laseñoraqueagentesdeGobernacióntienenrodeadatodalacasaytodalacuadra’, entoncesmeericé,mequedéfrío.Fueronlosmomentostensosypeligrososdeeseproceso.7
JuntoconlasaluddeAngélica,lascondiciones de la Sala y del legadofueron deteriorándose. Una goterase filtrabadesdeel techodestruyendolentamentelaspinturasmurales,lainstalacióneléctricafundíalosfocosyhabíapeligrodeincendio.Además,semencionabaquevariosde losdocumentosdelarchivo:periódicos,cartas,libros y material fotográfico habían
sidosaqueados.Eledificioestabaruinosoydadalaincomodidaddelsector oficial respecto a las actividadespolíticas que ahí se realizaban, losrecursos del fideicomiso eran cadavezmásestrangulados.Unañoantesde la muerte deAngélica, acaecidaen 1989, el legado del muralista se
6EntrevistarealizadaporlaSApS,2001.7EntrevistarealizadaporlaSApS,2001
David Alfaro Siqueiros en la Sala de Arte Público autentificando sus pinturas, 1971.Foto: Enrique Bordes Mangel, Acervo Sala de Arte Público Siqueiros/INBA/CONACULTA.
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encontraba a la deriva y en francodeclive.ElInstitutoNacionaldeBellasArtes,enrepresentacióndel "pueblodeMéxico", asumióentonces, la responsabilidad de cuidar tanto la SalacomolaTallera.
El6demayode1988,elfideicomisodesaparece,laSalaylaTallera cierransuspuertasysedanporterminadaslasactividadesquesehabíanrealizadoininterrumpidamentedurantecatorceaños;elpropósitoerarestaurarlosinmuebles.LaincorporacióndelaSalaalconjuntoderecintosculturalesacargodelINBA,fue un proceso complejo y sin dudapolémico.Apesardequeelsubdirectordepromocióninsistíaenquenosedesvirtuaría "el espíritu que señaló Siqueiros",8 había gran descontento por laclausuradelasactividadeseincertidumbrerespectoalfuturodelaSala.Locualtuvo sumáximaexpresiónennoviembredeesemismoañocuando,elactode reapertura los intelectuales delTAI,secundados porobreros y campesinosde diversas agrupaciones, irrumpieronenlaceremonia:
Unas compañeras, disfrazadas dedamasburguesas,secolaronalevento.Cuandoéste iba adar comienzo,arrebataronlosmicrófonosyaltiempo que llenaban el recinto con susconsignas: ¡se está llevando a cabo un atentado contra el sentido político y artístico de este lugar! ¡No a la privatización de la Sala! ¡Siqueiros Vive!, porlapuertaentrabancontingentesdelaUnióndeComunerosEmiliano Zapataydeestudiantesymaestrosde laescuela de cultura popular y revolu
cionaria Már tires del 68, quienes atítulodequedebíandeentrar,tomaron la Sala, esa fue la reaper tura";–narra Híjar y prosigue dando argumentacióncríticaasusmemorias–"laoposición no era contra la incorporación de la Sala al INBA, sino porquepretendíanconvertirlaengalería,peroselesolvidabaSiqueiros.Ysí,lolograron durante un tiempo, haciendoexposicionescompletamenteapolíticas. Se acabaron las actividadesy por supuesto, se suspendió todareflexiónque tuvieraquever conelsocialismo y el comunismo, pues yapa’qué.9
El lugar de la utopía
Si bien la integración de la SApS alINBA ha demostrado ser una decisiónatinadaparasuadministraciónydesarrollo, los años de transición nofueron afortunados. En 1993, IreneHerner visitó la Sala con el objetivodedocumentarseentornoaungranbocetodelmuralquerealizóSiqueirosenlaCiudadUniversitaria:El pueblo, a la universidad, la universidad al pueblo, 19521956. La galeríaArvillohabíacompradoenNuevaYorkyqueríapromoverloenMéxico,porlocual,lepidiósuasesoría.
"Encontré lasalasinunalma,eraun lugar tétrico, en el archivo habíagoteras y los papeles, amarillentos
8VíctorSandovalenExcélsior, jueves30dejuniode1988.
9EntrevistarealizadaporlaSApS,2001
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y mohosos, se encontraban sin ningún orden, no había investigaciónni criterio curatorial".10A pesar deesta impresiónalarmante,elencuentro fue alentador, la fascinación dela investigadora creció ante el tesoro documental que asomaba de losarchiverosoxidadosydelascarpetasdesencuadernadas.Todos los trabajos de Siqueiros, desde los primeros
trazos, estaban ahí fotografiados, susideasysus teoríassepodían leerenelmanuscritooriginal,unopodíaasomarse a su correspondencia y escucharsuscharlas,registradasencintasmagnetofónicas.La ideacobró inmediatamente forma:hacerunaexposi
10EntrevistarealizadaporlaSApS,2001.
David Alfaro Siqueiros en la Sala de Arte Público autentificando sus pinturas, 1971. Foto: Enrique Bordes Mangel, Acervo Sala de Arte Público Siqueiros/INBA/CONACULTA.
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ciónenlaSala,endondeentornoalbocetoyalmuraldeC.U.,sedierana conocer y revalorizaran los documentosdel archivo comomaterialesinsustituiblesparaentender al artistaensuprocesocreativo.
Siqueiros: el lugar de la utopía, seinauguró el 30 demayo de 1994. Eltítulodelamuestrafuemuycriticado,RaquelTibolexpresó:"noeselcorrecto, pues nopuede serEl Lugar de la utopía el nombre de una Sala que
muestra logros",11 la hija del artista,porsuparte,señalóque:"Siqueirosnoera utópico, tenía los pies muy bienplantadosenlatierra".12Originalmente, ese títulobuscaba reflejar lamentalidad del México moderno de losaños 50, que vislumbraba a la nuevauniversidadcomounagranciudaddelsaber:laRepúblicadeCampanellacreceríaentrelasrocasvolcánicasdelsurde laciudad.Además,colaborar juntocon arquitectos, ingenieros y escultoreseneseproyecto,alentabalasideasdeSiqueirosylosotrosmuralistasrespectoaunartedeintegraciónplásticatotal,aspiraciónutópica,quemásbiendevinoestéticatotalitaria.
por otra par te, con todo y suincongruencia literal: "el lugar del nolugar", este título puede darnos unaimagen muy clara de lo que pasabaconlaSalaalfinalizarlosañosochenta y principios de los noventa.A lapar que se integraba al INBA y sedesarticulabanlasactividadesqueahísehabíanvenidorealizando,laSalasequedaba,porasídecirlo,sincontextohistórico, fuera de lugar ; parecía yanotenersentidoenunmundodonde las luchasquedefendióSiqueirosperdían rápidamente la inerciade sudialécticaperfecta.ElmurodeBerlínhabía sido derrumbado y la nuevageografíapolíticayeconómicayano
11RaquelTibol,periódicoReforma,17dejunio,1994.
12AdrianaSiqueiros,periódicoEl Día,1dejunio,1994.
Angélica Arenal de Siqueiros ca., 1970. Foto: David Constantino,Acervo Sala de Arte Público Siqueiros/INBA/CONACULTA.
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correspondíaaloscriteriosdelaguerrafría.Denuevacuenta,¿QuéhacerconSiqueiros?.paraelpoderoficial,lafiguradeSiqueirosresultabaambiguay de doble filo, por un lado, comoar tista renombrado, era objeto deelogio internacionaly,porelotro,entanto stalinista activo, agitador socialy crítico del sistema, era un símbolosubversivo.ComoseñalaMiriamKaiser : "He was in the wrong side of the politics".13 Figura incómoda y por lotanto,personajeatópico.
paracolmo,sucasa,laquelegóal"pueblo de México" para desarrollarunartepúblicoydealcancepopular,al estar ubicada en polanco, coloniaelegante y nais, se volvió tambiénubicua. El 5 de enero de 1990, enel 16 aniversario de la muerte deSiqueiros, se anunció en la prensaque la calle deTres picos llevaría enadelanteelnombredelmuralistaqueen vida habitara la casa número 29."pero lamentablemente un vecinomuypoderoso,políticayeconómicamente, hizo una campaña en contra,alegandoquenopodíallevarelnombredeSiqueirosporqueelartistaeraademás de comunista, ateo e incluso asesino. Habiéndose colocado laplaca con el nombre del maestroSiqueiros en lugar deTres picos, sediomarchaatras".14Sifaltabanpruebas, esta anécdota confirma que laSalaSiqueirossehabíaconvertidoenunlugarutópico.
Así pues, la exposición del 94dio cuenta del vacío tópico en el
quehabíacaído laSala, lacualestabaconvertida enuna galería de arte sinmisión social, arte para el decoro yladecoracióndelosburgueses,precisamente contra lo que tanto arengóSiqueiros. Su legado, mientras tanto,habíaperdidotodaocasióndeexpresarse.Sinduda,otrasituaciónutópica:el lugar existía pero su vocación eranegada. para producir El lugar de la utopía,AlfonsoMorales se incorporóalproyectodeHernerconunequipointegradopor fotógrafos,diseñadores,cineastas y escenógrafos, y se trabajódurante casi un año para darle a laSala una museografía completamente renovada. El evento fue de granmagnitud y logrómover los aires dellugar. Grandes ampliaciones fotográficas, videos y hasta una "instalaciónpoliangular" dieron a los documentosdel acervo una lectura renovada.Asu vez, a través de este esfuerzo, sevislumbró la posibilidad de recuperarel "espíritu siqueireano": experimentale interdisciplinario, como plataformapararepensar lavocacióndelespaciolegadoporelmuralista.
Tras esta exposición, los noventa15fueronañosdemuchamásconcienciarespectoalvaliosopatrimonioqueheredamosdeSiqueiros.Trabajosde difusión, catalogación y restaura
13EntrevistarealizadaporlaSApS,2001.14AdriánVillagómez, Excélsior, 9 de
enero,1997.15Con la dirección de María Eugenia
Esponda(19931996)yMiriamKaiser(19972001).
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ción, han venido realizándose ininterrumpidamentedesdeentonces,gracias a lo cual, actualmente, tanto elinmueble como sus contenidos seencuentran en condiciones muchomás saludables. Se ha extendido lacolaboración con diversas institucionesnacionalesyextranjerasysehanrealizado variadas exposiciones, losmurales que por años sufrieron lainclemencia de las goteras, han sidorestauradosensu totalidad, losacervos documentales, iconográficos ybibliográficos, han recibido especialatención para su óptima conservacióny,paraagilizarsuconsulta,lacreacióndeunabasededatosseencuentraenproceso.
Mal de archivo
Enacuerdoconlavoluntaddelartista,laSala de Arte Público Siqueiroshafuncionado ya pormás de tres décadascomoun espacio abierto amúltipleseventosculturalesya la investigación,asímismo,enlasmemoriasdelapinturamexicanadelsigloXX,siempretendráunlugarindispensable,yaquereúne información privilegiada en tornoalavidaylaobradeunode"lostresgrandes", líder del únicomovimientopictóricomexicanoquenos identificadentrodelahistoriadelartemundial.¿Cómohacerse cargo hoy endía deunlegadosemejante?Nuestraresponsabilidad es conservarlo, catalogarloy difundirlo, pero sobre todo, es fun
damentalmantenerlo endiálogo conlas inquietudesteóricasycreativasdenuestro tiempo. Sin exégesis no hayarchivo.
En junio de 2001, una vuelta demasiado redonda del destinome llevó a la Dirección de la SApS,habíanpasadoochoañosdesdequetrabajé ahí como investigadora en laexposiciónSiqueiros: el lugar de la utopía.Alasumirdichopuesto,me interesó par ticularmente la posibilidaddehacerunareconceptualizacióndellegadode Siqueiros, ya que, ante unnuevo contexto cultural y político,resultaba evidente la necesidad dereflexionarlavocacióndelrecinto.Enel caminode asumirmi nueva labor,fueinteresanteleeraJacquesDerrida,quienensulibroMal de archivo,hablade la casa y el archivo de SigmundFreud.EllegadodeSiqueirosyeldelpadredelpsicoanálisistienencaracterísticasmuysimilares,enamboscasosse trata de hombres ejemplares desutiempocuyosinmuebles,colecciones, librosydocumentosdejarondeser privados para pasar al dominiopúblico.
Alanalizarlaformaenlaquesehadado orden y se han resguardado lasmemoriasde,precisamente,elestudiosode la memoria, Derrida señala que elarchivo es una institucióndirectamenteligada con el muy particular modo derecordardelhombreoccidentalysubraya lapasióndeéstepordocumentaryconservar todo, sinquenadasepierda,locuallohallevadoadesarrollarsofisti
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cados resguardos (informática), podríadecirse,prótesisparasumemoria.Elfilósofo plantea que es necesario abordardeunmodonuevo laproblemáticadelarchivoyseñalaqueantelosatesoradosalmacenes de información que hemosheredado, más que pretender monumentalizarlahistoria,esnecesarioabrirlaparasureinterpretación.Estaaperturaesel"maldearchivo"ysedacuandolas prácticas deconstructivas ponen encrisislosafaneshistoriográficosocuan
do las lecturas hermenéuticas producen revisiones polémicas. Los archivos,insiste conproeza, no sonúnicamenteel lugar de almacenamiento y conservación de los contenidos del tiempoperdido, sino que tienen una relacióndeterminanteconelporvenir :"Elarchivo ha sido siempre un aval y comotodoaval,unavaldelporvenir".16
16Jacques Derr ida, Mal de Archivo ,EditorialTrotta,Madrid,1997,p.26.
Fachada de la Sala de Arte Público Siqueiros durante la exposición Siqueiros: el lugar de la utopía, 1994.Foto: Acervo Sala de Arte Público Siqueiros/INBA/CONACULTA.
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Al confrontar un legado comoelde Siqueiros, no basta con desempañar el espejo del pasado, el donantepensó la Sala como un lugar activo,abier to a la experimentación y a lainterdisciplina,élmismoinvitóaotrosar tistas a exhibir y producir en sustalleres y mostró par ticular interéspor que su concepto de "arte público"setransformedeacuerdoconlasnuevas tecnologías y los medios decomunicaciónde las sociedades venideras, con esto, el artista apeló a lasgeneraciones futurasparaque ledieranevoluciónasusideas,porlotanto,noscorrespondeirmásalládelautoritarismo que impone su figura rele
vante,tomardistanciadesucontextohistórico y, a la vez, acercarnos connuestraspropias inquietudescreativasyteóricas.SiqueremosmanteneractivoellegadodeSiqueiros,esimportante involucrarloconnuestrasapuestas,revisarlo desde nuestras preguntas.Una herencia debe enriquecernos ysólo la libertadparareinterpretarsusfunciones, el desenfado para quitarleelpolvoacumulado,puedeevitarquesuscontenidossepetrifiquenyanquilosen. Esta es la responsabilidad conla que, junto a mi equipo de trabajo,hemosaceptadotomaranuestrocargo el futuro de la Sala, los capítulosquesiguen,estánporescribirse.17
17La realización de este ensayo fueposiblegraciasalostrabajosdeinvestigacióny difusión del equipo de la SApS para suúltimareapertura,28denoviembre,2001.VaunespecialagradecimientoaMónicaMontes,JuanManuelStruck,IgnacioplaypilarVillela.