Acuérdate, oh Jehová, de lo que nos ha sucedido; Mira, y ve nuestro oprobio.
Lam. 5:1
LAMENTACIONES
En Hebreo ¡Cómo! ( , ‘ekah)
En la LXX, “Lamentaciones de Jeremías”
La tradición lo atribuye a Jeremías,
un contemporáneo testigo ocular del destierro.
Poesía,
endecha o lamento
en forma de acróstico.
Si se acepta que Jeremías es su autor, 587 a. C
Si su autor es un contemporáneo de Jeremías, bien se podría fechar alrededor del 540 a. C
La ocasión histórica de los poemas es la toma y destrucción de Jerusalén por los caldeos (587 a.C.).
Aunque no se ofrece prueba histórica directa (excepto 4.22), la coincidencia con las descripciones de los últimos días de Judá son inconfundibles:
Sitio: 2 R 25.1, 2; Lm 2.22; 3.5, 7; Hambre: 2 R 25.3; Jer 37.21; Lm 1.11, 19; 2.11, 12, 19, 20;
4.4, 5, 9, 10; Fuga del rey: 2 R 25.4–7; Lm 1.3, 6; 2.2; 4.19, 20; Saqueo del templo: 2 R 25.13–15; Lm 1.10; 2.6, 7; Incendio del templo, palacio, etc.: 2 R 25.8, 9; Lm 2.3–5; 4.11;
5.18; Matanza de los líderes: 2 R 25.18–21; Jer 39.6; Lm 1.15;
2.2, 20; Cautiverio de los habitantes: 2 R 25.11, 12; Lm 1.1, 4, 5;
2.9, 14; 3.2, 19.
Expresar el dolor del arrepentimiento a la vez que un invencible sentimiento de confianza en Dios.
I.- Primera Endecha: La destrucción de Jerusalén 1
II.- Segunda Endecha: La ira de Dios 2
III.- Tercer Endecha: La oración por misericordia 3
IV.- Cuarta Endecha El sitio de Jerusalén 4
V.- Quinta Endecha La oración por restauración 5
Junto con los demás libros de sabiduría, Lamentaciones escudriña el misterio del sufrimiento y la voluntad de Dios.
El mensaje combina el elemento: sacerdotal, el profético y el de la sabiduría .
La angustia del pueblo desolado es presentada a Dios en oración. (sacerdote)
Pero junto a esta oración intercesora, está el reconocimiento profético: el desastre es un juicio de Dios, Judá ha caído a causa de su pecado.
Dios, sin embargo, castiga para llamar al arrepentimiento (3.25–30) y no dejará de confirmar su pacto (3.19–24). (Sabiduría)
Lamentaciones usa algunas expresiones peculiares para referirse a su pueblo: «hija de Sion» (2.1), «hija de Judá» (2.5) «hija de Jerusalén» (2.15).
Estas expresiones muestran: dolor esperanza
En Dios siempre hay esperanza.
Recommended
