Las cosmovisiones científicas
Galileo Galilei
“Es de importancia para quien desee
alcanzar una certeza en su investigación, el saber dudar
a tiempo.”(Aristóteles)
COSMOVISIÓN: es el marco global de las creencias básicas de una persona respecto a las cosas que nos
rodean.
Es decir, las cosmovisiones antiguas son creencias obtenidas por nuestros antepasados acerca de la
tierra, el cielo y la estructura del universo.
LA COSMOVISIÓN GEOCÉNTRICA
ANTIGUA
1. Una descripción detallada de la cosmovisión geocéntrica antigua.
Aristóteles fue el padre del conocido geocentrismo. Mantuvo la creencia de que el Sol giraba entorno a la Tierra, pues veían
como aparecía y se ocultaba cada día.
El geocentrismo
A pesar de las demostraciones en su contra, la Iglesia y el feudalismo aceptaron dicha teoría que vivió
22 siglos hasta el Renacimiento.
Pero la mejora en las observaciones por Claudio Ptolomeo complicó la teoría de forma excesiva.
Los movimientos de los cuerpos celestes podían explicarse
mediante epiciclos centrados en la Tierra. Demostraron el movimiento de manera casi perfecta. A pesar
de ello, no llegó a cumplir el prejuicio de la ciencia griega de
que los movimientos circulares son uniformes; los planetas vistos
desde la Tierra parecen ir, a veces, más deprisa.
Mundo sublunar o terrestre
Mundo supralunar o
celeste
La cosmovisión aristotélica
• Mundo que habita el ser humano• Constituido por 4 elementos: aire, agua, tierra y fuego (movimiento natural rectilíneo -ascendente o descendente)• Transformaciones por una causa exterior
• Mundo más allá de la Luna y límite en la esfera de las estrellas fijas• Quinto elemento: éter (mundo eterno e inmutable)• Movimiento circular uniforme: Primer Motor Inmóvil
Aportación de Ptolomeo
• Ptolomeo realizó una serie de cálculos matemáticos para explicar cómo es el
Universo, solo que no llega a demostrarlo.
• Situando la Tierra en el centro del universo,
Ptolomeo utilizo sus propios cálculos para medir las
distancias entre los planetas.
Ptolomeo estudió detalladamente, pero a simple vista, que realmente en el centro del sistema se situaba la Tierra sólida e
inmóvil. Utilizó una serie de aparatos geométricos donde se representaban los planetas. A pesar de no acertar, ha sido muy
útil para llegar a lo que sabemos a día de hoy.
En tiempos antiguos llegaron a la conclusión de que los cuerpos
celestes se hallaban en esferas de cristal transparentes, una esfera
rotativa dentro de otra.
LA COSMOVISIÓN HELIOCÉNTRICA COPERNICANA
2. Una descripción detallada de la cosmovisión heliocéntrica copernicana.
El verdadero conocimiento es saber que sabemos lo que
sabemos y saber que no sabemos lo que no sabemos.
Nicolás Copérnico
Los inicios de la era moderna se dieron en el Renacimiento comprendida entre los siglos XV al XVII.
Nacen los Humanistas, que colocan como centro y máximo del universo al hombre.
ACONTECIMIENTOS RELEVANTES
La Reforma Protestante
La Ciencia Natural o Nueva Física
EL GIRO COPERNICANOSiglo II a. C. Ptolomeo es quien por última vez comprende el
verdadero sentido del sistema, hasta siglos más tarde cuando Nicolás Copérnico en el XVI puntualizó la realidad del
heliocentrismo.TRES TIPOS DE MOVIMIENTOS
RotaciónLa tierra da vueltas
sobre si misma, lo que provoca el aparente
movimiento diario de las estrellas.
TraslaciónTiene un periodo
anual y se produce
alrededor del Sol.
Declinación del eje terrestre
La Tierra se mueve de forma parecida a una peonza y al mismo tiempo, da vueltas
sobre si misma, se inclina en distintas direcciones,
cambiando la dirección de su eje de rotación.
¡Calculó la
velocidad de
rotación, y
fue aprox.
1100 ó 1200
km por hora!
¡Giraba alrededor del sol a 50km/s!
Nadie le
creería. Dirían:
simplemente
miren el suelo,
ridículo. ¡Pues
es estático!
La Revolución Científica no fue cosa de un solo hombre, pues los nuevos cálculos se fueron complementando poco a poco
estudiando unos de otros.
TYCHO BRAHE(1546- 1601)
Descubrió la constelación Casiopea y precisó la órbita de los cometas (por lo cual manifestó que estos atravesaban las
esferas).El sistema que Brahe indujo mantenía los principios aristotélicos
pues sostuvo a la Tierra como centro del universo y también centro de las órbitas de la Luna y el Sol, mientras que los demás restantes giraban alrededor de este último. A pesar de ello tiene una estructura muy similar pues los cálculos de las posiciones de
los planetas son idénticos tanto en un sistema como en otro.
JOHANNES KEPLER(1571- 1630)
Profundo defensor del heliocentrismo. Discípulo de Brahe del cual tomó ejemplo y desarrolló más allá de lo que el obtuvo. Al
contrario que Tycho y los modelos perfectos de Platón, Kepler optó por la simplicidad y planteó elipses, cuyos estudios derivarían a sus leyes que hacen comprender los cambios de intensidad del
brillo de los planetas y su aparente retrogradación.
Ne frusta vixisse videar
(Que no parezca que he vivido en vano)
"Medí los cielos y ahora mido las sombras. Mi mente tenía por límite los cielos, mi cuerpo
descansa encerrado en la Tierra."
GALILEO GALILEI(15/02/1564- 08/01/1642)
3. Un repaso a la vida del insigne científico Galileo Galilei
Podemos decir que Galileo ha creado la ciencia moderna, él nos ha desvelado grandes verdades sobre nuestro universo. Uno de los defensores
más importantes de la teoría heliocentrista. Filósofo, matemático y físico. Ha sido
considerado como el <<padre de la astronomía y la física moderna, y de la ciencia>>.
• Mundo confuso: dónde encontrar la verdad. Galileo estaba convencido de
que se encontraba en las matemáticas. “Si alguna vez los seres
humanos pensaron como Dios fue cuando pensaron en las matemáticas”.
"Todas las verdades son fáciles de
entender, una vez descubiertas. El caso
es descubrirlas“.
Primeros descubrimientos astronómicos y científicos
Galileo comenzó a estudiar, en el año 1609 durante ocho largas semanas
desde el jardín de su casa, la superficie de la Luna. Pudo
comprobar que no era una superficie plana y lisa, como decían muchos de
los filósofos de su época, sino que tenía una serie de cadenas
montañosas y parecía ser rugosa.
También, contempló detenidamente el
comportamiento de Júpiter, pues se encontraba muy cerca de la Tierra en aquel momento.
Dibujó el planeta junto con cuatro estrellas que, por aquel
entonces, se las nombraban como estrellas fijas. Finalmente
descubrió que el comportamiento de dichas
estrellas trataba de movimientos circulares
alrededor del mismo planeta dando por concluido que eran
satélites de Júpiter (hasta darse cuenta meses después de que
se trataba de lunas). Esta teoría chocaba contra las creencias de que los cielos giraban alrededor
de una tierra.
Galileo siempre se interesaba por los nuevos artilugios. Un artesano holandés descubrió un nuevo uso de las lentes. El primer telescopio fue
un juguete cuando llego a Venecia. Pero Galileo lo modernizó, necesitaba más potencia). Aprendió a pulir lentes, cosa muy difícil para su época.
¡Galileo quería cambiar nuestro concepto del mundo! Aportó ayuda a la República con su catalejo, lo que le proporcionó un salario de por vida.
Las aportaciones más importantes de Galileo a la
ciencia fueron fundamentalmente
las leyes de caída de los cuerpos y el principio de
inercia.
“La naturaleza no solo nos da ojos para ver nuestras obras, sino
también cerebros para entenderlas.”
Galileo Galilei abjuró de la razón que le asistía el 22 de junio de 1633. La
Inquisición obtuvo aquel día el fin que se había propuesto. La retractación
forzada de Galileo supone despojar al hombre de sí mismo, de sus más
íntimas convicciones. Socavar su alma, exponerla como un nervio al aire. Quebrantar al hereje, asediar su conciencia, infligirle una herida
incurable, despojarlo de sí mismo. Y despojarlo con recochineo e hipocresía:
La primera amonestación le llegó en 1613. El padre dominico Niccolo Lorini ataca por escrito a Galileo. Pero el científico cuenta con apoyos importantes como el sacerdote Castelli, que sale en su defensa y previene a Galileo del peligro que conlleva su obra. Galilei, que se considera un buen católico y no alberga la menor duda en materia de fe, se adelanta a dejar claras sus posturas.
Por primera vez, argumenta a favor de la necesidad de distinguir entre el plano científico y el teológico. Para Galileo no existe maldad alguna en esta diferenciación; las demostraciones científicas no tienen por qué afectar a las
cuestiones de la fe. Es más, la ciencia puede ampliar el conocimiento de la obra de Dios. La buena voluntad del científico,
cuya fe es sincera, resulta evidente. Quizá ignora que al hacer tales afirmaciones se aproxima a punto crítico.
“La biblia es la palabra de Dios pero no un buen texto
para la astronomía.”
Entre 1624 y 1629, Galileo escribe la que será su obra maestra, I Dialoghi sopra i due massimi
sistemi del mondo, tolemaico e copernicano. La estrategia de Galileo en su obra es fácil: ni defiende ni enseña la tesis de Copérnico, pero la expone en
su obra adrede.
CONFLICTOS
4. ¿Por qué se produjo el conflicto entre la ciencia y la religión?¿Cómo podría evitarse?
Cómo bien sabemos, desde siempre se ha tenido por principal fuente de
sabiduría las palabras de Dios en su biblia y su religión. Durante siglos nadie
subestimaba dichas palabras pues ocuparía un puesto muy peligroso al contradecirlas. A raíz del crecimiento del hombre, han sabido ir más allá de las prescripciones que seguía todo el
mundo, pues la curiosidad de qué habrá después de esa palabra pudo sacar a
delante lo que llamamos hoy, gracias a los hombres que hemos estudiado,
ciencia.
Sin saltarse las “normas” entre sacerdotes y demás, comenzaron a estudiar la teología, apoyando siempre en teorías relacionadas con el señor y para nada, pensaron que podría haber cosa alguna que no fuese una creación de tal. Pero no todos fueron monjes y curas y estaban sometidos a la presión de la Iglesia.
Aristóteles
Ptolomeo
Copérnico
Kepler
Brahe
Galileo
Estos son de los hombres más importantes que lucharon por conocer cómo es realmente nuestro sistema. Ellos
fueron quienes sufrieron la fuerte posesión de la Iglesia sobre la sociedad cuando aún decidían qué era válido y
verdadero y qué no.
“Si he visto más allá que otros es porque me he subido a hombros de
gigantes”.(Isaac Newton)
La Iglesia seguía empeñada en que la Tierra debía ser el centro del universo, el lugar donde se encontraba el hombre. Comenzaron a darse cuenta de que la sociedad estaba
cambiando su mentalidad, de que las antiguas rebeliones de filósofos pensadores, de científicos matemáticos y demás,
estaban renaciendo y que los estatutos podrían comenzar a restablecerse si seguían aquel camino. La Inquisición jugaba
un importante papel, pues los terroríficos métodos que utilizaban para los llamados herejes inquietaban a la mayoría y
conseguía que los pensamientos de muchos se quedaran en eso mismo, simples pensamientos.
"Digamos que existen dos tipos de mentes poéticas:
una apta para inventar fábulas y otra dispuesta a
creerlas".
¿Cómo podríamos evitar dicho problema?
La ciencia y la religión no son complementarias. La religión esta basada en creencias no demostradas, no hay pruebas que descubran todas y cada una de las palabras escritas
en la biblia. Mientras que la ciencia son hechos comprobados, sometidos a importantes estudios y
justificados.Cuando tú vas de compras, te encuentras con diferentes
secciones: pescadería, frutería, panadería… Al igual sucede a la hora del estudio. Lengua, filosofía, matemáticas y religión.Ahora comprendemos que esto es así, pues son temas no relacionados. Deberían saber diferenciar la “creación” que
realizó Dios con lo que el hombre puede descubrir sobre la vida y lo que nos rodea. No debería ser un problema, pues es algo
que favorece para el desarrollo de la vida y su proceso de crecimiento.
IMPLICACIONES FILOSÓFICAS
5.¿Qué implicaciones filosóficas trajo consigo la revolución copernicana y el nuevo “paradigma” que se consolidó gracias a Galileo?
MECANICISMO DETERMINISMO
REDUCCIÓN DEL PAPEL DE DIOS EN LA
COSMOLOGÍA
Se implanta la idea de que el mundo es
como una gran máquina perfecta,
similar a un mecanismo de un
reloj.No se sabe si existe
una finalidad de todo el conjunto; “suponemos que
hay o no una finalidad como
hipótesis de trabajo que guíe la
investigación, pero no se puede afirmar
o negar algo con certeza”, señaló
Kant.
El universo a día de hoy es teóricamente
predecible. Si disponemos de unos
datos exactos y tratamos toda la
información podemos predecirlo en la
medida de lo posible.En nuestro
conocimiento y descripción de la
naturaleza utilizamos por obligación leyes
estadísticas (probabilísticas y convencionales) y
soluciones aproximadas.
Aparece una desvinculación por
el estudio del universo a cerca de la existencia de la
divinidad. Los científicos reducen el papel de Dios, lo
que conduce a facilitar el paso del
ateísmo.“Concentrar
espíritu y corazón solo en lo material
más sensible es negar, de hecho,
toda realidad suprasensible”,
dijo Ludwig Feuerbach.
IMPORTANCIA DE LA
NATURALEZAINSEGURIDAD PODER DE LA
RAZÓN
En la Edad Media la divinidad pierde
la mayor de su importancia. La naturaleza llega
hasta tal punto de ser privilegiada
que incluso decían que estaban
sometidos a sus leyes físicas. Dichas leyes
recibidas por Dios la convirtieron en
autosuficiente.
“El eterno silencio de estos espacios infinitos”. Dicha frase, cuyo autor es Blasie Pascal)
describe muy bien la situación en la
que muchas personas se encontraron
entonces. Comprendieron
que no eran más que un punto del
universo que carece de infinito.
Por primera vez se hace uso de la
razón como objeto de la ciencia y la
consideran ilimitada. Sienten más poder pues han llegado a
descubrir las leyes físicas y creen poder llegar a
desvelar la estructura del universo por
medio de la razón. Dicha confianza en
ellos mismos atenúa la
preocupación del infinito universo.
Galileo Galilei“Y sin embargo, se
mueve.”
Sara Villegas Díaz1º BCT
Estudiar las estrellas, los planetas, todo lo que es el
cosmos y el universo no tiene reglas. Puedes decir que es
un lugar donde los sueños no tienen fin.“La exploración es la
expresión física de la pasión intelectual.”
(A. Cherry -Garrad)