REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD DE YACAMBÚ
FACULTAD DE CIENCIAS JURÍDICAS
Materia: Historia socioeconómica de Venezuela Sección B
Prof. Leonardo Castillo Alumno: Soraya De León
CJP-113-000117V
17 de Octubre de 2012
MOVIMIENTOS PREINDEPENDENTISTAS
José Leonardo Chirino, a la cabeza de
unos 350 alzados entre negros, zambos e
indios, marchó sobre Coro, pasó por las
armas a varios blancos pudientes y quemó
haciendas. Reclamaban la supresión de los
impuestos, el establecimiento de la ley de
los franceses, es decir la República, la
igualdad de todos los ciudadanos, la
abolición de los privilegios y la libertad de
los esclavos y la entrega del gobierno a un
cacique indígena. Derrotados por las
autoridades, fueron severamente
castigados: Chirino, juzgado por la Real
Audiencia, fue condenado el 10 de
diciembre de 1796 a ser descuartizado; su
compañero José de la Caridad González
fue asesinado en las calles de Coro.
Distintas causas dieron origen a este movimiento.
La variable condición en que se encontraban los
negros, que eran unos libres y otros esclavos; la
de los indios, que eran respecto a los tributos,
unos exentos y otros demorados (la demora era la
obligación de trabajar en las minas 8 meses al
año). En el trato de los unos con los otros, tanto
los negros esclavos como los indios demorados,
se daban cuenta de lo injusto de su situación. Así
estaban las cosas cuando circuló el rumor de que
el Rey de España había acordado la libertad de
los esclavos; se decía que la cédula que esto
ordenaba habría llegado a Venezuela, pero las
autoridades coloniales y especialmente el Cabildo
de Caracas se oponían a darle cumplimiento, por ser atentatoria a los derechos de los propietarios.
Este movimiento, de hondas raíces
sociales, llamó la atención de las
autoridades coloniales sobre las
diferencias existentes y las injusticias,
particularmente en lo tocante al cobro
de impuestos a las clases humildes.
Aunque fracasó, no fue estéril, porque
a la postre se redujeron los impuestos y
se cobraron con sentido más humano.
Además esta insurrección es
considerada como el primer
movimiento pre independentista de
Venezuela, que abrió el paso para los
movimientos de José María España y
Manuel Gual, Francisco de Miranda y
hasta para el de Simón Bolívar. Además
que fue encarcelado y maltratado
hasta ser condenado a pena de
muerte.
Movimiento revolucionario
organizado en La Guaira y
Caracas en 1797, por
Manuel Gual y José María
España.
Uno de los antecedentes
más cercanos de los
sucesos del 19 de abril de
1810
Primer movimiento organizado
que plantea para la América
española la conformación de
gobiernos republicanos y la
igualdad de sus habitantes sin
distingos de raza o condición
social
Destitución de las autoridades
españolas de Venezuela, libertad de
comercio y producción, creación de
una Republica con la unión de las
provincias de tierra firme de Caracas,
Maracaibo, Cumaná y Guayana
En la conspiración participaron individuos de todas las clases sociales, comerciantes como Manuel Montesinos Rico; los abogados criollos Nicolás Ascanio y Luis Tomás Peraza; los ingenieros militares Patricio Ronán y Juan Lartigue de Condé; funcionarios de la Real Hacienda como Joaquín Sorondo, Juan José Mendiri, Martín Goinaga; y el párroco de La Guaira, Juan Agustín González.
Iniciado en el puerto de La Guaira a mediados de 1797 y que finalizó el 8 de mayo de 1799. Considerado como uno de los antecedentes más cercanos de los sucesos del 19 de abril de 1810
La conspiración de Gual y España fue
delatada el 13 de julio ante el capitán
general Pedro Carbonell, quien ordeno una
persecución contra los conspiradores, en
la cual resultaron detenidos 49 criollos y 21
españoles. Tanto Gual como España
escaparon a la vecina colonia inglesa de
Trinidad. A pesar de la recompensa que se
ofrecía por su captura, en 1799, José María
España regresó secretamente a Venezuela,
pero fue apresado en La Guaira y enviado a
Caracas, donde la Real Audiencia lo
condenó a la pena de muerte el 6 de mayo y
fue ahorcado el 8 en la Plaza Mayor y su
cuerpo descuartizado. Manuel Gual
permaneció en la isla de Trinidad, desde
donde se comunicó con el Precursor
Francisco de Miranda, quien estaba en
Londres. El 25 de octubre de 1800 murió en
San José de Oruña (Trinidad),
probablemente envenenado por un espía.
Aunque la Conspiración de Gual
y España fracasó como
movimiento revolucionario, los
textos que se difundieron
durante la misma tuvieron una
considerable influencia en el
movimiento emancipador de
Hispanoamérica. El documento
más importante que emanó de la
Conspiración de Gual y España
fue el de los Derechos del
hombre y del ciudadano con
varias máximas republicanas y
un discurso preliminar dedicado
a los americanos, el cual
contenía como parte central el
texto de los Derechos del
hombre y del ciudadano,
traducidos de la declaración
francesa que precedió al acta
constitucional del 24 de junio de
1793.
La Carta de Jamaica es un texto
escrito por Simón Bolívar el 6 de
septiembre de 1815 en Kingston, en
respuesta a una misiva de Henry Cullen
donde expone las razones que
provocaron la caída La República
Colombiana en el contexto de la
Independencia de Venezuela.
Aunque la Carta estaba originalmente
dirigida a Henry Cullen, está claro que
su objetivo fundamental era llamar la
atención de la nación liberal más
poderosa del siglo XIX, Gran Bretaña, a
fin de que se decidiera a involucrarse
en la independencia americana. No
obstante, cuando los británicos
finalmente accedieron al llamado de
Bolívar, este prefirió la ayuda de Haití.
Condensa el que habría de ser el
programa político y estratégico de
la acción libertadora de Simón
Bolívar, es una misiva redactada
con el propósito de dar respuesta
a una comunicación dirigida a
Bolívar por un corresponsal inglés,
Henry Cullen, y está fechada en
Kingston, el 6 de septiembre de
1815. En este documento Bolívar
alcanzó altos niveles de visión
política, resultado de su esfuerzo
por situar la lucha por la
independencia de Venezuela en
una perspectiva americana y
mundial; allí expuso la más
acabada y viable teoría de la
independencia de América y de su
desarrollo socio-político que se
hubiera formulado hasta entonces.
Realiza una valoración casi
profética de la campaña de
pacificación en la que estaba
empeñada la corona española
y apunta juiciosamente que el
epicentro del movimiento
independentista debía ser la
Nueva Granada.
Es uno de los documentos
donde con mayor claridad
encontramos justificación
para la emancipación de las
colonias españolas. El olfato
político de Bolívar era
excepcional y las razones
aducidas a Henry Cullen no
pueden ser más juiciosas.
http://es.wikipedia.org/wiki/Conspiraci%C3%B3n_de_Gual_y_Espa%C3%B1a
http://despertaruniversitario.org/2011/07/04/movimientos-precursores-a-la-
independencia-de-venezuela/
http://es.wikipedia.org/wiki/Carta_de_Jamaica
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