RAZONAMIENTO INVLIDO, QUE SE PLANTEA SIN UNA VOLUNTAD DE ENGAO, SINO DE UN ERROR DEL PENSARNO porque meramente pienso, CONOZCO UN OBJETO (tomaremos el rbol); para CONOCER UN OBJETO necesito expresar con precisin una opinin de la fijacin que dirijo hacia algo que EST AH (el rbol) en relacin conmigo y lo circundante del mundo.As pues, NO ME CONOZCO a m por pasar como SER HUMANO PENSANTE; ME CONOZCO cuando tengo conciencia de la fijacin en m mismo (como hombre/mujer de carne, huesos y tendones) EXPRESADO con precisin en el habla o cualquier otro medio respecto con MI PENSAMIENTO y las circunstancias. Los modos en que ME CONOZCO A M (como hombre/mujer) al PENSARME, NO SON, por tanto, PENSAMIENTOS que se refieran a OBJETOS del mundo circundante; sino meras ejecuciones del pensamiento, que NO DAN a conocer ningn OBJETO (en este caso el rbol) al PENSAMIENTO y, por ende, tampoco me dan a CONOCER A MI que estoy ah, como hombre/mujer.