El Imperio InkaTahuantinsuyoEl Tercer Horizonte
Aleyda Amakara Leyva Chévez
DefiniciónComunidad Campesina con necesidad de agrupación ante el difícil dominio de la naturaleza.
Consanguinidad
Antepasado común cuyo cuerpo era momificado (Mallqui). Pacarina (lugar de origen)
◊ Culto a la Tierra.◊ Espiritualidad territorial común.◊ Sentido de territorialidad del Ayllu.
◊ Búsqueda del autosostenimiento.
◊ Unión del yana a su curaca, interlocutor de las divinidades.
Territorio•Nicho: Zona aislada pero discontinua.• Una misma zona con diferentes alturas y diferentes características ecológicas podía se ocupada por diferentes grupos étnicos
El Ayllu Real: La PanacaFormada por hijos e hijas del Soberano, excepto el sucesor al trono. Herederos del Inca. De entre ella salía los funcionarios y los responsables de culto. Privilegios: 1) Excepción del trabajo agrícola o manual. 2) Atención de todas sus necesidades porparte del Inca reinante. 3) Acceso a una educación
Parentesco
Ritual - Espiritual
Territorial Económico
Político
La dualidad se presenta en el ayllu
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Aleyda Amakara Leyva Chévez
AGRO+GANADERIA+PESCA+TEXTILERIA
CULTIVOS : maíz, olluco, papa, quinua ,
coca y pallar
No existía la propiedad
privada
No existía la moneda
Almacenaban los alimentos en las colcas , tambos
Herramientas : raucana y
chaquitaclla
COMERCIO :trueque andino a través de ferias o
katus
La Economía se organizó para cumplir con los
OBJETIVOS DE LA ÉLITE
Único pastor de América
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LA M
ITA
DEF
INIC
IÓN ET
IMO
LÓ
GIC
A
¨“Turno o Trabajo”¨“Estación del año”
HIS
TÓRI
CA
Forma de trabajo exigida por y para el Estado del Tahuantinsuyo
Estaban obligados los varones
¨Casados¨Mayores de 18 años
TRAB
AJO
S
¨construcción de caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos¨explotación de minas
LA M
INKA
DEF
INIC
IÓN Llamada minga, también minca o mingaco
HIS
TÓRI
CA
Trabajo comunitario obligatorio de utilidad socialParticipaban los ayllus
TRAB
AJO
S ¨Cosechar¨Construir una cerca, camino¨Construir un templo
Los trabajadores recibía recompensas
¨Comida¨Chicha¨Coca
LA A
YMI
DEFINICIÓNsistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu
TRABAJOS¨Cosechar¨Construir una cerca¨Construir una casa
Trabajo en las Tierras del Estado
Trabajo en las Tierras
del Sol
Trabajo en las Tierras del Pueblo
Sustento familiar: H=1 topo / M=1/2 topo / Topo =2,700m2
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·Purej (Jefe de familia)
·Pisca (5 familias)
·Chunca Camayoc (10 familias)
·Pachaca Camayoc (100 familias)
·Warranca Camayoc (1000 familias)
·Huno Camayoc (10 000 familias)
De esta manera se aseguraba el máximo
control sobre el excedente económico
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•Nobleza Inca•Panaca Ayllu•Orejones
Élite expansiva o imperial
Élite subordinada •Nob. regional periférica•Nob. de Privilegio
Especialistas Inkas
Especialistas de otras naciones
•Hegemónico
Hatunrunas inkas
Hatunrunas de otras naciones
Mitimaes
Yanaconas y Piñas
Mitahuarmis /Mitahuarmis
Clas
es
Dom
inan
tes
Clas
es D
omin
adas
•Sector socialmente desvinculado de sus ayllu Siervos
•Yanaconas
•Yanacos
•Piñas
•Siervos de la nobleza o del culto•Siervos del Inka y el Estado•Prisioneros de guerra•AcllasProstitutas
•Se apropian del excedente•Monopolizan el conocimiento•Ejercen función administrativa
Trabajan para
Hatunrunas en otras naciones
Desarrollo del Proyecto de GrupoProducción
del excedente
•No Hegemónico
Apropiación del
excedente
P R
O Y
E C
T O
N
A C
I O
N A
L
P R O Y E C T O D E G R U P O
•Centralista•Urbano•Excluyente
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