Origen de la filosofiagrega. Els filòsofspresocràtics
Cronologia
Característiques de l’edat obscura (estat aristocràtic)
▪ aïllament cultural i comercial (economia purament agrícola)
▪ organització social basada en: l’aristocràcia guerrera (gens) i les comunitats camperoles (demos)
▪ desaparició de l’escriptura tradició oral
▪ l’educació va recaure en els aedos i en els rapsodes
desenvoluparan la mitologia grega - moral aristocràtica- exaltació de la lluita- conducta arbitrària- no hi ha cap idea de justícia o
legalitat
Característiques de l’edat obscura (estat aristocràtic)
▪ Religió grega
– déus humanitzats
– amb virtuts i defectes com els humans són models poc respectables
– Herois
– sotmesos al Destí (Moira) : allò que ha de passar, passarà
– religió sense transcendència : a l’Hades no hi ha una vida autèntica.
Genealogia dels déus grecs
El pensament mític
▪ Fonts: la Ilíada i l’Odissea d’Homer (segle VIII aC) i la Teogonia i els Treballs i diesd’Hesíode (segle VII aC).
▪ Pretenia donar una explicació a la pregunta pel sentit de les coses.
▪ És un saber revelat veritat inqüestionable i dogmàtica
▪ cada element que constitueix l’univers apareix representat per una divinitat
▪ model antropomòrfic
▪ raonament per analogia
▪ presència d’allò sobrenatural en l’explicació de qualsevol aspecte de l’univers o la vida humana
Naixement de la filosofia occidental. Context històric
▪ Explosió demogràfica colònies
▪ Economia orientada cap al comerç marítim moneda
▪ Especialització dels cultius
▪ Nova classe artesanal (aparició del ferro)
▪ Fi de l’aïllament relativisme cultural
moral religiós (mite de Dionís)
comunitats òrfiques
Naixement de la filosofia occidental. Context polític
▪ Els anomenats Set Savis intenten definir una primera forma de justícia
nova ètica política basada en la igualtat
EUNOMIA (Soló , 594 aC) ISONOMIA (Clístenes , 515 aC)
proporció de poder en funció de la virtut de cadascú
igualtat entre tots els ciutadans
AgoraValor de la paraula
Naixement de la filosofia occidental. Context sociocultural
▪ Predomini de la paraula importància dels arguments utilitzats
▪ Tot s’exposa públicament desenvolupament esperit crític
▪ Recuperació de l’escriptura divulgació de coneixements
llei escrita
El pensament racional
Segle VI aC – polis jònica de Milet
nova manera de reflexionar sobre la naturalesa
cosmogonia (origen del món)
cosmologia (composició i ordenament del món)
fenòmens meteorològics
es busquen respostes
Pensament racional
Característiques del pensament racional
Tot s’explica per l’acció de la naturalesa (naturalisme)
Explicació = observació (sentits) + reflexió racional (regularitats)
no hi ha arbitrarietatla naturalesa sembla mostrar un ordre
hi ha unes lleis que l’expliquen
activitat racional
Trobar una sola llei que expliqui tota la realitat
objectiu
El problema de la naturalesa (physis)
Què és la realitat ?
physis(naturalesa)
com s’entén ?
• Tot allò que no ha estat produït per l’ésser humà
• S’identifica amb el cosmos
Conjunt de la naturalesa
• Manera de ser pròpia de cada cosa
• L’essència
Naturalesa de les coses
• Principi i procés dinàmic
• El canvi és intern a les pròpies coses
Principi (arjé)Primers filòsofs
es plantegen
• Recerca de l’arjé• Origen de l’univers
El problema del coneixement
Com podem conèixer la realitat ? a partir de l’observació
Coneixement = combinació entre sentits i raó
no ens permeten accedir a l’essència de les coses
Resultat: dues teories del coneixement (empirisme i racionalisme)
aquests, però
Els filòsofs presocràtics
• Nom que reben els primers filòsofs
• Només es conserva algun fragment de les seves obres
• Podem diferenciar Escola de Milet
• Monistes
• Partidaris de les idees democràtiques
• El saber s’ha d’exposar a tothom
Escola pitagòrica
• Abstracció
• Caràcter aristocràtic
• Saber només accessible als escollits
Pluralistes
• L’arjé està constituït per múltiples realitats
• Políticament igual que l’escola de Milet
L’Escola de Milet
Objectiu: la creació del món (cosmogonia) i les lleis que el regeixen (cosmologia)
amb la investigació natural
filosofia i ciència neixen alhora
com ?
implica
Tales de Milet
L’arjé és l’aigua
“sense aigua no hi ha vida”
Principi despersonificat
Anaximandre
Com d’una cosa concreta en sorgeix el seu contrari ?
Apeiron
Abstracció i llei universal
Anaxímenes
L’arjé és l’aire
Invisible i sempre en moviment
Condensació i rarefacció
L’escola pitagòrica
• Nova forma de pensament racional:
• Saber col·lectiu i secret, revelat pel Mestre
• Interpretació de la realitat sota un model matemàtic
• Salvació de la pròpia ànima i millora moral de la societat
• Religió pitagòrica: doctrines òrfiques
• Dualisme cos – ànima
• Transmigració de les ànimes
• Purificació de l’ànima (ascètica i intel·lectual)
Cos: impur i mortalÀnima: pura i immortal
L’escola pitagòrica
• L’arjé del món: la teoria dels nombres
• Realitat feta de dos principis: l’il·limitat i el que limita
• Són els nombres l’arjé del món
• tetractys
• Cosmologia
• La Terra no era el centre de l’Univers
• El cosmos una gran esfera
• Antikton
Els pluralistes
Característiques
• Investigació de la naturalesa
• La pluralitat no pot procedir duna única realitat
• Arjé constituït per múltiples realitats
Anaxàgores de Clazòmenes
• “Tot existeix des de sempre”
• Les coses són agregats de llavors (tot té una porció de tot)
• Cosmogonia : Ment o Nous (intel·ligència ordenadora)
Filòsofs atomistes
• Realitat constituïda per àtoms
• Cossos formats per agregació
• Cosmogonia: univers ple d’àtoms infinits