Estudios de Judaísmo ASERET HADIBROT
10 MANDAMIENTOS PARTE 1
Por: Eliyahu BaYona
Director Shalom Haverim Org
New York
Estudios de Judaísmo
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ASERET HADIBROT – 10
MANDAMIENTOS • Fuentes:
• Tanaj
• Talmud
• Midrash
• Rabi Ari Enkin
• Ohr Sameag
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ASERET HADIBROT – LOS 10 MANDAMIENTOS
• En la porción de la Torá de "Yitro"
(Éxodo 18: 1 - 20:23) leemos sobre la
Revelación en el Monte Sinaí y la
entrega de los Diez Mandamientos.
• El rabino Ari Enkin explora detalles
menos conocidos sobre la Revelación.
¿Dónde está exactamente el monte
Sinaí? ¿Y qué sucedió realmente en su
apogeo?
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• ¿Sabías que hay dos versiones
diferentes de los Diez
Mandamientos? ¿Y cuáles son las
diferencias entre "la película" y "el
libro"?
• También encontramos algunas
diferencias entre las dos versiones de
Exodo y Deuteronomio.
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• Las Tabletas no fueron redondeadas
sino rectangulares.
• La escritura no fue hebrea sino
Sumeria. Usada hoy por los
Samaritanos.
• Shamerim שַמֶרִים ' ,Guardianes /
Vigilantes (de la Torá) se originó en los
israelitas (o hebreos) del Antiguo
Cercano Oriente.
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• Ancestralmente, los samaritanos
afirman descender de la tribu de
Efraín y la tribu de Manasés (dos
hijos de José), así como de los
levitas, que tienen vínculos con la
antigua Samaria que ahora
constituye la mayor parte del
territorio conocido como Cisjordania.
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• Los samaritanos solían incluir
descendientes cuya ascendencia se
atribuía a la tribu Benjamín, pero esta
línea se extinguió en la década de 1960.
Según la tradición samaritana, la división
entre ellos y los israelitas del sur liderados
por Judea comenzó durante el tiempo
bíblico del sacerdote Eli cuando los
israelitas del sur se separaron de la
tradición israelita central.
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• El 6 de Sivan fue dada la Tora. 50
dias después de Pesaj.
• Los 2 mandamientos primeros
fueron dados por Dios
• Los 8 restantes fueron repetidos por
Moises al pueblo.
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• Cuando todo el pueblo fue testigo de
los truenos y relámpagos, el sonido
de la trompeta y el humo de la
montaña, tuvieron miedo y
temblaron y se quedaron a distancia
y le dijeron a Moshé: “Habla con
nosotros y te escucharemos; pero no
dejes que Dios nos hable, o
moriremos ”.
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• Mosheh dijo a la gente: “No temáis;
porque Dios ha venido sólo para
ponerte a prueba y para infundirte
temor de él para que no peques ".
Entonces la gente se mantuvo a
distancia, mientras Mosheh se
acercaba a la densa oscuridad donde
estaba Dios. (20: 15-18)
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• En otras palabras, el plan original era que
la gente escuchara algo más que estos
‘Aseret haDibrot; No está claro si deberían
haber escuchado toda la Torá o solo el resto
del Sefer haB'rit (hasta las 23:19). Lo que
está implícito en estos versículos es que fue
el miedo de la gente lo que interrumpió la
revelación y "cambió las reglas" de modo
que Mosheh recibiría el resto de la
revelación solo y se lo transmitiera a la
gente.
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• Como todos sabemos, hay dos versiones
del 'Aseret haDibrot en la Torá.
• Además de los que aparecen en nuestra
Parashá (20: 2-14), Mosheh los "repite" a
la nueva generación en D’varim (5: 6-18).
Aunque las dos versiones son
estructuralmente similares, existen
algunas diferencias significativas entre
ellas, especialmente en el Dibber sobre
Shabat.
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• La tradición rabínica, y una simple
lectura del texto, exige que ambas
versiones se den en el Sinaí.
• Por ejemplo, la noción de que
Shamor (D'varim) y Zakhor (Sh'mot)
se dijeron con una sola voz no es
solo p'shat, sino que también tiene
un significado halájico (ver BT Berakhot 20b).
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• Para comprender completamente el
impacto de 'Aseret haDibrot, tenemos
que integrar ambas versiones.
• Una analogía moderna de esto sería
tomar una grabación estéreo y aislar
cada canal - primero escuchando el
canal izquierdo con las cuerdas y los
cuernos, luego escuchando el canal
derecho con la percusión y las voces;
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• Dios nos dio "estéreo" en el Sinaí (al
menos), y cada "canal" se escribió
por separado.
• La "realidad" armónica solo puede
entenderse cuando está integrada.
• No existió Eco al pronunciar Dios los
Mandamientos.
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• El Eco es producido cuando el sonido se
estrella con barreras y Dios no tiene barreras.
Cualquiera puede acercarse a Dios sin
barreras.
• Mandamientos fueron dados en las 70
Lenguas
• Dios puso la montana sobre ellos y los forzó a
aceptarlos
• Fueron dados al pueblo hebreo. Siete leyes a
no judios.
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• Keep the Seven to Go to Heaven
• Escrita la Toráh Génesis a
Deuteronomio por Moisés y
terminada por Yehoshúa
• Animales, pájaros participaron en la
Revelación
• Cinco primeros: Hombre a Dios
• Cinco últimos: Hombres a Hombres
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• El 5to mandamiento Honrar as
padre. Que tiene que ver con Dios?
Hay 3 socios en la Creacion: Padre,
madre y Dios
• Película: Moisés recibe los 10 M pero
los 2 primeros fueron escuchados
por todos. El resto los dijo a Moisés
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• Diferencia de Judaísmo a otras. Dios
hablo con todo el pueblo. Otras
religiones: Dios me hablo y me dijo…
• Mand. En Deut. Es mas largo porque
fue el retelling de Moises al pueblo.
• Shajor y Shamor
• El la primera, Dios dijo Shajor y
Shamor de una sola vez al mismo
tiempo.
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• Difer. No desees y no codiciar: Forzar
a alguien a que me venda su laptop
ultimo modelo
• Dios ofreció la Torah a todas las
naciones y rechazaron. /Vino al
pueblo y pregunto: cuanto cuesta?
Dios dijo nada. Dijeron: Danos Diez
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• Deut. 33:2 Dijo:
El Eterno vino de Sinaí,
Y de Seir les esclareció;
Resplandeció desde el monte de
Parán,
Y vino de entre diez millares de
santos,
Con la ley de fuego a su mano
derecha.
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• 33:3 Aun amó a su pueblo;
Todos los consagrados a él estaban
en su mano;
Por tanto, ellos siguieron en tus
pasos,
Recibiendo dirección de ti,
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• Según el Midrash, Har Sinai tiene
otros siete nombres. En total tiene
ocho nombres, como sigue:
• Har Sinai - de la palabra sneh -
"arbusto". Esto se refiere a la zarza
ardiente en Har Sinai. Además, el
Sinaí está relacionado con la palabra
sinah - "odio" y "rechazo".
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• Al dar la Torá a los seres humanos
en lugar de a los ángeles, Di-s
rechazó a los ángeles.
• Har Ha-Elokim - "La montaña de Di-
s", porque Di-s reveló Su Torá allí al
pueblo judío. A través de la Torá, los
judíos se convierten en un pueblo
divino.
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• Beit Imi - "La casa de mi madre". Al
aceptar la Torá, los judíos nacieron
como nación.
• Har Jorev, de la palabra “jerev" -
"espada". La Torá confiere a los
tribunales especiales de la Torá, el
sanedrín, autoridad para juzgar los
casos de pena capital.
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• Har Jemed - "Montaña deseable".
Di-s deseaba que el Monte Sinaí
fuera el lugar desde el cual entregar
el tesoro más deseable, la Torá.
• Har Bashán de la palabra "shen" -
"diente". El sustento y la bendición
llegan al mundo por el mérito del
estudio y la observancia de la Torá.
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• Así como los dientes preparan la
comida para la digestión, la Torá
también aporta alimento al mundo.
• Har Gavnonim, de la palabra
"gevina" - "queso". El queso es una
metáfora de la pureza,
probablemente porque está hecho de
leche blanca pura.
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• Har Moriah - "Montaña de la
Enseñanza", donde Di-s le enseñó la
Torá a Moisés.
• Fuentes:
• Shmot Rabá 2
• Bamidbar Rabbah 1
• Shir Hashirim Rabbah 8
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• Hay 12 lugares que claman Monte
Sinai
• Jebel Sin Bisher, Serabit Al Kadim,
Jebel Banat, Jebel Serbal, Jebel
Musa, Jebel Katerina, Jebel Lauz,
Har Karkom
1
Fuentes: Torah, Talmud, Sefaria, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides,
Bereshit con Rashí, Rabí Shimsom Rafael Hirsch, El Jumash, Dr. Yael Ziegler.
https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/719328/jewish/He-Who-Steals.htm
https://www.chabad.org/kabbalah/article_cdo/aid/380377/jewish/The-Heart-and-Its-Energy.htm
https://www.rabbidavidcooper.com/cooper-print-index/2010/11/8/2358-five-dimensions-of-the-soul.html
https://www.sefaria.org/The_Beginning_of_Wisdom%2C_Introduction.2?lang=bi&with=all&lang2=en
http://bit.ly/1dzs4zj
https://headcoverings-by-devorah.com/ParashatBereishitMeam3.html
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http://www.shalomhaverim.org
Director: -
ELIYAHU BAYONA BEN YOSEF 28 Shevat, 5781 – Febrero 9, 2021 Monsey New York