Los Corazonesde Tejina

IntroducciónIgual que otras expresiones cultura-les de índole similar, el inicio de estatradición es incierto. La decoracióncon distintos elementos vegetales hasido utilizada para celebraciones po-líticas, religiosas o populares desde laépoca de los habitantes prehispánicosde Canarias, siendo común a otrospueblos del mundo.

La base antropológica para explicarlas manifestaciones u ofrendas popu-lares en forma de flores, frutos, pa-nes y rama constituye un hecho más

diámetro y están elaboradasartesanalmente con una masa de ha-rina y agua. Las tortas se hacen unasemana antes que el Corazón y elhorneado se realiza al final de cadajornada, cuidando de que la tempe-ratura del horno sea la ideal y no serequemen y que el color sea “pare-jo” en todas ellas. Las tortas repre-sentan distintas y variadas estampas:religiosas, costumbristas, agrícolas,folclóricas, vegetales, animales…

El viernes al amanecer, víspera de losdías grandes de la Fiesta, suben lasComisiones al monte, pertrechadascon machetes u hoces y cortan larama de haya que tradicionalmentese le ha puesto al Corazón desde quese recuerda. En Tejina se cortan ca-ñas no muy gruesas en cualquier ca-ñaveral de los alrededores que se uti-lizarán para hacer “los ramos”. Lascañas se revisten con la rama de hayapreviamente desgajada pero conser-vando parte de la leña, atándola conuna cuerda muy fina.

Cuando están terminados los ramos,se van colocando encima del arma-

zón del Corazón, uniéndose unos aotros con el mismo tipo de cuerdamencionada anteriormente.

cas y negras; se colocan dos o cuatroen la corona chica, y seis u ocho en lacorona grande. Acabado el cuerpodel Corazón, se añade en todo elborde exterior lo que se denomina lacortina, una tira larga de bandera es-pañola que se cose en la orilla delcorte para embellecer y dar coloridoal conjunto final.

Están finalmente coronados por ungran ramo de flores (anturios, lluvias,claveles, gladiolos, gerveras, helico-nias, helechos, etc.) cuyos colores yformas rematan una artística y esté-tica composición llena de armonía.

El Corazón lleva 7 banderas, de Ca-narias o española, colocadas de la si-guiente manera: 4 en la corona gran-de, 2 en la chica y 1 en lo alto, sobre-saliendo del ramo.

Se trasladan a hombros hasta la pla-za, acompañados de sus parrandas,que se forman con los partidarios decada barrio, y que anuncian su pasocon cantos y bailes.

Cuando los tres Corazones han lle-gado a la plaza, se colocan en abani-co en torno a la escalera de entradaal Templo para ser ofrecidos al SantoPatrón, que sale a la puerta del mis-mo a recibirlos. El pueblo lo recibe

que probado. Los guanches utilizabanlos arcos de palmas y flores para en-galanar los lugares de celebracionesu homenajear a personas importan-tes, o para festejar el Beñesmén.

La ritualización y transformación re-ligiosa de estas costumbres popula-res son parte de la evolución de nues-tras tradiciones. Teniendo, probable-mente, un origen muy cercano, próxi-mo o relacionado, cada pueblo ex-presó su sentimiento de una formaparticular condicionada por su entor-no y forma de vida.

Cómo se hacenUn mes antes de la Fiesta, las Comi-siones de cada barrio comienzan sutrabajo organizando cuadrillas de“pedicheros” que recorren todos losrincones del pueblo, solicitando ayu-da económica a los vecinos para ha-cer el Corazón.

El trabajo comienza con la creación ymodelado de las tortas. Consisten enunas formas circulares cuya funcióndentro del conjunto es puramenteestética, constituyendo uno de loselementos más apreciados y valo-rados de esta manifestación especta-cular de cultura popular. Tienenaproximadamente 30 centímetros de

con vítores, los Corazones se alzanen señal de saludo y permanecen asídurante la oración. Al finalizar laOfrenda, los Corazones son colgadosorientados hacia la calle mostrandoel orgullo de su exclusividad con leal-tad y deferencia. No puede conce-birse la fiesta de Tejina separada del“pique”; los tejineros se acercan a lostres Corazones con la intención dealabar el suyo y criticar a los demás.Desde que sale cada Corazón de subarrio el pique está presente y no dejade estarlo hasta que desaparecen dela plaza. El objeto no es otro que en-

salzar lo propio y vituperar lo ajeno,sin más, haciendo uso del lenguaje,en ocasiones picante, pero siempredivertido y estimulante.

El lunes por la tarde, se efectúa eldescuelgue; cada pieza de fruta es lan-zada al gentío que abarrota la plazapara verlo o para participar. Cuandollega el momento de las tortas se lan-za una tablilla de madera y es cuandose produce la mayor disputa: todospretenden llevarse una torta a su casa.

Encontrarán las Actividades de esteaño, que empieza el domingo 26 deagosto, en la agenda de este periódi-co (páginas 44 a 47). También pue-den consultar la web de la Asociación(www.corazonesdetejina.com).

Estando finalmente cubierto todo elarmazón con los ramos, se hacen losúltimos retoques para conseguir lamáxima simetría posible en el con-junto.

Los Corazones han evolucionado has-ta adoptar la costumbre de identifi-carse con una fruta en los últimosaños. Así, la Calle Abajo pone limo-nes y la Calle Arriba piña tropical,mientras que en El Pico la pera es sufruta habitual. La cruz se hace conmanzanas (rojas o amarillas) o grana-das. Los racimos de uvas son cedi-dos o comprados, utilizándose blan-

Los tres corazones

Ofrenda

Detalle

Calle AbajoCorona grande 2006

Descuelgue

41Periódico Informativo Mensual del Municipio de San Cristóbal de La Laguna N.º 9 - Agosto 2007