El Antiguo Testamento en HebreoTORAH PROFETAS ESCRITOSGénesis, Éxodo, Levítico, Número, Deuteronomio. (LXX: Pentateuco).
Ocupan el centro centro/corazón
del canon hebreo.
Salmos + Job + Proverbios Rut + Cántico
Centro del judaísmo (promovida por el movimiento fariseo).
La profecía es el eje transversal que atraviesa la Biblia.
Qohelet + Lamentaciones Ester + Daniel
Conjunto de libros: unidades literarias con temas propios.Hay elementos proféticos.
Divididos en profetas anteriores y
posteriores.
Esdras/Nehemías + 1 y 2 de Crónicas (Que cierran los escritos).
PROFETAS ANTERIORES o pre-literariosJosué – Jueces + 1 y 2 Samuel + 1 y 2 Reyes
PROFETAS POSTERIORES o literarios:
Tres Profetas Mayores = 3 libros:ISAIAS: 1º (1-39); 2º (40-55); 3º (56-66).
Jerusalén. Diferentes épocas.
JEREMÍAS: Del interior: Benjamín.
Pre-exilio: amenaza templo y “monarquía”.
EZEQUIEL: Actúa en el exilio
Desterrados de Babilonia.
Texto: Isaías 6, 1- 9:
1. En el año de la muerte del rey Ozías
vi al Señor sentado en un trono excelso y elevado, y sus haldas llenaban el templo.2. Unos serafines se mantenían erguidos por encima de él; cada uno tenía seis alas: con un par se cubrían la faz, con otro par se cubrían los pies, y con el otro par aleteaban.3. Uno a otro se gritaban:“Santo, santo, santo, Yavé Sebaot: llena está toda la tierra de su gloria”.
Ubicación histórica
Descripción de la visión
El cuarto libro de los profetas posteriores está formado por la suma de los 12 profetas menores:
Oseas + Joel
Amós + Abdías + Jonás + Miqueas
Nahúm + Habacuc + Sofonías
Ageo + Zacarías + Malaquías
En total: profetas forman 7 rollos: 3 profetas anteriores y 4 posteriores. ISAIAS es el centro del profetismo.
4. Se conmovieron los quicios y los dinteles a la voz de los que clamaban, y el templo se llenó de humo.
5.Yo me dije: !Ay de mí, estoy perdido, pues soy un hombre de labios impuros y vivo entre gente de labios impuros; y he visto con mis propios ojos al rey Yavé Sebaot”.
Efectos en la visión:
Reacción: conciencia de pequeñez:
6. Entonces voló hacia mí uno de los serafines con una brasa en la mano, que con las tenazas había tomado de sobre el altar,7 y tocó mi boca diciendo: “Como esto ha tocado tus labios, se ha retirado tu culpa, tu pecado está expiado.”
Proceso de purificación: