Design and Print:Imprimerie St-Canisius SA, Fribourg© 2007
Proponer la fe –planificación pastoral
Diócesis de Losana, Ginebra y Friburgo
1. Editorial 2
2. Palabra de Dios: la parábola del grano de mostaza 4
3. Proponer la fe en la sociedad actual de nuestra diócesis 5
4. La unidad pastoral, un conjunto de comunidades parroquiales 7
•Launidadpastoral 7
•Elequipopastoral 9
•Elconsejopastoral 10
•Elconsejodegestión 11
5. Las misiones y las comunidades lingüísticas 12
•Lasriquezas 12
•Loqueestáenjuego 13
6. La pastoral categorial 14
7. Ustedes tienen la palabra 16
•¿Sedebemanteneraúnlasmisioneslingüísticas? 16
•¿Nuestrosagentespastorales:sacerdotesyseglaresvivenen 17 estrésylesconfiáistodaíamásresponsabilidades?
•¿Vaadesaparecermiparroquia? 19
•¿Porquéhacéistodosestoscambios? 19
•¿Eslaunidadpastoralunaestructurademás,alejada 20 delarealidaddelagente?
8. Oración diocesana 21
Mapas de la diócesis 22 – 32
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1. Editorial
Queridos diocesanos y diocesanas, queridos amigos:«¡Adelante, avancemos, abramos nuestras velas al
soplo del Espíritu!». Recordad estas palabras de la Asam-blea diocesana (AD 2000). Cuanto camino recorrido juntos enlaIglesiadesdeel impulsodel forumdiocesano2003(Forum 03, que ha lanzado ‘la Planificación Pastoral’),hastaelrecienteForum 06queinvitaacadabautizadoaviviryaproponerlafe.
¡Dejemosnuestrasquejasantelapérdidadevaloresydepuntos de referencia en nuestra sociedad y no nos dejemos desanimar por el descenso de la práctica religiosa y de las vocaciones! La civilización occidental ha cambiado, es unhecho.PerolamisiónqueCristonosconfíasiguesiendolamismadesdehace2000años. ¡Nosotros,cristianos,somoslosdepositariosdeunaBuenaNoticia,esPalabradeliber-tad, surgimiento de esperanza y ella sola puede dar sentido alaexistenciahumana!¡Untaltesorosecomparteyofrecesusesplendoresúnicamentea lasmanosqueseabrenparaofrecerlos a otros!
¡Poreso,conelEspírituSanto,encontraremospalabrasnuevasylajustatonalidadparareunirnosconestasociedadenevoluciónycantarleesta«FelizNoticia»!Lagranobrapas-toralquehemosemprendido,nuestraPlanificaciónPastoral,eslarealizacióndeesteimperativomisionero:anunciardeci-didamenteyproponeralegrementenuestrafealoshombresy mujeres de este tiempo.
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Así pues, la planificación pastoral, puesto que está al ser-viciodelAnunciodeJesucristo,nosehaacabado:aligualque elmensaje que proclama, ella es un continuo rejuve-necimiento. Por esta razón, rezo insistentemente para que noconsideremosúnicamentelasfronterasylasestructuras(evidentementenecesarias),paraqueprogresemossincesaren la renovación denuestravidaeclesial proponiendofeque primero viviremos cada vezmejor.El testimonio quedebemosdar,noes«veanquebienseorganizan»,sino«veancomosequieren»…«Loquemostraráatodosloshombresque sois mis discípulos, es el amor que tendréis los unos para losotros»(Jn13,35).
¡Elterrenopastoralnoseacabaenlavidadenuestrasparroquias:esmuchomásamplio!Delasmisioneslingüís-ticas a la pastoral de categorías (la salud, la catequesis, la diaconía…), pasando por la pastoral carismática (los monas-terios, las congregaciones, los grupos de oraciones…) cada coloración pastoral trae su contribución a la realización del anunciodelEvangelio.
Este folleto quiere explicar e ilustrar el terreno pastoral deestadiócesisdeLausana,deGinebraydeFriburgo(¡sinolvidarsedeNeuchâtel!).Queridaslectoras,queridoslectores,osinvitoadescubrirestadiócesisatravésdelaplanificaciónpastoral, de preguntas y de testimonios de diferentes actores de la pastoral. Descubriréis igualmente mapas con detalles de la geografía pastoral de nuestra diócesis.
¡Que sople el Espíritu sobre nuestra Iglesia Diocesana!
+Bernard Genoud, obispo de Losana, Ginebra y Friburgo
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Bernadette Lopez05.2006
2. Palabra de Dios: la parábola del grano de mostaza (Mt 13,31–32)
Jesúspropuso a lamultitudotraparábola: “elReinodelos cielos es comparable a un grano de mostaza que un hombrehasembradoensucampo.Eslamáspequeñadetodaslassemillas,pero,cuandohacrecido,sobrepasaalasdemáshortalizasyseconvierteenunárbol,detalmodoquelospájarosdelcielohacensusnidosensusramas“.
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3. Proponer la fe en la sociedad actual de nuestra diócesis
Lasituaciónactualdenuestrasociedad“nosobligaatantearlanovedaddelafeydelaexperienciacristiana.Nopodemossolamente conformarnos con una herencia, por muy ricaquesea.DebemosdeacogereldondeDiosenunasnuevascondiciones y al mismo tiempo reencontrar el gesto inicial delaevangelización:éldelapropuestasimpleyvalientedelEvangeliodeCristo”(Conferencia de los obispos de Francia, “proponerlafeenlasociedadactual”,Cerf,Paris1996).
¿PeroquéesProponer la fe?Proponeresmostrarunaactitudnuevadeevangelización:pasarde laherenciaydelatransmisiónalapropuesta.Setratadereunirlavidaylovividodelaspersonasydeinvitarlasauncaminodefe.
Estepasosuponeunaexperienciavitaldeoración,decomunión con Cristo y conduce a proponer un arte de vivir, unasabiduría personal y comunitaria: “amarás a tu prójimo como a timismo” (Mc 12,31). Para el cris-tiano,elartedevivirnopuedesersólo comunitario, entonces, ¿quétipo de comunidad ofrecemos a aquellos y aquellas a quién propo-nemoslafe?
Antes de emitir un juicio sobre susociedad,seinvitanalaIglesiay
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a los cristianos a amarla participando en su construcción y aportandounamiradadefe,unapalabradeesperanza:“Eslamáspequeñadetodaslassemillas,perocuandohacrecido,sobrepasaalasdemáshortalizasyseconvierteenunárbol,de talmodo que los pájaros del cielo hacen sus nidos ensusramas”(Mt13,32).¿Seríaesteelpuntodepartidadelapropuestadefe?
“Proponer”no significaúnicamente “acoger” al otro.Proponeres“tomarlainiciativa”deirhaciaelotro,esestarconvencidoquetengoalgoparaofrecerle,unaBuenaNoti-cia que darle, considerando que él también a su vez meconvierte.Elrespectodelalibertaddecadaunoesabsolu-tamenteesencialparaunapastoraldepropuestadefe.Noexisteevangelizaciónsindiálogo.
La pastoral de la propuesta de la fe se pone de mani-fiesto en las esferas de los creyentes, de los demandantes de sacramentos y de los indiferentes. Proponer la fe nos conduce asíatodasyatodoshaciaunapastoraldecreatividadquedebesuscitarlavidaenelamor.Proponerlafeyaesengen-drar la fe.
Porfin,proponerlafeennuestradiócesismehacepen-sarenloquesedicedeJesús:“¿Peroquiénesesehombredequiéntantooigohablar?E intentabaverlo” (Lc9,9),parallegaralainvitacióndeJesús:“!Idyhaceddetodoslospue-blosdiscípulos(…)ysabedqueyoestoyconvosotrostodoslosdíashastaelfindelmundo”(Mt28,19–20).
Mons. Rémy Berchier, vicario general,responsable de la planificación pastoral
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4. La unidad pastoral, un conjunto de comunidades parroquiales
La unidad pastoral (UP)
Antaño, cada parroquia, incluso lamás pequeña, teníasupárrocoresidente.Alfilodelosaños,lossacerdotessehanconvertidoprogresivamenteenresponsablesdevarias
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parroquias.Paraquelesayudenensusquehacerescrecientes, se han rodeado de asistentes(as) pastorales laicos/laicas.Después,sehanañadidonuevasparroquias.
Estaestructurahacumplidohoysufunciónyhaalcan-zado sus límites. Algunos agentes pastorales y seglares están agotados; por otra parte, parroquias periféricas se sienten desamparadasysuvitalidadseahoga.Conscientesdeestasdificultades, nuestro obispo ha emprendido una reorgani-zación territorial del conjunto de la diócesis afin de seguir hoyendíaconlamisióndeanunciaraJesucristoennuestrasociedad.
La creación de las unidades pastorales en nuestra dió-cesis quiere responder a ese desafío. La unidad pastoral es unconjuntodeparroquiasvecinasreunidasparaformarunmarco, elmás apropiado, en el cumplimientodel serviciopastoral de una región.
Sinembargo,launidad pastoralexistesóloatravésdelavidadelascomunidadesparroquialesquelaforman.Elpapeldeestanuevaestructuraesdeimpedirqueunconjuntodeparroquiasseconviertaenunasuper–parroquiaoenunaestructuracentralizadaqueasfixiaríalaspequeñascomuni-dades.
Se ruega a cada comunidad de cristianos de la uni-dadpastoraldehacerIglesia,estandocadaunaatentaa laconstruccióndeledificiocomún.Asíunaparroquiayanovivesóloparaellamisma,esmiembrodeunafamiliamásamplia que se llama unidad pastoral.
La unidad pastoral es de ahora en adelante la nuevacélula pastoral donde se realiza nuestra Iglesia diocesana.
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J.C. Gadmer
El equipo pastoral (EP)
Noessuficienteconerigiruna unidad pastoral para que Cristoestépresenteenelsenodelacomunidad,hayqueanunciar laPalabra,hayquecelebrar los sacramentos,esnecesarioserviralospobresyreuniralascomunida-des.
Pararealizarestamisiónyllevarelpesodeesarespon-sabilidad,elobispoconfíaesteservicioaunequipollamadoequipo pastoral.
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El equipo pastoral es un grupo de personas (sacerdotes, diáco-nos,agentespastoraleslaicosybenévoloslaicos)nombradaspor nuestro obispo para trabajar por el advenimiento delReino de Dios en una unidad pastoral.Elequipollevaelcui-dado pastoral del conjunto de la unidad pastoral. Los miem-brosdelequipopastoralnosonsóloayudantesparaaliviareltrabajodelpárroco.Todoslosmiembrosdelequiposevenconregularidadycompartenlasresponsabilidadessegúnelministerio y los carismas de cada uno. El equipo pastoral está al servicio del conjunto de las comunidades de launidad pastoral.
Un sacerdote llamado párroco moderador conduce el equipo pastoral. Los miembros del equipo, sacerdotes, diáco-nos o seglares, son llamados para responsabilidades propias, tal comoel “agente responsable”deunaparroquia,deungrupo, de un consejo, de un dicasterio.
Elponerenpieunanuevaestructuranogarantiza lavitalidaddenuestrascomunidades.Si el equipo pastoral se preocupadeanunciaraJesucristo,eldinamismodelauni-dad pastoral depende ante todo y en primer lugar de la capa-cidad de cada uno y de cada una par responder a la llamada delEspírituSanto.
El consejo pastoral de la unidad pastoral (CUP)
En cada unidad pastoral, un consejo representa las diver-sas realidades pastorales del conjunto del territorio. Este consejo, llamado consejo pastoral de la unidad pastoral, es un
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organismo de análisis, de reflexión y de preparación de deci-siones con el equipo pastoral.Sedebatenlasgrandesdecisio-nes pastorales que incumben a la unidad pastoral. El consejo velaporlapromocióndelavidadelaunidad pastoral, por la propuestadelafeyporlaevangelización.
El consejo de gestión
Lavidadeunaunidad pastoralacarrealapuestaencomúndeciertastareasadministrativasydeciertascargasfinancieras.Unconsejodegestiónpuedeadministrarlacajacomúndela unidad pastoral. Determina, en función del plan pastoral, las posibilidades de responder a las necesidades pastorales. Proponeunpresupuestoyllevalacontabilidad.
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5. Las misiones y las comunidades lingüísticas
Delos700000católicosconlosquecuentaladiócesis,másde200000procedendelaemigración.Alconstatarqueun30%deloscatólicosdiocesanospertenecenaotracultura,es preciso considerar que la pastoral de los emigrantes no es una asignatura optativa sinouna asignatura esencial en laconducta y la reflexión de la pastoral diocesana. En efecto, la Iglesiaescadavezmásconscientequelamovilidadhumanano es un fenómeno transitorio: el anuncio misionero no consistesóloenanunciarelEvangelioenotrasregiones,sinotambién en proponer la fe, aquí en nuestra diócesis, a los hombresyalasmujeresprocedentesdelaemigración.
Las riquezas
En lo que se refiere a la propuesta de fe, el fenómeno de la movilidadhumanainvitaatodosycadaunoadescubriryvivirsincesarlaexperienciadelÉxodo.ComoAbraham,como el pueblo de Israel en el desierto, como los discípulos despuésdeJesús,comoPablohaciaRoma,cadacreyenteesllamadoapermanecer“enelcamino”hacialaCiudaddefinitivayperfectaqueDiosnosdará.Enelsenode ladiócesis, las comunidades lingüísticas son el signo de esta dimensiónuniversal: cadahombrepermanece extranjeroy peregrino. Con sus propias sensibilidades, las misiones
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J.C. Gadmer
lingüísticascontribuyenarealizarunaIglesia“comunióndecomunidades”(AD2000,101/2),unaIglesiaconmúl-tiples caras donde se puede vivir juntos. La comunidaddiocesana exprime así la riqueza de Pentecostés, donde se extrañabandeoíralosApóstoleshablartodaslaslenguas.
Lo que está en juego
A menudo en el pasado, las misiones lingüísticas y la pastoral territorial han trabajado demanera paralela.De ahora enadelante,estánllamadasa“vivirjuntas”atodoslosniveles.Primero, en interior de cada UP, es primordial consolidar los contactos existentes y favorecer otros encuentros entre lascomunidades,conlosbenévolosylosagentespastorales.Enestafase,hayquereconocerquelosmodosdeacompañarlascomunidades lingüísticas siguen siendo diferentes.
Los sacerdotes y los agentes pastorales que proceden de familias emigradas a Suiza son un recurso pastoral avalorar.
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6. La pastoral especifica
ExistealserviciodelEvangelioungrannúmerodemisionesespecíficas, poco conocidas en general, porque con frecuen-ciasonpocovisibles.Seejercenenambientesparticulareso dirigido a “categorías”depersonas,poresollamamosesapastoral la pastoral especifica.
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Así en nuestra diócesis,más omenos 300 personas espe-cializadas (sacerdotes y seglares), enviados por el obispo,se ocupan de la formación de adultos, de la catequesis, de la pastoral de la salud, de la presencia y de la ayuda a los refugiados o a los pobres (pastoral de calles, presencia para toxicómanos,etc.),acompañanajóvenes,oestánpresentesenciertascapellanías(prisiones,colegioseinstitutos,univer-sidades, instituciones especializadas, escuelas de formación profesional, etc.).Yesta lista, claroestá,noes exhaustiva,ya que tan ricos y numerosos son estos compromisos en la Iglesia.
Con sus carismas, sus formaciones y sus competencias propias, estos servicios, capellanías y grupos aseguran unvínculoestrechoconlasunidades pastorales. La puesta en red de estos organismos con las unidades pastorales permite a la Iglesia cumplir su misión con una presencia y un testimonio en el corazón del mundo. Una colaboración regular entre agentes pastorales en funciones en la unidad pastoral y en estosserviciosesindispensable.
En sinergia con las unidades pastorales (pastoral terri-torial), la pastoral especifica siembra numerosas semillas de fe,deesperanzaydecaridad. ¿Noes estoprecisamente ladinámicaalacualnosinvitalapropuestadefe?
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J.C. Gadmer
7. Ustedes tienen la palabra
¿Es preciso mantener las misiones lingüísticas?
Lasmisioneslingüísticassonnecesariasparalosquevienenaestablecerseaquí.Necesitanreencontrarseconsucultura,devivirsufeensuidiomaysustradiciones.
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Para los que están afincados desde hace tiempo, lasmisiones lingüísticas pueden mantener su razón de ser: seguirviviendolatradicióndefedelpaísdeorigen,serunlugardeencuentro.Sonunmediodeproponerlafehoyendía.
Sin embargo,hayquepensar en la integración recí-proca de suizos y de emigrantes. Por ejemplo, ahora losvietnamitas aportan un color y un fervor particulares ennuestras parroquias.
¿Cómo entonces pueden encontrarse las distintascomunidades?¿Cómopuedencaminarjuntas?¿Cómopue-denformarunaIglesia?
¿Nuestros agentes pastorales sacerdotes y seglares viven en estrés y les confiáis aún más responsabilidades?
Vivimos en una sociedad que exige de cada uno eficacia,rapidez, rendimiento.
EnlaIglesia,vivimostambiénestarealidad.Elestrés,enpastoral, puede darse por una falta de confianza y de reparto de responsabilidades. La puesta a punto de unidades pasto-rales ocasiona un aumento de trabajo en sus inicios, pero esunasuerteaaprovechar,porquenosobligaareflexionarsobreotrosmodosdeenfocarlaevangelizaciónyelrepartode la carga pastoral.
De tal modo que se trata de cambiar una mentalidad. Seinvitaalosbautizadosatomarmásresponsabilidadesensuvidaparroquial,aproponeriniciativasypuestasen
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J.C. Gadmer
marchadiferentesensucomunidad.ParaconstruirlaIgle-sia, los cristianos necesitan confiar y poner sus talentos al serviciodelacomunidad.Losequipos pastorales tendrán que nutrir esta confianza y sostenerla.
Es una bellísima tarea, que precisa paciencia y com-prensióny sobre todounaconviccióncomún.ElEspírituobraencadaunodenosotros.Nosprecede,nosacompañay trabaja con nosotros. De él la comunidad cristiana saca su alegría y su luz.
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¿Va a desaparecer mi parroquia?
La parroquia es un espacio de arraigo, de reencuentros, de participaciónfraternal,deproximidad.Encontramosaveci-nos, a amigos. Juntos nos sentimos comprometidos en lamismaaventura, ladeanunciar laBuenaNoticiade Jesu-cristoalmundo.Lasparroquiasseguiránentoncesviviendo,perodemaneradiferente,enelsenodelanuevaorganiza-ción de las unidades pastorales.SeránunodeloslugaresderealizacióndelavidadelaIglesia,unlugardeproximidad(comunidades de oración, fiestas parroquiales, etc.). Pero dejarán de ser el lugar de coordinación de la pastoral. Por ejemplo, la catequesis o la preparación a la confirmación se organizaránaniveldelaunidad pastoral.
¿Por qué hacéis todos estos cambios?
Loscambiostienencomoobjetivoelresponderalasnece-sidades de la pastoral de hoy en día, una evangelizacióna travésde lapropuestade feabiertaa todos.Se trata, enefecto, de constituir unidades pastoralesestables,quereúnanuna comunidad cristiana suficientemente numerosa par ser elsignodelasalvaciónofrecidaenJesucristoparatodosloshombres.Esentoncesnecesarioeltenerencuentalosmovi-mientosdepoblaciónydelospolosdevidahumana,puesla Iglesia, que es un don de Dios, se edifica en el mundo y a partirdelmundo.Además,elnúmerodeagentespastorales,sacerdotes y seglares,necesita inventar caminosnuevosde
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colaboración y de reparto de las tareas y de las responsabili-dades. Contamos con el conjunto de los fieles, quienes, en virtuddesubautizoydesuconfirmación,están llamadosparatrabajarenlamisióndelaIglesia,cadaunosegúnsuvocaciónysuscarismaspropios.
¿Es la unidad pastoral una estructura de más alejada de la realidad de la gente?
LasestructurasenlaIglesia,comoenlosserviciospúblicospor ejemplo, pueden parecer muy alejadas de la realidad delagente.Paraelusuariodelautobús,ladireccióndelaempresa parece bien alejada de la realidad. Pero el día en que se suprime la línea, esta decisión afecta directamente a los usuarios.
Es lo mismo para la unidad pastoral. Puede parecer alejada,peroahídondeunaunidad pastoral funciona bien, los feligreses aprecian las aportaciones o entregas de esta estructura y se felicitan de sus efectos en la realidad. Una celebracióncomúny festiva enuna iglesiabien llena,ungrupodejóvenescondinamismo,unequipopastoralmoti-vadoqueaportadiversidadylacomplementariedaddesuspersonalidadesharánlasdeliciasdetodalacomunidad.
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8. Oración diocesana
Señor, nosotros quienes formamos la Iglesia diocesana,tenemos, juntos y cada uno, un solo favor que pedirte,el único que Tú has prometido de jamás negarnos:
tu Espíritu, Espíritu de amor y de unidad,Espíritu de vida y de novedad,Espíritu de creación y de fidelidad.Que deposite en nosotros, la semilla, antigua
y siempre nueva, de tu Reino.
Frágil y disputada en el estruendo de la actualidad,¿Quién piensa en acogerla?Es una pequeña semilla.¿Quién le presta atención?Pero que encuentre en nuestros corazonesel espacio donde tomar tierra hoy,Podrá convertirse en el gran árbol a la sombra del cual,todos, extranjeros y viajeros en la tierra, podremos descubrir juntos de nuevola alegría de creer, la fuerza de amar,la esperanza de vivir.
Amén
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UP Dent-de-Vaulion
UP Gros-de-Vaud
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UP La Venoge - L’Aubonne
UP Nyon - Terre Sainte
UP Grand-Vevey
UP Riviera - Pays-d’en-Haut
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MontreuxNyon
Poliez-Pittet
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Région Lausanne nord
1. Bon Pasteur, Prilly2. St-Joseph, Lausanne
3. St-André, Lausanne4. St-Esprit, Lausanne5. Notre-Dame du Valentin
6. Ste-Thérèse, Lausanne7. Sacré-Coeur, Lausanne
8. St-Rédempteur, Lausanne9. St-Maurice, Pully10. St-Martin, Lutry11. Notre-Dame, Cully
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UP Jura
UP Mont-Blanc
UP Nations�-�St-Jean
UP Boucles�du�Rhône
UP Meyrin�-�Mandement
UP Champagne
UP Plateau
1. Versoix2. Collex-Bossy3. Genthod-Bellevue4. Pregny�-�Chambésy
5. Ste-Trinité6. Notre-Dame
78. St-Nicolas-de-Flue9. St-Antoine�de�Padoue10. Ste-Jeanne�de�Chantal
11. St-Pie�X12. Ste-Marie�du�Peuple13. Epiphanie�(Le�Lignon)14. Vernier�-�Sts�Philippe�et�Jacques
15. Meyrin-Cité16. Meyrin-Village17. Satigny18. La�Plaine
19. Avusy20. Soral-Laconnex21. Aire-la-Ville22. Bernex23. Confignon
24. St-Martin�(Onex)25. St-Marc�(Onex�-�Petit-Lancy)26. Christ-Roi�(Petit-Lancy)
. St-Hippolyte�(Le�Grand-Saconnex)
UP Genève
UP Rives�de�l’Aire
UP Salève
UP Carouge�-�Plainpalais
UP Eaux-Vives�-�Champel
UP La�Seymaz
27. Perly-Certoux28. Plan-les-Ouates29. Grand-Lancy
30. Compesières31. Troinex32. Veyrie
33. Ste-Croix�(Carouge)34. Ste-Claire35. St-François36. Ste-Clotilde37. Sacré-Coeur
38. St-Joseph39. Ste-Thérèse
40. St-Paul41. Chêne�- Thônex
UP Arve�-�Lac42. Presinge-Puplinge43. Choulex-Vandoeuvres44. Vésenaz45. Meinier-Gy-Jussy46. Collonge-Bellerive47. Corsier-Anières48. Hermance
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Estavayer-le-Gibloux
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Bas-Intyamon
Grandvillard
Neirivue
LessocAlbeuve
Montbovon
Châtel-St-Denis
Remaufens
Attalens
Semsales
Le�Crêt-Progens
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UP Saint�Denis
UP Notre-Dame�de�Compassion
UP Notre-Dame�des�Marches
UP Notre-Dame�de�l’Evi
UP Sainte�Claire
UP Saint�Protais
UP Saint�Urbain(Zweisprachige�Seelsorgeeinheit)(UP bilingue)
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Lully
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UP Notre-Dame
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-���Christ-Roi-���St-Jean-���St-Maurice-���St-Nicolas�/�St-Paul
Ville�de�Fribourg�et�environsVille de Fribourg et environs
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Plasselb
Rechthalten-Brünisried
St.Silvester
GiffersTentlingen
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Schmitten
WünnewilFlamatt
Ueberstorf
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Cressier-sur-Morat
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Wallenried
Freiburg
SE�Freiburg-Stadt�und�Umgebung
SE�Düdingen�-�Bösingen/Laupen
SE�Schmitten��UeberstorfWünnewil/Flamatt
SE�Sense�Mitte
SE�Courtepin/BarberêcheCressier-sur-Morat�-�GurmelsMurten/Kerzers�-�Wallenried(Zweisprachige�Seelsorgeeinheit)(UP bilingue/St-Urbain)
SE�Sense�Oberland
UP Neuchâtel
J U R A
F R I B O U R G
V A U D
B E R N E
Lac
de
Neuchâtel
Neuchâtel
Lac
deBienne
UP des�Montagnes�neuchâteloises
UP Neuchâtel�-�est
UP Neuchâtel�-�ville
UP Neuchâtel�-�ouest
- Notre-Dame�de�l’Assomption- St-Marc- St-Norbert- St-Nicolas
Fleurier
CouvetTravers
La�BérocheSt-Aubin
BoudryCortaillod
Colombier
PeseuxLe�CerneuxPéquignot
LesBrenets
La�Chaux-de-Fonds
Le�LocleVal-de-Ruz
LeLanderon
Cressier
St-Blaise
F R A N C E
UP Neuchâtel
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de
Neuchâtel
Neuchâtel
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deBienne
UP des�Montagnes�neuchâteloises
UP Neuchâtel�-�est
UP Neuchâtel�-�ville
UP Neuchâtel�-�ouest
- Notre-Dame�de�l’Assomption- St-Marc- St-Norbert- St-Nicolas
Fleurier
CouvetTravers
La�BérocheSt-Aubin
BoudryCortaillod
Colombier
PeseuxLe�CerneuxPéquignot
LesBrenets
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Le�LocleVal-de-Ruz
LeLanderon
Cressier
St-Blaise
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UP Neuchâtel
Missioni linguistiche (ML)italiane
Missioni�linguistiche�(ML)italiane
F R A N C E
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J U R A
B E R N E
V A L A I S
VD FR
NE
GE
Fribourg
Genève
Lausanne
“Zona�Romanda”- Missione�di�Fribourg- Missione�di�Lausanne- Missione�di�Montreux- Missione�di�Morges- Missione�di�Nyon- Missione�di�Vevey- Missione�di Yverdon- Missione�di�Neuchâtel- Missione�di�La�Chaux-de-Fonds- Missione�di�Le�Locle
- Missione�di�Genève(Equipe�multiculturale)
La
c
L é m a n
Lac
deBienne
Lac
de
Neuchâtel
Murtensee
Neuchâtel
Le�Locle
La�Chaux-de-Fonds
Morges
Nyon
Vevey
Montreux
Yverdon
Misiones�lingüísticas�(ML)hispanohablantes
F R A N C E
F R A N C E
J U R A
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V A L A I S
Lac
deBienne
ML hispanohablantes�deFriburgo�y�parte�de�Vaud
ML hispanohablantes�de�Ginebra(Equipo�pluricultural)
ML hispanohablantes�de�Vaud
ML neuchâteloise
- Del�lado�de�Lausana- Del�lado�de�La�Côte- Del�lado�de�Riviera- Del�lado�de�Norte�de�Vaud
- Del�lado�de�Neuchâtel- Del�lado�de�La�Chaux-de-Fonds
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Misiones�lingüísticas�(ML)hispanohablantes
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ML hispanohablantes�deFriburgo�y�parte�de�Vaud
ML hispanohablantes�de�Ginebra(Equipo�pluricultural)
ML hispanohablantes�de�Vaud
ML neuchâteloise
- Del�lado�de�Lausana- Del�lado�de�La�Côte- Del�lado�de�Riviera- Del�lado�de�Norte�de�Vaud
- Del�lado�de�Neuchâtel- Del�lado�de�La�Chaux-de-Fonds
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Misiones lingüísticas (ML)hispanohablantes
Missões�Linguísticas�(ML)Lusófonas
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Neuchâtel
Murtensee
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Genève
Neuchâtel
Lausanne
VD
ML
ML(equipa�pluricultural)
ML
ML
Lusófona�de�Fribourg
Lusófona�de�Genève
Lusófona�do�Cantão�de�Vaud
Lusófona�de�Neuchâtel
- C. de�Lausanne- La�Côte- Riviera
des
C. deC. de
des
des
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Missões�Linguísticas�(ML)Lusófonas
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ML(equipa�pluricultural)
ML
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Lusófona�do�Cantão�de�Vaud
Lusófona�de�Neuchâtel
- C. de�Lausanne- La�Côte- Riviera
des
C. deC. de
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Missões Linguísticas (ML)Lusófonas
Design and Print:Imprimerie St-Canisius SA, Fribourg© 2007
Proposer la foi –planification pastorale
Diocèse de Lausanne, Genève et Fribourg