11
Solucionario de Examen de Admisin UNMSM 2010-I
HABILIDAD VERBAL
Tema
Series verbales
Referencias
Ejercicio de aptitud verbal que consiste en
interrelacionar un conjunto de palabras a travs
de vnculos semnticos (sinonimia, antonimia,
inclusin, etc.), lgicos (causalidad, jerarqua,
meronimia, etc.) y/o conceptuales, engarzadas
mediante una regla de formacin. La finalidad
del ejercicio es medir el conocimiento lexical
del estudiante y desarrollar la capacidad de
asociacin lgico-semntica entre las ideas.
Pregunta N. 1
Dilogo, coloquio, conversacin, ................
A) idioma.
B) facundia.
C) rumor.
D) banquete.
E) tertulia.
Solucin
Anlisis y procedimiento
En la presente serie, se observa una relacin de
sinonimia respecto del trmino conversacin.
Por ende, el trmino que contina a dicha serie
es tertulia.
Solucionario de E
xamen
Solucionario de E
xamen
de Admisin
de Admisin UNM
SM 2010-I
UNMSM 2010-I
Habilidades
Se descarta el vocablo facundia ya que alude a
la afluencia y facilidad en el hablar y no al acto
mismo de conversar.
Respuesta
Tertulia
Pregunta N. 2
Cul es el trmino que no corresponde a la serie?
A) impvido
B) impresionable
C) imperturbable
D) impasible
E) impertrrito
Solucin
Anlisis y procedimiento
El campo semntico de la serie vincula sinnimos
del trmino impvido que significa sujeto
sereno, tranquilo. Por ende, el trmino que no
corresponde a dicho campo semntico es la
palabra impresionable por ser antnimo ya que
este adjetivo significa sujeto fcil de impresionar
o propenso a recibir una impresin.
Respuesta
Impresionable
HabilidadesHabilidades
Solucionario de Examen de Admisin UNMSM 2010-I
22
Tema
Eliminacin de oraciones
Referencias
Ejercicio de aptitud verbal que consiste en identi-
ficar y excluir la oracin impertinente (disociada o
redundante) para desarrollar la idea central de un
texto constituido por cinco unidades informativas.
De ah que resulta crucial identificar el tema en la
que se sustentan las dems informaciones.
Pregunta N. 3
(I) El amaranto o kiwicha (Amaranthus caudata)
fue una planta sagrada para los incas. (II) Per-
tenece al conjunto de alimentos ms antiguos
con valor nutritivo. (III) Sus granos tienen ms
protenas, calcio, hierro, fsforo que los del cen-
teno. (IV) Como alimento, es comparable con
la quinua. (V) La quinua es una planta anual,
oriunda de Amrica.
A) III B) IV C) II
D) I E) V
Solucin
Anlisis y procedimiento
El tema gira en torno al valor nutritivo de la
kiwicha. La primera oracin presenta el tema,
la segunda refiere que el valor nutritivo se le
reconoce desde la antigedad. La tercera resalta
el contenido proteico, y la cuarta reitera su valor
alimenticio. La oracin V se elimina por diso-
ciacin, ya que habla de la quinua.
Respuesta
Es la oracin V.
Pregunta N. 4
(I) Los pastores protegan sus rebaos con hondas. (II) La honda era un arma de guerra comn en el antiguo Oriente Medio. (III) Muchos ejrcitos tenan unidades de lanzadores de honda. (IV) La honda se ha usado en las guerras medievales. (V) El lanzador pona la piedra en el cuero, tomaba las dos cuerdas y haca girar la honda en el aire soltando una de las cuerdas y liberando la piedra.
A) II B) IV C) ID) V E) III
Solucin
Anlisis y procedimiento
El tema central es el uso de la honda como arma de guerra. Se elimina la oracin I por disociacin, ya que refiere el uso de la honda por los pastores.
Respuesta
Es la oracin I.
Pregunta N. 5
(I) A diario convivimos con millones de grmenes que se encuentran en el ambiente, en la casa y en el lugar de trabajo. (II) Algunos grmenes resultan inocuos, pero otros pueden generar desde leves hasta graves enfermedades. (III) Virus, hongos y bacterias son microorganismos que se reprodu-cen en lugares insospechados para los humanos. (IV) El contacto diario con microorganismos puede causar enfermedades. (V) Los microor-ganismos se encuentran, frecuentemente, en los alimentos expuestos en la va pblica y en los botes de basura.
A) I B) V C) IIID) IV E) II
HabilidadesHabilidades
Solucionario de Examen de Admisin UNMSM 2010-I
33
Solucin
Anlisis y procedimiento
En el presente ejercicio, est referido a infinidad
de lugares donde se encuentran los grmenes o
microorganismos, que pueden causar enferme-
dades en las personas. Se elimina la oracin
IV por ser redundante con el contenido de la II
oracin.
Respuesta
Es la oracin IV.
Tema
Comprensin de lectura
Referencias
La comprensin lectora es una de las actividades
acadmicas ms importantes para la adquisicin
y perfeccionamiento del conocimiento y para
la formacin del espritu crtico. Consiste en la
interaccin entre el lector y el texto, en el que inter-
vienen diversos factores tales como los procesos
de anlisis y sntesis, el proceso de inferencia y
extrapolacin, adems de los conocimientos pre-
vios textuales y culturales. Todos estos procesos
se ven reflejados en los niveles de comprensin
y que se evalan a travs de los distintos tipos
de preguntas.
Pregunta por idea principal o tema central
La idea principal es el enunciado que expresa
el contenido esencial del texto y se manifiesta
generalmente mediante una oracin que incluye
el aspecto ms relevante del tema central; por
ejemplo, el aborto es un delito y como tal debe
ser penalizado, la contaminacin ambiental
es la causa principal del calentamiento global.
En cambio, el tema central es la palabra o frase
nominal que encierra el concepto principal del
texto; por ejemplo, el aborto, la contaminacin
ambiental, etctera.
Preguntas por sentido contextual
El sentido contextual es aquel significado que
adquiere un trmino o locucin de acuerdo al
contexto lingstico en que aparece. El lector
debe expresar este significado con otro u otros
trminos equivalentes.
Pregunta por compatibilidad o incompa-
tibilidad
Una idea compatible es aquella que concuerda
con el contenido del texto y mantiene su cohe-
rencia, puede ser tcita o expresa. Para que una
afirmacin sea compatible con lo ledo debe
coincidir con el tema, la tesis y la intencin del
autor. En cambio, la idea incompatible constituye
una negacin de alguna idea principal o secun-
daria del texto.
Pregunta por inferencia
La inferencia es un razonamiento que consiste
en hacer explcitas las ideas implcitas del texto
a partir de una o varias premisas (informacin
literal). Cabe recordar que toda deduccin o
conclusin que se extraiga del texto se sustenta
solo en l.
Pregunta por extrapolacin
Una vez que se ha comprendido cabalmente el
texto, el lector puede hacer extrapolaciones, es
decir, aplicar o trasladar las conclusiones del autor
a otro campo o situacin diferente que no se ha
descrito en el texto. Adems, toda extrapolacin
siempre es probable y se justifica solo a partir de
los datos vertidos en el texto.
HabilidadesHabilidades
Solucionario de Examen de Admisin UNMSM 2010-I
44
Texto N. 1
Algunas personas dicen que la televisin es el
invento ms grande del siglo XX. Otras afirman que
es un gran consumidor de tiempo valioso y una
mala influencia para el pas. Hay quienes culpan
a la televisin de fomentar la violencia, de incitar
a los jvenes televidentes a imitar a criminales y
hroes pistoleros. Otras personas dicen que la
televisin convierte en vegetales pasivos a las
personas que no hacen ms que sentarse frente
a la pantalla.
Sin embargo, hay otros que ven a la televisin
como el educador ms efectivo de la historia, que
lleva hasta el hogar del ms humilde ciudadano las
maravillas y conocimientos del mundo. Algunas
personas dicen que es un pasatiempo inofensivo,
que brinda un escape a los problemas de la vida
diaria. Por otra parte, los nios de hoy parecen
saber ms acerca del mundo que lo que sus pa-
dres y abuelos saban a la misma edad. Muchos
educadores dan a la televisin parte del crdito
por este incremento de los conocimientos.
Los argumentos surgen por doquier. Para cada
declaracin convincente sobre los perjuicios de
la televisin, hay otra sobre sus beneficios. La
televisin es un tema de controversia sobre el
cual todos deben tomar posicin. Esa caja con
ventana de cristal, que est en casi todos los
hogares del pas, exige una decisin diaria. Ver o
no ver es la decisin
Pregunta N. 6
En sntesis, el texto aborda el fenmeno de la
televisin como
A) un factor positivo.
B) una influencia negativa.
C) un invento inofensivo.
D) una tcnica educativa.
E) un asunto polmico.
Solucin
Referencias
Pregunta por idea principal o tema central.
Anlisis y procedimiento
En sntesis, el texto aborda el fenmeno de la
televisin como un asunto polmico. El autor
expone una serie de opiniones a favor y en contra
de la televisin. Finalmente, concluye que es un
tema de gran controversia y que, por lo tanto,
exige una decisin constante de ver o no televisin
ya que hay programas televisivos que son aptos
para elevar nuestra cultura, mientras que otros
resultan perjudiciales.
Se descartan las otras alternativas, pues solo
sealan algunos de los puntos de vista citados
por el autor.
Respuesta
En sntesis, el texto aborda el fenmeno de la
televisin como un asunto polmico.
Pregunta N. 7
Se dice que la televisin es una mala influencia
social porque
A) suele ser un pasatiempo inofensivo.
B) acarrea la prdida de tiempo valioso.
C) presenta crticamente imgenes violentas.
D) exige una crucial decisin cotidiana.
E) crea una brecha intergeneracional.
Solucin
Referencias
Pregunta por inferencia
HabilidadesHabilidades
Solucionario de Examen de Admisin UNMSM 2010-I
55
Anlisis y procedimiento
Se dice que la televisin es una mala influencia
social porque acarrea la prdida de tiempo
valioso ya que, segn sus crticos incita a la vio-
lencia y vuelve al televidente en un ente pasivo.
Se descarta la alternativa C porque la televisin no
presenta crticamente imgenes violentas, al contra-
rio, las incita mediante programas cuyo contenido
se centra en crmenes y hechos de sangre.
Respuesta
Se dice que la televisin es una mala influencia
social porque acarrea la prdida de tiempo
valioso.
Pregunta N. 8
Se puede argumentar que la televisin es,
principalmente, beneficiosa porque
A) critica el crimen social.
B) suscita mucha controversia.
C) permite un escape a los problemas.
D) est en todos los hogares.
E) aumenta los conocimientos.
Solucin
Referencias
Pregunta por inferencia
Anlisis y procedimiento
Se puede argumentar que la televisin es, principal-
mente, beneficiosa porque aumenta los conoci-
mientos. Dentro de las opiniones recogidas por el
autor se indica que, para muchos docentes, la televi-
sin tiene el mrito de acrecentar los conocimientos,
esto debido a que los nios saben mucho ms del
mundo que sus progenitores cuando ellos tenan la
misma edad, tal postura servira para argumentar a
favor del aporte cultural de la televisin.
Se descarta la alternativa C, pues al permitir
un escape de los problemas nos vuelve entes
pasivos, lo cual no constituye beneficio alguno
para el televidente.
Respuesta
Se puede argumentar que la televisin es,
principalmente, beneficiosa porque aumenta
los conocimientos.
Pregunta N. 9
La expresin vegetales pasivos alude,
principalmente, a una vida
A) agresiva.
B) irreflexiva.
C) inofensiva.
D) apacible.
E) incierta.
Solucin
Referencias
Pregunta por idea principal o tema central
Anlisis y procedimiento
La expresin vegetales pasivos alude, prin-
cipalmente a una vida irreflexiva puesto que
el televidente no hace ms que sentarse frente
a la pantalla y asimilar acrticamente lo que la
televisin le muestra.
Se descarta las alternativas inofensiva y apacible
porque la primera es una persona que no hace
dao a otras y la segunda alude a una persona
dcil y agradable en el trato, los cuales no con-
cuerdan con el sentido de irreflexivo.
Respuesta
La expresin vegetales pasivos alude, principal-
mente a una vida irreflexible.
HabilidadesHabilidades
Solucionario de Examen de Admisin UNMSM 2010-I
66
Pregunta N. 10
Si todos concordaran en que la televisin es el educador ms efectivo de la historia, la caja con ventana de cristal
A) perdera su carcter controversial.B) reducira su valor cognoscitivo.C) solo podra ser vista como algo ldico.D) dejara de tener credibilidad en el mundo.E) sera poco apreciada por los televidentes.
Solucin
Referencias
Pregunta por extrapolacin
Anlisis y procedimiento
Si todos concordaran en que la televisin es el educador ms efectivo de la historia, la caja con ventana de cristal (la televisin) perdera su carcter controversial. Puesto que, hay puntos de vista divergentes, respecto a la televisin, esto ocasiona su permanente controversia. Sin embargo, si se pensara que solo es beneficiosa para la humanidad, por su notable efectividad en el plano educativo, la polmica en torno a la televisin desaparecera.Se descarta la posibilidad B puesto que no se reducira su valor cognoscitivo (de conocimiento), ms bien este se potenciara en mayor medida.
Respuesta
Si todos concordaran en que la televisin es el educador ms efectivo de la historia, la caja con ventana de cristal perdera su carcter controversial.
Texto N. 2Quiz la principal fuerza moral de la literatura estribe en su poder de estimular y desarrollar la facultad de la imaginacin.
Mediante la literatura nos transportamos ms
all del estrecho mundo en que reside la mayor
parte de nosotros, y nos trasladamos a un mundo
de pensamientos y sentimientos ms profundos
y ms variados que el nuestro, un mundo en
el cual podemos compartir las experiencias de
seres humanos (reales y ficticios) que estn muy
lejos de nosotros en el tiempo y en el espacio, en
actitud y modo de vida. La literatura nos hace
entrar en los procesos afectivos de otros seres
humanos; y, hecho esto, ningn lector inteligente
podr ya condenar o repudiar en conjunto a
una amplia fraccin de la humanidad, bajo el
rtulo de "extranjeros", simplemente como masa,
porque gracias a la literatura viven ante nuestros
ojos como individuos, animados por las propias
pasiones que nosotros, enfrentados con idnticos
conflictos y purificados en el mismo crisol de la
amarga experiencia.
A travs del ejercicio de la imaginacin compren-
siva, la literatura tiende a reunir a los hombres,
en lugar de mantenerlos separados en grupos
convenientemente clasificados y etiquetados. La
literatura, ms que la prdica o los razonamientos
cientficos, tiende a unir a la humanidad mos-
trando la naturaleza comn que hay en nosotros,
tras la fachada de las doctrinas que dividen, de
las ideologas polticas y de los sentimientos
religiosos.
Pregunta N. 11
Centralmente, el texto propone que la literatura
dota a los hombres de una
A) imaginacin intensa y frentica.
B) sensibilidad profundamente religiosa.
C) visin ms amplia del mundo.
D) ideologa poltica fundamentalista.
E) concepcin sectaria del mundo.
HabilidadesHabilidades
Solucionario de Examen de Admisin UNMSM 2010-I
77
Solucin
Referencias
Pregunta por tema central o ideal principal
Anlisis y procedimiento
Centralmente, el texto propone que la literatura
dota a los hombres de una visin ms amplia
del mundo.
Segn el texto, mediante la literatura los lectores
accedemos a mundos ms profundos y variados,
podemos compartir la experiencia con otros seres
humanos gracias al estmulo y el desarrollo de
nuestra imaginacin. De esta manera entramos en
procesos afectivos con otras personas y logramos
una visin ms panormica de la realidad.
La opcin A no constituye respuesta porque la
literatura estimula y desarrolla nuestra imaginacin,
pero no en proporciones desenfrenadas.
Respuesta
Centralmente, el texto propone que la literatura
dota a los hombres de una visin ms amplia
del mundo.
Pregunta N. 12
Puede entenderse que la literatura nos ensea
mediante
A) ejemplos de situaciones humanas.
B) enunciados morales abstractos.
C) argumentaciones sobre situaciones.
D) monlogos de contenido moral.
E) imgenes ideolgicas o religiosas.
Solucin
Referencias
Pregunta por inferencia
Anlisis y procedimiento
Puede entenderse que la literatura nos ensea mediante ejemplos de situaciones humanas dado que se constituye no solo en un medio para conocer otras experiencias sino que se convierte en un cordn umbilical que nos sensibiliza con ese mundo que est ms all de nuestro entorno rutinario, generando una empata de ideas y sentimientos.La alternativa C queda descalificada como respuesta porque la literatura nos permite compartir situaciones diversas con otras personas y no propiamente argumentaciones sobre dichas situaciones.
Respuesta
Puede entenderse que la l i teratura nos ensea mediante ejemplos de situaciones humanas.
Pregunta N. 13
Dado el contexto, el adjetivo estrecho connota, principalmente,
A) homogeneidad.B) provincianismo.C) inclusin.D) cosmopolitismo.E) apertura.
Solucin
Referencias
Pregunta por sentido contextual
Anlisis y procedimiento
En el texto, el adjetivo estrecho connota, princi-palmente, provincianismo, pues hace referencia a lo limitado del mundo individual o social que experimentamos cada uno de nosotros, lo cual se puede ampliar gracias a la literatura.
HabilidadesHabilidades
Solucionario de Examen de Admisin UNMSM 2010-I
88
Se descalifica la alternativa A porque el adjetivo
de la pregunta no se refiere a la existencia de
pensamiento y sentimiento uniformes o iguales;
asimismo queda desvirtuada la opcin C, dado
que no implica que nuestro mundo necesaria-
mente coincida con todas las situaciones que nos
ofrece la literatura.
Respuesta
El adjetivo estrecho connota, principalmente,
provincianismo.
Pregunta N. 14
Quienes hayan ledo grandes obras literarias,
haciendo de ellas parte de su vida,
A) sern ms tolerantes y comprensivos.
B) se identificarn con el pensamiento de un
autor.
C) aceptarn libremente los prejuicios.
D) adquirirn nuevas virtudes religiosas.
E) desplegarn su fantasa en toda circunstancia.
Solucin
Referencias
Pregunta por inferencia
Anlisis y procedimiento
Quienes hayan ledo grandes obras literaturas,
haciendo de ellas parte de su vida, sern ms
tolerantes y comprensivos. Al compartir otras
experiencias humanas mediante la literatura nos
identificamos con ellas vindolas como un reflejo
de las nuestras. Asimismo, la literatura incide en
los procesos afectivos predisponindonos para
un cambio de actitud ante situaciones que antes
de la lectura podramos considerar como ajenas.
Se descarta la opcin B, porque la literatura
nos remite a pensamientos y sentimientos que
trascienden los del autor, as como la opcin
E, pues lo que se despliega como facultad es la
imaginacin ms que la fantasa y adems ese
despliegue no es vago ni superficial, sino profundo
y humano.
Respuesta
Quienes hayan ledo grandes obras literarias,
haciendo de ellas parte de su vida, sern ms
tolerantes y comprensivos.
Pregunta N. 15
El principal efecto de la literatura sobre los lectores
consiste en que esta
A) permite su identificacin con las posiciones
ante la vida.
B) cuestiona una amplia gama de ideas polticas
y religiosas.
C) hace percibir a los otros como grupos opuestos
a los nuestros.
D) hace ver a los otros como seres ficticios, pero
similares a nosotros.
E) los hace sentir parte de un mundo compartido
con otros hombres.
Solucin
Referencias
Pregunta por inferencia
Anlisis y procedimiento
El principal efecto de la literatura sobre los lectores
consiste en que los hace sentir parte de un
mundo compartido con otros hombres.
La literatura, segn el autor, ensea a adoptar una
actitud humanista y cosmopolita del ser humano.
Los hombres no son seres que forman grupos
aislados sino miembros de una colectividad a ser
compartida como obra comn.
HabilidadesHabilidades
Solucionario de Examen de Admisin UNMSM 2010-I
99
La opcin A no constituye respuesta ya que, segn el texto, identificarse con posiciones ante la vida alimenta el sectarismo y no fomenta la actitud tolerante propia del quehacer literario.
Respuesta
Los hace sentir parte de un mundo compartido
con otros hombres.
Texto N. 3
La cultura y el lenguaje articulado son propios de
los humanos: estas dos caractersticas marcan la
diferencia especfica de nuestra especie respecto de
todas las dems. El humano tiene la capacidad de
ir amoldando y transformando no slo la naturale-
za, sino sus propias relaciones con el mundo y con
su propia forma de vivir. A travs de su historia,
el hombre crea y modifica su propia relacin con
el mundo y la transmite a su descendencia, lo
cual implica el desarrollo de sistemas simblicos
complejos y variados, y que tienen un importante
grado de arbitrariedad. No obstante, hoy en da se
discute si esta facultad es realmente exclusiva del
ser humano. A partir del estudio de los posibles
sistemas simblicos de primates y cetceos, se nos
ofrece la posibilidad de descartar la mencionada
exclusividad. Pese a todo ello, es totalmente vlido
mantener la perspectiva antropolgica y hablar de
cultura como el modo propio del ser humano de
relacionarse con el mundo.
La relacin con el mundo implica relacionarse
con la naturaleza, con los dems, consigo mismo,
con la trascendencia; nos relacionamos con el
mundo a partir de formas de mirar, de sentir, de
expresarnos, de actuar, de evaluar. Aunque las
expresiones materiales manifiestas son parte de
la cultura, es importante entender que, en tanto
viva, una cultura no se reduce nunca a la suma
de todas sus producciones. Lo central de la cul-
tura no se ve; se encuentra en el mundo interno
de los seres culturales y son todos los hbitos
adquiridos y compartidos con los que nos rela-
cionamos con el mundo. Por esta razn, podemos
afirmar que la cultura, a la vez que se internaliza
individualmente, es un hecho eminentemente social, puesto que es compartida y se socializa permanentemente, en todas las interacciones de la sociedad, y en forma muy particular en los procesos educativos.
Pregunta N. 16
El texto trata, principalmente, acerca de
A) los sistemas simblicos que los humanos comparten con otras especies animales.
B) la cultura y los sistemas simblicos como caractersticas exclusivas de los primates.
C) la cultura como el modo particular en el que los humanos se relacionan con el mundo.
D) las posibilidades de comunicacin mediante los sistemas simblicos de los primates.
E) la cultura como un atributo de las especies capaces de comunicacin simblica.
Solucin
Referencias
Pregunta por idea principal o tema central
Anlisis y procedimiento
El texto trata centralmente sobre la cultura como el modo particular en el que los humanos se relacionan con el mundo. En la lectura se explica la naturaleza de la cultura. Esta es "el modo propio del ser humano de relacionarse con el mundo". En ese sentido, lo "central de la cultura no se ve", pues es una relacin, un vnculo especial entre el hombre y el mundo.Un distractor a considerar es la alternativa B; sin embargo, el autor no afirma que la cultura sea exclusiva de los primates.
HabilidadesHabilidades
Solucionario de Examen de Admisin UNMSM 2010-I
1010
Respuesta
El texto trata, principalmente, acerca de la
cultura como el modo particular en el que
los humanos se relacionan con el mundo.
Pregunta N. 17
De acuerdo con el texto, considerar a la amistad
como algo valioso sera, sobre todo, un hecho
A) natural.
B) simblico.
C) significativo.
D) cultural.
E) ntimo.
Solucin
Referencias
Pregunta por inferencia
Anlisis y procedimiento
De acuerdo con el texto, considerar a la amistad
como algo valioso sera, sobre todo, un hecho
cultural. Segn lo ledo, la cultura es la relacin
peculiar entre el hombre y el mundo. Esto implica
que la relacin entre los hombres tambin es cul-
tura. Por tanto, la amistad es una manifestacin
cultural.
Un distractor a considerar sera la alternativa C.
Sin embargo, si bien la amistad podra ser consi-
derada como una relacin significativa, especial,
en el contexto de la lectura es esencialmente un
hecho cultural.
Respuesta
De acuerdo con el texto, considerar a la amistad
como algo valioso sera, sobre todo, un hecho
cultural.
Pregunta N. 18
Se puede deducir del texto que la cultura es
A) esttica, porque implica un proceso cclico con
la naturaleza.
B) inmaterial, puesto que se vincula solo con la
naturaleza.
C) ubicua, debido a que se encuentra en lo
inanimado y en lo social.
D) racional, porque consiste exclusivamente en
los productos de la ciencia.
E) cambiante, porque se realiza en la interaccin
social.
Solucin
Referencias
Pregunta por inferencia
Anlisis y procedimiento
Se puede deducir del texto que la cultura es cam-
biante, porque se realiza en la interaccin
social. La cultura, a decir del texto, es el modo
propio del ser humano de relacionarse con el
mundo. Esto supone que la cultura se vitaliza con
la interaccin social. En este sentido, la cultura es
dinmica, es decir, cambiante.
La opcin B seala que la cultura es inmaterial,
puesto que se vincula solo con la naturaleza.
De acuerdo al texto, la lectura tiene expresiones
materiales e inmateriales y no se reduce solo a
una de tales manifestaciones.
Respuesta
Se puede deducir del texto que la cultura
es cambiante, porque se realiza en la
interaccin social.
HabilidadesHabilidades
Solucionario de Examen de Admisin UNMSM 2010-I
1111
Pregunta N. 19
Cul de los siguientes enunciados es incompa-tible con la argumentacin del texto?
A) Los sistemas simblicos humanos son com-plejos, heterogneos y convencionales.
B) La cultura de toda comunidad posee una doble dimensin: individual y social.
C) Toda cultura es la suma de sus manifestaciones materiales del presente y del pasado.
D) La definicin antropolgica de la cultura incide en la relacin humana con el mundo.
E) La tendencia a la vida en sociedad es una caracterstica central de la especie humana.
Solucin
Referencias
Pregunta por incompatibilidad al contenido textual
Anlisis y procedimiento
El enunciado incompatible con la argumentacin del texto es que toda cultura es la suma de sus manifestaciones materiales del presente y del pasado. Segn el autor, la cultura tiene manifestaciones tanto materiales como inmate-riales. No solo una construccin arquitectnica es cultura, tambin lo son las valoraciones que, por ejemplo, sobre la belleza y la bondad tengan los seres humanos. La afirmacin reduce la cultura a lo material y resulta incompatible.La opcin D seala que la definicin antropolgi-ca de la cultura incide en la relacin humana con el mundo. Se trata de una afirmacin compatible con la tesis del autor segn la cual la cultura es propia de la condicin humana.
Respuesta
Es incompatible con la argumentacin del texto sealar que toda cultura es la suma de sus manifestaciones materiales del presente y del pasado.
Pregunta N. 20
En virtud de las ideas del texto, se podra sos-
tener que
A) los sistemas simblicos se heredan gentica-
mente.
B) el sistema educativo es un modelizador
cultural.
C) los cdigos culturales se transmiten intuitiva-
mente.
D) el lenguaje articulado es la nica manera de
expresin humana.
E) la educacin combate la socializacin de la
cultura.
Solucin
Referencias
Pregunta por inferencia
Anlisis y procedimiento
En virtud de las ideas del texto, se podra sostener
que el sistema educativo es un modelizador
cultural. El texto concluye sealando que la
cultura se socializa con los procesos educativos. Es
decir, mediante los contenidos y las metodologas
de un sistema educativo es factible transmitir
las expresiones culturales de una sociedad. Los
miembros de una sociedad aprenden y reaprenden
su cultura dentro del sistema educativo.
La opcin D seala que el lenguaje articulado
es la nica manera de expresin humana, lo que
resulta falso puesto que se estara dejando de lado
la cultura como elemento central.
Respuesta
En virtud de las ideas del texto, se podra sostener
que el sistema educativo es un modelizador
cultural.
Web 1-11
Recommended