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CRISTIÁN VIDAL: MIRANDO EL MUNDO DESDE LA GLÁNDULA PINEAL
¿QUÉ ES LA PSICOLOGÍA POSITIVA? UNA REFLEXIÓN ÍNTIMA DE HUMBERTO MATURANA LA EXPERTISE DE UN ESCRITOR: CÉSAR VALDEBENITO
REVISTA BIMENSUAL, OCTUBRE, 2013
Paréntesis Director Marisol Montero Editora General Marta Tapia Directores de Arte Joaquín Yañez Asistentes de Edición Ernesto Jamett Producción Jose Antonio Ulloa Periodista Carolina Acevedo Fotografías Luis Rebolledo Carolina Acevedo Fotos de Humberto Maturana bajadas de: Blog francocedillo.wordppress.com y El Mercurio de Valparaiso Revista Paréntesis Concepción, Chile. Contacto y venta publicidad: [email protected]
P A R É N T E S I S E S U N A R E V I S T A D E A R T E T E N D E N C I A S Y S O C I E D A D L A R E V I S T A N O C O M P A R T E N E C E S A R I A M E N T E L A S O P I N I O N E S E X P R E S A D A S E N L O S T E X T O S P U B L I C A D O S . P U B L I C A C I Ó N B I M E N S U A L . A Ñ O 1 , N º 1 , C O N C E P C I Ó N , C H I L E , 2 0 1 3 .
paréntesis Í n d i c e 3 ¿Qué es la psicología positiva?
4 Un fotógrafo entretenido: Osvaldo Mondaca Mellafe
6 Humberto Maturana: sobre arte y creatividad 10 Cristián Vidal: mirando el mundo desde la
glándula pineal 15 Una abuela actual y moderna
16 César Valdebenito: un confidente insobornable
y provocativo 22 Un paréntesis en la vida
22 Cine
¿QUÉ ES LA PSICOLOGÍA POSITIVA?
Por Patricia Scotti
Psicóloga Coach Ontológico Certificada por The Newfield Network
Si le preguntamos a cualquier persona: ¿qué es lo
que espera de la vida?, es probable que nos diga
algo así como: “trascender, dejar el mundo mejor de
lo que lo encontré o ser feliz”. Las personas
buscamos estar bien, ser felices y aportarle al mundo
lo que podamos. Paradójicamente, la psicología,
que es la ciencia que estudia el comportamiento
humano, durante gran parte de su historia no se
dedicó en forma directa a ayudar a las personas a
lograr su bienestar, sino, más bien, a analizar y curar
sus malestares. Eso fue, sin duda, muy bueno, pues
hoy sabemos muchos sobre enfermedades mentales
y cómo tratarlas, pero esto le generó una “deuda” a
la psicología, ya que no dedicó el mismo tiempo y
esfuerzo a contribuir al desarrollo de las personas, sus
fortalezas, sus emociones positivas, su bienestar y
felicidad, en fin, todo eso que hace que valga la
pena vivir. Por todo esto, hace 15 años, surgió la
psicología positiva, como un movimiento que se
ocupara “del lado luminoso” de la gente. Uno de los
temas más característicos de la psicología positiva es
la felicidad, que tiene que ver con aprender a
enfrentar con optimismo lo que nos sucede,
aumentar nuestras emociones positivas, darle sentido
a lo que hacemos, cultivar relaciones positivas y
disfrutar y agradecer lo bueno que nos ocurre. Esto
no siempre es fácil, ya que tenemos una tendencia
adaptativa a fijarnos más en lo negativo, en el error,
en la excepción. Vemos las noticias y quedamos con
la impresión de que si salimos a la calle nos van a
asaltar, si tomamos un bus va a chocar, y si llega el
invierno nos vamos a enfermar. Si bien eso sucede,
no le pasa a la mayoría… se nos olvida que es la
excepción, si no, no sería noticia. Tenemos la
creencia de que la felicidad no depende de
nosotros sino que de las cosas que nos pasan… pero
no nos damos cuenta que es la forma en que
interpreto lo que me pasa y no lo que me pasa lo
que me hace feliz o infeliz… si fueran los eventos,
todos seriamos felices con lo mismo… y no es así. La
psicología positiva nos puede enseñar sobre estas y
otras cosas importantes para hacer de nuestra vida
algo mucho mejor.
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UN FOTÓGRAFO
ENTRETENIDO Osvaldo Mondaca Mellafe
Nació el 3 de julio de 1978 en Santiago, pero se crió en Concepción. Estudió Ingeniería en Prevención de Riesgos, carrera que abandonó a principios del año 2013 para dedicarse cien por ciento a su verdadera pasión que es la fotografía. Desde 1996 pertenece a la Tercera Compañía de Bomberos de Concepción. Practica básquetbol, le gusta trotar y andar en bicicleta. Desde que comienza a incursionar en la fotografía, las imágenes que más le atraen son las documentalistas, las cuales buscan capturar las sensaciones, expresiones y sentimientos de las personas, pero hoy en día su fuerte principal es la fotografía de matrimonios, aunque también hace trabajos como sesiones fotográficas personales a parejas, bebés, eventos y productos, etc. Para quienes les interese contactarlo: [email protected] Producción artículo: Revista Paréntesis
Fotos: Gentileza de Osvaldo Mondaca
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osvaldo
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Humberto Maturana
S O B R E
ARTE Y
CREATIVIDAD PPPooo rrr MMM aaarrr iii sss ooo lll MMM ooonnnttteeerrrooo yyy RRRooodddrrr iii gggooo PPPaaa lll ooommm iii nnnooosss
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¿Qué relación ha tenido con el arte?
¿Cuál es el significado que le da al arte?
He tenido relación con el arte de dos maneras:
por una parte con mi madre que fue ceramista,
pintora y bailarina, y con mi hermano que es un
gran pintor; Draco Maturana. Y con mis propios
juegos, a veces creadores, en la cerámica o en la
escultura. Y mis clases, también pienso que son
obras de arte. Yo digo que mis clases son obras
de arte, no en términos de una vanidad
particular, pero que tienen que ver con la
estética del convivir cotidiano, porque al
comentarlas las transformo en obras de arte,
aunque no son retenibles en un museo.
¿Qué piensa de la creatividad del ser humano?
Los seres humanos somos de por sí creativos. El
bebé nace ampliamente creador y uno va
acotando sus espacios de creatividad. La
educación del niño es un proceso de acotar u
orientar la creatividad innata. Y esta orientación
es, en alguna dirección, que haga sentido a la
comunidad a la cual pertenece. Si uno no sabe
esto entonces restringe la creatividad negándola,
por lo tanto, genera no solamente una limitación
intelectual y emocional del niño, sino que lo
niega. Y eso tiene a la larga alteraciones en su
capacidad de ser un ser social. Entonces no es el
problema la creatividad sino que, qué hacemos
con esta orientación espontánea nuestra a ser
creativos como seres en el lenguaje y la reflexión.
En realidad, todos los animales son creativos, en
el sentido de que tienen una dimensión de
plasticidad conductual no predecible, y a mí,
observador, me va a sorprender eso. Pero a
nosotros la creatividad nos preocupa porque no
es algo que tiene que ver con resolver
encrucijadas del vivir, lo que en el fondo se quiere
es que la creatividad, en todos, se oriente a la
conservación de un vivir armónico, que dé
sentido a la vida de toda una comunidad
resolviendo dificultades o lo inesperado que
pueda surgir, generando dimensiones estéticas,
pero en el deseo de que toda esa creatividad
continua, que no es restringida, no se transforme
en un factor destructor de la comunidad a través
de las adicciones, a través de apegarse a algo
que puede ser una droga, un estilo, que puede
ser una noción explicativa, en fin. Las adicciones
siempre son destructivas porque distorsionan la
convivencia al operar como la creación de
maquinitas que lo transforman todo en su
producto.
¿Nos puede hablar de la estética?
La estética tiene que ver con el placer sensorial,
tiene que ver con sentirse bien en un cierto
entorno, con preferencia a otro. Uno podría decir
que hay arte cuando los organismos modifican su
entorno de modo que resulta placentero para
estar en él. Si tú miras, por ejemplo, un nido de
pájaros, distintos tipos de pájaros tienen distintos
tipos de nidos; uno podría decir que son
legítimamente obras de arte. Uno podría sacar el
nido del árbol y llevarlo a un museo y decir que
es una arquitectura artística natural del mundo
de las aves. Es en el espacio humano que
aparece el arte propiamente tal, como una
configuración estética que uno quiere sacar del
espacio relacional donde hace sentido en el vivir
para ponerla en un museo, en un lugar donde se
exhibe ya sea por admiración o por motivos
económicos.
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¿Cree que los calmantes, la marihuana, el
alcohol pueden estimular el genio creativo?
¿Podría existir algo externo que estimule o
condicione ese genio?
Yo creo que ninguna de esas sustancias por si
solas estimulan el genio creativo, y ciertamente
no en cantidad grande, ciertamente no cuando
hay adicción, pero claro, si tú bebes un poco de
alcohol y eso te permite relajarte entonces se te
abre un poco la mirada, pero hay un borde, al
borde del filo de la navaja, un poco más y la
mirada se te oscurece, un poco menos y sientes
que no se te abre bastante, porque todas estas
sustancias son de alguna manera inhibidoras.
Inhibidoras del operar de uno como una persona
que es autónoma en sus elecciones, que puede
decir sí o no desde su consciente de que está
diciendo sí o no desde sí. Las adicciones… el
salirse mas allá de ese límite con las drogas
inhibe la autonomía, inhibe la capacidad de
reflexión, niega la posibilidad de ser uno mismo.
¿Qué implicancias tendría en la Evolución que
a los niños se les esté educando hoy en día con
ideas, diagramas, algoritmos, antes que ellos por
sí solos retengan, interpreten y asocien
imágenes?
Bueno, los niños están asociando imágenes y
están interpretando; eso lo están haciendo
desde pequeños. Cuando el niño mira a la
mamá y ve su rostro y se retira porque piensa
que está molesta o ve su rostro y tira los bracitos
para estar con ella, y eso, yo observador, puedo
decir que eso es una interpretación del rostro de
la mamá o de la actitud de la mamá. Y esto de
interpretar imágines eso pasa solo porque uno
no sabe, en la experiencia misma, que no puede
hacer la distinción entre ilusión y percepción.
Entonces, las cosas que se parecen en el vivir son
iguales, o, de otra manera, yo trato dos cosas de
la misma manera aunque otra persona vea que
son distintas y esta persona va a decir que lo que
pasa es que yo pienso que se parecen. Eso es
parte fundamental de nuestro ser seres
biológicos, mamíferos, todos los seres vivos en
general en último término. El problema no está
en que aprendan diagramas y algoritmos, el
problema está en cómo interfiere eso en la
relación humana; cómo interfiere eso en la
formación de ellos como personas serias,
responsables, que se respetan a sí mismos; cómo
eso nos conduce a llevar a nuestros niños por el
camino de la restricción de su pensar en los
términos utilitarios; cómo nos lleva eso a negarlos
y a que ellos se sientan frustrados y resentidos
porque no han sido vistos como niños. Y que
después, cuando mayores, digan: yo no tuve
infancia y allí estuve yo obligado a usar el
computador cuando yo quería salir a jugar a la
pelota. El uso del cuerpo es fundamental, el
jugar a la pelota, el subirse a los árboles, el
correr, saltar, todo. Tan importante como el
dibujar o el relacionar números, aunque en
distinto espacio. Pero es primordial el uso y el
manejo del cuerpo en toda su dimensionalidad y
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el ir conociendo mejor la corporalidad, no
porque sea bueno conocerla, sino porque hace
bien conocerla, porque se amplía el mundo. Y
toda la educación, en un sentido estricto, es una
transformación y expansión de la corporalidad. Si
yo soy hijo de campesinos y acompaño a mis
padres al campo a plantar, a mirar el clima y
hacer todas esas cosas es una transformación de
la corporalidad en ese espacio y eso lo voy
aprendiendo. Cuando llegue a adulto eso va a
ser absolutamente natural para mí, tan natural,
que mis hijos lo van a aprender de mí con la
misma naturalidad con que yo lo aprendí de mis
padres. Si soy mecánico la mirada de un
mecánico va a estar puesta en todas partes y si
yo sé hacer esa mirada con ternura y con
seriedad, pero no con agresión y negación de
los hijos, mis hijos van a aprender la mirada de un
mecánico y lo van a extrapolar y expresar en
cualquier otro dominio, donde esté su interés,
porque han aprendido a mirar de una cierta
manera, a conectar cosas de una cierta
manera. De modo que el tema no está con lo
que se usa sino en qué medida estas
experiencias básicas de los niños restringen su
relación con adultos a los cuales respetan y con
los cuales se van a transformar en la
convivencia, en qué medida eso restringe la
ternura, el acoger amoroso, el apoyo al no
castigar el error, ese es el punto.
¿Qué es lo más bello que le ha ocurrido en la
vida?
Bueno, hay situaciones que son conmovedoras
como el enamoramiento, otras que son
conmovedoras como el darse cuenta en un
momento determinado que uno cambió de
mundo, como cuando después de dar mi
examen de doctorado me piden que salga de la
sala diciendo: “Señor Maturana, salga por
favor…” y después de un rato sale el profesor y
me dice: “Doctor Maturana, tenga la bondad
de entrar” y eso es bello, es bello porque son
situaciones que…, la belleza y la estética no está
en los cánones, no está, está en la armonía que
crea o que revela la situación, y estas dos
situaciones que yo he mencionado son de
distinta naturaleza, de distinta profundidad, no
son para comparar una con otra, pero yo creo
que uno vive muchas cosas bellas en su vida, yo
creo que la vida es más bien bella, si uno no está
en la queja.
¿Hoy en día en que sueña Humberto Marturana?
Bueno, fuera de los sueños que tengo cuando
estoy dormido de verdad, digamos. Pero yo no
vivo ensoñaciones, ni tengo sueños del futuro.
Todas las cosas que he hecho no han sido por
sueño, no han sido por intento de lograr algo. A
lo mejor tuve alguna vez un sueño en el que fue
el que yo me iba a recibir de médico, iba a ser
profesor de medicina, iba a andar con mi
delantal blanco guatoncito seguido por mis
estudiantes visitando a los enfermos en la sala,
cosa que no pasó y fui otra cosa, entonces me
di cuenta de que los planes no resultan y tal vez
su belleza esté ahí también, en poder dejarlos
atrás para ir viendo lo que va surgiendo del vivir y
disfrutarlo.
VERONICA CHAVARRÍA
E S T I L I S T A
Edificio Galería Caracol
Local 150 3er Nivel
Fono reservas: 041-2240987
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Cristián Vidal: MIRANDO EL MUNDO DESDE LA GLÁNDULA PINEAL La técnica que hoy día se expande en Chile, pero también con
mucha fuerza en EE.UU., Argentina, Perú y distintos países
en Europa, se llama Método de Activación Interna de la
Glándula Pineal y es una fórmula para activar la glándula
mediante actos creativos, con lo cual accedemos a una mejor
calidad de vida y una manera distinta de enfrentar el diario
vivir. Para conocer lo indispensable sobre el tema hablamos
con el reconocido instructor internacional Cristián Vidal.
Por JOQUÍN YAÑEZ Producción REVISTA PARÉNTESIS
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Cuéntanos Cristián, ¿cómo llegaste a conocer
el Método de Activación de la Glándula Pineal?
Podría decir que por accidente o por
casualidad, aunque las casualidades no existen.
Yo llego a esta información al conocer a Fresia
Castro, la creadora de la técnica. En aquella
época ella dictaba el seminario y lo que ocurre a
partir de toda la información que me entregó en
esas reuniones es que comienzo a encontrar
sentido a la integración de los conceptos que yo
conocía desde la razón y la lógica, pero que
también tenían que ver con procesos muy
profundos y personales que no mantenían una
relación con la lógica. Sin embargo, la
información que me ofrecía Fresia integraba de
una manera tan ordenada todo aquello que me
permitió acceder a una nueva experiencia a
partir de la cual se produjo una modificación en
la forma de como yo podía crear y sobre todo
re-crear la vida. Entonces inicio el proceso de
practicar la activación de la glándula pineal,
comienzo a vivirlo y hacerlo experiencia, al
principio desde un punto de vista un poco
escéptico, pero luego empiezo a ver los
resultados y a vivir estos resultados, a
Aquí Cristián Vidal junto a
Fresia Castro y Mónica
Piacentini, en Buenos Aires
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asombrarme con ellos y es eso lo que finalmente
me permite iniciar un camino en mi vida de la
mano de los seminarios y así llegar hasta el punto
de convertirme en instructor de la técnica.
Entonces, ¿Qué es el Método de Activación de
la Glándula Pineal creado por Fresia?
El método de activación interna de la
Glándula Pineal, es una técnica creativa que
integra todo el conocimiento científico que hoy
día se está alcanzando ―pienso en los
avances y adelantos de la ciencia y de la física
cuántica―, y además integra esta información
con las grandes claves de todos los
movimientos espirituales que existen en el
planeta, de los movimientos iniciáticos y
también de las culturas indígenas que son las
culturas más antiguas. Lo que hace la técnica
o fórmula es unificar las distintas visiones,
fusionar toda esta información para poder
generar, por así decirlo, una nueva técnica. La
cual se basa en un proceso creativo donde el
gatillador más importante y fundamental es el
poder del sentimiento, lo que devela la técnica
es el poder del sentimiento. Para expresarlo en
un lenguaje más simple, cuando hablamos de
estos temas nos comentan: “ah, es como
pensar positivo” y nosotros aclaramos: no
necesariamente porque tú puedes pensar
positivo, pero eso no significa que sientas
positivo y lo que ocurre es que la técnica que
enseñamos sintetiza, como te explicaba, las
grandes claves que se encuentran en todas las
disciplinas de la humanidad, por así decirlo. La
información original, la información del Origen
siempre ha sido una sola, pero los hombres
hemos interpretado, hemos decodificado esa
información de distintas maneras, por lo tanto
el tema es: ¿cómo puedo recuperar esa
información?, ¿cómo vuelvo a recuperar mi
propia identidad, finalmente? Me refiero a mi
identidad primigenia, mi identidad original,
bueno, esa recuperación está dada solo si soy
capaz de acceder a la frecuencia que tenga
esa información.
¿Qué quieres decir con eso?
Nosotros nos movemos en frecuencias, la
información también es frecuencia. Nosotros
hoy día estamos usando entre el 10 y el 11% de
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nuestra capacidad cerebral. Por otro lado,
puedo decir que nuestro ADN tiene un 100% de
información y hemos decodificado solamente
un 10% de eso y existe un 90% que hoy en día
es desconocido y que durante mucho tiempo
la ciencia dijo que era desecho, que no tenía
ningún valor proteínico, lo que nos lleva a
preguntar, pensando en los datos que acabo
se señalar: ¿quién soy realmente? Soy ese 10%
que creo que está dado por la herencia o soy
el 90% que hoy, para nosotros, es un misterio,
está oculto. Nosotros, con el 10% no podemos
decodificar tal información, pero cuando
nosotros conocemos una fórmula que nos
permite elevar frecuencias para poder
sintonizar con la información que mora en
campos más elevados de frecuencia, entonces
producimos lo que entendemos por la
comprensión y esa comprensión se mueve a la
velocidad del sentimiento que no
necesariamente pasa por un proceso analítico,
no necesariamente pasa por un proceso
racional, sino que aparece como la inspiración,
que comúnmente la entendemos como las
grandes ideas que de repente tenemos y esto
tiene mucha relación con la activación interna
de la glándula pineal que está ubicada en el
centro del cerebro y que no supera el tamaño
de una lenteja. Te quiero señalar que dicha
glándula no tenía ninguna importancia hasta
hace poco tiempo, cuando parte la carrera
espacial, es en ese momento en que los
científicos comienzan a
buscar el modo en que los
astronautas se puedan
adaptar a la gravedad cero.
Se dan cuenta que la
glándula se atrofia a los siete
u ocho años de edad,
aproximadamente; que
dicha glándula es la
responsable de la hormona
de la melatonina y que la
melatonina es un
potenciador inmunológico
que producida en forma
natural podría curar distintos
tipos de enfermedades.
También se descubrió que es
13
un regenerador celular, recordemos que se le
llama la hormona de la eterna juventud, por
otro lado se concluyó que tenía que ver con los
ciclos del sueño. Ahora, hay muchas formas de
“estimular” la glándula pineal, por ejemplo: por
medio de drogas, fármacos, etc. Pero es muy
diferente “activar” la glándula, que es lo que
la técnica enseña y lo que enseñamos en el
seminario que dicto a lo largo del país y en el
extranjero. Para decirlo lo más simple posible,
enseñamos el modo de poder activar la
glándula pineal de manera consciente, dando
una orden creativa.
Mira, he tenido el placer de enseñar la técnica en
EE.UU., Argentina, Perú, Brasil, algunos países de
Europa y también en México. Día a día el interés
de las personas y las empresas por conocer la
técnica es creciente y yo estoy encantado por
eso.
Entiendo que también hay destacados
profesionales que son pinealistas.
Sí, efectivamente, hemos tenido en los seminarios a
científicos, médicos, abogados, ingenieros,
profesores, empresarios, artistas, por ejemplo:
Álvaro Escobar, a las animadoras Jennifer Warner,
Eli De Caso, la chef Carola Correa, por nombrarte
unos pocos. Sin embargo, deseo recalcar que el
seminario está dirigido a todas aquellas personas y
organizaciones que tengan la inquietud de
conocer la técnica y para ello basta que se
pongan en contacto con mi coordinadora Marisol
Montero o con la representante de Fresia Castro
en Chile: Francisca Munita
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Cuéntanos, ¿en qué consisten los seminarios que tú
impartes, a quiénes están dirigidos y cuáles son los
beneficios?
Los seminarios son dos días realmente intensos en los
cuales se entrega una información muy precisa y
detallada. Es decir, se les da a las personas una
fórmula y las herramientas necesarias a partir de las
cuales pueden aplicar la fórmula de una manera
muy sencilla, muy dinámica. Indudablemente existe
una armonía absoluta y complementaria entre la
parte teórica y la parte práctica. El seminario está
dirigido a empresas y a todas las personas que
estén interesadas. Para tomarlo no se requiere
ninguna preparación previa, ni se necesitan
condiciones particulares, solo las ganas. Los
beneficios que se obtienen con esta técnica son de
distinta índole, por ejemplo: fortalece el sistema
inmunológico, te mejora la calidad de vida, retarda
el proceso de envejecimiento, estimula el sueño
reparador, es una excelente técnica anti-estrés,
potencia la armonía y el equilibrio, fortalece tus
capacidades, tus talentos y habilidades. También
quiero dejar muy claro que la técnica no busca que
cambies para ser otra persona, sino que recuperes
tu propia esencia. Todos tenemos ganas de ser
mejores individuos, de poder transformar nuestras
relaciones humanas, pero una cosa es que yo
entienda que quiero hacer eso y otra es que sienta
que lo puedo alcanzar, esto último es lo que
enseñamos, te revelamos las claves del poder del
sentimiento.
Tú eres un destacado instructor internacional. En
este sentido, ¿a qué lugares has viajado a compartir
esta experiencia?
Cristian Vidal Rojas nació en Chiloé, es
Ingeniero, además cuenta con un diplomado
en gestión. Actualmente es el más reconocido
Instructor Internacional del Método Original
de Activación Interna de la Glándula Pineal
creado por la periodista chilena Fresia
Castro. Tiene una experiencia de más de
trece años enseñando la técnica que está
transformando la manera de entender el
mundo, hoy en día dicta los seminarios y las
distintas etapas de profundización, con lo
cual entrega su particular aporte a la
sociedad. También es el encargado de
preparar a los nuevos instructores del
Método de Activación Interna de la Glándula
Pineal. Con una agenda absolutamente
copada dicta seminarios con un increíble
recibimiento del público.
Contacto: [email protected]
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Alexandra de la Barra
UNA ABUELA ACTUAL Por Manuela B. Yañez
Alexandra, es una mujer delgada, alta, morena, ojos vivaces, y nos deslumbra con su personalidad
lúdica. Le fascina la playa, el sol, la naturaleza. Al verla evoca el poder incondicional del amor que
siente hacia su única nieta. Lo primero que nos expresa poniendo una cara risueña: “Estoy pasando
por una etapa de mi vida en donde me siento afortunada, en armonía… me siento feliz”.
Constantemente nos habla de la Pippa refiriéndose a su nieta Filippa.
Ella apenas egresó del colegio estudió secretariado, aunque por esas cosas del destino fue una
profesión que nunca ejerció. Separada y a cargo de sus dos hijas buscó la forma de compatibilizar
trabajo, familia y arte así que optó por
trabajar como ejecutiva comercial de
ventas de un banco: “me acomodaba
bastante ese tipo de trabajo, por el
horario libre que me dejaba, lo cual me
dio tiempo para dedicarme a lo que me
mueve el alma que es pintar batik”. El
bátik es una pasión que tiene desde hace
doce años y convencida nos afirma que:
“… seguiré haciéndolo por mucho tiempo
más. Dios es mi mejor aliado así que
seguiremos en esto. Crear y haber
optado por dedicarme cien por ciento al
batik es una historia muy bonita que ha
llenado los espacios de mi vida”. Así nos
habla esta abuela actual y moderna.
Alexandra tiene dos hijas; Stefanía de
veintiocho años, ingeniero comercial y
Giannina, de veinticinco años, que está
terminando la universidad. Pero hoy en
día su regalona es Filippa; “es mi deliciosa
nieta de cuatro meses y es la más dulce
extensión de nuestras vidas, repleta de
calidez nuestros días”. Filippa es hija de
Giannina. Le preguntamos a Alexandra:
¿Qué significó en tu vida el nacimiento
de Filippa?
Al nacer mi nieta retrocedí a la época en
que mis hijas eran pequeñas, fue una
experiencia rarísima. Conversando con
mis amigas abuelas, concluimos que las vivencias eran muy parecidas, luego te ubicas y actúas
como abuelita, ayudando en lo que te pidan y dando un paso al lado para que mi hija disfrute y se
desempeñe como mamá.
Sin embargo, ella recalca que la relación entre ella, su hija y su nieta es normal, cada una en su rol,
con diferencias de opiniones con Giannina, con risas, con mucho movimiento; “la Pippa cambió
nuestras vidas, obvio que sí, todo gira en torno a ella, pero estamos felices de que así sea…”
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CÉSAR VALDEBENITO: Un confidente insobornable y provocativo Por ERNESTO JAMETT Fotografías: LUIS REBOLLEDO
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César Valdebenito se ha convertido en uno de los notables escritores que ha
irrumpido en la escena nacional en el último tiempo. Nacido en Concepción, ya ha
publicado los libros de poemas: El Jardín y Urnas, su libro objeto: La muerte
de Bukowski, una Antología de poetas chilenos jóvenes, la novela:
Correcciones Elementales, el libro de cuentos: Todas las rameras de Chile
(Ediciones Nuevos Vientos, 2009), la recopilación: El amante de la China del
norte (Ediciones Literae, 2011) y acaba de salir a la venta el libro: La
Muchacha que deseaba vivir en un invernadero, imperdible publicación
que reúne tres cuentos futuristas, un poema y una obra de teatro.
Pareciera que algunos escritores desearan
comunicarle al lector algunos de sus
problemas.
Puede ser, sin embargo ningún lector perdona
jamás a un escritor que lo utilice para su terapia
personal.
¿Cuál fue la primera reacción de la crítica
establecida ante tu narrativa, y ante esos
personajes que retratas de manera tan notable?
Al comienzo, indiferencia absoluta. Luego
comenzaron a aparecer las caras de
incomodidad y consternación, al parecer les
asusta que mis personajes sean encantadores
cuando van camino del manicomio.
Tienes un público cautivo, ¿por qué crees que
sucede eso?
Supongo que les interesa lo que escribo porque
muestro en su esplendor la condición humana.
Ellos se dan cuenta que, con una simple
observación, quiero penetrar en los océanos
de Marx, Spengler, Heidegger y Tolstói, con
Dostoievski y Kierkegaard entre bastidores. Es
decir, me interesa pasear por las cámaras de
tortura de la conciencia moderna, y yo creo
que si no se escribe de esa forma entonces no
tiene mucho sentido escribir.
Has sido un poco duro con cierto tipo de
narrativa que se publica en la actualidad.
Sí, tal vez. Yo creo que algunos narradores no
están en absoluto locos, de hecho muchos son
muy cuerdos. No hay locura en ellos, y la locura
es un factor muy determinante para un escritor.
El escritor debe ser un poco extraño, o
demente, solo un poco. Me gusta que un
escritor sea algo loco, pues entonces nadie
puede estar seguro de lo que va a decir.
Cuando me pongo a escribir me gusta sentirme
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así: sin saber cual será la próxima frase. Sentirme
que estoy en el peligroso filo entre la
racionalidad y la locura.
¿Los escritores que no están algo locos tendrán
alguna cualidad en común?
Su incomparable capacidad para hacer llegar
al cerebro innumerables impulsos poco
interesantes y lo hacen muy bien, eso lo
manejan el revés y al derecho. Por otro lado, te
puedo decir que a mí, me encanta Paulo
Cohelo, no tengo nada contra ese hombre, me
fascina, pero me gusta mucho más El proceso
de Kafka, García Márquez, Tolstoi, Ford, Bábel y
un largo etc.
Se ha hablado mucho de la Next Generación
de EEUU y del Dream Team británico, ¿qué
importancia le das?
En primer lugar esas etiquetas son
maravillosamente útiles para periodistas,
académicos y críticos y engloban a un conjunto
de escritores muy dispares en cuanto a calado,
amplitud, simpleza, vulgaridad e incluso
mediocridad. Lo importante es poder disfrutar
de la perfecta soledad que se experimenta
cada vez que uno se sumerge en un libro y en
el momento exacto saber vislumbrar, sopesar,
aquilatar cada página de esa lectura. Sin
embargo, no les doy ninguna importancia ya
que antes de la Next Generation o del Dream
Team se hacía buena literatura y eso es lo
deseable, así que a esos nombres no les doy
ninguna importancia como tampoco le doy
importancia a lo que se ha llamado el crack.
Creo que dentro y fuera del crack existen
excelentes escritores y también escritores que
dejan mucho que desear. Es difícil creer en las
palabras de Carlos Fuentes cuando afirmó que
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podemos encontrar 100 escritores interesantes
en América Latina. Sospecho que en aquella
época se le permitía decir semejantes frases.
Parece un encargado de una tienda de
apuestas con miedo a muchas cosas. En
América Latina encontramos 12 o 15 escritores
realmente interesantes con cierta variedad de
estilos, aproximaciones y temas y eso es
asegurar mucho.
¿Cómo ves la gestión cultural en Concepción?
Debemos estar más con los pies en la tierra,
sabiendo quiénes somos y quiénes queremos
ser. Y una cosa que a mí me encanta: debemos
dejar de soñar con Santiago, porque todos
viajan a Santiago; continuamente se fugan de
la ciudad. ¡Ya dejen de mirar a Santiago! Esto es
Concepción en grande. Esta ciudad tiene
mucha fuerza, mucha energía. Quizás aún no
encauzada hacia una orientación compartida,
pero, ¿por qué venerar Santiago? Esto es mejor:
está vivo. Concepción es una ciudad
emocionante, con una tradición cultural muy
rica que hoy en día está absolutamente
empobrecida.
Sí, el centralismo es un problema, pero el
estado de las políticas culturales en la región ha
ido mejorando.
A la gestión cultural lo que le tiene que
importar es que cada ciudadano sienta que su
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vida cuenta. Ese es parte de nuestro problema
y la cuestión roza lo indecente si el halago ceba
el interés. Como cuando el estado financia
actividades culturales de universidades y esas
mismas universidades se niegan
constantemente a financiar actividades
culturales de la gente. En Concepción los
recursos están muy mal administrados.
Concepción niega a sus artistas, antes no
sucedía esto, pero hoy sí. Me dicen que yo sé
criticar, que no ofrezco soluciones. Pues
inmediatamente les doy una solución: cambien
a los administradores. Aunque no creo que sean
capaces de entender, a esa gente es muy
difícil ponerles la cabeza en orden. Desde las
diferencias, que son fantásticas, hay que pactar
una ciudad común entre políticos, empresarios,
asociaciones intermedias y ciudadanos. Y ese
pacto, ese diálogo, debe renovarse de manera
constante, porque la gente cambia. Y eso no se
ha hecho. El problema que tienen es que, al
parecer, son demasiado brillantes. Cuando
piensan una cosa ya creen que está hecha,
resuelta. O peor aún: la piensan y se olvidan de
ella. Y no, recién entonces viene lo mejor, que
es implementarla. Percibo, sin embargo, que
hay gente joven, que es más gestora, que sabe
qué es montar las cosas y no se pierde tanto en
el mundo de las grandes ideas.
Volviendo a tu escritura. En tu último libro: “La
muchacha que deseaba vivir en un
invernadero” hay tres cuentos futuristas, ¿existe
algo de realidad en esas historias? Lo pregunto
porque la ciudad de Concepción se ve muy
bien retratada en ese posible futuro
apocalíptico.
Efectivamente, plasmé una imagen muy vívida
de la ciudad, sin embargo cada historia partió
con la obsesión de desentrañar y ahondar en
los conflictos propios del hombre moderno,
inventando una historia en la que podía ser
ambiguo y absolutamente claro.
Evidentemente la fachada es una delgada
capa externa que el lector tiene que quitar
para extraer la perla. Pero de algún modo he
entrado en la ficción autobiográfica, partiendo
de experiencias vitales como base narrativa. En
este sentido adhiero a la narrativa más antigua:
la de Los cuentos de Canterbury de Chaucer, el
Decamerón de Bocaccio, la obra de Rabelais,
Swift, de Sade y muchos otros.
¿Cuál era tu interés al retratar el Apocalipsis en
La muchacha que deseaba vivir en un
invernadero?
Nunca me interesó —ni me interesa— explorar
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la imagen del Apocalipsis, no le encuentro
mayor atractivo que a la imagen de una vaca
pastando en un prado. Me interesa el ser
humano y los conflictos que oculta en las capas
más profundas de su espíritu. Para expresarlo de
otra manera, sencillamente necesitaba situar a
mis personajes en un entorno extremo; unos
personajes que habían tenido una vida
profundamente humana, y mostrar cómo
buscaban el placer o la libertad o la venganza
o el poder o el amor o la humillación. Te podrás
dar cuenta que me considero uno de esos
narradores que por naturaleza no trae buenas
noticias para nadie.
¿Pero cómo surgió la idea de escribir estos
cuentos futuristas?
Me seducía la idea de escribir algunas
historias que causaran cierta nerviosa
consternación. A esto siguió la idea de que los
personajes deberían tomar verdadera
conciencia de sus dolorosas heridas del
pasado. Un pasado bastante oculto y ordinario
como sucede en la mayoría de las vidas de los
seres humanos. Para hacer bullir todo eso
necesitaba poner a estas personas en un
ambiente extremo, que finalmente fue lo que
hice. Claro que la motivación, la energía
necesaria para llevar a cabo y a buen puerto el
proyecto debía encontrarla con urgencia, ya
que por entonces estaba sumido en una
inanidad completa, y para ello hice lo que
hago siempre; recurrir con sutileza a un
pequeño ardid, imaginé a las editoriales
comerciando destempladamente con el arte y
al viejo Erzra Pound en el psiquiátrico y eso me
bastó para emprender la tarea de manera
cómoda y plácida. Por lo mismo me resultó muy
divertido y muy fácil escribir los cuentos de La
muchacha que deseaba vivir en un
invernadero.
Na tu ral
men te
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Almendras, nueces, dátiles,
avena, linaza, chía, sésamo,
quínoa, pipoca de quínoa, miel, granola, muesli orgánico, productos
integrales, productos de soya.
Paté de aceitunas y de
champiñones
Pamela Chandía Zúñiga
Facebook Naturalmente Rico Mail [email protected]
Celular 98225323
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Un paréntesis en la vida
Hace unos días participé en una reunión donde uno de los temas
que se hablaron, fue que hoy en día las empresas, que han hecho de
todo para evitar los accidentes laborales, aún mantienen una
importante tasa de accidentes entre sus empleados. Parece evidente
preguntarse: ¿existe una fórmula para evitar estos eventos? Con cierta
timidez me atreví a exponerles una posible solución y sin más les dije
que sería maravilloso recordarles a las personas antes de comenzar su
jornada de trabajo, que no dejen de amarse a sí mismas, que se
cuiden y se quieran tanto como para que nada malo les ocurra. Dicho
esto hubo un escueto silencio hasta que alguien dijo que eso sería lo
ideal, pero que en la realidad (como si yo hablara de lo irreal) en la
vida cotidiana las cosas no son así. Entonces, la realidad es que se
necesitan técnicas de cuidados, técnicas de protección…técnicas,
muchas técnicas.
Una de las formas más simples para realizar una pequeña acción de
auto cuidado, es detenerse, hacer un pequeño paréntesis en la
cotidianeidad y conectarnos internamente con nuestro corazón, con
nuestros sentimientos, con nuestros sueños, con nuestro hobby,
podemos recordar a las personas que amamos o simplemente respirar
y quedarnos en silencio. Si no estamos cómodos con nuestro trabajo o
con lo que estamos haciendo, es válido que nos preguntemos: ¿por qué hago lo que hago? Una
pregunta tan simple y evidente a veces no lo es y la respuesta podría sorprendernos. Un pequeño
paréntesis cada cierto tiempo nos puede aliviar el stress, la angustia, la presión y de la competencia
que de manera tan dura se da en distintos ámbitos de la vida. Un pequeño paréntesis nos puede
impulsar a leer un libro, a pintar o simplemente a jugar, también podría darnos la oportunidad de
bordar, tejer, caminar o compartir con las personas que amamos.
Por Marisol Montero
Directora Revista Paréntesis
INTOUCHABLES O INTOCABLES EN ESPAÑOL
Esta cinta francesa escrita y dirigida por Oliver Nacahe y Eric Toledo se
convirtió en la película más vista por el público galo en la historia, ya se le ha
calificado como la película francesa más exitosa de todos los tiempos, una
historia fresca, ágil, divertida, en fin una comedia maravillosa. Rodríguez
Marchante, del Diario ABC, la calificó de “magnífica, hilarante, humanista,
inteligente” y Cristophe Narbonne, de la revista Premiere: “el éxito de la
cinta reside en la evidente química entre los dos personajes principales, que
no podrían adaptarse mejor a la historia.”
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