Savater trata de exponer en su libro Ética de Urgencia temas filosóficos tanto
éticos y políticos de preocupación para cada joven y adolescente de hoy en día,
cual es la respuesta de cada uno de ellos ante las alternativas morales que se
presentan en su cotidianidad y los retos que estos enfrentan mediante el usos de
las redes sociales y las nuevas tecnologías.
EL MUNDO QUE VIENE
En este capítulo, el autor expone su pensar sobre, las razones para la ética, la
educación, el internet, la verdad, la robótica y los avances de la ciencia.
Razones para la Ética.
Savater expone que debemos revisar cada uno de los motivos por lo que
actuamos, nuestras metas, razona sobre si debemos buscar objetivos mejores en
cada uno de los niveles de nuestra vida y cambiar la manera de proceder en la
vida, el autor nos hace reflexionar en todo lo que hacemos y porque lo hacemos,
este define la ética como “La práctica de reflexionar sobre lo que vamos hacer y
los motivos por los que vamos a hacerlo”, el autor ve este aspecto como una
ventaja evolutiva en el campo de elección.
El autor plantea su creencia en la evolución, pero desde mi puntos de vista no
sería una creencia muy filosófica en vista de que todo tiene una razón de ser y el
que nos parezcamos a un mono o chimpancés o ellos se parezcan a nosotros no
implica que seamos un resultado del mismo, hasta ahora no se ha demostrado
que ningún animal o el mismo chimpancés tenga la capacidad de razonar y en
vista de esto para mi esa creencia del autor es descartable.
El ser humano, hombre-mujer fue creado con el don de razonar y tomar decisiones
por sí mismo, sin actuar por instinto, aquello trascendente que nos creó nos dotó
de esta capacidad o don para diferenciarnos de aquellos seres que se encuentran
en todo nuestro habitad.
Savater plantea una imposición de la deliberación ética, debido a que somos
mortales y podemos provocar daño tanto físico como sentimental a aquellas
personas que nos rodean. Ve la inmortalidad como un libertinaje en donde el
hombre sería una persona fría debido a que si fuera inmortal no tendría la
preocupación de algún daño causado por otro.
El autor plante tres razones principales de la ética:
1. No tenemos más elección.
2. Somos mortales.
3. Tenemos la capacidad de hacerle daño a los demás y a nosotros mismos.
INTERNET
El autor cuestiona la veracidad que este tiene ya que cualquier usurario desde su
lugar de uso puede enviar información o mensaje falso, erróneo, e incluso nocivos,
tanto a personas que conoce como aquellas que nunca ha tenido contacto con el.
Ve el internet como un desafío moral para todos los usuarios, debido a que
muchas veces es cuestión de presionar un botón sin ser supervisados por otra
persona y sin que nos puedan acusar quitando el peso de tener que rendir cuentas
a alguien por aquello que hicimos.
Plantea que en el uso del internet la moral depende del usuario ya que en este es
fácil ocultar mi identidad real, y me deja a elección la aplicación de una moral
positiva o una negativa.
Trata también el derecho de autor, lo que provocan los llamados piratas, y el
manejo a conveniencia del usuario.
LA EDUCACION
Presenta un desafío entre el uso de la información veraz y aquella que es
manipulada, existe un flujo de información constante que mezcla lo necesario con
el capricho, lo verdadero con lo falso, lo relevante con lo irrelevante, se podría
decir que tenemos una mezcla de todo y en este aspecto tenemos un reto debido
a que tenemos que diferenciar que es lo correcto y que no es lo correcto.
Presenta la obligación del que guía a sus alumnos a enseñarle a estos a navegar
en ese mar de información sabiendo diferenciar cada información que es
suministrada tanto por los medios de comunicación y la tecnología. Sería un viaje
a ciegos en donde debemos de aprender el camino por nuestra conciencia y
formación, tratando de descartar aquello que no es lo correcto.
El autor no ve la educación como una solución a todos los problemas, pero si
plantea que es el único mecanismo de revolución pacífica que hay. La educación
es la cura del mal provocado. Este mal siempre tratara de sumergir al ser humano
en su misma condición sin posibilidad de cambio, ejemplo de esto el autor dice
que este mal hace que el hijo del pobre continúe en la misma condición de su
padre pobre y el hijo del ignorante por igual, ve la buena educación como la forma
de saltar estas barreras que se presentan en la realidad de cada individuo..
LA INTIMIDAD
El autor plantea que el concepto de intimidad ha variado de acuerdo a los cambios
evolutivos de la sociedad, ya que en este tiempo el usos de cámaras de vigilancia
es muy frecuente cualquier actividad es realizada en la cual se toman fotografías
se graban y son publicadas en las redes sociales sin consentimiento alguno de
aquellos que aparecen en ellas.
SOBRE LA VERDAD
El problema que plantea el autor sobre este tema es que hay que saber diferenciar
cuál de todas las opiniones que tengamos sobre cualquier tema se acerca más a
la verdad, debido a que todos tenemos una forma diferente de pensar ahora bien
hay que ver cual pensar es el que se acerca más a lo que es veraz, en cuestiones
de quien tiene la verdad o se acerca más pienso que será un poco difícil la
elección porque esta verdad siempre se enfocara al punto de pensar de cada una
de las personas sabemos que la única verdad viviente estuvo hace muchos años
en este mundo y por nuestra aplicación de verdad malvezada murió y resucito,
demostrando así que él era la única persona que debería de ser considerada
como la que manejo la verdad, pero nuestro autor plantea a Jesús como una
leyenda que es imposible argumentar. Ya que solo se conoce de el por lo que está
escrito.
Creo que en vista de esta posición que el plantea pudiéramos decir que cada una
de nuestras creencias ya sea histórica, filosófica, social, etc., también sería una
verdad sin argumento debido a que lo que hoy conozco sobre historia, filosofía,
etc., lo conozco debido a que ha sido escrito para que generaciones puedan
conocerlas.
CUESTIONES IMPERECEDERAS
En este capítulo el autor expresa su punto de vista sobre la felicidad, la libertad, la
belleza, religión, Dios, muerte, la autenticidad también plantea su punto sobre los
derechos de los animales.
¿QUE ES UN PROBLEMA DE FILOSOFÍA?
En este acápite el autor cuestiona sobre cuando y como reconocer un problema
filosófico, en este caso se podría decir que un tema seria filosófico cuando es de
interés común para cualquier persona.
LA FELICIDAD
El autor como seres humanos no podemos ser completamente feliz porque la
felicidad es momentánea y si fuéramos felices constantemente no podríamos
diferenciar o distinguir esta experiencia, debemos experimentar tanto bueno como
malas situaciones para así poder diferenciar la felicidad.
LA LIBERTAD Y LA AUTENTICIDAD
El autor plantea que es difícil para las personas no sentirse tentado a imitar a otra
que este cerca o este tenga influencia de ella, plantea también que no podemos
elegir si no que depende de la circunstancia que no hemos elegido este acto, que
esta viene dada por el nivel económico, social, familiar y cultural nuestra forma de
actuar.
En este planteamiento voy muy en desacuerdo con el autor todos tenemos libertad
de elegir o escoger lo que queremos, no creo que mi elección dependerá de la
circunstancia mi forma de actuar o reaccionar a un evento, mi forma de reaccionar
dependerá de mi conciencia y mi ética como persona, debido a que puedo venir
de una familia rica o pobre, y mi actuar dependerá de mí y mi elección. De lo que
llevo dentro no lo de aquello que me rodea.
RELIGIÓN, DIOS, MUERTE
El autor argumenta que Dios es nuestra idea de lo eterno, no se puede ir, ni lo
podemos perder, plantea que es absurdo amarlo porque el concepto que tenemos
de él es similar a amar al Everest que no es posible. Plantea el premio del cielo
como un soborno, y da a entender que no cree en la vida después de la muerte.
En esta parte expondré que si bien creo que el ser humano necesita algo que sea
más trascendente que el para poder continuar y superar cada uno de los
obstáculos que se le presenta en el camino, también existe un karma o diría
cuando oras, cuando clamas a Dios, existe algo que responde a ese clamor tanto
así que se ven resultados diferentes en tus acciones y en tu vida, no voy de
acuerdo con eso de que no se puede amar a Dios, debido a que si no amas a
aquello trascendente no te puedes amar a ti mismo eres el resultado de él. Soy el
resultado del amor de Dios y ese amor se ve reflejado en cada una de las cosas
que me rodean, todo lo que somos lo que existe la naturaleza es tan perfecto que
una mano humana no puede crear ni una imitación.
LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES
El autor presenta a los animales como seres que no tienen derecho alguno ya que
los derechos son otorgados entre los hombres.
En esta parte también estoy en desacuerdo los animales son seres vivos y tienen
derecho debido a que es una creación de Dios y como dicen las escrituras
estamos llamado a cuidar cada una de las cosas que el padre creo.
PENSAR PÚBLICO
El autor expone la panorámica de la justicia e igualdad, democracia, terrorismo y
violencia, crisis, capitalismo y el tercer mundo.
DEMOCRACIA Y PARTICIPACIÓN
El autor ve la democracia como algo ficticio y expresa su parecer en sus palabras:
“Nos hacen creer que tenemos derecho a votar y que somos nosotros los que
elegimos, pero cuando se acaban las elecciones hacen lo que le conviene a ellos”.
JUSTICIA E IGUALDAD
Savater tiene como parecer de la justicia que es igual para todos, pero si aclara,
“La justicia es igual para todos, lo que no es igual para todos es la capacidad de
burlarla”, Savater explica que hay quienes tienen una posición social en la que
pueden esquivar la justicia más fácil que otros y en caso de enfrentarla, tendrá
mejor resultados aquel que tiene más recursos y mejores abogado. En cuanto a la
igualdad todos tenemos los mismos derechos, pero la sociedad no es igual para
todos en nada.
TERRORISMO Y VIOLENCIA
El expone que las mismas fuerzas que se aplican para luchar contra los
malhechores esas mismas deben de aplicarse para luchar contra el terrorismo,
según él, el crimen nunca toma decisión de cuando dejar de cometer las acciones
y el daño que provoca.