SIGLOS DE OROS. XVI Y S. XVII
RENACIMIENTO: S.XVI
RENACIMIENTO.CONTEXTO HISTÓRICO Renacer de la cultura clásica: griega y latina. 2 etapas:
Reinado CARLOS I: Esplendor político y económico. Relaciones culturales con Italia (humanismo) Asimilación del humanismo: antropocentrismo.
Reinado de FELIPE II: España defiende catolicismo/ protestantismo. Época de la Contrarreforma: aumento religiosidad.
Conlleva: Valoración de cristiano viejo, honra y limpieza de sangre.
CULTURA RENACENTISTA. HUMANISMO:
Hombre como centro del mundo: ANTROPOCENTRISMO El humanista se interesa por todos los saberes
Admiración por cultura clásica grecolatina: Amor por la naturaleza. Mitología. Belleza.
Hombre renacentista: letrado y militar. Ideas del amor neoplatónico: belleza corporal
reflejo de la divina.
Lengua renacentista. SENCILLEZ.
“Escribo como hablo”, Juan de Valdés.
RENACIMIENTO
LA LÍRICA
LÍRICA RENACENTISTA. LA MÉTRICA.
MÉTRICA: Uso del verso endecasílabo (11 sílabas) Estrofas diversas con empleo de endecasílabo:
Soneto: 11 ABBA:ABBA:CDC:DCD Tercetos encadenados: vv. 11 sílabas. Lira: 7 a, 11 B, 7 a, 7 b, 11B Silva.
LÍRICA RENACENTISTA. TEMAS. AMOR:
PETRARQUISTA O PLATÓNICO: el amor por la amada nos lleva a la perfección.
No es un amor carnal. Es no correspondido y doloroso. Se detiene en los sentimientos del enamorado.
NATURALEZA: Es un lugar idealizado: locus amoenus Puede reflejar el estado anímico del poeta. Aparecen en la églogas. Se imita el paisaje de autores clásicos:
Virgilio: Bucólicas. Sannazaro.
MITOLOGÍA: Presencia abundante de mitos y personajes mitológicos: ninfas (Dafne), Apolo..
LÍRICA 1ª MITAD DEL S. XVI AUTOR:
GARCILASO DE LA VEGAGARCILASO DE LA VEGA
GARCILASO DE LA VEGA GARCILASO DE LA VEGA (1501?-1536)(1501?-1536)
Nace en Toledo. Se casa con Elena de Zúñiga. Enamorado de Isabel Freyre: ELISA en sus
versos. Introduce el humanismo italiano en
España. Modelo de hombre renacentista: poeta y
guerrero.
GARCILASO DE LA VEGA. OBRA
3 églogas. 38 sonetos. 5 canciones. 2 elegías. 1 epístola a Boscán (poeta español)
GARCILASO
LAS ÉGLOGASLAS ÉGLOGAS..
3 ÉGLOGAS ÉGLOGA I:
2 pastores (Salicio y Nemoroso) se lamentan por sus infructuosos amores.
Nemoroso llora la muerte de Elisa. Salicio llora por el desdén de Galatea.
ÉGLOGA II (la 1ª que escribió)
Historia de Albanio y Camila. ÉGLOGA III:
4 ninfas tejen unos tapices con escenas amorosas. Las 3 primeras mitológicas.
5 CANCIONES. La canción V “Oda a la flor de Gnido”,
supone la introducción de la lira.
Si de mi baja lira
tanto pudiese el son que en un momento
aplacase la ira
del animoso viento
y la furia del mar y el movimiento,
TEMAS en la poesía de GARCILASO
AMOR: Muestra su dolor de una manera dolorosa. Es un amor petrarquista.
NATURALEZA: Destaca en las églogas. Toma como modelo el paisaje castellano, p. ej a
orillas del Tajo.
ESTILO de Garcilaso.
Léxico sencillo. No aparecen arcaísmos. Abundantes epítetos.
LÍRICA RENACENTISTA.
2ª MITAD DEL SIGLO XVI2ª MITAD DEL SIGLO XVI
LÍRICA 2ª MITAD S. XVI. 3 AUTORES:
1. FRAY LUIS DE LEÓN.
2. SAN JUAN DE LA CRUZ.
3. SANTA TERESA DE JESÚS.
FRAY LUIS DE LEÓN
FRAY LUIS DE LEÓN Aúna el renacimiento literario y la temática
cristiana. Hombre culto, perteneciente a la escuela
salmantina. Fue condenado por la Inquisición por
traducir el libro de El Cantar de los cantares de la Biblia.
Poesía de Fray Luis. FORMA
Escribió un buen número de ODAS (composiciones poéticas de alabanza) siguiendo el esquema de la LIRA:
7 a
11 B
7 a
7 b
11 B
Poesía de F. Luis. TEMAS.
TEMAS MORALES: Alabanza de la vida retirada. Dominio de las pasiones. Huir de la vanidad mundana. Platónico + cristiano
Poesía de F. Luis. ODAS. Oda a la vida retirada: tópico del beatus ille
(feliz aquel) Oda a Francisco de Salinas. La música de
éste le lleva a alcanzar la armonía del universo.
Noche estrellada. Manifiesta el anhelo del cielo (platonismo).
Poesía de F. Luis. ESTILO.
Similar al de Garcilaso. Sencillo, natural y elegante. Numerosos cultismos. Destacan:
Encabalgamientos. Aliteraciones.
SAN JUAN DE LA CRUZ
POESÍA DE SAN JUAN Representa la MÍSTICA ESPAÑOLA:
Expresa la experiencia producida por la unión del alma con la divinidad, tras un periodo de ascetismo.
Otro representante de la mística será Santa Teresa de Jesús.