Portafolio de Lenguaje
Integrante:
Integrantes: Co-evaluación Autoevaluación
Fernando Rosa 9.5 8
José Escobar 8.5 8
Sandra Torres 9 8
Aquiles Moreno 8.5 8
Docente:
Rolando Gutiérrez
Grado:
Primero General , bachierato
Sección:
‘D”
Siglo de oro
Se llama Siglos de Oro al periodo que va desde el reinado de los Reyes Católicos al de
Carlos III, es decir, a los siglos XVI y XVII. Se desarrollaron en España dos movimientos
culturales y artísticos: el Renacimiento (siglo XVI) y el Barroco (siglo XVII). Ambos tienen
características muy diferentes, incluso opuestas, pero se engloban bajo la denominación
Siglos de Oro porque constituyen una de las etapas de mayor esplendor cultural.
La cultura de los Siglos de Oro está fuertemente determinada por todos estos aspectos.
El Renacimiento supuso el triunfo de las ideas humanistas.
Admiración por la Antigüedad clásica, por la tradición grecorromana.
Concepción del hombre como centro del universo, el denominado antropocentrismo.
Exaltación de la naturaleza y de lo natural como algo bello, bueno y verdadero. Lo
elegante es lo natural.
Búsqueda del equilibrio, de la proporción y de la armonía.
El Barroco fue un periodo de pesimismo y desengaño. Se abandonaron todos los ideales
humanistas y se volvió a la religiosidad más profunda. La conciencia de crisis se reflejó en
una cultura de contrastes violentos, de movimiento, de complicación. La creencia de que
la naturaleza nos engaña, de que hay que desconfiar de los sentidos, explica el gusto por
lo rebuscado, por lo anómalo, paradójico o sorprendente.
RENACIMIENTO:
"Renacimiento es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en
Europa Occidental durante los siglos XV y XVI. Fue un período de transición entre la Edad
Media y el mundo moderno. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las
artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como
humanas. La ciudad de Florencia, en Italia, fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este
movimiento.
El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del Humanismo, que determinaron
una nueva concepción del hombre y del mundo. El nombre «renacimiento» se utilizó
porque este movimiento retomaba ciertos elementos de las cultura clásica, griega y
romana. El término se aplicó originariamente como una vuelta a los valores de la cultura
grecolatina y a la contemplación libre de la naturaleza tras siglos de predominio de un tipo
de mentalidad más rígida y dogmática establecida en la Europa de la Edad Media. Esta
nueva etapa planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, con nuevos
enfoques en los campos de las artes, la política, la filosofía y las ciencias, sustituyendo el
teocentrismo medieval por cierto antropocentrismo."
-CARACTERISTICAS DEL RENACIMIENTO:
• Renacimiento de los ideales de la cultura grecolatina.
• Interés por la individualidad.
• Investigación de las leyes naturales.
• Pensamiento religioso anticlerical, anti escolástico y anti ascético.
• Materialismo, sensualismo y alegría de vivir.
-GENEROS LITERARIOS DEL RENACIMIENTO:
Genero Características
Poesía Mística La intención moralizante y didáctica de literatura , según el plano de Renacimiento y fue desplazada por el nuevo interés supremo: la armonía y la belleza
Poesía Mística La ascética y la mística ambas corrientes, corresponden a una etapa representativa en el desarrollo de la literatura española y de Occidente en general.
Picaresca La narrativa picaresca surge como una reacción contra la fantasía de las novelas de caballería y lo inverosímil de las pastoriles
-MAXIMOS REPRESENTANTES DEL RENACIMIENTO:
PINTORES Y ESCULTORES DEL QUATTROCENTRO
1. MASACCIO (1401 -1428)
2. PIERO DELLA FRANCESCA
3. SANDRO BOTTICELLI (1445-1510)
4. PERUGINO (1450-1523)
5. DONATELLO
6. GIOGIONE
7. TIZIANO
ARQUITECTOS
1. FILIPO BRUNELESCHIL
2. LEON BATISTA ALBERTI
PINTORES DEL CINQUENCENTRO (RENANCISTA)
1. .LEONARDO DA VINCI (1452-1519)
2. MIGUEL ÁNGEL (1475-1564)
3. RAFAEL SANDIO (1483-1520)
4. GIOVANNI BELLINI (H. 1430-1516)
5. GIORGIONE(H. 1477/78-1510)
6. TINTORETTO
7. EL VERONÉS
ARQUITECTOS
1. DONATO BRAMANTE
2. RAFALES SANZIO
3. ANTONIO DA SANGALLO EL JOVEN
4. MIGUEL ÁNGEL
-BIOGRAFIAS:
•Garcilaso de la Vega
Nació en Toledo entre 1494 y 1503, posiblemente en
1498.3 Fue el tercer hijo de Garcilaso de la Vega
(fallecido el 8 de septiembre de 1512, tres días después
de otorgar codicilo), señor de Arcos y comendador
mayor de León en la Orden de Santiago, y de Sancha de
Guzmán, señora de Batres y de Cuerva. Sus abuelos
paternos fueron Pedro Suárez de Figueroa, hijo de
Gómez I Suárez de Figueroa y Elvira Lasso de Mendoza,
hermana del primer marqués de Santillana, y Blanca de
Sotomayor (hija de Fernando de Sotomayor y Mencía
Vázquez de Goes, a través de quien hereda el señorío de Arcos). Su madre, Sancha de
Guzmán, fue hija de Pedro de Guzmán, señor de Batres (hijo del cronista Fernán Pérez de
Guzmán) y de María de Rivera. Quedó huérfano de padre y se educó esmeradamente en
la Corte, donde conoció en 1519 a su gran amigo, el caballero Juan Boscán. Seguramente a
este debió el toledano su gran aprecio por la lírica del valenciano Ausiàs March,7 que dejó
alguna huella en su obra.8
Garcilaso entró a servir en 1520 al rey Carlos I de España en calidad de contino real.9
Aprendió griego, latín, italiano, francés, música y esgrima. Formaba parte del séquito del II
duque de Alba cuando Carlos I desembarcó en Santander en 1522. Al año siguiente fue
objeto nuevamente del favor real al ser designado miembro de la orden de Santiago y
gentilhombre de la Casa de Borgoña,10 organización al servicio de la corona que, junto a
la Casa de Castilla, agrupaba a quienes trabajaban más cerca del monarca. No olvidó
Garcilaso potenciar sus relaciones con la Casa de Alba y en 1523 participó, junto a
Fernando Álvarez de Toledo, el futuro Gran Duque de Alba, en la campaña de
Fuenterrabía. Este fue el origen de una amistad que se vio probada más adelante con la
intervención de Fernando a favor de Garcilaso ante el propio emperador en varias
ocasiones.
•San Juan de la Cruz,
Su nombre secular era Juan de Yepes Álvarez
y su primera identificación como fraile Juan
de San Matías (Fontiveros, Ávila, España, 24
de junio de 1542 – Úbeda, Jaén, 14 de
diciembre de 1591), fue un religioso y poeta
místico del renacimiento español. Fue
reformador de la Orden de Nuestra Señora
del Monte Carmelo y cofundador de la Orden
de los Carmelitas Descalzos con Santa Teresa
de Jesús. Desde 1952 es el patrono de los
poetas en lengua española. Nació en 1542 en
la localidad abulense de Fontiveros, sita en la
amplia paramera delimitada por Madrigal de
las Altas Torres, Arévalo y Ávila. Fue hijo de
un tejedor toledano de buratos llamado
Gonzalo de Yepes y de Catalina Álvarez. Tenía
dos hermanos mayores llamados Francisco y
Luis. El padre de Juan murió cuando tenía cuatro años lo que dejó a la familia en una difícil
situación. Su hermano Luis murió cuando él tenía seis años, quizá por mala alimentación.
La madre y los dos hijos restantes, Francisco y el propio Juan, sufren una acuciante
pobreza por lo que se ven obligados a trasladarse primero a Arévalo, donde viven durante
cuatro años, y en 1551 a Medina del Campo. La tradición achacaba a estas penalidades
pasadas que Juan fuera un hombre de escasa corpulencia, bastante bajo de estatura,
tanto que Santa Teresa de Jesús lo llamara «mi medio fraile». Sin embargo, en la
exhumación, estudio y restauración que en 1992 hicieron de sus restos, se confirmó que
su estatura estaba entre 1,60 y 1,65 m., normal para su época. El incremento de fortuna,
que les reportó el matrimonio del hermano mayor con Ana Izquierdo, consiguió que se
establecieran allí definitivamente. Juan, gracias a su condición de pobre de solemnidad,
pudo asistir al Colegio de los Niños de la Doctrinaprivilegio que le obliga a realizar ciertas
contraprestaciones, como asistir en el convento, la ayuda a Misa y a los Oficios, el
acompañamiento de entierros y la práctica de pedir limosna. La mínima formación
recibida en el colegio le capacitó para continuar su formación en el recién creado (1551)
Colegio de los jesuitas, que le dio una sólida base en Humanidades. Como alumno externo
y a tiempo parcial, debía compaginar sus estudios con un trabajo de asistencia en el
Hospital de Nuestra Señora de la Concepción de Medina del Campo, especializado en la
curación de enfermedades venéreas.
BARROCO
Definición:
Barroco: Movimiento cultural e ideológico que se desarrolla en España y Europa desde
finales del siglo XVI hasta comienzos del XVIII.
La época de esplendor del barroco es el siglo XVII.
El barroco se dio con más intensidad y duración en España debido a la fuerza de la Iglesia
Católica y de la Inquisición.
El siglo XVII es, en general, una época de crisis y decadéncia.
España se encuentra gobernada por los Austrias (Felipe III, Felipe IV y Carlos II) y pierde la
hegemonía política y militar que había alcanzado en el siglo anterior
Las graves dificultades económicas provocan un descontento general.La crisis económica,
las continuas guerras, las epidemias y la emigración a América hacen descender la
población española.
Aumentan las diferencias entre los distintos estamentos (claro contraste entre el lujo de
la nobleza y la pobreza del pueblo llano)
Genero Características
Conceptismo. Se basa fundamentalmente en el ingenio y la agudeza del concepto.
Busca enaltecer la realidad mediante asociaciones ingeniosas de ideas o palabras.
Crea palabras nuevas a las que se les atribuyen significados arbitrarios.
En varias ocasiones se redice a juegos verbales de doble significado de un término.
El empleo de antítesis, contrastes, paradojas, paralelismos, frases humorísticas, etc.
Culteranismo. Aspira a crear un mundo de belleza absoluta.
Se origina de parte de los poetas, en busca de una expresión de refinamiento que estuviera
solamente al alcance de los mas cultos.
Se caracteriza por su tendencia a amplificación y a los gustos latinizantes.
Emplea figuras retoricas como antítesis, hipérbaton, hipérbole y la metáfora enaltecedora y
audaz.
Hay abundancia de adjetivos, perífrasis y cultismos.
REPRESENTANTES DEL BARROCO ESPAÑOL
(Prosa y Teatro)
Prosa
Francisco de Quevedo: redacta hacia 1604 su primera obra en prosa de ficción: la
novela picaresca titulada Historia del buscón llamado Don Pablos, ejemplo de
vagabundos y espejo de Tacaños.
Lope de Vega: que destacaremos las conocidas como Novelas a Marcia Leonarda
(colección de novelas misceláneas, obras breves, de temática amorosa y técnica de
enredo, que mezclan verso y prosa, ambientes exóticos -moriscos, judíos, etc.-, con
erudición recargada y digresiones frecuentes y prolijas).
Mateo Alemán: autor de la novela picaresca "Vida del pícaro Guzmán de
Alfarache", editada en 1599, esta obra estableció el canon del género, alcanzó un
éxito formidable en España y Europa, y fue conocida por antonomasia como "El
pícaro de Alemán", en 1604 publicó en Lisboa, y la segunda parte del Guzmán de
Alfarache.
Luis de Molina: su doctrina apodada molinismo tuvo una gran repercusión e
influéncia en los pensadores y escritores barrocos posteriores a él. Su pensamiento
mezcla los principios de la religión con una elaborada filosofía moral.
Baltasar Garcián: La obra más importante de la segunda mitad de siglo es El
Criticón del jesuita aragonés Baltasar Garcián. Con ella, la novela española se
resuelve en conceptos o abstracciones. La idea se impone sobre la figura concreta.
Se trata de una novela filosófica escrita en forma de alegoría de la vida humana.
Gracián cultivó la prosa didáctica en tratados de intención moral y de finalidad
práctica, como El Héroe, El político don Fernando el Católico o El Dicreto. En ellos
crea toda una serie que ejemplifica el varón modélico, prudente y sagaz, y las
cualidades y virtudes que le deben adornar.
Teatro
Guillén de Castro: dramaturgo español, considerado como el más importante de
fines del siglo XVI y uno de los más señeros de la comedia nueva lopesca,
desarrollada a partir de la irrupción en el teatro de Lope de Vega
Pedro Calderón de la Barca: su obra más famosa es La Vida es Sueño, drama
filosófico que presenta a Segismundo, hijo del rey de Polonia, encadenado en una
torre, por los fatídicos pronósticos de los astrólogos reales. Mientras, Rosaura
reclama en la Corte su honor robado por el duque Astolfo.
Biografías:
Francisco de Quevedo
(Madrid, 1580 - Villanueva de los
Infantes, España, 1645) Escritor español.
Los padres de Francisco de Quevedo
desempeñaban altos cargos en la corte,
por lo que desde su infancia estuvo en
contacto con el ambiente político y
cortesano. Estudió en el colegio imperial
de los jesuitas, y, posteriormente, en las
Universidades de Alcalá de Henares y de
Valladolid, ciudad ésta donde adquirió
su fama de gran poeta y se hizo famosa
su rivalidad con Góngora.
Siguiendo a la corte, en 1606 se instaló en Madrid, donde continuó los estudios de
teología e inició su relación con el duque de Osuna, a quien Francisco de Quevedo dedicó
sus traducciones de Anacreonte, autor hasta entonces nunca vertido al español.
En 1613 Quevedo acompañó al duque a Sicilia como secretario de Estado, y participó
como agente secreto en peligrosas intrigas diplomáticas entre las repúblicas italianas. De
regreso en España, en 1616 recibió el hábito de caballero de la Orden de Santiago.
Acusado, parece que falsamente, de haber participado en la conjuración de Venecia,
sufrió una circunstancial caída en desgracia, a la par, y como consecuencia, de la caída del
duque de Osuna (1620); detenido, fue condenado a la pena de destierro en su posesión de
Torre de Juan Abad (Ciudad Real).
Sin embargo, pronto recobró la confianza real con la ascensión al poder del conde-duque
de Olivares, quien se convirtió en su protector y le distinguió con el título honorífico de
secretario real. Pese a ello, Quevedo volvió a poner en peligro su estatus político al
mantener su oposición a la elección de Santa Teresa como patrona de España en favor de
Santiago Apóstol, a pesar de las recomendaciones del conde-duque de Olivares de que no
se manifestara, lo cual le valió, en 1628, un nuevo destierro, esta vez en el convento de
San Marcos de León.
Pero no tardó en volver a la corte y continuar con su actividad política, con vistas a la cual
se casó, en 1634, con Esperanza de Mendoza, una viuda que era del agrado de la esposa
de Olivares y de quien se separó poco tiempo después. Problemas de corrupción en el
entorno del conde-duque provocaron que éste empezara a desconfiar de Quevedo, y en
1639, bajo oscuras acusaciones, fue encarcelado en el convento de San Marcos, donde
permaneció, en una minúscula celda, hasta 1643. Cuando salió en libertad, ya con la salud
muy quebrantada, se retiró definitivamente a Torre de Juan Abad.
LUIS DE GÓNGORA Y ARGOTE
(1561 – 1627)
Poeta cumbre de la poesía castellana. Nació y murió en
Córdoba Durantes su juventud fue alegre, libertino e,
incluso, pendenciero. Para los veinte años ya debiera estar
ordenado de sacerdote, pero, a causa de su vida licenciosa,
no llegó a ser sacerdote hasta los cincuenta años. Fue
capellán, en Madrid, de Felipe III
Viajó mucho por toda España: Madrid, Salamanca,
Granada, Cuenca, Toledo. Asistió a muchas tertulias y
academias literarias. De carácter arisco, criticó a muchos
poetas de su tiempo y, a su vez, fue criticado por ellos.
Murió de apoplejía a los 65 años, aunque años antes ya
había perdido la memoria.
En su poesía se distinguen claramente dos períodos: el tradicional, en que hace uso de los
metros cortos y temas ligeros. Para ello usa canciones, tercetos, décimas, romances,
letrillas, etc. Este período va hasta el año 1610, en que cambia rotundamente para
volverse culterano, haciendo uso de metáforas difíciles, empleando mucha mitología
griega, utilizando para ello muchos neologismos, hiperbatones, etc. haciendo, a veces,
muy difícil su lectura.
Manierismo
¿Qué es el manierismo?
Manierismo es la denominación historiográfica del periodo y estilo artístico que se sitúa
convencionalmente en las décadas centrales y finales del siglo XVI, como parte última del
Renacimiento. Su caracterización es problemática, pues aunque inicialmente se definió
como la imitación de la maniera de los grandes maestros del Alto Renacimiento (por
ejemplo, el propio Tintoretto pretendía dibujar como Miguel Ángel y colorear como
Tiziano), posteriormente se entendió como una reacción contra el ideal de belleza
clasicista y una complicación laberíntica tanto en lo formal como en lo conceptual que
prefigura el "exceso", característico del Barroco.
Sus máximos representantes:
Rosso Fiorentino.
Giorgio Vasari.
Tintoretto.
Miguel Ángel.
Juan Pantoja de La Cruz.
Van Haarlem, etc.
William Shakespeare
(Stratford-upon-Avon, Warwickshire, Reino Unido
c. 26 de abril de 1564, 23 .23 de mayo de 1616.)1
fue un dramaturgo, poeta y actor inglés. Conocido
en ocasiones como "El Bardo de Avon ,
Shakespeare es considerado el escritor más
importante en lengua inglesa y uno de los más
célebres de la literatura universal .Según la
Enciclopedia Británica, Shakespeare es
generalmente reconocido como el más grande
escritor de todos los tiempos, figura única en la
historia de la literatura. La fama de otros poetas,
tales como Homero y Dante Alighieri, o de
novelistas como Miguel de Cervantes, León Tolstoy
o Charles Dickens, ha trascendido las barreras
nacionales, pero ninguno de ellos ha llegado a
alcanzar la reputación de Shakespeare, cuyas obras. Hoy se leen y representan con mayor
frecuencia y en más países que nunca. En el siglo XX, sus obras fueron adaptadas y
redescubiertas en multitud de ocasiones por todo tipo de movimientos artísticos,
intelectuales y de arte dramático. Las comedias y tragedias shakespearianas han sido
traducidas a las principales lenguas, y constantemente son objeto de estudios y se
representan en diversos contextos culturales y políticos de todo el mundo. Existen muy
pocos hechos documentados en la vida de Shakespeare. Lo que sí se puede afirmar es que
fue bautizado en Stratford-upon-Avon, Warwickshire, el 26 de abril de 1564 y falleció el 23
de abril de 1616, según el calendario juliano, poco antes de cumplir los 52 años.
Miguel de Cervantes Saavedra
(Alcalá de Henares, España, 1547 -
Madrid, 1616) Escritor español,
autor de Don Quijote de la Mancha
(1605 y 1615), obra cumbre de la
literatura universal. La inmensa
fama de este libro inmortal, que
parte de la parodia del género
caballeresco para trazar un
maravilloso retrato de los ideales y
prosaísmos que cohabitan en el
espíritu humano, ha hecho olvidar la
existencia siempre precaria y
azarosa del autor, al que ni siquiera
sacó de la estrechez el fulgurante
éxito del Quijote, compuesto en los últimos años de su vida.
Cuarto hijo de un modesto médico, Rodrigo de Cervantes, y de Leonor de Cortinas, vivió
una infancia marcada por los acuciantes problemas económicos de su familia, que en 1551
se trasladó a Valladolid, a la sazón sede de la corte, en busca de mejor fortuna. Allí inició el
joven Miguel sus estudios, probablemente en un colegio de jesuitas.
Cuando en 1561 la corte regresó a Madrid, la familia Cervantes hizo lo propio, siempre a la
espera de un cargo lucrativo. La inestabilidad familiar y los vaivenes azarosos de su padre
(que en Valladolid fue encarcelado por deudas) determinaron que su formación
intelectual, aunque extensa, fuera más bien improvisada. Aun así, parece probable que
frecuentara las universidades de Alcalá de Henares y Salamanca, puesto que en sus textos
aparecen copiosas descripciones de la picaresca estudiantil de la época.
En 1569 salió de España, probablemente a causa de algún problema con la justicia, y se
instaló en Roma, donde ingresó en la milicia, en la compañía de don Diego de Urbina, con
la que participó en la batalla de Lepanto (1571). En este combate naval contra los turcos
fue herido de un arcabuzazo en la mano izquierda, que le quedó anquilosada.
Cuando regresaba de vuelta a España tras varios años de vida de guarnición en Cerdeña,
Lombardía, Nápoles y Sicilia (donde había adquirido un gran conocimiento de la literatura
italiana), la nave en que viajaba fue abordada por piratas turcos (1575), que lo apresaron y
vendieron como esclavo, junto a su hermano Rodrigo, en Argel. Allí permaneció hasta que,
en 1580, un emisario de su familia logró pagar el rescate exigido por sus captores.
Ya en España, tras once años de ausencia, encontró a su familia en una situación aún más
penosa, por lo que se dedicó a realizar encargos para la corte durante unos años. En 1584
casó con Catalina Salazar de Palacios, y al año siguiente se publicó su novela pastoril La
Galatea. En 1587 aceptó un puesto de comisario real de abastos que, si bien le acarreó
más de un problema con los campesinos, le permitió entrar en contacto con el abigarrado
y pintoresco mundo del campo que tan bien reflejaría en su obra maestra, el Quijote.