Colegas
Colegas
Espero que hayan disfrutado del artculo de David Brazier que les
envi ayer martes 5 de febrero, hoy en un espacio de tiempo que
tengo, necesito aclarar algo:
Los que estamos en el ECP coincidimos que para Carl Rogers la
Tendencia Actualizante enlazada a posteriori con la idea de una
Tendencia Formativa es una, sino la principal, de las nociones
claves de su teora. Sin embargo hay algo de su posicin de entonces
que no ha quedado clara, a m entender, entre muchos colegas de
nuestro movimiento, que es aquella que refiere que la nocin de si
mismo regula la TA en los humanos. Es por ello que he escrito en
varios de mis textos que nosotros no trabajamos para liberar,
potenciar la TA sino que nuestra tarea es facilitar el
des-cubrimiento de la Tendencia Auto actualizante propia de los
humanos. Dicho de una manera ms asertiva las personas no
desplegamos desde la TA sino desde la TAA. Lo que denominamos
apertura perceptual y reelaboracin de los constructos remite a la
TAA no a la TA. Recordemos que no somos seres naturales ni
instintivos, sino seres culturales que atravesamos el suceder
biolgico con el acontecer lingstico cultural( lenguajeamos como nos
dira Humberto Maturana) siendo homo sapiens sapiens en relacin con
otro nosotros desde donde vamos siendo el que somos siendo. En
tanto esto no seguimos las leyes de las plantas y los animales de
manera lineal, sino que creamos bien o mal por sobre lo dado y es
all donde radica la problemtica humana. No olvidemos los aportes de
Maurice Merleu Ponty desde su Fenomenologa de la Percepcin y la
integracin critica que hace desde aqu nuestra colega de Brasil
Virginia Moreira Leitao. Por ello aquello de positivo como bueno
debe olvidarse, los seres humanos somos lo que somos en tanto redes
lingustico relacionales, y el gran aporte prctico de Rogers (no
olvidemos que fue un pragmtico) es su idea de No Directividad y su
aplicacin concreta (en nuestra praxis) desde la Fenomenologa. Nos
recuerdo aqu a Sigmund Freud cuando tuvo que aclarar que creaba el
trmino trieb (traducido por pulsin) para remplazarlo por el de
instinto en tanto no somos seres instintuales como si lo son los
animales. Es por ello que insisto en revisar este concepto (el de
TA) que a su vez corre el riesgo de pensar teleolgicamente el
devenir humano. Es obvio que no lo desestimo sino que pretendo
revisarlo para que nos abra el juego al enriquecer nuestro
movimiento y no caer en rigideces que lo han empobrecido. Como nos
dice Brazier en su artculo, estamos seguros que Carl Rogers estara
de acuerdo con esto dado que nunca pens que su teora y prctica se
cerraba en lo que l haba aportado.
