UNIVERSIDAD RICARDO PALMAFACULTAD DE MEDICINA HUMANA
ASIGNATURA “ SALA 13: LAS CARCELES, SALA 15: LA GUERRA Y
LA UNIVERSIDAD”
CURSO :
REALIDAD NACIONALPROGRAMAS DE ESTUDIOS
BÁSICOS
PROFESOR : WILFREDO KAPSOLI
ALUMNAS :RUBITT BUSTAMANTE TORRESLEYA CONTRERAS AMORETTIDAVID CRUZ ORTIZJORGE SUASSNABAR DÁVILA
2010
AGRADECIMIENTOS
A cada uno de nosotros y a los encargados del museo q fueron muy amables.
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Para nuestros queridísimos padres
que vivieron estas épocas.
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PRESENTACIÓN
En la presente asignación recordaremos un poco sobre los
movimientos revolucionarios pero nos enfocaremos en el inicio
de “Sendero luminoso” y observaremos las imagines
representativas de lo ocurrido en las universidades durante
esta época de terror que marco al Perú entero, así como
también podremos observar en otras imágenes la devoción q
presentaban los terroristas, aun estando en la cárcel, hacia su
líder.
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SALA 13: LAS CARCELESSALA 15: LA GUERRA Y LA UNIVERSIDAD
Abimaél Guzmán en un principio había sido parte del Partido comunista
peruano (PCP) pero luego el constituiría un nuevo partido denominado
“PARTIDO COMUNISTA DEL PERÚ- POR EL SENDERO LUMINOSO DE
MAREATEGUI”.
“Sendero luminoso” no es producto de la evolución de las contradicciones
sociales que se manifiesta en una ideología y praxis política conducida por
la dirección de una clase o conjunto de clase vinculado por sus intereses o
correlaciones; no es una ideología campesina, proletariada, de la pequeña
burguesía, o en conjunto; pretende asumir como suya la representación
del intelectual del Marxismo y reclama y usurpa como suya la personería
del PCP .
Guzmán establece oficialmente un esquema que precede a la lucha
armada:
-Lucha por la constitución del Partido (1918-1928): Pensamiento de
Mareategui
- Lucha por el restablecimiento de la Base de Unidad Partidaria (1929-
1969)
- Lucha por la reconstitución (1970-1980):17 de abril de 1980
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Para los estudiosos del tema, comienza realmente su historia entre 1965 y
1975, surge luego de la declinación de las guerrillas en el Perú y aparición
del nacionalismo militar antiimperialista de Velazco, la materialización de
reformas sociales que afectan al sistema y fracaso de la “ALIANZA PARA
EL PROGRESO” , un con junto de políticas contrainsurgentes de acción
cívica y desarrollo propuesto para America Latina por Kenedy.
En realidad podríamos decir que SENDERO resulta una provocación de la
contrainsurgencia, un pensamiento y una práctica avanzada y avezada en
la destrucción de las fuerzas productivas y las ideológias revolucionarias
efectiva en cualesquiera de sus expresiones, socialista o de otro índole,
porque por encima de todo, la finalidad senderista, tras 17 años de
actividad violenta , no parece, objetivamente, se otra que la de mantener
la inestabilidad en Perú y ahondaría peligrosamente.
SENDERO empieza a caracterizar su historia a partir de 1970 por etapas,
según senderólogos :
- Reconstitución del partido (1970-1977): utilizando la prédica como
principal arma para difundir sus ideas y fundamentos.
- El Traslado de cuadros al campo en la clandestinidad(1977-1980)
- Inicio de la lucha armada(1980 hasta su fin)
En la estructura del pensamiento senderista encontramos lo siguiente:
- Se origina en una minoría intelectual. Preofesionalizada y
tecnificada, filosóficamente kantiana y extranjerizante, además,
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frustrada frente a su crecimiento, como inteligencia burguesa
nacional sin perspectivas
- Busca desarrollarse en la base social campesina quechua de cultura
diferenciada, gran crecimiento demográfico y avasallador
desplazamiento como fuerza productiva de trabajo, mano de obra no
calificada, que ante la carencia de fuentes de trabajo termina por
generar su propio espacio laboral en el marco de un caótico proceso
de urbanización
- Utiliza las contradicciones internas de clase del medio humano
campesino serrano, gracias al conocimiento adquirido en los
estudios de contrainsurgencia hechos por los antropólogos y
sociólogos de los servicios de inteligencia extranjera, especialmente
norteamericanos, ingleses,franceses e israelíes.
- Tiene por su más inmediata doctrina precursora al trotskismo
prochino que fuera alentando, en la década del 60, por agentes
policiales y servicios de inteligencia nacionales y extranjeros.
- Del Marxismo-leninismo toma las tesis de la violencia revolucionaria
- Del pensamiento de Mareategui utilza la caracterización de la
sociedad peruana de los años 20, el problema indio-tierra y las
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simpatías del amauta por George Sorel y sus teorías sobre la
violencia.
- De Mao Tse Tung copia las principales tesis de la lucha armada
campesina, la teoría de la guerra prolongada y la construcción de las
Bases de Apoyo para “cercar a la ciudad”
De estas se desprenden las siguientes formas de luchas: luchas de 2
líneas, Sabotaje, Guerrilla, Aniquilamiento, Guerra psicológica.
Para los senderistas la ideología “Marxismo- Lenimismo- Maoismo-
Pensamiento Gonzalo” denominada : “pensamientos guía” es la única
verdadera y válida interpretación del marxismo que existe en el mundo.
El perfil de SENDERO coincidía con el planteado por ANDERSON sobre la
guerra política:
Guerra ideológica: ideología única
Guerra estratégica: clandestinidad y secreto
Guerra organizacional: falta de simpatía y apoyo
Guerra Psicológica: Sectarismo y xenofobia
Guerra de inteligencia: Crueldad extrema
Guerra de masas: Magnetismo como respuesta
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GUERRA PSICOLÓGICA
“Para vencer o cambiar una ideológia, hay que modificar conductas y
valores”
Su guerra psicológica estaba bien definida: presuade, disuade y destruye.
Combatian solos utilizando las debilidades sicológicas del estado peruano:
incumplimiento de obligaciones y promesas y sufrimiento del pueblo.
Su objetivo paradojal es anticomunista y contrainsurgente. Un objetivo
sicológico fundamental peruano es la militarización del partido para la
lucha contra la militarización del gobierno , que significa el desarrollo de la
guerra de masas. Se valían de los medios de comunicación capitalista para
alcanzar a la mayoría de masas.
El único frente válido que pretendía hacer resistencia a SENDERO eran los
sistemas informativos o de comunicación de organizaciones sociales de
bases, barriales, instituciones, religiosas, sindicales, profesionales donde
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existía un esfuerzo propio por hacer información educativa polémica y que
contribuía a la formación de sus propios valores y reflejaba sus
aspiraciones. Escudo serio a la influencia desquiciadora de la guerra
psicológica del senderismo.
Los propangandistas de sendero fueron quienes conducian con acierto su
guerra psicológica estratégica; principalmente preparando a nivel nacional
e internacional las grandes culminaciones de maniobras incluidas en los
planes senderistas. Asi tenemos que el “ genocidio de los penales” feu
consumado dentro de una campaña psicológica perfectamente faseada en
preparación, ejecución y consolidación.
LAS CARCELES
En la preparación se implusó a los presos senderistas a la provocación,
convirtiendo, propagandísticamente, a los penales en “ luminosas
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trincheras de combate” y disponiendo a los cuadros senderistas
psicológicamente para el holocausto. Este periodo fue más o menos
largo y durante su desarrollo se dieron las decantaciones respecto a los
presos comunes y los presos de a izquierda marxista no senderista,
delimitaciones que estuvieron plagadas de enfrentamientos vendetas e
incluso asesinatos. Exteriormente se montó una campaña de inducción de
muerte: “No al raslado a Cantogrande”, “No al genocidio”, “ Defendamos a
los prisioneros de la guerra”. Etc.
La muerte de los senderistas en los penales fue la culminación de la
maniobra. La intervención militar violenta estuvo precedida de asesinatos
de oficiales generales; exasperación de las fuerzas del orden; provocación
interna, haciendo consentir que todos los planes senderistas se
elaboraban den los penales. Todos estos temas fueron perfectamente
agitados por los formadores de opinión pública de los medios de
información del sistema capitalista hasta lograr que se cometiese el error
estratégico: creer que la eliminación de los presos senderistas terminaba
con “Sendero” y que era posible así satisfacer, con el ejercicio de la
venganza, la impotencia de las FFAA frente al terrorismo.
GUERRA Y UNIVERSIDADES
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En la madrugada del 13 de
febrero de 1987 las FFAA
allanan la UNI, el
operativo desplegóa 4000
efectivos, comprndió
también la UNMSM y la
Enrque Guzmán y Valle:
centenares de estudiantes
detenidos
Estragos causados por sendero
luminoso en el centro
experimental de la Universidad
del Altiplano, en Puno, tras un
atentado con explosivos.
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Exhumación de los
cuerpos de 9
estudiantes de la
Universidad Enrique
Guzmán y Valle en una
tumba clandentisna en
cieneguilla, 1 año antes
en el 18 de julio de 1992
fueron asesinados por ser integrantes del grupo colina.
Hernán Pozo Barrientos,
Alumno de la UNMSM ,
murió a causa de
disparos de la policía
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hacia la manifestación
estudiantil.
Intervención policial y militar en la universidad del centro en
Junín
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Estudiantes toman la oficina del decano de la universidad de
letras de la UNMSM
Operativo en la
facultad de
Medicina Humana
de la UNMSM a
sospechosos.
Bibliografia
| Matías, Andreo. “CIA Sendero Luminoso, Guerra política”.
Ed. El Universo Gráfico
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