DEDICATORIAEl presente trabajo est dedicado a todas las almas
generosas que dan muestra de amor al prjimo.
INTRODUCCIN
Los utilitaristas buscaban un nico principio de racionalidad
prctica vlido para todos los casos. ste se podra resumir as:Son
correctas todas aquellas acciones, reglas o instituciones que
procuran la mayor felicidad o el mayor bienestar social.La
tendencia de una accin a producir felicidad o bienestar es la
utilidad de esta accin segn Bentham. De aqu proviene el nombre de
esta doctrina filosfica: utilitarismo.Este principio puede servir
tanto para guiar la actividad moral de un individuo como para
establecer las leyes, las acciones de gobierno y las instituciones
polticas. Es decir, tiene tanto una dimensin tica como poltica.
EL UTILITARISMO DE JHON STUART MILLEl utilitarismo es una teora
que compete a la tica, y por lo tanto a la filosofa.Lo primero es
definir aquello que es til: eso que nos trae algn provecho, que nos
sirve o nos trae comodidad. En este sentido es que se define el
utilitarismo, aquella teora que plantea el valor de una accin (en
trminos morales o ticos) en cuanto a la utilidad que tenga para las
personas.El mayor valor tendr una accin en la medida que la
utilidad sea entendida como inters mayoritario, lo bueno es lo til
o beneficioso para el mayor nmero de personas entre cuyos intereses
figura tambin el mo propio; en este sentido se fija en la accin en
torno a sus consecuencias y no en la motivacin propiamente tal. El
utilitarismo nos ensea que el fin ltimo de la conducta humana es la
felicidad, relacionando la conducta buena (tica) y mala (no tica)
con el placer y el dolor respectivamente. En palabras de John
Stuart Mill, el utilitarismo es la doctrina que acepta como
fundamento de la moral a la utilidad como principio de la mxima
felicidad, donde las acciones son correctas en proporcin a su
tendencia a promover la felicidad, e incorrectas si tienden a
producir lo contrario a la felicidad. Por felicidad se entiende el
placer y la ausencia de dolor; por infelicidad al dolor y la
privacin del placer. Cmo determinar qu es lo til?Hay dos aspectos
aqu a considerar:1. Consecuencialismo.- Las acciones humanas o las
actuaciones institucionales ha de ser juzgadas por las
consecuencias que ocasionan o promueven. Si el acto es beneficioso
por sus consecuencias ser til, y por consiguiente, bueno. Pero,
como las consecuencias slo podemos conocerlas despus de haber
realizado el acto moral, se requiere siempre una valoracin o un
clculo previos de los efectos o consecuencias. 2. Enfoque empirista
y cientificista.- Lo que le caracteriza es que lo hace siguiendo un
modelo empirista y cientificista. Cree que es factible elaborar
algn tipo de cmputo (clculo eudemonista) que permita determinar el
bienestar social a partir de comparaciones interpersonales de
bienestar entre los diferentes miembros que componen la sociedad.
Por otro lado, en su consideracin de lo que es la felicidad o el
bienestar parte de lo que la gente, de hecho, considera felicidad o
bienestar.
A continuacin se presentar varios anlisis de casos relacionados
a la teora utilitarista.CASO I: RED BULL
Cuando las bebidas energizantes o las llamadas energy drinks
entraron al mercado mundial, en un inicio estaban dirigidas
especficamente al nicho de los deportistas, que con las mismas iban
a poder recuperar las energas perdidas en sus horas de ejercicio.
Sin embargo, a finales de la dcada de los 90, estas bebidas
comenzaron tambin a ser tomadas por el pblico en general, situacin
que se sigue viviendo hoy en da.Es decir con la accin de venta de
Red Bull se estaba, segn el punto de vista de la empresa,
produciendo placer para los individuos involucrados, en este caso
la organizacin y la masa de consumidores.Sin embargo, de acuerdo a
los testimonios presentados en la descripcin del caso, se puede
comprobar de manera concreta que la bebida energizante Red Bull a
pesar de ofrecer todos los beneficios que propone en su oferta,
realmente est produciendo perjuicios a gran parte de sus
consumidores.
Tal es el caso, de lajoven de 20 aos que en su tercer ao de
estudios de medicina cay en coma tras consumir continuamente este
producto, para de esta manera disminuir su cansancio.
Podemos decir que lo que inicialmente para la empresa puedo
verse como una decisin moral, termin por convertirse,de acuerdo a
la teora utilitarista en un juicio errneo moralmente, ya que
finalmente este tipo de productos termina por causar daos realmente
grandes a sus consumidores continuos, como es el caso de los
problemas cardiacos y la depresin.
Es as que tantoen base al utilitarismo de los actos como al de
las reglas, la accin tomada por la empresa Red Bull, as como la de
los distribuidores de la marca en cada uno de sus mercados, es
moralmente incorrecta, ya que no slo produce una mayor cantidad de
efectos perjudiciales en sus consumidores, sino que tambin
basndonos en el principio bsico de cualquier sociedad para tener
una convivencia pacfica derespeto al derecho de la vida.
CASO II: EL CASO NASHEl nacimiento de Adam Nash en Estados
Unidos, como consecuencia de la seleccin gentica de 15 embriones y
con la finalidad de intentar salvar la vida de su hermana Molly
quien padece una forma de anemia conocida como anemia de Fanconi;
la supervivencia de esta enfermedad no suele superar los 7 aos. El
nico tratamiento eficaz para esta patologa es un transplante de
clulas madre de mdula sea de un donante genticamente compatible.
Por ello, los padres de Molly se sometieron a tcnicas de fecundacin
in vitro y de seleccin gentica de embriones con el fin de generar
un hermano para Molly, del que se pudieran obtener las clulas
necesarias para el transplante. Se obtuvieron 15 embriones de los
cuales 13 se descartaron por ser portadores de la enfermedad y uno
de los 2 restantes se implant en el tero de la seora Nash. El 29 de
agosto naca Adam, no portador de anemia de Fanconi y genticamente
compatible con su hermana.Como sabemos, 13 de los 15 embriones eran
portadores de la enfermedad. Cul ha sido su destino? La muerte. Por
ello, bien en el caso Nash o en el de cualquier prctica de seleccin
gentica de un ser humano, en cualquier fase de su desarrollo, el
criterio tico es claro: se trata de una prctica eugensica y por
tanto reprobable.Por ltimo, reflexionemos brevemente sobre la
filosofa utilitarista que subyace en el caso Nash. Este embrin fue
concebido con una finalidad predeterminada: salvar a su hermana.
Por bueno que sea el fin, nunca una vida debe generarse con un fin
programado, ya que es un atentado contra un inherente derecho a la
vida que es el de la libertad; libertad para crecer y
desarrollarnos como seres humanos valiosos en nosotros mismos, al
margen de interesados utilitarismos de la ciencia y la
medicina.
CASO III: ESTUDIANTEAna est estudiando una carrera y al
terminarla, puede elegir entre estudiar un mster de 2 aos, que le
dar dos puntos ms a la hora de elegir trabajo; o estudiar un
doctorado que le llevar 5 aos pero le dar 4 puntos ms a la hora de
elegir trabajo. Si estudia el mster, habr trabajado y ganado dinero
dos aos ms que si estudia el doctorado, pero este le har trabajar
ganando un sueldo superior. El mster cuesta la mitad que el
doctorado. Qu debe elegir Ana? Ana elige estudiar el doctorado ya
que le har tener un trabajo mejor en el futuro, con un mejor
sueldo, con el cual amortizar el coste de los estudios. Este
ejemplo explica el utilitarismo ya que Ana elige la opcin ms til y
con ms calidad de las dos.CASO IV: ELECCIONESComo ejemplo de una
visin utilitarista proponemos el siguiente caso hipottico:Mientras
avanza por un rea rural, un hombre descubre una granada en pleno
camino. Ante ese panorama, tiene dos opciones: arrojarla a su
derecha, donde hay algunos animales pastando, o a la izquierda y
provocar que los ranchos de la zona se destruyan por la explosin.
Segn la doctrina utilitarista, el sujeto debera resolver la
situacin con la decisin que menores consecuencias negativas
posea.CASO V: CLCULOPor ejemplo, si voy a legislar sobre la
velocidad a la que pueden ir los automviles, tengo que calcular si
les doy mucho margen a cuntos automovilistas beneficiar, y si en
cambio les doy poca posibilidad de velocidad a cuntos peatones
beneficiar.CASO VI: TRANVAOtro criterio del utilitarismo es
simplemente considerar qu es ms costoso: realizar un bien o no
realizarlo; realizar un mal o no realizarlo. El ejemplo clsico es
el dilema del tranva que plantea que si uno conduce un tranva sin
frenos y slo puede girar hacia la derecha o hacia la izquierda. Si
vas a la derecha atropellars a una persona; en cambio a la
izquierda hay un grupo de ocho nios jugando. Segn el utilitarismo
la bondad se calcula viendo en qu accin tienes menos impacto
negativo.
CONCLUSIONES:
La teora tica utilitarista puede verse como una recapitulacin
muchas de las ideas aportadas por las teoras ticas como: El
hedonismo de Epicuro, el utilitarismo acepta que el placer es una
de las formas de entender la felicidad. La tica aristotlica, el
utilitarismo considera que lo bueno para el hombre es lograr su
felicidad. El utilitarismo es parte de la vida diaria de las
personas, uno puede decidir si aplicar esta teora o no. A diario
tomamos decisiones y estas decisiones traen consecuencias que
pueden ser positivas o negativas. Un gran nmero de personas piensa
las consecuencias de sus acciones antes de actuar y tambin si esto
afectara a los dems.
El utilitarismo es usado cuando se trata de ayudar a la mayora,
sin embargo, gran parte de las personas alrededor es afectada de
forma negativa igualmente, por esta teora.
ANLISIS CRTICO
El utilitarismo es una forma de reduccionismo tico, ya que las
acciones humanas no pueden ser slo analizadas en cuanto a sus
consecuencias. Sino en que los motivos morales han de ser escogidos
libremente y ser desinteresados.
BIBLIOGRAFA
http://www.ministeriosprobe.org/docs/utilitarismo.html
http://www.slideshare.net/gdiaznovoa/el-utilitarismo-de-john-stuart-mill
http://www.ateismopositivo.com.ar/John%20Stuart%20Mill%20-%20El%20Utilitarismo.pdf
http://espanol.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090212091443AAHyPQz
http://www.opuslibros.org/Index_libros/Recensiones_1/mill_uti.htm
Anexo
JOHN STUART MILL (1806- 1873)
