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Universidad de Los Andes
Facultad de Humanidades y Educación
Escuela de Educación
Mención Básica Integral
Cátedra: Educación Estética
Semestre B-2015
Estudiante: Aurea Himalay Trejo Z
C.I: 22.986.350
Animadora Pedagógica: Betty Osorio
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ÍNDICE
Pág.
Introducción……………………………………………………………………………………………………1 1. Formación estética
1.1 Formación Estética Auditiva...……………………………………………………………2-11
2. Arte en el Tiempo
2.1 Arte Renacimiento y Moderno………………………………………………………11-15
3. Tratamiento curricular
3.1 Ejes Transversales………………………………………………………………………...15-27
4. Tratamiento Pedagógico
4.1 Aprendizaje por problema lúdico y creativo…………………………………28-32
5. Pensadores Filosóficos
5.1 Kant, Hegel, Shopenhover, Schiller, Nitche…………………………………..32-40
6. Interdisciplinariedad y transdisciplinariedad
6.1 Pedagogía…………………………………………………………………………………………41-43 Conclusión……………………………………………….….……………………………………………….44
Bibliografía…………………………………………………..……………………………………………45
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INTRODUCCIÓN
El presente trabajo está basado en algunas consideraciones ya
estudiadas y analizadas a partir de la presentación del grupo número dos,referente al tema formación estética Auditiva.
La música es uno de los grandes componentes que el hombre pudo crear
para también expresar emociones y sentimiento y ha venido teniendo con el
tiempo una transformación en todos los universales, expresiones y variedad de
gustos, a través del proceso del devenir histórico y social en el mundo.
Asimismo, se encontraran en este trabajo otros temas como el arte
Renacimiento y Moderno, el pensamiento filosófico de Kant, Hegel,
Shopenhover, Schiller y Nietzsche; etc, los cuales se darán a conocer en el
desarrollo de esta recopilación teórica.
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1. FORMACIÓN ESTÉTICA
1.1 FORMACIÓN ESTÉTICA AUDITIVA
La educación estética procura el fomento de la conciencia estética, en
general, y de la artística, en particular, de los seres humanos en un contexto
social determinado. Esto, en cuanto a la comprensión y valorización de los
objetos estéticos, así como a la actividad que, dentro del terreno artístico, se
genere. Toda educación estética responde a las exigencias y posibilidades
dadas en una sociedad y una cultura determinadas, desarrollándose mediante
las instituciones educativas. Esta educación se propone el florecimiento de la
sensibilidad de las personas, la ampliación del horizonte estético en que se
desenvuelven y el fortalecimiento del papel que desempeña en la vida real este
tipo de comportamiento.
Por lo tanto, supone una serie de conocimientos acerca del modoespecífico en que los seres humanos deben relacionarse con la realidad,
justamente 20 a través de la apropiación estética del mundo, y del arte como
forma fundamental de tal apropiación. Sin embargo, aparte del arte, lo
estético puede hacerse presente en las más diversas actividades humanas,
sean actos deportivos, desfiles, manifestaciones políticas, etc., aun aquellas
que se realicen sin la intención expresa de provocar un efecto de esta
naturaleza. En todos los casos, se trata de objetos y procesos que, ya sea de
un modo dominante o secundario, constante o transitorio, entran en el universoestético y que, siendo sensibles por su forma, proveen significados.
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Educación Auditiva
¿Por qué hablamos de lo necesaria que es una correcta Educación Auditiva?
Por el papel fundamental que la música juega en la vida cotidiana, laestimulación sonora ambiental. Destaca el uso de la música en las
campañas comerciales, políticas, etc.
El canal auditivo está siempre abierto. Hoy en día son muchos los
informes de salud que hablan sobre los altos niveles de contaminación
acústica en la sociedad actual.
El órgano auditivo no es modificable, pero la actividad fisiológica,
emocional e intelectual sí puede ser estimulada y desarrollada.
Entre las principales dificultades que encontramos a la hora de trabajar la
Formación Auditiva en Primaria se citan posibles defectos auditivos, distintos
niveles de discriminación dentro de un mismo grupo, falta de concentración y
también una posible presión competitiva que suele caracterizar el
comportamiento de los alumnos en este tipo de actividades. Los métodos para
trabajar la discriminación auditiva (capacidad de reconocer, analizar,
clasificar, ordenar sonidos, ruidos, timbres, etc.) suelen implicar el trabajo
empírico (experimentando con instrumentos o con su propio cuerpo), a través
de la comparación o del trabajo analítico. La discriminación puede trabajarse
de las siguientes formas (Pascual, 2002):
Descubrimiento y uso de la voz.
Trabajo con instrumentos.
Descubrimiento del entorno sonoro.
Descubrimiento del orden de los sonidos.
Descubrimiento del oído armónico y del oído interior.
Lectura y escritura musicales.
Dictados musicales rítmicos y melódicos.
La danza.
Globalización con otras áreas de la Educación Musical desde la
percepción y la emisión.
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Hay que tener claro dos fenómenos diferenciados que suelen confundirse con
demasiada frecuencia:
Audición: forma en que el organismo interactúa con el conjunto de
estímulos y estructuras musicales. Viene determinada por la memoriaauditiva y las experiencias musicales previas (lo que nos lleva a la
importancia de una correcta educación musical en todos sus aspectos),
así como por la motivación, la inteligencia y otros factores. Muchos
autores se han referido a la Audición como factor fundamental de la
Educación Auditiva. Así, Willems nos hablaba de tres tipos de audición,
sensorial, afectiva y mental, Martenot proponía la educación del oído
absoluto y Kodály resaltaba la importancia de la audición relativa, más
que la absoluta.
Percepción auditiva: es un fenómeno global, contrario por lo tanto a laaudición, puesto que ésta es selectiva.
El proceso que se debe seguir en una correcta educación auditiva ha de
comenzar con la percepción, la discriminación y el reconocimiento auditivo, para
posteriormente abordar en secundaria la audición según estilos y periodos
artísticos. El objeto de trabajo ha de ser ejercitar con los niños la actividad
mental que exige la audición. Por lo tanto, se propone trabajar una audición
consciente, inteligente, capaz de juzgar, y que eduque la interiorización de la
música -escucharla sin necesidad de que suene- (Pascual, 2002).
Psicología de la Audición Musical
El proceso madurativo del niño implicará también un proceso de selección en
los procesos mentales que se ponen en juego en sus audiciones: pasará de una
simple percepción global a una audición más selectiva. Asimismo, las respuestasa la música variarán con la edad, partiendo en el estado inicial de respuestas
motrices (desde seguir el pulso, hasta expresar distintos estados de ánimo
según la audición). Conceptos tales como la estructura de la melodía, la Forma
Musical, las estructuras rítmicas o aspectos estéticos de la audición deberán
ser abordados de forma progresiva y cuando la madurez del niño sea la
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apropiada para este trabajo. Podemos resumir por lo tanto en los siguientes
momentos:
De tres a seis años: principalmente audición con respuesta motriz.
Pueden ser comentadas con los alumnos. De seis a diez: respuestas orales, escritas, o plásticas (musicogramas).
De diez a doce: audiciones desde un punto de vista más estructural
(Formas Musicales, estructuras cadenciales, etc.), así como relacionar
con la historia de la música (vidas de compositores, anécdotas
relacionadas con la obra escuchada, etc.).
Didáctica de la Audición Musical
Maneveau (1993) hace hincapié en lo importante que es el silencio
precedente y consecuente a la audición, así como el evitar que el profesor
anule las respuestas emotivas y expresivas del alumno al exponer
como principios las suyas. El papel del profesor durante la audición es la de
animador, buscando siempre la motivación del alumno. Tampoco se ha de olvidar
que el repertorio de audiciones debe seleccionarse según criterios diferentes
en cada momento (por ejemplo, si puede relacionarse con algún otro contenido
de la Educación Musical que se esté explicando en ese momento, o por su
relación con una época determinada del año o del curso escolar, etc.), pero
siempre buscándole un objetivo y una significatividad a la misma.
Algunas de las adiciones que se consideran imprescindibles para la práctica
docente en Primaria son las siguientes:
El Cascanueces (Tchaikovsky). El Carnaval de los animales (Camille Saint-Saëns).
Picolo, Saxo y Compañía (André Popp). Sinfonía de los Juguetes (¿Edmund Angerer? Durante mucho tiempo
atribuida a Leopold Mozart).
Guía para la joven orquesta (Benjamín Britten).
http://es.wikipedia.org/wiki/Piotr_Ilich_Chaikovskihttp://es.wikipedia.org/wiki/Piotr_Ilich_Chaikovskihttp://es.wikipedia.org/wiki/Piotr_Ilich_Chaikovskihttp://es.wikipedia.org/wiki/Piotr_Ilich_Chaikovski
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La capacidad de concentración de un niño en tiempo es muy corta durante
sus primeros cuatro o cinco años. Además, necesitan más atención cuando
trabajan con lenguajes abstractos como la música que concretos. Irá
aumentando con la edad, siendo el niño capaz de atender durante más tiempo a
este lenguaje abstracto a partir de los once años. Por ello, se recomienda en unprincipio relacionar la audición con otros elementos: programas, cuentos,
imágenes, etc. Progresivamente se irán eliminando hasta no existir la necesidad
de ningún otro apoyo.
No se debe abordar como procedimiento correcto de audición en primaria la
simple escucha de la pieza musical. Por el contrario, se pretende una AudiciónActiva, es decir, aquella en la que el alumno ha de aportar una respuesta en
relación con lo que está escuchando, ya sea a la vez que se está realizando, obien a posteriori (ésta última suele estar más referida a contenidos globales o
estéticos). Se utilizará como un medio didáctico musical que permita una mejor
apreciación de la música. Si en una primera audición el alumno permanece ajeno
a la misma, no ocurrirá lo mismo tras la interiorización de sus elementos de
forma activa, precisamente por estar actuando la memoria musical.
Aaron Copland admite en su libro "Cómo escuchar la música" (1993) la
existencia de tres planos de la audición:
Sensorial o Sensual: escuchar la música por el mero placer que produce;
suele ir acompañando la realización de otras tareas.
Expresivo: relacionándola con sentimientos asociados a elementos extra
musicales (serenidad, triunfo, tristeza, etc.). Esta audición es subjetiva,
puesto que puede dar lugar a sensaciones diversas entre los oyentes.
Este plano es el más trabajado en primaria: el material descriptivo suele
ser muy empleado, y suele asociarse cuentos, datos biográficos, hechos
históricos, etc. También se interesante abordar la relación entre la
música y el cine.
Musical y analítico: plano intelectual de la música. Es observar y analizar
las cualidades del sonido y los elementos del sonido. Importante señalar
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que este plano no excluye a los anteriores, así como que se da tanto de
forma inconsciente como consciente.
El objetivo final en Primaria será llegar a este último plano, sin excluir los
anteriores. Jos Wuytack (a quien debemos la existencia del Musicograma)afirmaba que la receptividad no se obtiene por el estudio teórico, sino que se
aprende a través de la actividad. Por ello, propone la audición activa trabajando
los tres planos, siendo el principal objetivo conseguir que los niños descubran el
placer de escuchar música, desarrollar una actitud receptiva, participativa y a
la vez crítica ante la audición musical. Para ello es conveniente preparar
previamente la audición de la música con algunas actividades como las
siguientes (Moreno y Müller, 2000):
Juegos rítmico-corporales con las mismas fórmulas de rítmicas de la
melodía.
Aprendizaje de una pequeña danza o coreografía sobre alguna parte de
la música.
Acompañamiento con instrumentos Orff mediante ostinati, o
improvisando con glissandos.
Cuentos musicales que se narrarán simultáneamente con la música.
Tocar alguna de las melodías con la flauta dulce. Cantar algún fragmento o melodía con sílabas o letra.
Aprendizaje de alguna prosodia con el ritmo melódico.
Algunas de las actividades que podríamos hacer tras aquellas primeras son las
siguientes:
Movimiento libre con brazos siguiendo la música y representando los
distintos elementos de la misma, o a imitación del profesor.
Marcar pulso, acento, y otros elementos rítmicos sobre la música.
Explicación de instrumentos, así como datos históricos de la obra y del
autor.
Creación de texto para la melodía.
Reconocer elementos formales de la música.
Seguir el musicograma o la partitura con la audición.
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Realizar actividades no musicales en relación a la audición (plástica,
corporal, etc.).
Representación escénica o dramatización.
Extraer de la obra los elementos teóricos a explicar.
Ampliar la información de la música, autor, estilo, etc. Trabajar la utilización de la música en vídeos, poesías, publicidad, etc.
Asistencia a conciertos.
El Musicograma es una representación esquemática del desarrollo de lamúsica empleando signos inteligibles para los "no" músicos (colores, figuras
geométricas, etc.) siguiendo una codificación predeterminada. Los contenidosde la Educación Musical que se pueden trabajar en los Musicogramas son
muchos: formas y estructuras, instrumentos, texturas, etc. Existirá un ejetemporal, que puede ser el compás. Un alumno (o el profesor) deberá ir guiando
y señalando en la pieza el transcurso de la misma. Un posible esquema de
trabajo de la Audición con Musicograma sería:
a. Introducción a la audición.
b. Una primera audición.
c. Explicación del fragmento musical.
d. Segunda audición, con musicograma.e. Información sobre la obra y compositor.
f. Tercera audición con musicograma.
g. Actividades complementarias.
En primaria se recomienda su uso sobre todo en el último ciclo. La propiapartitura puede usarse para explicar conceptos como acorde, instrumentación
orquestal, melodía, etc.
La formación auditiva como proceso cognitivo
Los principios y las reglas de la teoría musical tradicional han sido
tomados como base para la formación musical y para el desarrollo de diversos
programas utilizados como secuencia de aprendizaje. La práctica ha mostrado
la falibilidad de tal procedimiento. Los avances en el campo científico brindan
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una excepcional ayuda a los maestros a través de la investigación en psicología
de la música al aportar a la formación musical auditiva importantes modelos
teóricos y aproximaciones metodológicas que iluminan las prácticas en el aula.
En el medio científico se considera que todavía está por escribirse unateoría musical contemporánea basada en lo que escucha y entiende un oyente
competente en culturalizado. En el artículo se ejemplifican ciertas prácticas y
se concluye enunciando las características de la educación auditiva. La
educación auditiva como operación de la mente en tiempo real que procesa la
gramática y sintaxis musical exige una nueva concepción de la enseñanza. Su
inserción como camino formativo de desarrollo expresivo y mental es el gran
desafío que nos debemos los pedagogos, investigadores y diseñadores de
currículos
La formación estética auditiva se debe trabajar en función de la edad y
del ámbito en el que se realiza el aprendizaje, Por ello la importancia de
primeramente sensibilizar hacia el fenómeno musical, de ser capaces de
percibir el mundo que les rodea y disfrutar de la música percibiendo
auditivamente algunos elementos musicales: timbres, instrumentos, voces,
formas, estilos, canciones.
MÚSICA Según la definición tradicional del término, el arte de organizarsensible y lógicamente una combinación coherente de sonidos y silencios
utilizando los principios fundamentales de la melodía, la armonía y el ritmo.
EL SONIDO El sonido trata de una vibración periódica regular de frecuencias.Es decir trata de un fenómeno físico que se produce cuando vibra un objeto. La
codificación del sonido, su interrelación y combinación para construir un
discurso musical.
RUIDO El ruido guarda irregularidad de vibraciones y propicia en el oído unamezcla heterogénea de sonoridades, lo que causa una impresión auditiva
indeterminada. En otras palabras se trata de un sonido de altura indeterminada
producido por vibraciones no isócronas, es decir, que no siguen ninguna pauta
de repetición.
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Entre ellos están: el bombo, la caja, el cajón, el afuche, las castañuelas, las
claves, el cencerro, el címbalo, el güiro, la matraca, lazambomba, el vibraslap, la
quijada, la batería, la tuntaina o las maracas.
En las orquestas se suele diferenciar entre: Percusión de parche
Percusión de láminas
Pequeña percusión
Según otro criterio, se pueden clasificar en cuatro categorías que son:
Membranófonos, que utilizan una membrana tensada o un poco suelta.
Micrófonos, que añaden timbre al sonido del golpe.
Idiófonos, que suenan por sí mismos, como el triángulo.
Placófono, placas metálicas que entrechocan.
Esta clasificación tampoco es estricta, por ejemplo, la pandereta es un
membranófono y un idiófono porque tiene ambos, en la piel y en los cascabeles.
2. ARTE EN EL TIEMPO
2.1 ARTE RENACIMIENTO2.2 ARTE MODERNO
2.1 ARTE RENACIMIENTO
Con el nombre de renacimiento se conoce el movimiento de renovación
cultural y artística que se produjo en Europa, y muy especialmente en Italia,
durante los siglos XV.
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El renacimiento es el período histórico que sucede a la Edad Media en
Europa. Significa un renacer de las culturas griega y latina, que habían casi
desaparecido durante la edad media. Se inició en Italia y se extendió por toda
Europa. Comprende todo el siglo XVI aunque sus precedentes se encuentran en
los siglos XIV y XV. Sus influencias se dejan notar en el XVII cuando apareceel individuo del renacimiento, con una verdadera conciencia de la naturaleza y
del valor de la ciencia, del ser mismo y del arte. El renacimiento se
corresponde en la historia del arte con la era de los grandes descubrimientos,
impulsados principalmente por el deseo de examinar todos los aspectos de la
naturaleza y del mundo.
No es una copia de la antigüedad, sino su interpretación. Se busca el
realismo, pero se idealiza la naturaleza, se trata de un arte burgués. En elRenacimiento el hombre recupera su protagonismo como primer objeto
artístico, según la tradición grecorromana. El hombre es la obra más perfecta
de Dios. Se recupera el retrato y la naturalidad sin hieratismo, de la mano de la
nueva burguesía.
Se pinta la figura humana independientemente de lo que represente,
Virgen o cortesana, Apolo o Cristo, lo que importa es la figura humana. El tema
interesa poco, pero sí lo bello frente a lo representativo.
El objeto del arte es el mundo natural, la imagen del mundo que se
identifica con la civilización. Hay un nuevo humanismo y una mentalidad
burguesa que busca al hombre ideal en equilibrio con la naturaleza.
En su última etapa, cuando están conseguidas todas las soluciones
técnicas, es cuando se pinta "a la manera de" un maestro o de otro, corriente a
la que se llama manierismo, que utilizará todos los tipos clásicos de forma
alambicada y "virtuosista".
Características del renacimiento:
1º. La vuelta a la Antigüedad. Resurgirán tanto las antiguas formas
arquitectónicas, como el orden clásico, la utilización de motivos formales y
plásticos antiguos, la incorporación de antiguas creencias, los temas de
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mitología, de historia, así como la adopción de antiguos elementos simbólicos.
Con ello el objetivo no va a ser una copia servil, sino la penetración y el
conocimiento de las leyes que sustentan el arte clásico.
2º. Surgimiento de una nueva relación con la Naturaleza, que va unida auna concepción ideal y realista de la ciencia. La matemática se va a convertir en
la principal ayuda de un arte que se preocupa incesantemente en fundamentar
racionalmente su ideal de belleza. La aspiración de acceder a la verdad de la
Naturaleza, como en la Antigüedad, no se orienta hacía el conocimiento de
fenómeno casual, sino hacía la penetración de la idea.
3º. El Renacimiento hace al hombre medida de todas las cosas. Como arte
esencialmente cultural presupone en el artista una formación científica, que le
hace liberarse de actitudes medievales y elevarse al más alto rango social.
2.2 ARTE MODERNO
La percepción del artista moderno era netamente incomprendido en el
entorno social, ajeno a las instituciones; creando por sí mismo su propia
institucionalidad alternativa para crear.
El periodo que va desde la segunda guerra mundial hasta mediados de los
años setenta del siglo XX es el más prolífico de toda la historia del arte.
Durante esos años, multitud de tendencias y movimientos más o menos
estructurados se fueron sucediendo vertiginosamente. La mayoría de esas
manifestaciones artísticas tienen un carácter internacional, aunque en algunos
se dan diferencias significativas de forma local.
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La postura innovadora de los artistas de este periodo produjo una
apertura de las delimitaciones o fronteras del ámbito artístico que condujo a la
desaparición de los rasgos inherentes a lo propiamente artístico.
El arte moderno puso de manifiesto que la deformación de los objetosque se representaban no era involuntaria, sino deliberada, artística, buscada
con el fin de satisfacer cierta concepción poética de las cosas.
El sacrificio de la razón, este irracionalismo es lo que el arte moderno ha
hecho valer por encima de las normas tradicionales define por tanto al arte
moderno como irracionalismo en su forma más amplia. No obstante, podemos
decir que el irracionalismo es una condición necesaria del arte, y que está
presente en todas las expresiones artísticas de la humanidad, por lo que no
puede considerarse como algo característico peculiar del arte moderno.
Pero teniendo en cuenta que el arte moderno es el más artístico, el más
puro como arte, “el arte por el arte”, se entiende en qué sentido la definición
anterior es cierta; porque debe verse en el arte moderno el más puro, el más
absoluto irracionalismo estético que ha conocido la humanidad. Ninguno de los
irracionalismos de los artes anteriores, de carácter místico, popular o
tradicional lo era por completo ya que siempre estuvieron ligados a alguna
forma de la significación, es decir, al entendimiento. En el irracionalismo delarte moderno no hay sitio para ninguna clase de significación, se trata de un
irracionalismo objetivista.
ARTE BARROCO
Se caracterizó por una tendencia espectacular a lo decorativo y la
fantasía, y un abandono de las reglas de la estética clásica.
El período artístico denominado Barroco transcurre entre los años 1600
y 1750, después de la decadencia del Renacimiento; pero su momento de mayor
madurez se dio en Italia cerca del año 1630, el cual se desarrolló durante los
cuarenta años siguientes. Después de esto, el barroco se difundió por el resto
de Europa resaltando en España y en algunas ciudades Hispanoamericanas. A
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fines del siglo XVIII ya la palabra Barroco paso a formar parte del vocabulario
de los críticos de arte definiendo así el estilo artístico.
NEOCLASICISMO
Los teóricos del arte de este período lo definieron como una búsquedade la belleza ideal que, al no existir en la naturaleza debía ser creada por el
hombre con la fuerza de un espíritu artístico.
ROMANTICISMO Y REALISMO
Frente al racionalismo del siglo de las Luces, el Romanticismo preconiza
un culto a los sentimientos, a la subjetividad y a la individualidad del artista.
IMPRESIONISMOLos impresionistas abandonaron todos los convencionalismos formales
que arrastraban la pintura y pasaron a pintar al aire libre, copiando
directamente de la naturaleza y centrándose principalmente en la plasmación
de los efectos de luz y color.
3.
TRATAMIENTO CURRICULAR3.1 EJES TRANSVERSALES
Ejes transversales:
Los Ejes Transversales nacen de las debilidades que existen en la
lectura y escritura, en los valores, trabajo, en el desarrollo del pensamiento
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lógico y ambiente. Su utilidad es como lo dice su palabra EJES
TRANSVERSALES, transversalidad, atravesar a todas las áreas o asignaturas
como una sola unidad transversal.
En otras palabras se utiliza el eje Lenguaje en todas las áreas académicas, por
ejemplo:
Dimensión Alcance Indicadores
Producción Valoren sus capacidades personales
para escribir, dibujar, pintar danzar,
cantar…Manifieste interés por la
producción de textos orales y
escritos coherentemente.
Producción verbal
y no verbal
Producción textual
y coherencia.
Esta dimensión del Eje del Lenguaje debe hacerse énfasis en todas lasactividades realizadas de todas las áreas académicas, en matemática, en
ciencias, en sociales, en estética y por supuesto en lengua.
Solo tenemos que buscar estrategias o actividades que permitan que los
niños produzcan en forma verbal y no verbal, textual y con coherencia
en todas las áreas.
Desde el punto de vista operativo es importante observar que los ejes
transversales se materializan en el currículo en tres dimensiones
interrelacionadas:
1. En la toma de decisiones sobre el sistema de valores en los que se va a
centrar la acción educativa. Estas dimensiones suponen un proceso de
reflexión, diálogo, definición, acuerdos y compromisos que debe explicitarse en
el Proyecto Pedagógico de Plantel como uno de sus componentes esenciales.2. En la adecuación de los reglamentos escolares con los valores seleccionados:
La organización y el funcionamiento de la vida escolar debe ser coherente con
aquellos valores que se han considerado básicos para la convivencia humana.
3. En los contenidos curriculares a través de problemas y situaciones que
fundamenten un aprendizaje significativo para el niño.
http://www.monografias.com/trabajos15/curriculum/curriculum.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/categoria-accion/categoria-accion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos12/dialarg/dialarg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-serv/calidad-serv.shtml#PLANThttp://www.monografias.com/trabajos5/teap/teap.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/teap/teap.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-serv/calidad-serv.shtml#PLANThttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/pmbok/pmbok.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/dialarg/dialarg.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos35/categoria-accion/categoria-accion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/teosis/teosis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/curriculum/curriculum.shtml
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Como puede inferirse de los planteamientos anteriores, la inclusión de
los ejes transversales en el currículo favorece también la "autonomía
pedagógica" del docente en la búsqueda de respuestas ajustadas a las
particularidades de la escuela y de los alumnos. Este hecho explica laorientación del currículo oficial que sólo propone los elementos básicos
nacionales en cada etapa de Educación Básica, de forma que sean los
equipos docentes de cada escuela los que concreten las acciones a desarrollar
de acuerdo con las particularidades regionales y estadales. Se valora de esta
forma la acción del maestro, directivos y la familia, como responsables del
equipo que, conjuntamente con los alumnos, harán realidad un proyecto
educativo ajustado a su contexto sociocultural.
Debe quedar claro que los ejes constituyen temas recurrentes que
emergen de la realidad social, entretejidos en cada una de las áreas que
integran el currículo, lo que les asigna su carácter transversal. En
consecuencia, no pueden considerarse como contenidos paralelos a las áreas
sino como medios que conducen a un aprendizaje que propicie la formación
científica humanística y ético moral, de un ser humano cónsone con los cambios
sociales que se susciten.
Los ejes transversales se constituyen, entonces, en fundamentos para la
práctica pedagógica al integrar los campos de ser, el saber, el hacer y el
convivir a través de los conceptos, procesos, valores y actitudes que orientan
la enseñanza y el aprendizaje.
Eje Transversal Lenguaje
La inclusión del Eje Transversal Lenguaje en el diseño obedece a su importancia
para la vida y la formación integral del individuo como ser social ubicado en un
contexto cultural determinado. Asimismo, obedece a un contexto educativo
donde se observan deficiencias alarmantes en el uso del lenguaje. Así lo
reflejan los resultados de los egresados de educación básica quienes no poseen
http://www.monografias.com/trabajos13/artcomu/artcomu.shtmlhttp://www.monografias.com/Educacion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/docentes-evaluacion/docentes-evaluacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/acciones/acciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/antrofamilia/antrofamilia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/el-caracter/el-caracter.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/medios-comunicacion/medios-comunicacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/etica-axiologia/etica-axiologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos15/metodos-ensenanza/metodos-ensenanza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/concepto-de-lenguaje/concepto-de-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/diseprod/diseprod.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/aceptacion-individuo/aceptacion-individuo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/aceptacion-individuo/aceptacion-individuo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/diseprod/diseprod.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/concepto-de-lenguaje/concepto-de-lenguaje.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/metodos-ensenanza/metodos-ensenanza.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos14/administ-procesos/administ-procesos.shtml#PROCEhttp://www.monografias.com/trabajos15/etica-axiologia/etica-axiologia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/medios-comunicacion/medios-comunicacion.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/el-caracter/el-caracter.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/antrofamilia/antrofamilia.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos4/acciones/acciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos28/docentes-evaluacion/docentes-evaluacion.shtmlhttp://www.monografias.com/Educacion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/artcomu/artcomu.shtml
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las destrezas necesarias para la correcta utilización y la compresión del
lenguaje oral y escrito, lo que amerita una atención de esta problemática desde
las distintas áreas académicas del currículo.
El hombre mediante el uso del lenguaje es capaz de tomar parte enprocesos sociales de entendimiento que le permitan afianzar su
propia identidad, interactuar en una sociedad específica y compartir una
misma cultura. A través de la comunicación los individuos pueden desarrollar
acciones que propicien transformaciones sociales. La oportunidad de dialogar,
criticar, discernir y consensuar proporciona oportunidades para reflexionar y
cuestionar, eliminar prejuicios y valoraciones preconcebidas. En el proceso
de la comunicación es posible que los individuos cambien sus propias opiniones o
construyan otras que podrían ser introducidas a nivel social a partir de laactividad comunicativa y del consenso entre los individuos.
La importancia del lenguaje en la vida es obvia: gracias a él se adquiere
un conjunto de experiencias que permite la conformación y desarrollo del
individuo como ser social identificado cultural y afectivamente con
su comunidad regional y nacional. En este sentido, es misión fundamental de la
escuela enriquecer el conocimiento lingüístico que posee el niño al desarrollar
sus capacidades para apropiarse progresivamente de los variados usos del
lenguaje impuestos por la cultura en la cual se desenvuelve.
Ubicados en esta concepción, se privilegia, didácticamente el trabajo en
equipo como medio para fomentar el sentido de solidaridad y responsabilidad,
el respeto a las ideas ajenas, la capacidad para evaluarse y evaluar a los demás,
la capacidad para planificar actividades, capacidad para procesar
conocimientos y participar activamente en su propio proceso de aprendizaje.
Condiciones indispensables para formar ciudadanos democráticos, críticos y
participativos.
El eje transversal lenguaje, junto con los otros ejes, promueve
la integración de todas las áreas del currículo. Este hecho contribuye a la
http://www.monografias.com/trabajos14/deficitsuperavit/deficitsuperavit.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/cambcult/cambcult.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/comunidades-de-hombres/comunidades-de-hombres.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/gepla/gepla.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/epistemologia2/epistemologia2.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/impu/impu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/tequip/tequip.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/tequip/tequip.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/solidd/solidd.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos33/responsabilidad/responsabilidad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#autohttp://www.monografias.com/trabajos11/funpro/funpro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/funpro/funpro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/biore/biore.shtml#autohttp://www.monografias.com/trabajos33/responsabilidad/responsabilidad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/solidd/solidd.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/tequip/tequip.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/tequip/tequip.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/impu/impu.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/epistemologia2/epistemologia2.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/gepla/gepla.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos910/comunidades-de-hombres/comunidades-de-hombres.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/lacomunica/lacomunica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/fundteo/fundteo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/quentend/quentend.shtml#INTROhttp://www.monografias.com/trabajos35/sociedad/sociedad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/cambcult/cambcult.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/deficitsuperavit/deficitsuperavit.shtml
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organización de actividades que favorezcan la participación del niño en
procesos de observación, análisis, síntesis, comparación, clasificación,
inferencias, parafraseo, anticipaciones... sobre la base de situaciones que
permitan su crecimiento intelectual, afectivo y social. Esta integración exige
que el niño maneje contenidos conceptuales, procedimentales y actitudinales,indispensables para su desenvolvimiento posterior, no sólo en otros niveles
educativos sino también en la vida.
En síntesis, el eje transversal lenguaje, en conjunción armónica con los otros
ejes, tiene como propósito la formación de hombres y mujeres que comprendan
que el intercambio comunicativo debe fundamentarse en valores esenciales: el
respeto a las ideas ajenas, la afectividad, la claridad en la expresión de
mensajes coherentemente organizados, la adecuación del lenguaje al contextode uso, la conciencia de la validez de los usos lingüísticos como expresión de
la libertad a que tiene derecho todo ser humano.
Eje Transversal Desarrollo Del Pensamiento
La incorporación del Eje Transversal Desarrollo del Pensamiento en el
Diseño Curricular de Educación Básica, obedece al bajo nivel intelectual
detectado en los alumnos ya que carecen de un conjunto de herramientas y de
habilidades necesarias para el adecuado procesamiento de la información, la
resolución de problemas, la transferencia de conocimientos, la toma de
decisiones, entre otros.
En respuesta a esta situación, el Eje Desarrollo del Pensamiento permite
considerar, en todas las actividades que se realicen en la escuela, el desarrollo
de habilidades cognitivas y actitudes que propicien el uso adecuado de la
información para tomar decisiones e interactuar efectivamente en el medio
socio-cultural. Asimismo, este Eje Transversal persigue el propósito siguiente:
asignarle tanta importancia a los procesos como a los contenidos. Se intenta
así, erradicar la presencia de informaciones inconexas y enseñar a pensar con
http://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml#ANALIThttp://www.monografias.com/trabajos7/sipro/sipro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/estacon/estacon.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/genesispensamto/genesispensamto.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/contrest/contrest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/sisinf/sisinf.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/sisinf/sisinf.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/contrest/contrest.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/genesispensamto/genesispensamto.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/la-libertad/la-libertad.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/estacon/estacon.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/sipro/sipro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/metods/metods.shtml#ANALIThttp://www.monografias.com/trabajos11/metcien/metcien.shtml#OBSERVhttp://www.monografias.com/trabajos6/napro/napro.shtml
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rigor lógico, creatividad y claros referentes. Se trata de sistematizar el
desarrollo de procesos que conceptualmente están presentes en las áreas
académicas del currículo venezolano pero que en la práctica no se enfatizan. En
consecuencia, se diluyen en el quehacer educativo.
Tal como plantea Palladino (1997), en la primera etapa de la Educación
Básica no se deben encauzar los aprendizajes de las diferentes áreas a la
consecución de especialistas en las mismas. Nadie pretenderá en estos niveles
enseñar historia, lengua, matemática, estética, para formar profesionales en
estos campos, es decir, ninguna de estas materias constituye una finalidad en
sí misma, sino que todas ellas constituyen uno de los medios para alcanzar otras
finalidades, entre las que podemos destacar el desarrollo de la capacidad de
pensar y desenvolverse adecuadamente en el mundo que nos rodea.
Al intentar el desarrollo del pensamiento, se pretende que los niños, al
culminar la Primera Etapa de Educación Básica, se interesen en saber las
respuestas a diversos planteamientos y en reproducir conocimientos, pero
interesa aún más la actitud que se asume cuando no se conocen las respuestas y
la producción de conocimiento con cierta autonomía intelectual. Para
el desarrollo social es importante tener estudiantes que sean creativos,
atentos, reconozcan discrepancias y averigüen causas sobre los fenómenos,
erradicando las actitudes pasivas de aceptación sin crítica, donde el docente
plantea problemas con soluciones inmediatas.
Los educadores tienen la gran responsabilidad de propiciar el desarrollo
del pensamiento en los estudiantes, suministrando condiciones, experiencias
que conduzcan a valorar la acción inteligente, creativa y racional. Las conductas
inteligentes pueden ser enseñadas, practicadas y aprendidas. (Perkins, 1995).
El tratamiento del eje "Desarrollo del Pensamiento" contribuirá a formar una
sociedad que responda a un avance social y tecnológico, por tanto estará
orientado a alcanzar las siguientes finalidades:
Propiciar la capacidad general que tiene el hombre para actuar
intencionalmente,
http://www.monografias.com/trabajos13/indicrea/indicrea.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/Matematicas/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos36/estetica/estetica.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos54/produccion-sistema-economico/produccion-sistema-economico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/prin/prin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/praxis-critica-tesis-doctoral-marx/praxis-critica-tesis-doctoral-marx.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/soluciones/soluciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/soluciones/soluciones.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos901/praxis-critica-tesis-doctoral-marx/praxis-critica-tesis-doctoral-marx.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/prin/prin.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos54/produccion-sistema-economico/produccion-sistema-economico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/psicoso/psicoso.shtml#actihttp://www.monografias.com/trabajos36/estetica/estetica.shtmlhttp://www.monografias.com/Matematicas/index.shtmlhttp://www.monografias.com/Historia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/indicrea/indicrea.shtml
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pensar racionalmente e interactuar creativa y eficazmente con su medio,
(comportamiento inteligente).
Desarrollar habilidades para procesar información que conlleve a la toma de
decisiones y a
la resolución de problemas científicos, sociales y cotidianos.
Eje Transversal Valores
La presencia del Eje Transversal Valores en el Diseño Curricular del
Nivel de Educación Básica se justifica por la crisis moral que caracteriza la
época actual. En Venezuela es motivo de preocupación la pérdida progresiva de
valores que se observa en los diferentes sectores que conforman nuestra
sociedad.
En este sentido, una educación en valores debe promover cambios
significativos que conduzcan a la formación de un ser humano capaz de
desenvolverse en una sociedad pluralista en la que pueda, de una manera
crítica, practicar como norma de vida la libertad, la tolerancia, la solidaridad,
la honestidad y la justicia.
Diferentes autores, en distintas épocas, han tratado de definir qué sonlos valores. El tema por ser de gran complejidad, ha sido, es y será objeto de
polémica y discusión. Sin embargo, hay consenso en que los valores son
realidades que permiten al hombre ubicarse a sí mismo en relación con los
demás. Son tan importantes que llegan a ser condiciones esenciales de la vida
humana.
Los valores son una abstracción propia de la mente humana. La belleza,
por ejemplo, no "es" pero "existe". Los valores manifiestan sus propiedades ensí mismos pero requieren siempre de algo o de alguien en que encarnarse; los
valores son distinguibles entre sí por su contenido propio y comparativo.
Manifiestan jerarquías que cambian por circunstancias históricas o causales y
pueden distinguirse por su propio contenido.
http://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/decis/decis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/decis/decis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/mcrisis/mcrisis.shtml#QUEEShttp://www.monografias.com/trabajos11/tole/tole.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/valores/valores.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/hanskelsen/hanskelsen.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/valores/valores.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/tole/tole.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/mcrisis/mcrisis.shtml#QUEEShttp://www.monografias.com/trabajos12/decis/decis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/decis/decis.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/comportamiento-humano/comportamiento-humano.shtml
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En fin, los valores son aprehensibles en la experiencia pero no por la
razón. Por otra parte, a todo valor corresponde un anti valor que es un valor de
signo negativo. Esto es conocido como un "hecho" que impone una polaridad.
Para entender un valor en sus diferentes manifestaciones e interioridades se
requiere, por oposición, conocer el anti valor, por ejemplo: el respeto versus elirrespeto, el aprecio versus el desprecio.
Los valores se clasifican y se jerarquizan. Además, para los efectos de
los currículos escolares debemos decir que se aprenden y se "internalizan", es
decir, se adquieren por la experiencia, pero se concientizan cuando se
aprenden por la conducta.
Eje Transversal Trabajo
El trabajo debe concebirse como parte de la vida del hombre. Es la
expresión pura del hacer, ya que mediante la acción se identifica con lo que él
hace o produce y participa, además, en el entorno donde vive. En Venezuela, es
necesario implantar un nuevo paradigma de trabajo que permita considerarlo
como actividad humana la cual exige el ejercicio de las mejores virtudes de la
persona.
Desde esta perspectiva, se incorpora en el Diseño Curricular del Nivel de
Educación Básica el Eje Transversal Trabajo, con el fin de lograr en el
estudiante una formación integral fundamentada en el hacer, inspirada en los
valores democráticos básicos necesarios para la vida, gestores del bien común
y de una convivencia que le permita la participación activa y solidaria en la
sociedad a la cual pertenece.
El enfoque del Trabajo, como eje transversal, debe estar presente en
todas las áreas académicas que integran el currículo de la Primera Etapa del
Nivel de Educación Básica, en la cual se hace énfasis en la Valoración del
Trabajo, la exploración y orientación vocacional. En tal sentido, el trabajo en la
escuela debe estar vinculado con la realidad, sin constituirse en un simple
http://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos34/el-trabajo/el-trabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/paradigmas/paradigmas.shtml#quesonhttp://www.monografias.com/trabajos16/paradigmas/paradigmas.shtml#quesonhttp://www.monografias.com/trabajos34/el-trabajo/el-trabajo.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos/conducta/conducta.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/nuevmicro/nuevmicro.shtml
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apéndice de contenidos teóricos. Las experiencias de trabajo que se incorporen
en el currículo, deben tener un propósito de exploración de habilidades e
intereses y de aplicación en la comunidad que circunda al estudiante, tomando
como base los conocimientos de la ciencia y la tecnología.
La calidad de la escuela está ligada íntimamente con la calidad de
la pedagogía que la misma propone. Cuando se dice que toda educación debe
estar imbuida del trabajo, se está afirmando que el trabajo es el lugar, el
espacio, el contexto donde ha de desenvolverse la práctica educativa.
A aprender se aprende haciendo, observando, probando, manipulando,
construyendo, recreando. Así, las aulas se transforman en talleres y todas las
actividades tienen la intencionalidad de producir algo significativo y útil. Sefortalece así, la creatividad, participación, curiosidad, responsabilidad
comunitaria, el interés por la obra bien elaborada y el servicio. Valores que el
estudiante debe vivir y disfrutar en el contexto educativo.
La preparación hacia el trabajo implica elevar la capacidad para
comprender y aplicar nuevos conocimientos; esto es una condición que
garantiza la calidad de vida, de esta manera se puede transformar
el concepto de trabajo - producto de la herencia cultural- que el venezolano
tiene en la actualidad (Uslar Pietri, 1995).
Cabe destacar que la Educación Básica es un nivel de educación general,
por lo tanto, no puede ni debe tender a formar mano de obra específica para
puestos de trabajo, ya que su prioridad está en el desarrollo integral del
ciudadano vinculándolo al mundo del trabajo a través de la escuela. (Rodríguez,
1995).
Sin embargo, la experiencia de trabajo real es necesaria para que los
estudiantes posteriormente sepan desenvolverse en la sociedad y puedan
comprender las relaciones sociales (Schwartz, 1986). Por eso, es preciso
integrar los contenidos teóricos con los de la vida cotidiana.
http://www.monografias.com/trabajos16/ciencia-y-tecnologia/ciencia-y-tecnologia.shtmlhttp://www.monografias.com/Tecnologia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos11/conge/conge.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/tenpe/tenpe.shtml#pedagogiahttp://www.monografias.com/trabajos7/tain/tain.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/teca/teca.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/heren/heren.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos13/heren/heren.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos12/elproduc/elproduc.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/teca/teca.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos14/verific-servicios/verific-servicios.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos7/tain/tain.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos6/tenpe/tenpe.shtml#pedagogiahttp://www.monografias.com/trabajos11/conge/conge.shtmlhttp://www.monografias.com/Tecnologia/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos16/ciencia-y-tecnologia/ciencia-y-tecnologia.shtml
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La Educación para el Trabajo "implica y exige la realización
de experimentos para comprobar lo que se dice, la demostración en el terreno,
la aplicación de los conocimientos teóricos a la solución de los problemas de la
realidad, la observación directa, la manipulación de instrumentos, la vivencia
directa de las situaciones, la participación en el trabajo de organización yfuncionamiento de la escuela, la familia y el aula" (Rodríguez, 1995 p. 303).
El Eje Transversal Trabajo aspira que el educando valore el trabajo
como actividad que dignifica al hombre, aprecie sus ventajas al aplicar los
conocimientos científicos y tecnológicos para mejorar su calidad de vida,
defienda el trabajo cooperativo como un paso para el autoabastecimiento y vea
con claridad la relación que existe entre sus intereses habilidades y las
oportunidades, educativas y ocupacionales que le ofrece el ambiente social enel cual se desenvuelve.
Ejes Integradores:
“Son elementos de organización o integración de los saberes y
orientación de las experiencias de aprendizaje los cuales deben ser
considerados en todos los procesos del subsistema de educación primariaBolivariana, para fomentar valores, actitudes y virtudes. Estos son ambiente y
salud integral, interculturalidad, tecnologías de la información, y comunicación
(tic), y trabajo liberador, Lenguaje, Derechos Humanos y Cultura Para la Paz y
Soberanía y defensa Integral de la Nación. “. (Tomado de Subsistema deeducación Primaria Bolivariana)
Pues bien, así sucede actualmente con los Ejes Integradores, hasta
donde comprendo su explicación es sencillamente aplicar cada Eje en los
diferentes procesos, Estos son ambiente y salud integral,interculturalidad, tecnologías de la información, y comunicación ( tic), y trabajo
liberador, con la diferencia que no existen indicadores como lograrlos.
Estos Ejes Integradores serán aplicados como los transversales, en todas
las áreas de aprendizaje, en nuestras planificaciones diarias, se
http://www.monografias.com/trabajos10/cuasi/cuasi.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-de-vida/calidad-de-vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/calidad-de-vida/calidad-de-vida.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos5/fami/fami.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos10/cuasi/cuasi.shtml
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hará énfasis sobre ellos buscando estrategias que permitan realzar losvalores que permitan reforzarlos en cuanto a:
Ambiente: Cuidado del ambiente que nos rodea ( plantas, animales,
ambiente escolar, ambiente de la comunidad que vivimos) Salud integral: Cuidado de nuestra salud ( fortalecer el valor de cuidar
nuestros cuerpo a través actividades para prevenir enfermedades que
afecten sobre todo a los niños )
Interculturalidad: Valorar nuestra cultura, nuestras tradiciones,nuestra idiosincrasia, nuestro origen)
Los tics : Aplicar o trabajar en cada institución con los tic, ir a lavanguardia cada escuela con la tecnología que cada día hay algo nuevo y
que los niños se involucren. Trabajo liberador: Enseñar con la practica la importancia del trabajo a
nuestros niños, valorar el trabajo se sus padres para darles una
educación, valorar el trabajo realizado en el aula, valor por el
trabajo que permite honrar a todo ser humano por muy humilde que sea.
Ejes integradores del Subsistema de Educación Básica
Son elementos de organización e integración de los saberes y orientación
de las experiencias de aprendizaje, los cuales deben ser considerados en todos
los procesos educativos para fomentar valores, actitudes y virtudes en las y los
estudiantes del Subsistema de Educación Básica.
Ellos son ambiente y salud integral, Interculturalidad, Tecnología de la
información y la comunicación libre (TICL), trabajo liberador, soberanía y
defensa integral de la nación, Lenguaje y cultura de la paz.
Ambiente y Salud Integral: Fomenta y valora la salud como laposibilidad efectiva que tienen las personas de un desarrollo pleno en
condiciones dignas en los contextos específicos de la vida cotidiana.
Comprende el conjunto de acciones destinadas a promover el
http://educacionmediatecnicatrujillo.blogspot.com/2013/02/ejes-integradores-del-subsistema-de.htmlhttp://educacionmediatecnicatrujillo.blogspot.com/2013/02/ejes-integradores-del-subsistema-de.html
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empoderamiento de las personas como sujetos de derecho, exigiendo un
adecuado tratamiento a las garantías frente a la prevención de
enfermedades, prestación de los servicios médicos y promoción de
ambientes favorables para el disfrute de la salud, que requiere de la
toma de decisiones responsables en el presente y el futuro delpatrimonio ambiental.
Interculturalidad: Declara a la sociedad venezolana como multiétnica ypluricultural y plurilingüe, garantizando un nuevo tipo de relaciones entre
los pueblos y la cultura, basado en el intercambio equitativo y las
relaciones de reconocimiento y respeto mutuo, atendiendo elementos
históricos, socioculturales, individuales y colectivos para la construcción
de sociedades democráticas, participativas y protagónicas orientadashacia el desarrollo de procesos pertinentes y significativos.
Tecnología de la Información y la Comunicación Libre (TICL): Generaambientes e innovaciones tecnológicas para promover una didáctica
fundamentada en el aprendizaje colaborativo y cooperativo a través del
desarrollo de sistemas de información, comunicación y herramientas
tecnológicas que apoyen el proceso de enseñanza-aprendizaje, tales
como: actividades digitalizadas de aprendizaje, software educativos,
videos, micros, páginas web, foros, cursos a distancia, entre otros.
Trabajo Liberador: Promueve el vínculo entre la teoría y la practicadesde una perspectiva social y ambiental que permita contribuir con la
formación de una nueva visión del trabajo, entendido como elemento
dignificado y expresión de creatividad de todas y todos, transcendiendo
la dimensión social, enmarcado en los derechos humanos, la equidad de
género, la igualdad y la no discriminación.
Soberanía y Defensa Integral de la Nación: Promueve el goce yejercicio de los derechos y garantías expresados en la Constitución de la
República Bolivariana de Venezuela, mediantes la formación de la
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Ciudadanía para el establecimiento de una sociedad democrática,
participativa y protagónica, que consolide la libertad, la independencia, la
solidaridad, el bien común, el respeto por los Derechos Humanos, la
equidad de género, la igualdad, la no discriminación, la integridad
territorial, la convivencia, el imperio de la ley y el mantenimiento de lapaz.
Derechos Humanos y Cultura de la Paz: La educación es concebidacomo un derecho humano y un deber social fundamental, orientada al
desarrollo del potencial creativo de cada ser humano en condiciones
históricamente determinadas, tal como la expresa la LOE (2009 articulo
4), por lo tanto, este eje garantiza a cada niña(o), adolescente, joven,
adulta(o), una educación enmarcada en valores sociales, tales como: lalibertad, solidaridad, cooperación, justicia, equidad, igualdad, equidad de
género, no discriminación, integración, bien común, participación,
independencia, convivencia y la promoción del trabajo liberador; todo
ello en el marco de una construcción conjunta entre la escuela, la familia
y la comunidad de una cultura de paz con pertinencia sociocultural, que
garantice el desarrollo humano pleno en lo individual y colectivo.
Lenguaje: Fomenta la formación integral de las y los estudiantesmediante el desarrollo de potencialidades que permitan, como seres
sociales, promover variadas y auténticas experiencias comunicativas en
las que se expresen y comprendan mensajes con una comunicación
efectiva de necesidades, intereses, sentimientos y experiencias en las
que se evidencien el respeto mutuo, la equidad de género, el
reconocimiento a la diversidad en la familia, escuela y comunidad,
respetando los distintos lingüísticos. este eje fortalece la formación del
uso apropiado de la lengua, con énfasis en el idioma materno, partiendo
del hecho de que el lenguaje está predeterminado por el contexto
histórico, social y cultural, como vía para ampliar el horizonte intelectual
y cultural de ser humano.
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4. TRATAMIENTO PEDAGÓGICO4.1 APRENDIZAJE POR PROBLEMA LÚDICO Y CREATIVO
El Aprendizaje Basado en Problemas (ABP) es uno de los métodos de
enseñanza - aprendizaje que ha tomado más arraigo en las instituciones de
educación superior en los últimos años.El camino que toma el proceso de aprendizaje convencional se invierte al
trabajar en el ABP. Mientras tradicionalmente primero se expone la
información y posteriormente se busca su aplicación en la resolución de un
problema, en el caso del ABP primero se presenta el problema, se identifican
las necesidades de aprendizaje, se busca la información necesaria y finalmente
se regresa al problema.
En el recorrido que viven los alumnos desde el planteamiento original delproblema hasta su solución, trabajan de manera colaborativa en pequeños
grupos, compartiendo en esa experiencia de aprendizaje la posibilidad de
practicar y desarrollar habilidades, de observar y reflexionar sobre actitudes
y valores que en el método convencional expositivo difícilmente podrían
ponerse en acción.
La experiencia de trabajo en el pequeño grupo orientado a la solución del
problema es una de las características distintivas del ABP. En estas
actividades grupales los alumnos toman responsabilidades y acciones que son
básicas en su proceso formativo.
Un método que además resulta factible para ser utilizado por los
profesores en la mayor parte de las disciplinas. El ABP es usado en muchas
universidades como estrategia curricular en diferentes áreas de formación
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profesional. En el caso de este documento, se presenta al ABP como una
técnica didáctica, es decir, como una forma de trabajo que puede ser usada
por la docente en una parte de su curso, combinada con otras técnicas
didácticas y delimitando los objetivos de aprendizaje que desea cubrir.
Esta metodología se desarrolló con el objetivo de mejorar la calidad de
la educación cambiando la orientación de un currículum que se basaba en una
colección de temas y exposiciones del maestro, a uno más integrado y
organizado en problemas de la vida real y donde confluyen las diferentes áreas
del conocimiento que se ponen en juego para dar solución al problema.
El ABP en la actualidad es utilizado en la educación superior en muy
diversas áreas del conocimiento. La educación tradicional desde los primeros
años de estudios hasta el nivel de posgrado ha formado estudiantes que
comúnmente se encuentran poco motivados y hasta aburridos con su forma de
aprender, se les obliga a memorizar una gran cantidad de información, mucha
de la cual se vuelve irrelevante en el mundo exterior a la escuela o bien en muy
corto tiempo, se presenta en los alumnos el olvido de mucho de lo aprendido y
gran parte de lo que logran recordar no puede ser aplicado a los problemas y
tareas que se les presentan en el momento de afrontar la realidad.
Como consecuencia de una educación pasiva y centrada en la memoria,muchos alumnos presentan incluso dificultad para razonar de manera eficaz y
al egresar de la escuela, en muchos casos, presentan dificultades para asumir
las responsabilidades correspondientes a la especialidad de sus estudios y al
puesto que ocupan, de igual forma se puede observar en ellos la dificultad para
realizar tareas trabajando de manera colaborativa.
En la mayor parte de los casos, los alumnos ven a la educación
convencional como algo obligatorio y con poca relevancia en el mundo real o
bien, se plantean el ir a la escuela como un mero requisito social y están
imposibilitados para ver la trascendencia de su propio proceso educativo. En un
curso centrado sólo en el contenido, el alumno es un sujeto pasivo del grupo que
sólo recibe la información por medio de lecturas y de la exposición del
profesor y en algunos casos de sus compañeros.
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Ante lo anterior, que aún es vigente en buena medida, surgió el ABP, en
este modelo es el alumno quien busca el aprendizaje que considera necesario
para resolver los problemas que se le plantean, los cuales conjugan aprendizaje
de diferentes áreas de conocimiento. El método tiene implícito en su dinámica
de trabajo el desarrollo de habilidades, actitudes y valores benéficos para lamejora personal y profesional del alumno.
El ABP puede ser usado como una estrategia general a lo largo del plan
de estudios de una carrera profesional o bien ser implementado como una
estrategia de trabajo a lo largo de un curso específico, e incluso como una
técnica didáctica aplicada para la revisión de ciertos objetivos de aprendizaje
de un curso.
El ABP se sustenta en diferentes corrientes teóricas sobre el
aprendizaje humano, tiene particular presencia la teoría constructivista, de
acuerdo con esta postura en el ABP se siguen tres principios básicos:
El entendimiento con respecto a una situación de la realidad surge de las
interacciones con el medio ambiente.
El conflicto cognitivo al enfrentar cada nueva situación estimula el
aprendizaje.
El conocimiento se desarrolla mediante el reconocimiento y aceptaciónde los procesos sociales y de la evaluación de las diferentes
interpretaciones individuales del mismo fenómeno.
El ABP incluye el desarrollo del pensamiento crítico en el mismo proceso
de enseñanza - aprendizaje, no lo incorpora como algo adicional sino que es
parte del mismo proceso de interacción para aprender.
El ABP busca que el alumno comprenda y profundice adecuadamente en la
respuesta a los problemas que se usan para aprender abordando aspectos deorden filosófico, sociológico, psicológico, histórico, práctico, etc. Todo lo
anterior con un enfoque integral. La estructura y el proceso de solución al
problema están siempre abiertos, lo cual motiva a un aprendizaje consciente y
al trabajo de grupo sistemático en una experiencia colaborativa de
aprendizaje.
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Es importante señalar que el objetivo no se centra en resolver el
problema sino en que éste sea utilizado como base para identificar los temas
de aprendizaje para su estudio de manera independiente o grupal, es decir, el
problema sirve como detonador para que los alumnos cubran los objetivos de
aprendizaje del curso.
Dentro de la experiencia del ABP los alumnos van integrando una
metodología propia para la adquisición de conocimiento y aprenden sobre su
propio proceso de aprendizaje. Los conocimientos son introducidos en directa
relación con el problema y no de manera aislada o fragmentada. En el ABP los
alumnos pueden observar su avance en el desarrollo de conocimientos y
habilidades, tomando conciencia de su propio desarrollo.
Características
Una de las principales características del ABP está en fomentar en el
alumno la actitud positiva hacia el aprendizaje, en el método se respeta la
autonomía del estudiante, quien aprende sobre los contenidos y la propia
experiencia de trabajo en la dinámica del método, los alumnos tienen además la
posibilidad de observar en la práctica aplicaciones de lo que se encuentran
aprendiendo en torno al problema.
La transferencia pasiva de información es algo que se elimina en el ABP,
por el contrario, toda la información que se vierte en el grupo es buscada,
aportada, o bien, generada por el mismo grupo.
A continuación se describen algunas características del ABP:
Es un método de trabajo activo donde los alumnos participan
constantemente en la adquisición de su conocimiento. · El método se orienta a la solución de problemas que son seleccionados o
diseñados para lograr el aprendizaje de ciertos objetivos de
conocimiento.
El aprendizaje se centra en el alumno y no en el profesor o sólo en los
contenidos.
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Es un método que estimula el trabajo colaborativo en diferentes
disciplinas, se trabaja en grupos pequeños.
Los cursos con este modelo de trabajo se abren a diferentes disciplinas
del conocimiento. ·
El maestro se convierte en un facilitador o tutor del aprendizaje.
Al trabajar con el ABP la actividad gira en torno a la discusión de un
problema y el aprendizaje surge de la experiencia de trabajar sobre ese
problema, es un método que estimula el autoaprendizaje y permite la práctica
del estudiante al enfrentarlo a situaciones reales y a identificar sus
deficiencias de conocimiento.
5. PENSADORES FILOSÓFICOS5.1 INMANUEL KANT5.2 FRIEDRICH HEGEL
5.3 ARTHUR SCHOPENHAUER5.4 SCHILLER
5.5 FRIEDRICH NIETZSCHE
5.1 INMANUEL KANT
La estética de Kant se concentra en la primera parte de su Crítica del
juicio. Kant no denomino estética su teoría, sino Critica del gusto, mucho más
acorde de sus intenciones.
La tradición de la crítica al arte, posterior a Kant, ha coincidido en
reconocer en la Critica del juicio”, una incidencia fundamental en el desarrollo
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de la noción de la autonomía del arte. Así, tanto las posturas que defendieron
los idealistas alemanes, como las teorías de los Neokantianos fueron vistas y
siguen siendo vistas, en cierto modo como continuadoras de una manera de ver
el arte, en su actividad autónoma, iniciada por Kant y que ha marcado pauta a lo
largo del tiempo.
Kant estuvo interesado en los juicios del gusto estético, lo que lo llevo a
pensar sobre el arte y su autonomía, todo este pensamiento lo desarrolla en su
estética: según Kant la estética es la predisposición al sentimiento, puesto que
incluye la capacidad del sujeto para percibir la belleza, por tal, el sentimiento
para Kant será el vehículo por medio del cual se aprecia la belleza.
Según Kant el arte de la misma satisfacción desinteresada que la belleza
natural resulta paradójico que el arte pueda cumplir un destino que la
naturaleza no puede: puede ofrecer belleza y fealdad a través de un objeto,
ejemplo: una hermosa pintura de un rostro feo puede incluso llegar a ser bella.
Esto es explicable gracias a que Kant no separa la obra de arte de la
razón y sin embargo, le da a la obra de arte la categoría de sujeto.
En su obra “Critica del Juicio” propone que los objetos pueden ser
juzgados bellos cuando satisfacen un deseo desinteresado que no implica
intereses o necesidades personales, puesto que el interés va por un lado y el
gusto por otro. Además, el objeto bello no tiene propósito específico.
5.2 FRIEDRICH HEGEL
La reflexión filosófica de Hegel sobre el arte constituye una de sus
contribuciones más bellas al idealismo alemán. Hegel poseía un gran
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conocimiento de la historia del arte occidental. El objetivo de este artículo es
analizar el tratamiento hegeliano de la naturaleza del arte, con el ánimo de
identificar las principales categorías que emplea, y cómo sus consideraciones
quedan integradas en su sistema general de pensamiento. La filosofía del arte
que nos ofrece Hegel es mucho más rica, compleja y profunda. Se verá cómotodo lo que Kant nos había quitado, Hegel nos lo devuelve; nos ofrece
nuevamente el mundo, la historia, el tiempo, la cultura, las relaciones humanas;
y lo que es más importante, ya no nos hablará de sujetos y objetos, sino de la
importancia de la obra de arte y de la interioridad y exterioridad de los
hombres que las producen; y del trasfondo de lo que está allí moviendo todo
esto. Aquí con Hegel la experiencia sensible es acompañada de la reflexión
intelectual.
Hegel no intenta justificar ningún mundo particular porque él y su
filosofía son otro mundo; hasta me atrevería a decir que es dueño de un nuevo
mundo, que nada tiene que ver con lo que se vio anteriormente. A lo sumo, si
existe alguna relación es el punto de quiebre, es la critica a toda la filosofía
que lo ha precedido. Hegel no nos presupone como sujetos ni nos impone
ninguna experiencia, sino que nos invita a recorrer, a reconstruir nuestro
camino, nos invita a ir siendo espíritu, nos abre la puerta para que hagamos el
intento de reconstruir nuestra experiencia como hombres para así poderconocernos a nosotros mismos realmente.
En este sentido, la filosofía de Hegel es una filosofía totalmente crítica,
porque pone en crisis todo el pensamiento anterior, porque considera que todas
las categorías que forman parte de la historia de la filosofía occidental no dan
cuenta del ente que en cada caso es; este sistema categorial es de pronto
subvertido y transformado, esas categorías entran en crisis porque no pueden
aferrar lo que es, lo que está siendo, porque no pueden determinar lo que es.
Pero Hegel no pone en crisis las categorías criticándolas desde afuera,
sino mostrando que su pretensión de constancia, de ser presencia constante se
deshace; se deshace pero no desaparece, se transforma en su categoría
opuesta, en lo opuesto a lo que ellas pretenden ser. Por eso todas las
categorías se niegan a sí mismas unas con otras, unas en otras. Esta
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negatividad constante es lo que se llamara filosofía en este nuevo mundo
inaugurado por Hegel.
5.3 ARTHUR SCHOPENHAUER
Para Schopenhauer, es necesario remitir el arte a la voluntad de poder
(que, según se verá, se halla en el otro extremo de la voluntad de dominio)
Todo deseo nace de una necesidad, de una privación, de un sufrimiento.
Satisfaciéndolo, se calma. Más por cada deseo satisfecho, ¡cuántos sin
satisfacer! Además, el deseo dura largo tiempo, las exigencias son infinitas, el
goce es corto y mezquinamente tasado.
Y hasta ese placer que por fin se consigue no es más que aparente, otro
le sucede; y si el primero es una ilusión desvanecida, el segundo es una ilusión
que aún dura. Nada en el mundo es capaz de aquietar la voluntad, ni de fijarla
de un modo duradero, lo más que del destino puede obtenerse aseméjase
siempre a la limosna que se arroja a los pies del mendigo, y que si sostiene hoy
su vida solo es para prolongar mañana su tormento.
Así, en tanto que estamos bajo el dominio de los deseos, y bajo el
imperio de la voluntad, en tanto que nos abandonamos a las esperanzas que nos
apremian, a los temores que nos persiguen, no hay para nosotros descanso ni
dicha duraderos.
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En el fondo, lo mismo da que nos empeñemos en alguna persecución o que
huyamos ante alguna amenaza, que nos agiten la espera o el temor: las
cavilaciones que nos causan las exigencias de la voluntad bajo sus formas, no
cesan de turbar y atormentar nuestra existencia: Así el hombre, esclavo del
querer, está continuamente amarrado a la rueda de Ixión, vierte siempre en eltonel de las Danaidades, es Tántalo devorado por la sed eterna.
5.4 FRIEDRICH SCHILLER
Desde 1802 von Schiller (Marbach am Neckar, 10 denoviembre de 1759– Weimar, 9 de mayo de 1805), fue un poeta, dramaturgo,
filósofo e historiador alemán. Se le considera junto a
Goethe el dramaturgo más importante de Alemania, así como una de las figuras
centrales del clasicismo de Weimar. Muchas de sus obras de teatro
pertenecen al repertorio habitual del teatro en alemán. Sus baladas se cuentan
entre los poemas más famosos.
Schiller vivió durante la transición del absolutismo a la burguesía, la
época de la Revolución francesa. Debido a que la burguesía no podía articularse
políticamente dentro del absolutismo de los pequeños Estados que formaban
Alemania, la literatura se convirtió a partir de la segunda mitad del siglo XVIIIen su principal medio de expresión. El pathos y la sensibilidad en las obras de
Schiller hasta 1785 son una expresión del desarrollo de lo humano, un principio
que se opone al afán de dominación aristocrático. La tragedia burguesa como
formato principal, además de la contraposición humanidad/dominación en los
primeros dramas hasta Kabale und Liebe, reflejan este pensamiento.
https://es.wikipedia.org/wiki/Marbach_am_Neckarhttps://es.wikipedia.org/wiki/10_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/10_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/1759https://es.wikipedia.org/wiki/Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/9_de_mayohttps://es.wikipedia.org/wiki/1805https://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttps://es.wikipedia.org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethehttps://es.wikipedia.org/wiki/Dramaturgohttps://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Balada_rom%C3%A1ntica_(poes%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Absolutismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Burgues%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Pathoshttps://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tragedia_burguesa&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tragedia_burguesa&action=edit&redlink=1https://es.wikipedia.org/wiki/Pathoshttps://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_francesahttps://es.wikipedia.org/wiki/Burgues%C3%ADahttps://es.wikipedia.org/wiki/Absolutismohttps://es.wikipedia.org/wiki/Balada_rom%C3%A1ntica_(poes%C3%ADa)https://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Dramaturgohttps://es.wikipedia.org/wiki/Johann_Wolfgang_von_Goethehttps://es.wikipedia.org/wiki/Alemaniahttps://es.wikipedia.org/wiki/1805https://es.wikipedia.org/wiki/9_de_mayohttps://es.wikipedia.org/wiki/Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/1759https://es.wikipedia.org/wiki/10_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/10_de_noviembrehttps://es.wikipedia.org/wiki/Marbach_am_Neckar
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Tras un periodo entre 1785 y 1795 con obras como Don Carlos y
profundos tratados de teoría literaria como Über die ästhetische Erziehung
des Menschen (Sobre la educación estética del hombre) y Über naive und
sentimentalische Dichtung (Sobre la poesía ingenua y sentimental), entre 1795
y 1805 surgen sobre todo dramas, que se pueden adscribir al Clasicismo deWeimar. En estas obras Schiller programa la educación estética del hombre, el
equilibrio entre la razón y el sentimiento. Se había propuesto formar al hombre
esteta a través de la alternancia entre obras dramáticas e idílicas, como medio
para alcanzar una transición pacífica hacia una forma de Estado razonable y
como contraprograma a la Revolución francesa y a la política contemporánea, en
la que sólo veía la actuación de la fuerza bruta.
Schiller no es sólo autor de dramas intensos de lenguaje e imágenes
potentes (Die Räuber, Don Carlos, Die Jungfrau von Orléans o Wilhelm Tell),
además acercó a los lectores en lengua alemana los ideales dieciochescos de
razón, humanidad y libertad. Como afirma el propio Schiller en su segunda
carta de Sobre la educación estética del hombre: «La construcción de la
auténtica libertad política... es la más completa de todas las obras de arte».
La obra de Schiller no sólo fue acogida con entusiasmo en Alemania, sino
también en otros países europeos, como por ejemplo en la todavía no
unificada Italia (véase Giuseppe Verdi), así como en la Rusia de los zares. Paraunos, Schiller era el poeta de la libertad, para otros el defensor de la mesura
burguesa. El centenario de su nacimiento se celebró en 1859 en toda Europa. El
editor Cotta había vendido hasta 1867 2,4 millones de ejemplares de sus obras
en total.
La clase social alemana que representa a los que podían pagarse una
buena educación en el siglo XIX y principios del XX «cosificaron» la obra de
Schiller. Aprendían de memoria sus obras, como las de otros autores, más para
conseguir una ventaja social y menos para conocerlo como artista y pensador.
Fue muy apreciado en el movimiento obrero y en las asociaciones para la
educación de obreros.
También en la República Democrática Alemana se realizaron esfuerzos
por integrar ideológicamente a Schiller y se le convirtió en un pionero del
https://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Italiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Verdihttps://es.wikipedia.org/wiki/Rusiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Zarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Democr%C3%A1tica_Alemanahttps://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Democr%C3%A1tica_Alemanahttps://es.wikipedia.org/wiki/Zarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Rusiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Giuseppe_Verdihttps://es.wikipedia.org/wiki/Italiahttps://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIIIhttps://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimarhttps://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo_de_Weimar
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comunismo. En el 200 aniversario de su nacimiento, en 1959, se celebraron
grandes fiestas. Sin embargo, no toda la obra de Schiller era apreciada por el
régimen. La obra Don Carlos («Sire, Geben Sie Gedankenfreiheit», «Señor, dad
libertad de pensamiento») ya no se representaba hacia finales del régimen.
Todavía en mayo de 1955, en el 150 aniversario de la muerte de Schiller,
el escritor Thomas Mann apeló en Stuttgart y Weimar a una Alemania mejor y
más humana con el discurso Ensayo sobre Schiller — Por el 150 aniversario de
su muerte.
A partir de los años 1970, en parte como consecuencia del movimiento
del 68, Schiller desapareció prácticamente del canon de enseñanza, junto a
todos los demás grandes escritores desde el Sturm und Drang al Congreso de
Viena. Tras la desaparición del Instituto «clásico», las obras de Schiller sonmás bien evitadas. Los alumn